'「科普」西北五省羊肉美食地圖！！！（建議收藏~）'
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古人解釋“美”字，為“羊大為美”。羊大之所以“美”，是由於其好吃之故，這份“饞”也的確是！從古至今，從南到北，關於羊肉的美食各顯特色，煮、炸、烹、炒、涮，鮮而不羶，肥瘦相宜。
說起西北對羊肉的喜愛，絕不亞於火鍋之於川渝，藕筍之於江南，水土孕育著食材，食材又回饋給住民。中國的飲食文化，向來注重天人合一。有人說羊肉越西北，越鮮美，那種美味與滋補，正是在西北地區，展現的淋漓盡致。
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古人解釋“美”字，為“羊大為美”。羊大之所以“美”，是由於其好吃之故，這份“饞”也的確是！從古至今，從南到北，關於羊肉的美食各顯特色，煮、炸、烹、炒、涮，鮮而不羶，肥瘦相宜。
說起西北對羊肉的喜愛，絕不亞於火鍋之於川渝，藕筍之於江南，水土孕育著食材，食材又回饋給住民。中國的飲食文化，向來注重天人合一。有人說羊肉越西北，越鮮美，那種美味與滋補，正是在西北地區，展現的淋漓盡致。
圖一
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古人解釋“美”字，為“羊大為美”。羊大之所以“美”，是由於其好吃之故，這份“饞”也的確是！從古至今，從南到北，關於羊肉的美食各顯特色，煮、炸、烹、炒、涮，鮮而不羶，肥瘦相宜。
說起西北對羊肉的喜愛，絕不亞於火鍋之於川渝，藕筍之於江南，水土孕育著食材，食材又回饋給住民。中國的飲食文化，向來注重天人合一。有人說羊肉越西北，越鮮美，那種美味與滋補，正是在西北地區，展現的淋漓盡致。
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古人解釋“美”字，為“羊大為美”。羊大之所以“美”，是由於其好吃之故，這份“饞”也的確是！從古至今，從南到北，關於羊肉的美食各顯特色，煮、炸、烹、炒、涮，鮮而不羶，肥瘦相宜。
說起西北對羊肉的喜愛，絕不亞於火鍋之於川渝，藕筍之於江南，水土孕育著食材，食材又回饋給住民。中國的飲食文化，向來注重天人合一。有人說羊肉越西北，越鮮美，那種美味與滋補，正是在西北地區，展現的淋漓盡致。
圖一
“靠山吃山，靠水吃水”，這是幾千年來中國人從腳下一寸寸土地中生長出來的智慧。西北地區鹽鹼地中特殊的礦物質和羊群尋食的運動量，都是羊肉美味的來源。西北味道，正是從羊肉開始。
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古人解釋“美”字，為“羊大為美”。羊大之所以“美”，是由於其好吃之故，這份“饞”也的確是！從古至今，從南到北，關於羊肉的美食各顯特色，煮、炸、烹、炒、涮，鮮而不羶，肥瘦相宜。
說起西北對羊肉的喜愛，絕不亞於火鍋之於川渝，藕筍之於江南，水土孕育著食材，食材又回饋給住民。中國的飲食文化，向來注重天人合一。有人說羊肉越西北，越鮮美，那種美味與滋補，正是在西北地區，展現的淋漓盡致。
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“靠山吃山，靠水吃水”，這是幾千年來中國人從腳下一寸寸土地中生長出來的智慧。西北地區鹽鹼地中特殊的礦物質和羊群尋食的運動量，都是羊肉美味的來源。西北味道，正是從羊肉開始。
