很多人都說端午節是紀念屈原的
因為屈原投江
所以我們要吃粽子
並不是哦
據我所知
屈原大大本人也是要過端午節的
端午節的由來
嚴謹的說法是，五月初五作為一個節日，在屈原之前就存在了。據中國最早的歷書《夏小正》記載，五月此日「蓄蘭，為沐浴也」。
甚至屈原在自己的《九歌·雲中君》裡還寫道，「浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英」。「湯」是熱水的意思，這「蘭湯」自然不是蘭花湯，而是指用一種叫佩蘭的植物熬成的熱水。
所以端午節還有一個好聽的名字：浴蘭節。
端午節發端各家眾說紛紜，其中一個比較靠譜的說法是，端午節最早是一個時令相關的節日。話說先秦時期長江流域比現在的廣州還熱，屬於亞熱帶或熱帶氣候，有著犀牛、大象等各種熱帶動物，水域也比現在廣闊，還有個中國歷史上最大的湖泊之一的雲夢澤。到了五月初五那天自然潮溼酷熱難耐，五毒叢生，於是人們就在那天喝雄黃酒、掛菖蒲、用草藥水洗澡，以求強身健體防瘟疫驅五毒。
最早提到端午這個詞的，不在楚地，而是出自東吳人周處的《風土記》。曾經為三害之一的周處此時已洗心革面，他寫道：
仲夏端午，烹鶩角黍，進筒粽，一名角黍。（《初學記》卷四引晉周處《風土記》。）
不僅提到了端午，還提到了粽子。當然，這裡只是單純地把時令日期記下，而並非今天的「端午節」。所謂「端」，是發端，是始、初的意思；「午」，是五，那麼其實「端午」就是直直白白的「（五月）初五」。
關於端午節紀念誰的問題有幾種傳說——紀念屈原、紀念曹娥、紀念伍子胥。
伍子胥比屈原早200多年，所以興許紀念伍子胥要比紀念屈原來得早。但不管怎樣，一千多年來，吳地紀念伍員，楚地紀念屈原，並無衝突。
古代大人怎麼過端午
大家都知道，端午賽龍舟的習俗大多都在南方地區。
那麼北方人民在端午會做什麼呢？大多數就是射柳和打馬球了。
北方人很多都有遊牧民族的血統，因而運動也都是馬上運動（現在應該都算貴族運動了）。所以以北京為代表的北方，當時很多都是進行射柳和馬球的端午活動。
明代《宸垣積略》曾記，“明永樂十一年五月癸末端午節，車駕幸東苑，觀擊球射柳……十四年端午節亦幸焉”這意思翻譯成大白話，就是說永樂皇帝端午節時經常去東苑看馬球和射柳。
有同學可能好奇射柳和馬球具體是怎麼玩的。所謂射柳，就是類似邊騎馬邊射弓箭，看誰能擊中的遊戲；馬球跟現在的馬球非常相似。
只不過不管是兩者中哪一項，現在也已經沒有多少人玩得起了……
古代孩子怎麼過端午
除了大家比較熟悉的成人競技與活動，端午時孩童們經常玩的一種遊戲就是鬥草。這鬥草也有講究，有所謂文鬥有所謂武鬥。
文鬥就像紅樓夢中所寫，拿個花草說典故或者吟詩詞。你說你有羅漢松，我說我有觀音柳。也有采百花看看大家誰的品種更豐富，花多更鮮豔的。
武鬥則是民間孩子們更接地氣的玩法……有考據認為，民間孩子的鬥草，就跟現在的拔根兒一樣，把堅韌的草根或者葉根，交叉相勾，然後同時拉扯，看誰的更結實……
白居易的《觀兒戲》也對鬥草進行過描寫
“弄塵復鬥草，盡日樂嬉嬉。”
所以端午節並不是只有吃粽子睡懶覺，快和家人朋友出去賞賞花踏踏青吧！
