文/唐志軍
舊時銀川“晉商八大家”大多坐落於柳樹巷，清代全盛之時（雍正年間）銀川人口達10萬以上，街市之繁盛遠過於蘭州、西寧，舊銀川城計有私營大、小商號800餘家，每年的貿易額高達3000餘萬兩白銀。其中，尤為柳樹巷周圍的“晉商八大家”在西北地區最有名氣。清朝同治後期，舊銀川城商業頓呈衰落之勢。
文/唐志軍
舊時銀川“晉商八大家”大多坐落於柳樹巷，清代全盛之時（雍正年間）銀川人口達10萬以上，街市之繁盛遠過於蘭州、西寧，舊銀川城計有私營大、小商號800餘家，每年的貿易額高達3000餘萬兩白銀。其中，尤為柳樹巷周圍的“晉商八大家”在西北地區最有名氣。清朝同治後期，舊銀川城商業頓呈衰落之勢。
老銀川柳樹巷 今步行街
晉商八大家
民國初年，商業稍有恢復，並逐漸形成了以敬義泰、天成西、隆泰裕、合盛恆、百川匯、廣發隆、福新店、永盛福等“晉商八大家”為代表的舊銀川近代資本主義性質的私營商業。
八大家商人主要是從山西省進貨，貨物全是手工作坊和家庭手工業生產的土布、土線、火柴、鐵鍋、鐵鏟等土貨，約佔全部進貨的七成以上；還有從天津進的細布、蠟燭、“利華”牌肥皂、鐵釘、鐵絲、搪瓷盆、襪子、自行車、掛鐘，英美菸草公司生產的鐵筒50支裝的炮臺煙，以及哈德門煙、單刀、老品海、紅錫包等名牌號的香菸，約佔全部進貨的三成。
這些商品全由柳樹巷的八大家商號經銷。
“晉商八大家”在生意興旺時，每家年收入可達5萬～20萬銀元，其銷售方式在清朝末年以零售為主，民國以後則以批發為主。“晉商八大家”還從事收購業務，八大家派專人分別在寧夏中寧、平羅、同心、阿拉善旗等地收購羊毛、枸杞、甘草、髮菜等寧夏土特產品，然後運至天津惠源長貨棧，售給廣商、港澳商人和天津洋行。
據統計，每年運進的洋布多達175萬匹，各類肥皂約50多萬箱。
這些運進的貨物除留下20%～30%在銀川銷售外，大部分都轉往蘭州、西安、西寧等地。
這些貨物的運進運出，全靠4萬多峰駱駝和幾十只商船往返於包頭和銀川之間的黃河流域。
因此，銀川城成了西北貿易的門戶，是一座商業城，也是一座消費城，真乃商賈塞途、車馬絡繹、零整批發、興盛一時，使閉塞的舊時銀川小城與外省有了商品交易，購銷兩旺，興盛一時，柳樹巷也成了舊時銀川人購物的首選商業街。
文/唐志軍
舊時銀川“晉商八大家”大多坐落於柳樹巷，清代全盛之時（雍正年間）銀川人口達10萬以上，街市之繁盛遠過於蘭州、西寧，舊銀川城計有私營大、小商號800餘家，每年的貿易額高達3000餘萬兩白銀。其中，尤為柳樹巷周圍的“晉商八大家”在西北地區最有名氣。清朝同治後期，舊銀川城商業頓呈衰落之勢。
老銀川柳樹巷 今步行街
晉商八大家
民國初年，商業稍有恢復，並逐漸形成了以敬義泰、天成西、隆泰裕、合盛恆、百川匯、廣發隆、福新店、永盛福等“晉商八大家”為代表的舊銀川近代資本主義性質的私營商業。
八大家商人主要是從山西省進貨，貨物全是手工作坊和家庭手工業生產的土布、土線、火柴、鐵鍋、鐵鏟等土貨，約佔全部進貨的七成以上；還有從天津進的細布、蠟燭、“利華”牌肥皂、鐵釘、鐵絲、搪瓷盆、襪子、自行車、掛鐘，英美菸草公司生產的鐵筒50支裝的炮臺煙，以及哈德門煙、單刀、老品海、紅錫包等名牌號的香菸，約佔全部進貨的三成。
