"伍子胥"

伍子胥好友之孫武
公元前480年左右,我國曆史上偉大的軍事家,兵法鼻祖孫武於吳國郊外與世長辭,修訂完他一生的心血後,隨著好友伍子胥的腳步而去。 他與伍子胥惺惺相惜,兩人彼此...
'伍子胥鞭打臥龍石'
"萊蕪市萊城區牛泉鎮蒲窪村北山溝裡,有塊巨石上隱隱約約顯示出‘龍’的身影,當地人稱之為‘龍爪窩’。民間傳說,此石龍印是春秋戰國時期,吳國大夫伍子胥與柳展雄比武時留下的鋼鞭印。說起來,這話已經很久遠了。春秋時,柳下(現今新泰市宮裡鎮西柳村,故稱柳下,始建於春秋,為柳下惠食採之...
春秋名將——伍子胥
吳國名將,名員,字子胥,春秋時楚國人。父伍奢為楚國大夫,平王在位時為太傅,輔太子建。平王聽信費無忌讒言殺伍奢,子胥之兄子尚也同時被害。伍子胥被迫兩次出逃。...
悲情絕士——伍子胥
伍子胥,姓伍名員,楚國人。他的父親叫做伍奢,擔任楚平王太傅一職,是當初以“一鳴驚人”直諫楚莊王的伍舉的後人。伍舉以一鳴驚人勸諫楚莊王 因為奸臣費無忌的讒言...
名人之死:鞭屍楚王-伍子胥
乃告其舍人曰:“必樹吾墓上以梓,令可以為器;而抉吾眼縣吳東門之上,以觀越寇之入滅吳也。”乃自剄死。”伍子胥便告訴他的舍人說:“我死了以後,一定要在我的墓...
伍子胥損友之伯嚭
提起伯嚭,我們都知道這是一個小人,自私自利,背信棄義,所有不好的詞兒都招呼到他身上,簡而言之就是臭名昭著。而讓他更加為人所不齒的原因,恐怕和他那個前好友—...
第九十七章 伍子胥掘墓鞭屍
原楚國,郢都!吳軍攻破以後,郢都一片混亂,吳國帶著蔡、唐兩國大軍,在城中肆虐。城外遠處。晉國大臣屈巫,看著吳軍入城,好一陣沉默。“大人,我們現在怎麼辦?還要入城嗎?”一個將領看向屈巫。屈巫搖了搖頭道:“回國吧!”“是!”屈巫走了,郢都之內,依舊一片混亂。楚國眾大臣家,近乎遭...
請問伍子胥算是叛徒嗎?
伍子胥為什麼不死在楚國,他哥哥和爹都忠於楚王,死在楚國,絕對忠臣啊!他卻逃跑到吳國,而且利用敵對國家報私仇!他是不是不忠不孝? ...
2017-06-07
魅力巢湖:伍子胥與古昭關
作者:東方煜曉那是十年前的深秋,在母校老師、巢湖學院宣傳部副部長顧曉鬆先生的引領下,我有幸遊覽了位於安徽含山縣城北7.5公里處的古昭關。 只見,一座高大宏...
伍子胥一心一意幫助夫差,為何夫差還要殺他?伍子胥沒讀懂一件事
伍子胥作為一個外來戶,在短短几年幫吳王闔閭上位,並憑他的才幹和智謀給吳王闔閭掙了個家大業大,在闔閭感染破傷風將死的時候,還為夫差爭取了太子之位。按理,這樣...
'伍子胥復仇之崔杼弒君'
"說回季札,他又到鄭國聘問,遇到子產,跟他像老朋友一樣。季札對子產說:“鄭國的執政者奢侈,災難將要來臨了!政權必然落到您手中。您執政,要用禮來謹慎地處事。否則,鄭國將會敗亡。”季札到了晉國,喜愛趙文子、韓宣子、魏獻子,說:“晉國的政權大概要歸於這三家了。”他喜愛叔向,離別時...
把伍子胥文化打造成標誌性文化高地
又是一年端午到,粽子、龍舟、端午習俗文化開始漸次登臺,但很少見到利用這些傳統文化做活文章,更少看到從戰略發展角度與伍子胥文化聯繫起來。習近平總書記多次指出要挖掘和弘揚我國曆史上優秀的傳統文化古為今用。幾千年來的薪火相傳,蘇州有著諸多優秀文化和理念,但該重點開發哪些文化資源、...
老版連環畫故事:《伍子胥》墨浪 繪
選自1956年12月《連環畫報》第二十三期,總第一百三十三期。
連環畫 伍子胥 2019-07-09
端午習俗最早源於紀念伍子胥
農曆五月初五,端午,廣東順德杏壇古朗村舉行“胥王(伍子胥)文化節、古朗端午伍子胥祭祀大典”活動,來自香港、廣州、台山、四會和廣西容縣以及古朗當地伍氏宗親5...
屈原是怎樣搶走伍子胥的粽子的?
在很多歷史記載中,端午節祭祀的對象是伍子胥而不是屈原。同是楚國人的伍子胥比屈原要早出生200多年,論政績、乾的實事也遠超過屈原,只是沒有作品傳世,不如三閭...
'伍子胥:生也仇恨,死也仇恨'
"伍子胥畫像必樹吾墓上以梓,令可以為器;而抉吾眼縣吳東門之上,以觀越寇之入滅吳也。——伍子胥這是伍子胥留在中國歷史上的最後一句話,飽含著對於吳國的仇恨和不甘,那麼一手締造了吳國強大的伍子胥為什麼留下如此絕望的話語?伍子胥又是一個什麼樣的人呢?伍子胥是楚國人,他的先祖因為勇於...
惹不起的一代名相,伍子胥的復仇之路
楚不用伍子胥而破,吳闔閭用之而霸,夫差非徒不用子胥也又殺之,而國卒以亡。從上面這幾句話就可以看出伍子胥是真的惹不起。伍子胥到了吳國,做了公子光的門客,吳王...
端午節究竟是紀念屈原的還是伍子胥的?
關於端午節的由來,說法甚多,諸如:“紀念屈原說,紀念伍子胥說,紀念曹娥說;起於三代夏至節說,惡月惡日驅避說”等等。南北朝時代,南朝梁人宗懍在《荊楚歲時記》...
2017-05-31
推薦中...