說起陝西美食，那一定是面與肉的狂歡。
陝西地跨南北，氣候多樣，孕養了成片麥浪和悠閒羊群，也塑造了獨特的羊肉飲食文化。
著名的橫山羊肉，就來自陝西北部的榆林市橫山區。白絨山羊成長在高原充足的陽光下，吃的是富含微量元素的植物，所以肉質細嫩、低脂無羶。橫山農民一般從農曆六月開始殺羊吃肉，有“六月六，新麥子饃饃熬羊肉”的說法。
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說起西北對羊肉的喜愛，絕不亞於火鍋之於川渝，藕筍之於江南，水土孕育著食材，食材又回饋給住民。中國的飲食文化，向來注重天人合一。有人說羊肉越西北，越鮮美，那種美味與滋補，正是在西北地區，展現的淋漓盡致。
圖一
“靠山吃山，靠水吃水”，這是幾千年來中國人從腳下一寸寸土地中生長出來的智慧。西北地區鹽鹼地中特殊的礦物質和羊群尋食的運動量，都是羊肉美味的來源。西北味道，正是從羊肉開始。
說起陝西美食，那一定是面與肉的狂歡。
陝西地跨南北，氣候多樣，孕養了成片麥浪和悠閒羊群，也塑造了獨特的羊肉飲食文化。
著名的橫山羊肉，就來自陝西北部的榆林市橫山區。白絨山羊成長在高原充足的陽光下，吃的是富含微量元素的植物，所以肉質細嫩、低脂無羶。橫山農民一般從農曆六月開始殺羊吃肉，有“六月六，新麥子饃饃熬羊肉”的說法。
圖二
到了西安，定是少不了來碗羊肉泡饃。在空碗裡將饃細緻掰碎，再拿給大廚加羊肉湯急火快煮。再次端來時，一碗加了粉絲的鮮香醇厚羊湯，撒上一把青白蔥末，配上一碟糖蒜，羊肉和饃一齊泡在湯中，醇香溢到口鼻，那滋味連蘇軾都讚不絕口，稱道"秦烹唯羊羹"。
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說起西北對羊肉的喜愛，絕不亞於火鍋之於川渝，藕筍之於江南，水土孕育著食材，食材又回饋給住民。中國的飲食文化，向來注重天人合一。有人說羊肉越西北，越鮮美，那種美味與滋補，正是在西北地區，展現的淋漓盡致。
圖一
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說起陝西美食，那一定是面與肉的狂歡。
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著名的橫山羊肉，就來自陝西北部的榆林市橫山區。白絨山羊成長在高原充足的陽光下，吃的是富含微量元素的植物，所以肉質細嫩、低脂無羶。橫山農民一般從農曆六月開始殺羊吃肉，有“六月六，新麥子饃饃熬羊肉”的說法。
圖二
到了西安，定是少不了來碗羊肉泡饃。在空碗裡將饃細緻掰碎，再拿給大廚加羊肉湯急火快煮。再次端來時，一碗加了粉絲的鮮香醇厚羊湯，撒上一把青白蔥末，配上一碟糖蒜，羊肉和饃一齊泡在湯中，醇香溢到口鼻，那滋味連蘇軾都讚不絕口，稱道"秦烹唯羊羹"。
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說起西北對羊肉的喜愛，絕不亞於火鍋之於川渝，藕筍之於江南，水土孕育著食材，食材又回饋給住民。中國的飲食文化，向來注重天人合一。有人說羊肉越西北，越鮮美，那種美味與滋補，正是在西北地區，展現的淋漓盡致。
圖一