這些商品全由柳樹巷的八大家商號經銷。
“晉商八大家”在生意興旺時，每家年收入可達5萬～20萬銀元，其銷售方式在清朝末年以零售為主，民國以後則以批發為主。“晉商八大家”還從事收購業務，八大家派專人分別在寧夏中寧、平羅、同心、阿拉善旗等地收購羊毛、枸杞、甘草、髮菜等寧夏土特產品，然後運至天津惠源長貨棧，售給廣商、港澳商人和天津洋行。
據統計，每年運進的洋布多達175萬匹，各類肥皂約50多萬箱。
這些運進的貨物除留下20%～30%在銀川銷售外，大部分都轉往蘭州、西安、西寧等地。
這些貨物的運進運出，全靠4萬多峰駱駝和幾十只商船往返於包頭和銀川之間的黃河流域。
因此，銀川城成了西北貿易的門戶，是一座商業城，也是一座消費城，真乃商賈塞途、車馬絡繹、零整批發、興盛一時，使閉塞的舊時銀川小城與外省有了商品交易，購銷兩旺，興盛一時，柳樹巷也成了舊時銀川人購物的首選商業街。
銀川老新華街舊照
1934年後，以馬鴻逵為首的官僚資本統治集團，在銀川開辦了最大的官辦“富寧公司”。
在馬家官僚資本統治集團的壟斷下，“晉商八大家”在此後的經營活動中逐漸被剝奪了經營寧夏土特產的權利，而且也被切斷了從外省市進貨的渠道。
國民政府濫發法幣，使流通貨幣飛速貶值，由此使舊銀川的私營商業走向衰敗。
到了1948年，“晉商八大家”的永盛福、福新店、合盛恆、隆泰裕、廣發隆都相繼倒閉破產，僅存的敬義泰、天成西、百川匯三家也奄奄一息，中小商戶生意蕭條。
到1949年銀川解放前夕，以原“晉商八大家”為標誌的銀川私營商業，幾乎全部崩潰，中小私營商戶部分外遷，倖存者也是艱難維持。
覺民學社
新華街自有銀川城起便商賈雲集，店鋪林立，素有寧夏“王府井”之美譽，也有“寸土寸金”之說。
解放前的新華街，東起中山南街十字路口新華飯店處，西至金鳳凰電影院（最早是山西“三晉會館”），是當時寧夏府城最繁華的黃金地段。
20世紀三四十年代，新華街有個秦腔戲院，叫“覺民學社”，在原銀川劇院的位置，名角有楊覺民、趙壽中、王庚賓、劉宴魁等人。戲院可容納1000多人，白天、晚上都唱戲，且場場爆滿。
過去，人們的業餘文化生活單調，娛樂活動主要是聽秦腔，因而喜愛秦腔的人，不管城裡人還是鄉下人，每逢趕集都來到新華街。
新華街因此聚集了人氣，南來北往的人熙熙攘攘，各路商販也就看準了這塊黃金地段，在新華街原東方紅電影院空地處擺攤設點，慢慢就形成了一個雜貨市場，有賣小百貨的，針頭線腦樣樣俱全，有賣小副食品的，洋糖、瓜子、糕點、香菸，吆喝聲不斷。
看戲的人有普通百姓，有達官貴人，也有富商和進城經商的農民。他們買上幾兩洋糖和瓜子走進“覺民學社”戲院，邊吃邊看，好不愜意。
文/唐志軍
舊時銀川“晉商八大家”大多坐落於柳樹巷，清代全盛之時（雍正年間）銀川人口達10萬以上，街市之繁盛遠過於蘭州、西寧，舊銀川城計有私營大、小商號800餘家，每年的貿易額高達3000餘萬兩白銀。其中，尤為柳樹巷周圍的“晉商八大家”在西北地區最有名氣。清朝同治後期，舊銀川城商業頓呈衰落之勢。
老銀川柳樹巷 今步行街
晉商八大家
