一切菩薩，皆生彼國
選自蘇樹華著《佛說無量壽經釋義》（該書準備出版，歡迎同仁贊助。）
作者簡介：蘇樹華，上世紀九十年代，隨元音老人蔘學。遵元音老人囑咐，2000年後，隨緣傳授心中心法，及其他方便法門。若人發心，修持心中心法，如法修行，三五百座，即可打開本來，見到本性。有緣行者，莫失良機。
【原文】
彌勒菩薩白佛言：“世尊，於此世界，有幾所不退菩薩，生彼佛國？”
佛告彌勒：“於此世界，有六十七億不退菩薩，往生彼國。一一菩薩，已曾供養無數諸佛，次如彌勒者也。諸小行菩薩，及修習少功德者，不可稱計，皆當往生。”
佛告彌勒：“不但我剎諸菩薩等，往生彼國。他方佛土，亦復如是。其第一佛，名曰遠照，彼有百八十億菩薩，皆當往生。其第二佛，名曰寶藏，彼有九十億菩薩，皆當往生。其第三佛，名曰無量音，彼有二百二十億菩薩，皆當往生。其第四佛，名曰甘露味，彼有二百五十億菩薩，皆當往生。其第五佛，名曰龍勝，彼有十四億菩薩，皆當往生。其第六佛，名曰勝力，彼有萬四千菩薩，皆當往生。其第七佛，名曰師子，彼有五百億菩薩，皆當往生。其第八佛，名曰離垢光，彼有八十億菩薩，皆當往生。其第九佛，名曰德首，彼有六十億菩薩，皆當往生。其第十佛，名曰妙德山，彼有六十億菩薩，皆當往生。其第十一佛，名曰人王，彼有十億菩薩，皆當往生。其第十二佛，名曰無上華，彼有無數不可稱計諸菩薩眾，皆不退轉，智慧勇猛，已曾供養無量諸佛。於七日中，即能攝取百千億劫大士所修堅固之法。斯等菩薩，皆當往生。其第十三佛，名曰無畏，彼有七百九十億大菩薩眾，諸小菩薩，及比丘等，不可稱計，皆當往生。”
佛語彌勒：“不但此十四佛國中諸菩薩等，當往生也。十方世界無量佛國，其往生者，亦復如是，甚多無數。我但說十方諸佛名號，及菩薩比丘生彼國者，晝夜一劫，尚未能盡，我今為汝，略說之耳。”
【章旨】
十方世界，一切菩薩。悉皆往生，彼佛國土。彼佛國土，不在別處。彼佛國土，即是自性。
【譯文】
彌勒菩薩問佛：“世尊！娑婆世界，多少菩薩，往生彼國，得不退轉？”
佛告彌勒：“娑婆世界，有六十七億菩薩，往生彼國，得不退轉。此等菩薩，已曾供養無量諸佛，功德智慧，僅次彌勒。復有無數，小行菩薩，皆當往生，彼佛國土。”
佛告彌勒：“我剎眾生，往生彼國。十方世界，無量眾生，悉皆往生，彼佛國土。第一，遠照佛剎，有一百八十億菩薩，皆當往生。第二，寶藏佛剎，有九十億菩薩，皆當往生。第三，無量音佛剎，有二百二十億菩薩，皆當往生。第四，甘露味佛剎，有二百五十億菩薩，皆當往生。第五，龍勝佛剎，有十四億菩薩，皆當往生。第六，勝力佛剎，有一萬四千菩薩，皆當往生。第七，師子佛剎，有五百億菩薩，皆當往生。第八，離垢光佛剎，有八十億菩薩，皆當往生。第九，德首佛剎，有六十億菩薩，皆當往生。第十，妙德山佛剎，有六十億菩薩，皆當往生。第十一，人王佛剎，有十億菩薩，皆當往生。第十二，無上華佛剎，有無數菩薩，皆當往生。此諸菩薩，智慧勇猛，皆不退轉，已曾供養，無量諸佛，七日之中，即能攝取百千億劫諸大菩薩所修堅固之法。第十三，無畏佛剎，有七百九十億大菩薩，諸小菩薩，及比丘等，無量無數，皆當往生。”
佛語彌勒：“如上所說，十四佛剎，國中菩薩，皆當往生，彼佛國土。十方世界，無量佛剎，國中菩薩，皆當往生。十方國土，諸菩薩眾，及大比丘，得往生者，但說名號，晝夜不停，歷經一劫，說之不盡，我今為汝，略說之耳。”
【釋義】
地前菩薩，一念回頭，便是一念供佛，念念回頭，便是百千萬次供佛。
問：回頭作麼？
答曰：只為見得這百般作用的主人公，只為見得這化現萬相的主人公。回頭即是迴向，回這外求的心，向這當下的佛。
問：這佛是誰？
答曰：唯此一心，更無別佛。此心不生不滅，是名無量壽。此心妙用無窮，是名無量光。此心不在別處，只在諸人當下，所謂“在眼曰見，在耳曰聞，在鼻辨香，在口談論，在手執捉，在足運奔。遍現俱該沙界，收攝在一微塵。識者知是佛性，不識喚作精魂”（《景德傳燈錄》卷第三。《大正藏》第五十一冊，第二一八頁中。）。
迴向彼佛，即是回這外求心，向這自性佛。如是迴向，是名供養諸佛。供者，拱也，向也。養者，順也，從也。一心求見自心，念念迴向自心，即是作諸功德，供養諸佛。此是地前菩薩的供養。
登地菩薩，安住本國，供養十方，一食之頃，還至本國，飯食經行，所謂“從體起用，攝用歸體”是也。《楞嚴經》雲：“妙湛總持不動尊，首楞嚴王世希有。銷我億劫顛倒想，不歷僧祇獲法身。願今得果成寶王，還度如是恆沙眾。將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩。”（《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷第三。第十九冊，第一一九頁中。）此是登地菩薩的供養。
法有無量，性體是一，是名“妙湛總持不動尊，首楞嚴王世希有”。
一念迴歸，還同本來，是名“銷我億劫顛倒想，不歷僧祇獲法身”。
迴歸自性，普度有情，是名“願今得果成寶王，還度如是恆沙眾”。
全體大相，全相即體，是名“將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩”。
問：佛告彌勒菩薩：“不但我剎諸菩薩等往生彼國，他方佛土，亦復如是。”十方菩薩，皆生彼國，彼國人民，豈不極多，他國人民，豈不極少？
答曰：彼國，即是彼岸的國。彼岸在哪裡？回頭是岸。我國菩薩，往生彼國。他國菩薩，往生彼國。一切菩薩，悉皆往生彼國。彼國即是自性。自性即是彼國。往生彼國即是迴歸自性。迴歸自性即是往生彼國。若離自性，更有彼國，此是外道見。若離自性，更往別處，此是外道行。依外道見，行外道行，不得成佛。