'王族:樹上的糖包子'

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樹上的糖包子

文 | 王族

無花果有一個有意思的名字:樹上的糖包子。意思是,無花果不但味道甜,而且吃起來口感極為美妙。

南疆的和田、喀什和阿圖什三地,以盛產無花果出名。新疆人吃無花果,如果要問其出處,不會提別的地方,只會問這無花果是來自和田的,還是來自喀什的?如果知情者對這兩個提問均搖頭,那就不用問了,一定是來自阿圖什的。較之於和田和喀什,阿圖什的無花果明顯勝出一籌,果汁濃甜,果肉糯軟,以至於常吃的無花果的人去買無花果,開口就問,阿圖什的無花果有嗎?如果有,則不挑選,直接讓攤主稱過後便裝入塑料袋提走。

無花果一名的來歷很有意思,它們的花隱藏在果實的囊狀花托中,不仔細看,便只能看見果實而難以發現花,所以得名“無花果”。

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樹上的糖包子

文 | 王族

無花果有一個有意思的名字:樹上的糖包子。意思是,無花果不但味道甜,而且吃起來口感極為美妙。

南疆的和田、喀什和阿圖什三地,以盛產無花果出名。新疆人吃無花果,如果要問其出處,不會提別的地方,只會問這無花果是來自和田的,還是來自喀什的?如果知情者對這兩個提問均搖頭,那就不用問了,一定是來自阿圖什的。較之於和田和喀什,阿圖什的無花果明顯勝出一籌,果汁濃甜,果肉糯軟,以至於常吃的無花果的人去買無花果,開口就問,阿圖什的無花果有嗎?如果有,則不挑選,直接讓攤主稱過後便裝入塑料袋提走。

無花果一名的來歷很有意思,它們的花隱藏在果實的囊狀花托中,不仔細看,便只能看見果實而難以發現花,所以得名“無花果”。

王族:樹上的糖包子

無花果的皮薄,待到成熟期,果皮輕輕一揭就掉了,露出白嫩細膩的果肉,用手一捏,便可發現無花果肉厚,無果核,可放心地吃。

無花果以甜著稱,吃一口在嘴裡,把果肉嚼幾口,便有濃濃的甜味浸入口腔。有人把無花果和蜂蜜做比較,說蜂蜜是流動的甜,一入口從口腔到腹中都是甜,而無花朵是停留的甜,一口咬開果肉,便有一股甜味在嘴裡不散,以至於把果肉吞下了肚,那甜味還長久存留。有人吃了無花果後不吃別的,問及原因,說什麼也比不上無花果,他想讓那甜味在嘴裡多留幾天。留幾天是不可能的,但留一兩個小時沒有問題。

新疆人吃無花果,常用一種固定的方法,即把無花果放在掌心,用另一隻巴掌拍一下,果皮便破裂,果肉亦被擊打得鬆散開來,此時吃更加酥軟,果肉散出的甜汁也更加濃烈。

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樹上的糖包子

文 | 王族

無花果有一個有意思的名字:樹上的糖包子。意思是,無花果不但味道甜,而且吃起來口感極為美妙。

南疆的和田、喀什和阿圖什三地,以盛產無花果出名。新疆人吃無花果,如果要問其出處,不會提別的地方,只會問這無花果是來自和田的,還是來自喀什的?如果知情者對這兩個提問均搖頭,那就不用問了,一定是來自阿圖什的。較之於和田和喀什,阿圖什的無花果明顯勝出一籌,果汁濃甜,果肉糯軟,以至於常吃的無花果的人去買無花果,開口就問,阿圖什的無花果有嗎?如果有,則不挑選,直接讓攤主稱過後便裝入塑料袋提走。

無花果一名的來歷很有意思,它們的花隱藏在果實的囊狀花托中,不仔細看,便只能看見果實而難以發現花,所以得名“無花果”。

王族:樹上的糖包子

無花果的皮薄,待到成熟期,果皮輕輕一揭就掉了,露出白嫩細膩的果肉,用手一捏,便可發現無花果肉厚,無果核,可放心地吃。

無花果以甜著稱,吃一口在嘴裡,把果肉嚼幾口,便有濃濃的甜味浸入口腔。有人把無花果和蜂蜜做比較,說蜂蜜是流動的甜,一入口從口腔到腹中都是甜,而無花朵是停留的甜,一口咬開果肉,便有一股甜味在嘴裡不散,以至於把果肉吞下了肚,那甜味還長久存留。有人吃了無花果後不吃別的,問及原因,說什麼也比不上無花果,他想讓那甜味在嘴裡多留幾天。留幾天是不可能的,但留一兩個小時沒有問題。