民國初年，商業稍有恢復，並逐漸形成了以敬義泰、天成西、隆泰裕、合盛恆、百川匯、廣發隆、福新店、永盛福等“晉商八大家”為代表的舊銀川近代資本主義性質的私營商業。
八大家商人主要是從山西省進貨，貨物全是手工作坊和家庭手工業生產的土布、土線、火柴、鐵鍋、鐵鏟等土貨，約佔全部進貨的七成以上；還有從天津進的細布、蠟燭、“利華”牌肥皂、鐵釘、鐵絲、搪瓷盆、襪子、自行車、掛鐘，英美菸草公司生產的鐵筒50支裝的炮臺煙，以及哈德門煙、單刀、老品海、紅錫包等名牌號的香菸，約佔全部進貨的三成。
這些商品全由柳樹巷的八大家商號經銷。
“晉商八大家”在生意興旺時，每家年收入可達5萬～20萬銀元，其銷售方式在清朝末年以零售為主，民國以後則以批發為主。“晉商八大家”還從事收購業務，八大家派專人分別在寧夏中寧、平羅、同心、阿拉善旗等地收購羊毛、枸杞、甘草、髮菜等寧夏土特產品，然後運至天津惠源長貨棧，售給廣商、港澳商人和天津洋行。
據統計，每年運進的洋布多達175萬匹，各類肥皂約50多萬箱。
這些運進的貨物除留下20%～30%在銀川銷售外，大部分都轉往蘭州、西安、西寧等地。
這些貨物的運進運出，全靠4萬多峰駱駝和幾十只商船往返於包頭和銀川之間的黃河流域。
因此，銀川城成了西北貿易的門戶，是一座商業城，也是一座消費城，真乃商賈塞途、車馬絡繹、零整批發、興盛一時，使閉塞的舊時銀川小城與外省有了商品交易，購銷兩旺，興盛一時，柳樹巷也成了舊時銀川人購物的首選商業街。
銀川老新華街舊照
1934年後，以馬鴻逵為首的官僚資本統治集團，在銀川開辦了最大的官辦“富寧公司”。
在馬家官僚資本統治集團的壟斷下，“晉商八大家”在此後的經營活動中逐漸被剝奪了經營寧夏土特產的權利，而且也被切斷了從外省市進貨的渠道。
國民政府濫發法幣，使流通貨幣飛速貶值，由此使舊銀川的私營商業走向衰敗。
到了1948年，“晉商八大家”的永盛福、福新店、合盛恆、隆泰裕、廣發隆都相繼倒閉破產，僅存的敬義泰、天成西、百川匯三家也奄奄一息，中小商戶生意蕭條。
到1949年銀川解放前夕，以原“晉商八大家”為標誌的銀川私營商業，幾乎全部崩潰，中小私營商戶部分外遷，倖存者也是艱難維持。
覺民學社
新華街自有銀川城起便商賈雲集，店鋪林立，素有寧夏“王府井”之美譽，也有“寸土寸金”之說。
解放前的新華街，東起中山南街十字路口新華飯店處，西至金鳳凰電影院（最早是山西“三晉會館”），是當時寧夏府城最繁華的黃金地段。
20世紀三四十年代，新華街有個秦腔戲院，叫“覺民學社”，在原銀川劇院的位置，名角有楊覺民、趙壽中、王庚賓、劉宴魁等人。戲院可容納1000多人，白天、晚上都唱戲，且場場爆滿。
過去，人們的業餘文化生活單調，娛樂活動主要是聽秦腔，因而喜愛秦腔的人，不管城裡人還是鄉下人，每逢趕集都來到新華街。
新華街因此聚集了人氣，南來北往的人熙熙攘攘，各路商販也就看準了這塊黃金地段，在新華街原東方紅電影院空地處擺攤設點，慢慢就形成了一個雜貨市場，有賣小百貨的，針頭線腦樣樣俱全，有賣小副食品的，洋糖、瓜子、糕點、香菸，吆喝聲不斷。
看戲的人有普通百姓，有達官貴人，也有富商和進城經商的農民。他們買上幾兩洋糖和瓜子走進“覺民學社”戲院，邊吃邊看，好不愜意。