“靠山吃山，靠水吃水”，這是幾千年來中國人從腳下一寸寸土地中生長出來的智慧。西北地區鹽鹼地中特殊的礦物質和羊群尋食的運動量，都是羊肉美味的來源。西北味道，正是從羊肉開始。
說起陝西美食，那一定是面與肉的狂歡。
陝西地跨南北，氣候多樣，孕養了成片麥浪和悠閒羊群，也塑造了獨特的羊肉飲食文化。
著名的橫山羊肉，就來自陝西北部的榆林市橫山區。白絨山羊成長在高原充足的陽光下，吃的是富含微量元素的植物，所以肉質細嫩、低脂無羶。橫山農民一般從農曆六月開始殺羊吃肉，有“六月六，新麥子饃饃熬羊肉”的說法。
圖二
到了西安，定是少不了來碗羊肉泡饃。在空碗裡將饃細緻掰碎，再拿給大廚加羊肉湯急火快煮。再次端來時，一碗加了粉絲的鮮香醇厚羊湯，撒上一把青白蔥末，配上一碟糖蒜，羊肉和饃一齊泡在湯中，醇香溢到口鼻，那滋味連蘇軾都讚不絕口，稱道"秦烹唯羊羹"。
正宗的水盆羊肉，當屬渭南一帶。有清湯羊肉和濃湯羊肉之分，調味的油潑辣子需用羊油潑就才行，再配上剛出爐的月牙燒餅，可夾肉，可泡入湯中。
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說起西北對羊肉的喜愛，絕不亞於火鍋之於川渝，藕筍之於江南，水土孕育著食材，食材又回饋給住民。中國的飲食文化，向來注重天人合一。有人說羊肉越西北，越鮮美，那種美味與滋補，正是在西北地區，展現的淋漓盡致。
圖一
“靠山吃山，靠水吃水”，這是幾千年來中國人從腳下一寸寸土地中生長出來的智慧。西北地區鹽鹼地中特殊的礦物質和羊群尋食的運動量，都是羊肉美味的來源。西北味道，正是從羊肉開始。
說起陝西美食，那一定是面與肉的狂歡。
陝西地跨南北，氣候多樣，孕養了成片麥浪和悠閒羊群，也塑造了獨特的羊肉飲食文化。
著名的橫山羊肉，就來自陝西北部的榆林市橫山區。白絨山羊成長在高原充足的陽光下，吃的是富含微量元素的植物，所以肉質細嫩、低脂無羶。橫山農民一般從農曆六月開始殺羊吃肉，有“六月六，新麥子饃饃熬羊肉”的說法。
圖二
到了西安，定是少不了來碗羊肉泡饃。在空碗裡將饃細緻掰碎，再拿給大廚加羊肉湯急火快煮。再次端來時，一碗加了粉絲的鮮香醇厚羊湯，撒上一把青白蔥末，配上一碟糖蒜，羊肉和饃一齊泡在湯中，醇香溢到口鼻，那滋味連蘇軾都讚不絕口，稱道"秦烹唯羊羹"。
正宗的水盆羊肉，當屬渭南一帶。有清湯羊肉和濃湯羊肉之分，調味的油潑辣子需用羊油潑就才行，再配上剛出爐的月牙燒餅，可夾肉，可泡入湯中。
從一地美食，看得出一地文化。
陝西人最懂他們的美食，懂得用羊湯的濃郁搭配饃餅的樸素，懂得將張揚融於內斂，懂得住民與土地饋贈的相諧相和，才能一同走過這數不盡的年年歲歲。
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古人解釋“美”字，為“羊大為美”。羊大之所以“美”，是由於其好吃之故，這份“饞”也的確是！從古至今，從南到北，關於羊肉的美食各顯特色，煮、炸、烹、炒、涮，鮮而不羶，肥瘦相宜。
說起西北對羊肉的喜愛，絕不亞於火鍋之於川渝，藕筍之於江南，水土孕育著食材，食材又回饋給住民。中國的飲食文化，向來注重天人合一。有人說羊肉越西北，越鮮美，那種美味與滋補，正是在西北地區，展現的淋漓盡致。
圖一
“靠山吃山，靠水吃水”，這是幾千年來中國人從腳下一寸寸土地中生長出來的智慧。西北地區鹽鹼地中特殊的礦物質和羊群尋食的運動量，都是羊肉美味的來源。西北味道，正是從羊肉開始。