新疆人吃無花果,常用一種固定的方法,即把無花果放在掌心,用另一隻巴掌拍一下,果皮便破裂,果肉亦被擊打得鬆散開來,此時吃更加酥軟,果肉散出的甜汁也更加濃烈。

王族:樹上的糖包子

無花果的甜,亦有有意思的說法,譬如南疆人常說:因為無花果太甜,害得我都忘了吃最好的蜂蜜。無花果除了甜之外,還有養生的諸多好處,所以南疆的人又常常說:吃無花果害得我們本來是四十歲的人,卻經常被誤認為是二十歲的小夥子;害得我沒有機會和咽喉病、高血糖、高血壓、高血脂那些病較量,害得我的消化好得不得了,害得我身上要長就只長力氣,害得我要瘦就只瘦該瘦的地方。說到最後,因為吃無花果的好處太多,他們索性用一句話總結:無花果害得我們的身體太健康了。

無花果在水果界有一個洋氣的名字:水果皇后。它原產於西亞,唐代傳入西域後在當時的阿圖什、和田和喀什等地大量栽培,曾被稱為“隱花果”,史籍記載時又稱其為“阿驛”,但無花果一名好記,亦很親切,所以便一路叫下來,無人再去它以前的名字。

阿圖什因盛產無花果,被稱為“無花果之鄉”。人們在無花果的產果期到了阿圖什,不論是在飯店還是在家庭吃飯,必先吃無花果。阿圖什人會幽默地說,只有讓你吃上無花果,才算是真正到了阿圖什。

無花果樹分雌雄,分辨的唯一方法是從開出的花上判斷,雄樹的花從花序託內冒出少許,而雌樹的花則羞答答地全部隱藏於花序託內。熟悉無花果樹的人一眼就能看出不同,然後指著不同的兩棵說,這一棵是無花果男人,那一棵是無花果女人。

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樹上的糖包子

文 | 王族

無花果有一個有意思的名字:樹上的糖包子。意思是,無花果不但味道甜,而且吃起來口感極為美妙。

南疆的和田、喀什和阿圖什三地,以盛產無花果出名。新疆人吃無花果,如果要問其出處,不會提別的地方,只會問這無花果是來自和田的,還是來自喀什的?如果知情者對這兩個提問均搖頭,那就不用問了,一定是來自阿圖什的。較之於和田和喀什,阿圖什的無花果明顯勝出一籌,果汁濃甜,果肉糯軟,以至於常吃的無花果的人去買無花果,開口就問,阿圖什的無花果有嗎?如果有,則不挑選,直接讓攤主稱過後便裝入塑料袋提走。

無花果一名的來歷很有意思,它們的花隱藏在果實的囊狀花托中,不仔細看,便只能看見果實而難以發現花,所以得名“無花果”。

王族:樹上的糖包子

無花果的皮薄,待到成熟期,果皮輕輕一揭就掉了,露出白嫩細膩的果肉,用手一捏,便可發現無花果肉厚,無果核,可放心地吃。

無花果以甜著稱,吃一口在嘴裡,把果肉嚼幾口,便有濃濃的甜味浸入口腔。有人把無花果和蜂蜜做比較,說蜂蜜是流動的甜,一入口從口腔到腹中都是甜,而無花朵是停留的甜,一口咬開果肉,便有一股甜味在嘴裡不散,以至於把果肉吞下了肚,那甜味還長久存留。有人吃了無花果後不吃別的,問及原因,說什麼也比不上無花果,他想讓那甜味在嘴裡多留幾天。留幾天是不可能的,但留一兩個小時沒有問題。

新疆人吃無花果,常用一種固定的方法,即把無花果放在掌心,用另一隻巴掌拍一下,果皮便破裂,果肉亦被擊打得鬆散開來,此時吃更加酥軟,果肉散出的甜汁也更加濃烈。

王族:樹上的糖包子

無花果的甜,亦有有意思的說法,譬如南疆人常說:因為無花果太甜,害得我都忘了吃最好的蜂蜜。無花果除了甜之外,還有養生的諸多好處,所以南疆的人又常常說:吃無花果害得我們本來是四十歲的人,卻經常被誤認為是二十歲的小夥子;害得我沒有機會和咽喉病、高血糖、高血壓、高血脂那些病較量,害得我的消化好得不得了,害得我身上要長就只長力氣,害得我要瘦就只瘦該瘦的地方。說到最後,因為吃無花果的好處太多,他們索性用一句話總結:無花果害得我們的身體太健康了。