上世紀50年代銀川人民電影院，現金鳳凰電影院位置
新華街上的老字號
新華街的“黃鶴樓”“同福居”，是當時銀川城最大的兩家飯莊。兩家飯莊常常是燈火通明、高朋滿座。
軍政人員和當地的富商是這裡的常客，有錢人家娶媳婦嫁女兒的喜宴也常常在此舉辦，一般窮老百姓並不光顧這些飯莊，只能是路過看看，聞聞飄出的香味。
“義升醬園”“公益醬園”“勝利醬園”在新華街頗具名氣。過去，人們生活水平低，蔬菜品種少，大多數老百姓都是靠醃菜、醬菜來就飯，因而就使得這幾家醬園一年四季生意紅火，進賬不少。
山西晉商八大家的“隆泰裕”“天成西”等老字號布莊在新華街專營布匹生意，他們從北平、天津、西安等地用馬車運來五顏六色的布料和綢緞，豐富了銀川的布料市場，改善了銀川人長年身穿土布粗衣的服飾，使閉塞的銀川人大開眼界。
“天寶樓”是專營珠寶金銀首飾的，那是達官貴人和富商常去的地方，是銀川最早的一家珠寶店。
“萬盛樣”是專營藥材、藥品的，農民在山裡挖來的甘草，能在藥店換幾個銅板，城裡人有病了，在這裡就可以買到所需的藥品。
文/唐志軍
舊時銀川“晉商八大家”大多坐落於柳樹巷，清代全盛之時（雍正年間）銀川人口達10萬以上，街市之繁盛遠過於蘭州、西寧，舊銀川城計有私營大、小商號800餘家，每年的貿易額高達3000餘萬兩白銀。其中，尤為柳樹巷周圍的“晉商八大家”在西北地區最有名氣。清朝同治後期，舊銀川城商業頓呈衰落之勢。
老銀川柳樹巷 今步行街
晉商八大家
民國初年，商業稍有恢復，並逐漸形成了以敬義泰、天成西、隆泰裕、合盛恆、百川匯、廣發隆、福新店、永盛福等“晉商八大家”為代表的舊銀川近代資本主義性質的私營商業。
八大家商人主要是從山西省進貨，貨物全是手工作坊和家庭手工業生產的土布、土線、火柴、鐵鍋、鐵鏟等土貨，約佔全部進貨的七成以上；還有從天津進的細布、蠟燭、“利華”牌肥皂、鐵釘、鐵絲、搪瓷盆、襪子、自行車、掛鐘，英美菸草公司生產的鐵筒50支裝的炮臺煙，以及哈德門煙、單刀、老品海、紅錫包等名牌號的香菸，約佔全部進貨的三成。
這些商品全由柳樹巷的八大家商號經銷。
“晉商八大家”在生意興旺時，每家年收入可達5萬～20萬銀元，其銷售方式在清朝末年以零售為主，民國以後則以批發為主。“晉商八大家”還從事收購業務，八大家派專人分別在寧夏中寧、平羅、同心、阿拉善旗等地收購羊毛、枸杞、甘草、髮菜等寧夏土特產品，然後運至天津惠源長貨棧，售給廣商、港澳商人和天津洋行。
據統計，每年運進的洋布多達175萬匹，各類肥皂約50多萬箱。
這些運進的貨物除留下20%～30%在銀川銷售外，大部分都轉往蘭州、西安、西寧等地。
這些貨物的運進運出，全靠4萬多峰駱駝和幾十只商船往返於包頭和銀川之間的黃河流域。
因此，銀川城成了西北貿易的門戶，是一座商業城，也是一座消費城，真乃商賈塞途、車馬絡繹、零整批發、興盛一時，使閉塞的舊時銀川小城與外省有了商品交易，購銷兩旺，興盛一時，柳樹巷也成了舊時銀川人購物的首選商業街。
銀川老新華街舊照
1934年後，以馬鴻逵為首的官僚資本統治集團，在銀川開辦了最大的官辦“富寧公司”。
在馬家官僚資本統治集團的壟斷下，“晉商八大家”在此後的經營活動中逐漸被剝奪了經營寧夏土特產的權利，而且也被切斷了從外省市進貨的渠道。