說起陝西美食，那一定是面與肉的狂歡。
陝西地跨南北，氣候多樣，孕養了成片麥浪和悠閒羊群，也塑造了獨特的羊肉飲食文化。
著名的橫山羊肉，就來自陝西北部的榆林市橫山區。白絨山羊成長在高原充足的陽光下，吃的是富含微量元素的植物，所以肉質細嫩、低脂無羶。橫山農民一般從農曆六月開始殺羊吃肉，有“六月六，新麥子饃饃熬羊肉”的說法。
圖二
到了西安，定是少不了來碗羊肉泡饃。在空碗裡將饃細緻掰碎，再拿給大廚加羊肉湯急火快煮。再次端來時，一碗加了粉絲的鮮香醇厚羊湯，撒上一把青白蔥末，配上一碟糖蒜，羊肉和饃一齊泡在湯中，醇香溢到口鼻，那滋味連蘇軾都讚不絕口，稱道"秦烹唯羊羹"。
正宗的水盆羊肉，當屬渭南一帶。有清湯羊肉和濃湯羊肉之分，調味的油潑辣子需用羊油潑就才行，再配上剛出爐的月牙燒餅，可夾肉，可泡入湯中。
從一地美食，看得出一地文化。
陝西人最懂他們的美食，懂得用羊湯的濃郁搭配饃餅的樸素，懂得將張揚融於內斂，懂得住民與土地饋贈的相諧相和，才能一同走過這數不盡的年年歲歲。
居住在寧夏的回族人民，擅養羊，更擅烹羊，羊在飲食文化中佔據了重要的地位。東部鹽池縣的鹽池灘羊肉，是公認的優質羊肉。它如此美味的原因，就藏在這裡生長的二十餘種野生草藥，和鹽池地區富含無機鹽的水中。
嘗一碗羊肉臊子面，勁道的麵條澆上羊肉臊子，羊肉搭上豆腐、土豆、西紅柿等蔬菜，在麵條間翻滾入味。
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說起西北對羊肉的喜愛，絕不亞於火鍋之於川渝，藕筍之於江南，水土孕育著食材，食材又回饋給住民。中國的飲食文化，向來注重天人合一。有人說羊肉越西北，越鮮美，那種美味與滋補，正是在西北地區，展現的淋漓盡致。
圖一
“靠山吃山，靠水吃水”，這是幾千年來中國人從腳下一寸寸土地中生長出來的智慧。西北地區鹽鹼地中特殊的礦物質和羊群尋食的運動量，都是羊肉美味的來源。西北味道，正是從羊肉開始。
說起陝西美食，那一定是面與肉的狂歡。
陝西地跨南北，氣候多樣，孕養了成片麥浪和悠閒羊群，也塑造了獨特的羊肉飲食文化。
著名的橫山羊肉，就來自陝西北部的榆林市橫山區。白絨山羊成長在高原充足的陽光下，吃的是富含微量元素的植物，所以肉質細嫩、低脂無羶。橫山農民一般從農曆六月開始殺羊吃肉，有“六月六，新麥子饃饃熬羊肉”的說法。
圖二
到了西安，定是少不了來碗羊肉泡饃。在空碗裡將饃細緻掰碎，再拿給大廚加羊肉湯急火快煮。再次端來時，一碗加了粉絲的鮮香醇厚羊湯，撒上一把青白蔥末，配上一碟糖蒜，羊肉和饃一齊泡在湯中，醇香溢到口鼻，那滋味連蘇軾都讚不絕口，稱道"秦烹唯羊羹"。
正宗的水盆羊肉，當屬渭南一帶。有清湯羊肉和濃湯羊肉之分，調味的油潑辣子需用羊油潑就才行，再配上剛出爐的月牙燒餅，可夾肉，可泡入湯中。
從一地美食，看得出一地文化。
陝西人最懂他們的美食，懂得用羊湯的濃郁搭配饃餅的樸素，懂得將張揚融於內斂，懂得住民與土地饋贈的相諧相和，才能一同走過這數不盡的年年歲歲。
居住在寧夏的回族人民，擅養羊，更擅烹羊，羊在飲食文化中佔據了重要的地位。東部鹽池縣的鹽池灘羊肉，是公認的優質羊肉。它如此美味的原因，就藏在這裡生長的二十餘種野生草藥，和鹽池地區富含無機鹽的水中。
嘗一碗羊肉臊子面，勁道的麵條澆上羊肉臊子，羊肉搭上豆腐、土豆、西紅柿等蔬菜，在麵條間翻滾入味。