無花果在水果界有一個洋氣的名字:水果皇后。它原產於西亞,唐代傳入西域後在當時的阿圖什、和田和喀什等地大量栽培,曾被稱為“隱花果”,史籍記載時又稱其為“阿驛”,但無花果一名好記,亦很親切,所以便一路叫下來,無人再去它以前的名字。

阿圖什因盛產無花果,被稱為“無花果之鄉”。人們在無花果的產果期到了阿圖什,不論是在飯店還是在家庭吃飯,必先吃無花果。阿圖什人會幽默地說,只有讓你吃上無花果,才算是真正到了阿圖什。

無花果樹分雌雄,分辨的唯一方法是從開出的花上判斷,雄樹的花從花序託內冒出少許,而雌樹的花則羞答答地全部隱藏於花序託內。熟悉無花果樹的人一眼就能看出不同,然後指著不同的兩棵說,這一棵是無花果男人,那一棵是無花果女人。

王族:樹上的糖包子

一般來說,經由味蕾上培養出的感情,往往能追隨人的一生。無花果以營養豐富受新疆人喜歡,阿圖什的一位老人每天早上在面前放一個核桃、一個雞蛋、一個無花果乾果,一把葡萄乾,便是他的早餐。別人問他能吃飽嗎?他不屑地說不是能不能吃飽,而是能不能吃好的問題,你們不知道怎麼吃,吃來吃去把病都吃到了身體裡。

一棵無花果樹,就是一個繁忙的甜蜜工廠。這一說法,說的是無花果一年有三次釆摘季,七月是第一次成熟期,八九月是大規模釆摘期,十月為最後的收尾期,最好的無花果往往在最後的釆摘中面世。

天賜一物給一個地方,那個地方必然就會揚名。阿圖什是種植無花果最多的地方,不但上百畝的無花果園比比皆是,而且各家院子裡也栽無花果樹,每到夏天一進入院子,其濃郁蔥綠的景象讓人賞心悅目。

無花果在阿圖什的庭院中之所以紮根,得益於一個人無意間的收穫,他有一天把幾株沒載完的無花果苗帶回家放在後院,之後便忘記了,等到他想起時一陣懊悔,心想它們一定已經乾枯,不料到後院一看,它們居然已經發芽。他斷定無花果苗只要沾地就可以活,便把那幾株無花果苗栽在院中,當年長高一大截,第二年就結出了無花果。

在阿圖什人家的院子裡,到了無花果成熟的季節,人們坐在院中喝酒的間隙,一伸手從樹上摘下一個無花果,用手拍軟後削去皮,便可品嚐到甜美的果肉。

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樹上的糖包子

文 | 王族

無花果有一個有意思的名字:樹上的糖包子。意思是,無花果不但味道甜,而且吃起來口感極為美妙。

南疆的和田、喀什和阿圖什三地,以盛產無花果出名。新疆人吃無花果,如果要問其出處,不會提別的地方,只會問這無花果是來自和田的,還是來自喀什的?如果知情者對這兩個提問均搖頭,那就不用問了,一定是來自阿圖什的。較之於和田和喀什,阿圖什的無花果明顯勝出一籌,果汁濃甜,果肉糯軟,以至於常吃的無花果的人去買無花果,開口就問,阿圖什的無花果有嗎?如果有,則不挑選,直接讓攤主稱過後便裝入塑料袋提走。

無花果一名的來歷很有意思,它們的花隱藏在果實的囊狀花托中,不仔細看,便只能看見果實而難以發現花,所以得名“無花果”。

王族:樹上的糖包子

無花果的皮薄,待到成熟期,果皮輕輕一揭就掉了,露出白嫩細膩的果肉,用手一捏,便可發現無花果肉厚,無果核,可放心地吃。

無花果以甜著稱,吃一口在嘴裡,把果肉嚼幾口,便有濃濃的甜味浸入口腔。有人把無花果和蜂蜜做比較,說蜂蜜是流動的甜,一入口從口腔到腹中都是甜,而無花朵是停留的甜,一口咬開果肉,便有一股甜味在嘴裡不散,以至於把果肉吞下了肚,那甜味還長久存留。有人吃了無花果後不吃別的,問及原因,說什麼也比不上無花果,他想讓那甜味在嘴裡多留幾天。留幾天是不可能的,但留一兩個小時沒有問題。