國民政府濫發法幣，使流通貨幣飛速貶值，由此使舊銀川的私營商業走向衰敗。
到了1948年，“晉商八大家”的永盛福、福新店、合盛恆、隆泰裕、廣發隆都相繼倒閉破產，僅存的敬義泰、天成西、百川匯三家也奄奄一息，中小商戶生意蕭條。
到1949年銀川解放前夕，以原“晉商八大家”為標誌的銀川私營商業，幾乎全部崩潰，中小私營商戶部分外遷，倖存者也是艱難維持。
覺民學社
新華街自有銀川城起便商賈雲集，店鋪林立，素有寧夏“王府井”之美譽，也有“寸土寸金”之說。
解放前的新華街，東起中山南街十字路口新華飯店處，西至金鳳凰電影院（最早是山西“三晉會館”），是當時寧夏府城最繁華的黃金地段。
20世紀三四十年代，新華街有個秦腔戲院，叫“覺民學社”，在原銀川劇院的位置，名角有楊覺民、趙壽中、王庚賓、劉宴魁等人。戲院可容納1000多人，白天、晚上都唱戲，且場場爆滿。
過去，人們的業餘文化生活單調，娛樂活動主要是聽秦腔，因而喜愛秦腔的人，不管城裡人還是鄉下人，每逢趕集都來到新華街。
新華街因此聚集了人氣，南來北往的人熙熙攘攘，各路商販也就看準了這塊黃金地段，在新華街原東方紅電影院空地處擺攤設點，慢慢就形成了一個雜貨市場，有賣小百貨的，針頭線腦樣樣俱全，有賣小副食品的，洋糖、瓜子、糕點、香菸，吆喝聲不斷。
看戲的人有普通百姓，有達官貴人，也有富商和進城經商的農民。他們買上幾兩洋糖和瓜子走進“覺民學社”戲院，邊吃邊看，好不愜意。
上世紀50年代銀川人民電影院，現金鳳凰電影院位置
新華街上的老字號
新華街的“黃鶴樓”“同福居”，是當時銀川城最大的兩家飯莊。兩家飯莊常常是燈火通明、高朋滿座。
軍政人員和當地的富商是這裡的常客，有錢人家娶媳婦嫁女兒的喜宴也常常在此舉辦，一般窮老百姓並不光顧這些飯莊，只能是路過看看，聞聞飄出的香味。
“義升醬園”“公益醬園”“勝利醬園”在新華街頗具名氣。過去，人們生活水平低，蔬菜品種少，大多數老百姓都是靠醃菜、醬菜來就飯，因而就使得這幾家醬園一年四季生意紅火，進賬不少。
山西晉商八大家的“隆泰裕”“天成西”等老字號布莊在新華街專營布匹生意，他們從北平、天津、西安等地用馬車運來五顏六色的布料和綢緞，豐富了銀川的布料市場，改善了銀川人長年身穿土布粗衣的服飾，使閉塞的銀川人大開眼界。
“天寶樓”是專營珠寶金銀首飾的，那是達官貴人和富商常去的地方，是銀川最早的一家珠寶店。
“萬盛樣”是專營藥材、藥品的，農民在山裡挖來的甘草，能在藥店換幾個銅板，城裡人有病了，在這裡就可以買到所需的藥品。
上世紀60年代鼓樓，左側臨近山河灣
新華街還有一處名噪一時的“平康里”（現新華購物中心處），是舊銀川城的“紅燈區”，妓女多為當地貧女和被拐來的外地民女，這是消費層次較低的人拈花惹草的地方。
在現新華大樓東邊的一處民宅大院裡，還有一個環境幽雅、檔次較高的妓院，這裡的妓女大都擅長琴棋書畫、說唱逗樂等，她們大多是外地人，容貌身材姣好，為了生存不得已操起皮肉生意。而這裡也就成為一些富商和軍政人員等消遣取樂的娛樂場所。
新華街上還有一個道教的“七真觀”（新華大樓處）。相傳曾有七位道家真人在此修煉成果，其中還有一位女真人，因而引來許多女信徒前來燒香磕頭。每當廟會到來，新華街異常熱鬧，香火鼎盛，此為漢族廟宇。