養殖技術諮詢：15309243169（微信同號）。添加後，即可加入專業養羊技術交流群！希望大家共同學習！
古人解釋“美”字，為“羊大為美”。羊大之所以“美”，是由於其好吃之故，這份“饞”也的確是！從古至今，從南到北，關於羊肉的美食各顯特色，煮、炸、烹、炒、涮，鮮而不羶，肥瘦相宜。
說起西北對羊肉的喜愛，絕不亞於火鍋之於川渝，藕筍之於江南，水土孕育著食材，食材又回饋給住民。中國的飲食文化，向來注重天人合一。有人說羊肉越西北，越鮮美，那種美味與滋補，正是在西北地區，展現的淋漓盡致。
圖一
“靠山吃山，靠水吃水”，這是幾千年來中國人從腳下一寸寸土地中生長出來的智慧。西北地區鹽鹼地中特殊的礦物質和羊群尋食的運動量，都是羊肉美味的來源。西北味道，正是從羊肉開始。
說起陝西美食，那一定是面與肉的狂歡。
陝西地跨南北，氣候多樣，孕養了成片麥浪和悠閒羊群，也塑造了獨特的羊肉飲食文化。
著名的橫山羊肉，就來自陝西北部的榆林市橫山區。白絨山羊成長在高原充足的陽光下，吃的是富含微量元素的植物，所以肉質細嫩、低脂無羶。橫山農民一般從農曆六月開始殺羊吃肉，有“六月六，新麥子饃饃熬羊肉”的說法。
圖二
到了西安，定是少不了來碗羊肉泡饃。在空碗裡將饃細緻掰碎，再拿給大廚加羊肉湯急火快煮。再次端來時，一碗加了粉絲的鮮香醇厚羊湯，撒上一把青白蔥末，配上一碟糖蒜，羊肉和饃一齊泡在湯中，醇香溢到口鼻，那滋味連蘇軾都讚不絕口，稱道"秦烹唯羊羹"。
正宗的水盆羊肉，當屬渭南一帶。有清湯羊肉和濃湯羊肉之分，調味的油潑辣子需用羊油潑就才行，再配上剛出爐的月牙燒餅，可夾肉，可泡入湯中。
從一地美食，看得出一地文化。
陝西人最懂他們的美食，懂得用羊湯的濃郁搭配饃餅的樸素，懂得將張揚融於內斂，懂得住民與土地饋贈的相諧相和，才能一同走過這數不盡的年年歲歲。
居住在寧夏的回族人民，擅養羊，更擅烹羊，羊在飲食文化中佔據了重要的地位。東部鹽池縣的鹽池灘羊肉，是公認的優質羊肉。它如此美味的原因，就藏在這裡生長的二十餘種野生草藥，和鹽池地區富含無機鹽的水中。
嘗一碗羊肉臊子面，勁道的麵條澆上羊肉臊子，羊肉搭上豆腐、土豆、西紅柿等蔬菜，在麵條間翻滾入味。
手把肉，算是寧夏一絕。
將羊肉放入大鍋以清水燉煮，撈出後以手揉鹽入味，再快刀斬成條狀裝盤，配蒜丁醋水蘸料。一口咬下，肉爛骨利，霎時濃香化在口中，溜進胃裡，幾下便能吃光一盤。
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古人解釋“美”字，為“羊大為美”。羊大之所以“美”，是由於其好吃之故，這份“饞”也的確是！從古至今，從南到北，關於羊肉的美食各顯特色，煮、炸、烹、炒、涮，鮮而不羶，肥瘦相宜。
說起西北對羊肉的喜愛，絕不亞於火鍋之於川渝，藕筍之於江南，水土孕育著食材，食材又回饋給住民。中國的飲食文化，向來注重天人合一。有人說羊肉越西北，越鮮美，那種美味與滋補，正是在西北地區，展現的淋漓盡致。
圖一
“靠山吃山，靠水吃水”，這是幾千年來中國人從腳下一寸寸土地中生長出來的智慧。西北地區鹽鹼地中特殊的礦物質和羊群尋食的運動量，都是羊肉美味的來源。西北味道，正是從羊肉開始。
說起陝西美食，那一定是面與肉的狂歡。
陝西地跨南北，氣候多樣，孕養了成片麥浪和悠閒羊群，也塑造了獨特的羊肉飲食文化。
著名的橫山羊肉，就來自陝西北部的榆林市橫山區。白絨山羊成長在高原充足的陽光下，吃的是富含微量元素的植物，所以肉質細嫩、低脂無羶。橫山農民一般從農曆六月開始殺羊吃肉，有“六月六，新麥子饃饃熬羊肉”的說法。