新疆人吃無花果,常用一種固定的方法,即把無花果放在掌心,用另一隻巴掌拍一下,果皮便破裂,果肉亦被擊打得鬆散開來,此時吃更加酥軟,果肉散出的甜汁也更加濃烈。

王族:樹上的糖包子

無花果的甜,亦有有意思的說法,譬如南疆人常說:因為無花果太甜,害得我都忘了吃最好的蜂蜜。無花果除了甜之外,還有養生的諸多好處,所以南疆的人又常常說:吃無花果害得我們本來是四十歲的人,卻經常被誤認為是二十歲的小夥子;害得我沒有機會和咽喉病、高血糖、高血壓、高血脂那些病較量,害得我的消化好得不得了,害得我身上要長就只長力氣,害得我要瘦就只瘦該瘦的地方。說到最後,因為吃無花果的好處太多,他們索性用一句話總結:無花果害得我們的身體太健康了。

無花果在水果界有一個洋氣的名字:水果皇后。它原產於西亞,唐代傳入西域後在當時的阿圖什、和田和喀什等地大量栽培,曾被稱為“隱花果”,史籍記載時又稱其為“阿驛”,但無花果一名好記,亦很親切,所以便一路叫下來,無人再去它以前的名字。

阿圖什因盛產無花果,被稱為“無花果之鄉”。人們在無花果的產果期到了阿圖什,不論是在飯店還是在家庭吃飯,必先吃無花果。阿圖什人會幽默地說,只有讓你吃上無花果,才算是真正到了阿圖什。

無花果樹分雌雄,分辨的唯一方法是從開出的花上判斷,雄樹的花從花序託內冒出少許,而雌樹的花則羞答答地全部隱藏於花序託內。熟悉無花果樹的人一眼就能看出不同,然後指著不同的兩棵說,這一棵是無花果男人,那一棵是無花果女人。

王族:樹上的糖包子

一般來說,經由味蕾上培養出的感情,往往能追隨人的一生。無花果以營養豐富受新疆人喜歡,阿圖什的一位老人每天早上在面前放一個核桃、一個雞蛋、一個無花果乾果,一把葡萄乾,便是他的早餐。別人問他能吃飽嗎?他不屑地說不是能不能吃飽,而是能不能吃好的問題,你們不知道怎麼吃,吃來吃去把病都吃到了身體裡。

一棵無花果樹,就是一個繁忙的甜蜜工廠。這一說法,說的是無花果一年有三次釆摘季,七月是第一次成熟期,八九月是大規模釆摘期,十月為最後的收尾期,最好的無花果往往在最後的釆摘中面世。

天賜一物給一個地方,那個地方必然就會揚名。阿圖什是種植無花果最多的地方,不但上百畝的無花果園比比皆是,而且各家院子裡也栽無花果樹,每到夏天一進入院子,其濃郁蔥綠的景象讓人賞心悅目。

無花果在阿圖什的庭院中之所以紮根,得益於一個人無意間的收穫,他有一天把幾株沒載完的無花果苗帶回家放在後院,之後便忘記了,等到他想起時一陣懊悔,心想它們一定已經乾枯,不料到後院一看,它們居然已經發芽。他斷定無花果苗只要沾地就可以活,便把那幾株無花果苗栽在院中,當年長高一大截,第二年就結出了無花果。

在阿圖什人家的院子裡,到了無花果成熟的季節,人們坐在院中喝酒的間隙,一伸手從樹上摘下一個無花果,用手拍軟後削去皮,便可品嚐到甜美的果肉。

王族:樹上的糖包子

無花果釆摘後,一般都會削皮並用手掌拍軟後拿到巴紮上去賣。有不解者認為那樣處理後,如果賣不出去就會腐爛,豈不是浪費。阿圖什等地的人笑笑說,賣不出去才好呢,提回家做成無花果乾果,放得時間更長,賣的價錢更好。

無花果除了可做乾果外,還可做成果汁、果醬,並且還可用於燉雞,做雪梨茶、米粥、瘦肉湯、綠豆湯和番茄湯等。甜味浸出,或入湯,或入肉,會讓人體味到從未嘗過的甜味。有一年在阿圖什,喝了一碗放了一碗無花果的米粥,其甜味在口腔浸開,讓人覺得非常幸福。甜乃幸福之味,讓無花果驗證這一說法,確切無疑。