在原銀川劇院後面，還有一處回族清真新華寺。每逢回族節日，穆斯林人潮湧動，都前來誦經慶賀。
新華街南面有個利群街，這條街有當時寧夏省最大的人民醫院，有寧夏汽車交通運輸公司停車場，南來北往的汽車都在此中轉、停車、發車。
這裡還是一個菜市場，每天進城的農民都把鮮活的蔬菜、水果拉到此處進行買賣，銀川城市民也大多在此處購買蔬菜。
文/唐志軍
舊時銀川“晉商八大家”大多坐落於柳樹巷，清代全盛之時（雍正年間）銀川人口達10萬以上，街市之繁盛遠過於蘭州、西寧，舊銀川城計有私營大、小商號800餘家，每年的貿易額高達3000餘萬兩白銀。其中，尤為柳樹巷周圍的“晉商八大家”在西北地區最有名氣。清朝同治後期，舊銀川城商業頓呈衰落之勢。
老銀川柳樹巷 今步行街
晉商八大家
民國初年，商業稍有恢復，並逐漸形成了以敬義泰、天成西、隆泰裕、合盛恆、百川匯、廣發隆、福新店、永盛福等“晉商八大家”為代表的舊銀川近代資本主義性質的私營商業。
八大家商人主要是從山西省進貨，貨物全是手工作坊和家庭手工業生產的土布、土線、火柴、鐵鍋、鐵鏟等土貨，約佔全部進貨的七成以上；還有從天津進的細布、蠟燭、“利華”牌肥皂、鐵釘、鐵絲、搪瓷盆、襪子、自行車、掛鐘，英美菸草公司生產的鐵筒50支裝的炮臺煙，以及哈德門煙、單刀、老品海、紅錫包等名牌號的香菸，約佔全部進貨的三成。
這些商品全由柳樹巷的八大家商號經銷。
“晉商八大家”在生意興旺時，每家年收入可達5萬～20萬銀元，其銷售方式在清朝末年以零售為主，民國以後則以批發為主。“晉商八大家”還從事收購業務，八大家派專人分別在寧夏中寧、平羅、同心、阿拉善旗等地收購羊毛、枸杞、甘草、髮菜等寧夏土特產品，然後運至天津惠源長貨棧，售給廣商、港澳商人和天津洋行。
據統計，每年運進的洋布多達175萬匹，各類肥皂約50多萬箱。
這些運進的貨物除留下20%～30%在銀川銷售外，大部分都轉往蘭州、西安、西寧等地。
這些貨物的運進運出，全靠4萬多峰駱駝和幾十只商船往返於包頭和銀川之間的黃河流域。
因此，銀川城成了西北貿易的門戶，是一座商業城，也是一座消費城，真乃商賈塞途、車馬絡繹、零整批發、興盛一時，使閉塞的舊時銀川小城與外省有了商品交易，購銷兩旺，興盛一時，柳樹巷也成了舊時銀川人購物的首選商業街。
銀川老新華街舊照
1934年後，以馬鴻逵為首的官僚資本統治集團，在銀川開辦了最大的官辦“富寧公司”。
在馬家官僚資本統治集團的壟斷下，“晉商八大家”在此後的經營活動中逐漸被剝奪了經營寧夏土特產的權利，而且也被切斷了從外省市進貨的渠道。
國民政府濫發法幣，使流通貨幣飛速貶值，由此使舊銀川的私營商業走向衰敗。
到了1948年，“晉商八大家”的永盛福、福新店、合盛恆、隆泰裕、廣發隆都相繼倒閉破產，僅存的敬義泰、天成西、百川匯三家也奄奄一息，中小商戶生意蕭條。
到1949年銀川解放前夕，以原“晉商八大家”為標誌的銀川私營商業，幾乎全部崩潰，中小私營商戶部分外遷，倖存者也是艱難維持。
覺民學社
新華街自有銀川城起便商賈雲集，店鋪林立，素有寧夏“王府井”之美譽，也有“寸土寸金”之說。
