一個地方盛產什麼，形成什麼樣的特色產品，抑或是出什麼樣的特殊人才，無疑是跟這個地方特有的歷史、人文、自然環境有關。
這樣的例子並不難列舉，譬如，蘇州的刺繡，杭州的絲綢，宜興的紫砂壺，景德鎮的瓷器。再譬如，紹興出“師爺”，揚州出美女，泰州出高僧，江南多才子，西北多武將，如此等等。
這一點，在興化的竹泓同樣得到了驗證。地處裡下河腹部的竹泓鎮，水網密佈，河道縱橫，在宋代以前，可以說是水災頻發，十年九澇。這樣的地理環境，讓這裡的造船業變得特別發達，因有專文介紹，此處不再贅述。
不僅如此，面對頻發的災害，竹泓人自然而然地要尋求神靈的保護。舊時人們的想法，不似今天的人們，相對要質樸一些，再加之科學知識缺乏，對自然沒有足夠的認識，因而修建廟宇，供奉神靈，焚香拜佛，祈求風調雨順，四季平安。如此一來，就讓竹泓的制香業越發地興盛起來，形成了一個地方性特色工藝。
香品，是制香過程中必須重視的一個核心問題。傳統的制香工藝要求，香品不僅要芳香養鼻，而且要養神養心，以求開竅開慧，世事通明，人情練達。竹泓當地所出之香，之所以深受當時百姓的喜愛，正是由於它通過一整套完備的制香技術和特有的配料要求，始終保持著純正的香品。
竹泓制香，其工藝流程大致如下：
排線香
選料、配料。竹泓制香以榆面、木粉和柏香為主要原料，選料時尤其要對榆面作仔細識別，因為榆面質量的好壞，直接影響到香的質量。
配料，是根據不同香型的要求，在主原料的基礎上，配以40多味不同的輔助香料，如橙皮、幹鬆、桂皮、花椒、八角、芸香、甘草等等，其配製比例可算是核心機密，不可外洩。掌握了相關配方，在操作過程中，還得注意季節的變化，一般來說，夏天和料要硬一點，冬天和料要軟一點，春秋和料要根據天氣變化隨時調整。
切線香
插香、切塊。在主料里根據特定要求，加入特定的香料，這一過程就叫插香。插香時，主料要拌勻、燙熟，需加入的香料也要充分冷卻。搓揉、攪拌時，每100斤主料，要加入二三斤燒酒。
插香之後，對揉拌好的香料進行切塊，觀察其黏度，如果達不到標準要求，再進行適度微調。這裡頭要關注一下榆面配量的多少，一般而言，榆面配量過多，其香的黏度也大，就會造成香不易點燃，或香火小。反之，則香易折斷，不易成型。
晾晒線香
冷藏、壓榨。揉拌好的香料，經過檢測確認各項指標合格之後，方能下缸、壓實、冷藏。為確保生產出來的香內斂、厚重，一般至少得冷藏一夜之後，方能生產。經過冷藏處理的香料，稱之為熟料，便可置入香桶進行壓榨。
壓榨時，可根據不同香型換用不同香嘴，生產出粗細不一的香品。最初的壓榨工序，靠木槓運用槓桿原理來進行。
時代不斷進步，現在完成壓榨這一工序，多半用千斤頂，比木槓要省力得多。如若生產量過大，也有用電動設備進行壓榨。這當中，香嘴的孔數，決定著一次壓出香條的數量。通常一次壓出上百條香，屬比較正常的。
稱重線香
撂香、晒香。將壓好的條香人工撂到香羅上，叫撂香。經驗豐富的師傅，一張香羅正常能撂360根香條。
撂好的香條連同香羅一起放在太陽下晒乾。這晒香看似簡單，其實也有講究。主要是讓陽光順著香排列的方向照射，以保證晒乾後的香條筆直，舒展，不變形。為達到這樣的效果，晒香的師傅，每天必須將香羅調轉方向3次以上。
包線香
上架、包裝。晒至七成乾的香品，就要置於香架之上，再自然晾乾。如若有晒過了的，則需要噴適量水，利用香架進行整形。製成之後的香品，根據不同要求，分類，包裝，貼牌，這樣便能進入市場銷售了，制香流程至此全部完成。
待售的線香
說竹泓制香，有一個人是不能不提及的。他便是竹泓制香世家，周氏第四代傳人周世餘。1970年出生的周世餘，16歲隨其父周永文學習制香工藝，現在已經成為竹泓制香工匠中年輕有為的佼佼者。他在汲取祖傳制香工藝精華的基礎上，進一步創新發展，不僅能製作祖輩們擅長的“壽”字香、檀條香，而且能製作現在流行的斗香、藥草料香，因其香品美觀大方，清香宜人，產品暢銷全國十多個省市，頗具市場影響力。
制香在竹泓具有廣泛的民間基礎，在竹泓的“一鎮六村”都有香品生產的作坊。“一鎮”，便是指竹泓鎮所在地；“六村”分別為：
竹一，竹二，竹三，竹四，以及志芳、趙徐等村。
上世紀80年代，竹泓就有280多戶家庭作坊，從事制香生產，年產量達3萬多噸。
由敬畏神靈，祈求平安，而產生的焚香制香，現如今在竹泓已經成為一個頗具影響力的產業，為造福一方百姓做新的貢獻，這是當初那些制香工匠無論如何也想不到的。