無花果最奇特之處,是和田的一棵四百多年的無花果樹,被新疆人稱為“無花果王”。它龐大繁複的枝條貼地伸展後長進土裡,便又生出根鬚繁殖的新枝,像是長出了無數無花果樹,最後佔地一畝有餘。有人說它是一棵獨一無二的大樹,也有人說它是一個龐大的家族。

在和田,無花果王與桃樹王和梧桐王,合稱為“和田三棵樹王”。

有一年在和田,我進入無花果王巨大的濃蔭下,頓時像是進入了茂密的森林,日月光輝猶如被隔離到了遙遠的另一世界。等我揉揉眼睛適應後,才看見無花果王的樹葉碩大渾圓,密密匝匝的無花果擠在枝頭,讓人疑惑它並不是一棵果樹,而是一幅美麗的圖畫。後來才知道,無花果在《聖經》中曾被提到,是神聖的果實。

出了無花果王所在的果園,聽人說無花果王一年仍能結出四五百公斤無花果,看見大門口有賣無花果者,說是無花果王結出的,便買了幾個,不料當晚一嘗,卻不好吃。

圖片來自網絡

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文 | 王族

無花果有一個有意思的名字:樹上的糖包子。意思是,無花果不但味道甜,而且吃起來口感極為美妙。

南疆的和田、喀什和阿圖什三地,以盛產無花果出名。新疆人吃無花果,如果要問其出處,不會提別的地方,只會問這無花果是來自和田的,還是來自喀什的?如果知情者對這兩個提問均搖頭,那就不用問了,一定是來自阿圖什的。較之於和田和喀什,阿圖什的無花果明顯勝出一籌,果汁濃甜,果肉糯軟,以至於常吃的無花果的人去買無花果,開口就問,阿圖什的無花果有嗎?如果有,則不挑選,直接讓攤主稱過後便裝入塑料袋提走。

無花果一名的來歷很有意思,它們的花隱藏在果實的囊狀花托中,不仔細看,便只能看見果實而難以發現花,所以得名“無花果”。

王族:樹上的糖包子

無花果的皮薄,待到成熟期,果皮輕輕一揭就掉了,露出白嫩細膩的果肉,用手一捏,便可發現無花果肉厚,無果核,可放心地吃。

無花果以甜著稱,吃一口在嘴裡,把果肉嚼幾口,便有濃濃的甜味浸入口腔。有人把無花果和蜂蜜做比較,說蜂蜜是流動的甜,一入口從口腔到腹中都是甜,而無花朵是停留的甜,一口咬開果肉,便有一股甜味在嘴裡不散,以至於把果肉吞下了肚,那甜味還長久存留。有人吃了無花果後不吃別的,問及原因,說什麼也比不上無花果,他想讓那甜味在嘴裡多留幾天。留幾天是不可能的,但留一兩個小時沒有問題。

新疆人吃無花果,常用一種固定的方法,即把無花果放在掌心,用另一隻巴掌拍一下,果皮便破裂,果肉亦被擊打得鬆散開來,此時吃更加酥軟,果肉散出的甜汁也更加濃烈。

王族:樹上的糖包子

無花果的甜,亦有有意思的說法,譬如南疆人常說:因為無花果太甜,害得我都忘了吃最好的蜂蜜。無花果除了甜之外,還有養生的諸多好處,所以南疆的人又常常說:吃無花果害得我們本來是四十歲的人,卻經常被誤認為是二十歲的小夥子;害得我沒有機會和咽喉病、高血糖、高血壓、高血脂那些病較量,害得我的消化好得不得了,害得我身上要長就只長力氣,害得我要瘦就只瘦該瘦的地方。說到最後,因為吃無花果的好處太多,他們索性用一句話總結:無花果害得我們的身體太健康了。

無花果在水果界有一個洋氣的名字:水果皇后。它原產於西亞,唐代傳入西域後在當時的阿圖什、和田和喀什等地大量栽培,曾被稱為“隱花果”,史籍記載時又稱其為“阿驛”,但無花果一名好記,亦很親切,所以便一路叫下來,無人再去它以前的名字。

阿圖什因盛產無花果,被稱為“無花果之鄉”。人們在無花果的產果期到了阿圖什,不論是在飯店還是在家庭吃飯,必先吃無花果。阿圖什人會幽默地說,只有讓你吃上無花果,才算是真正到了阿圖什。