解放前的新華街，東起中山南街十字路口新華飯店處，西至金鳳凰電影院（最早是山西“三晉會館”），是當時寧夏府城最繁華的黃金地段。
20世紀三四十年代，新華街有個秦腔戲院，叫“覺民學社”，在原銀川劇院的位置，名角有楊覺民、趙壽中、王庚賓、劉宴魁等人。戲院可容納1000多人，白天、晚上都唱戲，且場場爆滿。
過去，人們的業餘文化生活單調，娛樂活動主要是聽秦腔，因而喜愛秦腔的人，不管城裡人還是鄉下人，每逢趕集都來到新華街。
新華街因此聚集了人氣，南來北往的人熙熙攘攘，各路商販也就看準了這塊黃金地段，在新華街原東方紅電影院空地處擺攤設點，慢慢就形成了一個雜貨市場，有賣小百貨的，針頭線腦樣樣俱全，有賣小副食品的，洋糖、瓜子、糕點、香菸，吆喝聲不斷。
看戲的人有普通百姓，有達官貴人，也有富商和進城經商的農民。他們買上幾兩洋糖和瓜子走進“覺民學社”戲院，邊吃邊看，好不愜意。
上世紀50年代銀川人民電影院，現金鳳凰電影院位置
新華街上的老字號
新華街的“黃鶴樓”“同福居”，是當時銀川城最大的兩家飯莊。兩家飯莊常常是燈火通明、高朋滿座。
軍政人員和當地的富商是這裡的常客，有錢人家娶媳婦嫁女兒的喜宴也常常在此舉辦，一般窮老百姓並不光顧這些飯莊，只能是路過看看，聞聞飄出的香味。
“義升醬園”“公益醬園”“勝利醬園”在新華街頗具名氣。過去，人們生活水平低，蔬菜品種少，大多數老百姓都是靠醃菜、醬菜來就飯，因而就使得這幾家醬園一年四季生意紅火，進賬不少。
山西晉商八大家的“隆泰裕”“天成西”等老字號布莊在新華街專營布匹生意，他們從北平、天津、西安等地用馬車運來五顏六色的布料和綢緞，豐富了銀川的布料市場，改善了銀川人長年身穿土布粗衣的服飾，使閉塞的銀川人大開眼界。
“天寶樓”是專營珠寶金銀首飾的，那是達官貴人和富商常去的地方，是銀川最早的一家珠寶店。
“萬盛樣”是專營藥材、藥品的，農民在山裡挖來的甘草，能在藥店換幾個銅板，城裡人有病了，在這裡就可以買到所需的藥品。
上世紀60年代鼓樓，左側臨近山河灣
新華街還有一處名噪一時的“平康里”（現新華購物中心處），是舊銀川城的“紅燈區”，妓女多為當地貧女和被拐來的外地民女，這是消費層次較低的人拈花惹草的地方。
在現新華大樓東邊的一處民宅大院裡，還有一個環境幽雅、檔次較高的妓院，這裡的妓女大都擅長琴棋書畫、說唱逗樂等，她們大多是外地人，容貌身材姣好，為了生存不得已操起皮肉生意。而這裡也就成為一些富商和軍政人員等消遣取樂的娛樂場所。
新華街上還有一個道教的“七真觀”（新華大樓處）。相傳曾有七位道家真人在此修煉成果，其中還有一位女真人，因而引來許多女信徒前來燒香磕頭。每當廟會到來，新華街異常熱鬧，香火鼎盛，此為漢族廟宇。
在原銀川劇院後面，還有一處回族清真新華寺。每逢回族節日，穆斯林人潮湧動，都前來誦經慶賀。
新華街南面有個利群街，這條街有當時寧夏省最大的人民醫院，有寧夏汽車交通運輸公司停車場，南來北往的汽車都在此中轉、停車、發車。
這裡還是一個菜市場，每天進城的農民都把鮮活的蔬菜、水果拉到此處進行買賣，銀川城市民也大多在此處購買蔬菜。
上世紀90年代的新華菜市場
文章作者系寧夏資深媒體人