無花果樹分雌雄,分辨的唯一方法是從開出的花上判斷,雄樹的花從花序託內冒出少許,而雌樹的花則羞答答地全部隱藏於花序託內。熟悉無花果樹的人一眼就能看出不同,然後指著不同的兩棵說,這一棵是無花果男人,那一棵是無花果女人。

王族:樹上的糖包子

一般來說,經由味蕾上培養出的感情,往往能追隨人的一生。無花果以營養豐富受新疆人喜歡,阿圖什的一位老人每天早上在面前放一個核桃、一個雞蛋、一個無花果乾果,一把葡萄乾,便是他的早餐。別人問他能吃飽嗎?他不屑地說不是能不能吃飽,而是能不能吃好的問題,你們不知道怎麼吃,吃來吃去把病都吃到了身體裡。

一棵無花果樹,就是一個繁忙的甜蜜工廠。這一說法,說的是無花果一年有三次釆摘季,七月是第一次成熟期,八九月是大規模釆摘期,十月為最後的收尾期,最好的無花果往往在最後的釆摘中面世。

天賜一物給一個地方,那個地方必然就會揚名。阿圖什是種植無花果最多的地方,不但上百畝的無花果園比比皆是,而且各家院子裡也栽無花果樹,每到夏天一進入院子,其濃郁蔥綠的景象讓人賞心悅目。

無花果在阿圖什的庭院中之所以紮根,得益於一個人無意間的收穫,他有一天把幾株沒載完的無花果苗帶回家放在後院,之後便忘記了,等到他想起時一陣懊悔,心想它們一定已經乾枯,不料到後院一看,它們居然已經發芽。他斷定無花果苗只要沾地就可以活,便把那幾株無花果苗栽在院中,當年長高一大截,第二年就結出了無花果。

在阿圖什人家的院子裡,到了無花果成熟的季節,人們坐在院中喝酒的間隙,一伸手從樹上摘下一個無花果,用手拍軟後削去皮,便可品嚐到甜美的果肉。

王族:樹上的糖包子

無花果釆摘後,一般都會削皮並用手掌拍軟後拿到巴紮上去賣。有不解者認為那樣處理後,如果賣不出去就會腐爛,豈不是浪費。阿圖什等地的人笑笑說,賣不出去才好呢,提回家做成無花果乾果,放得時間更長,賣的價錢更好。

無花果除了可做乾果外,還可做成果汁、果醬,並且還可用於燉雞,做雪梨茶、米粥、瘦肉湯、綠豆湯和番茄湯等。甜味浸出,或入湯,或入肉,會讓人體味到從未嘗過的甜味。有一年在阿圖什,喝了一碗放了一碗無花果的米粥,其甜味在口腔浸開,讓人覺得非常幸福。甜乃幸福之味,讓無花果驗證這一說法,確切無疑。

無花果最奇特之處,是和田的一棵四百多年的無花果樹,被新疆人稱為“無花果王”。它龐大繁複的枝條貼地伸展後長進土裡,便又生出根鬚繁殖的新枝,像是長出了無數無花果樹,最後佔地一畝有餘。有人說它是一棵獨一無二的大樹,也有人說它是一個龐大的家族。

在和田,無花果王與桃樹王和梧桐王,合稱為“和田三棵樹王”。

有一年在和田,我進入無花果王巨大的濃蔭下,頓時像是進入了茂密的森林,日月光輝猶如被隔離到了遙遠的另一世界。等我揉揉眼睛適應後,才看見無花果王的樹葉碩大渾圓,密密匝匝的無花果擠在枝頭,讓人疑惑它並不是一棵果樹,而是一幅美麗的圖畫。後來才知道,無花果在《聖經》中曾被提到,是神聖的果實。

出了無花果王所在的果園,聽人說無花果王一年仍能結出四五百公斤無花果,看見大門口有賣無花果者,說是無花果王結出的,便買了幾個,不料當晚一嘗,卻不好吃。

圖片來自網絡

王族:樹上的糖包子

王族,甘肅天水人,1991年入伍西藏阿里,現居烏魯木齊,中國作家協會會員。在《收穫》《人民文學》《十月》《中國作家》《詩刊》《天涯》《山花》等刊物發表有作品500餘萬字。曾獲第9屆“解放軍文藝獎”,《中國作家》“大紅鷹文學獎”、新疆青年創作獎、冰心散文獎等。作品翻譯成日、英、俄、韓等文字在海外發表和出版。

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