圖二
到了西安，定是少不了來碗羊肉泡饃。在空碗裡將饃細緻掰碎，再拿給大廚加羊肉湯急火快煮。再次端來時，一碗加了粉絲的鮮香醇厚羊湯，撒上一把青白蔥末，配上一碟糖蒜，羊肉和饃一齊泡在湯中，醇香溢到口鼻，那滋味連蘇軾都讚不絕口，稱道"秦烹唯羊羹"。
正宗的水盆羊肉，當屬渭南一帶。有清湯羊肉和濃湯羊肉之分，調味的油潑辣子需用羊油潑就才行，再配上剛出爐的月牙燒餅，可夾肉，可泡入湯中。
從一地美食，看得出一地文化。
陝西人最懂他們的美食，懂得用羊湯的濃郁搭配饃餅的樸素，懂得將張揚融於內斂，懂得住民與土地饋贈的相諧相和，才能一同走過這數不盡的年年歲歲。
居住在寧夏的回族人民，擅養羊，更擅烹羊，羊在飲食文化中佔據了重要的地位。東部鹽池縣的鹽池灘羊肉，是公認的優質羊肉。它如此美味的原因，就藏在這裡生長的二十餘種野生草藥，和鹽池地區富含無機鹽的水中。
嘗一碗羊肉臊子面，勁道的麵條澆上羊肉臊子，羊肉搭上豆腐、土豆、西紅柿等蔬菜，在麵條間翻滾入味。
手把肉，算是寧夏一絕。
將羊肉放入大鍋以清水燉煮，撈出後以手揉鹽入味，再快刀斬成條狀裝盤，配蒜丁醋水蘸料。一口咬下，肉爛骨利，霎時濃香化在口中，溜進胃裡，幾下便能吃光一盤。
《舌尖上的中國》中說到：“ 各方水土造就了羊肉風味上的差異，而北方的烹飪最為簡單，這種對羊肉之鮮恰到好處的呈現也暗含了他們對食材的自信。”
養殖技術諮詢：15309243169（微信同號）。添加後，即可加入專業養羊技術交流群！希望大家共同學習！
古人解釋“美”字，為“羊大為美”。羊大之所以“美”，是由於其好吃之故，這份“饞”也的確是！從古至今，從南到北，關於羊肉的美食各顯特色，煮、炸、烹、炒、涮，鮮而不羶，肥瘦相宜。
說起西北對羊肉的喜愛，絕不亞於火鍋之於川渝，藕筍之於江南，水土孕育著食材，食材又回饋給住民。中國的飲食文化，向來注重天人合一。有人說羊肉越西北，越鮮美，那種美味與滋補，正是在西北地區，展現的淋漓盡致。
圖一
“靠山吃山，靠水吃水”，這是幾千年來中國人從腳下一寸寸土地中生長出來的智慧。西北地區鹽鹼地中特殊的礦物質和羊群尋食的運動量，都是羊肉美味的來源。西北味道，正是從羊肉開始。
說起陝西美食，那一定是面與肉的狂歡。
陝西地跨南北，氣候多樣，孕養了成片麥浪和悠閒羊群，也塑造了獨特的羊肉飲食文化。
著名的橫山羊肉，就來自陝西北部的榆林市橫山區。白絨山羊成長在高原充足的陽光下，吃的是富含微量元素的植物，所以肉質細嫩、低脂無羶。橫山農民一般從農曆六月開始殺羊吃肉，有“六月六，新麥子饃饃熬羊肉”的說法。
圖二
到了西安，定是少不了來碗羊肉泡饃。在空碗裡將饃細緻掰碎，再拿給大廚加羊肉湯急火快煮。再次端來時，一碗加了粉絲的鮮香醇厚羊湯，撒上一把青白蔥末，配上一碟糖蒜，羊肉和饃一齊泡在湯中，醇香溢到口鼻，那滋味連蘇軾都讚不絕口，稱道"秦烹唯羊羹"。
正宗的水盆羊肉，當屬渭南一帶。有清湯羊肉和濃湯羊肉之分，調味的油潑辣子需用羊油潑就才行，再配上剛出爐的月牙燒餅，可夾肉，可泡入湯中。
從一地美食，看得出一地文化。
陝西人最懂他們的美食，懂得用羊湯的濃郁搭配饃餅的樸素，懂得將張揚融於內斂，懂得住民與土地饋贈的相諧相和，才能一同走過這數不盡的年年歲歲。
居住在寧夏的回族人民，擅養羊，更擅烹羊，羊在飲食文化中佔據了重要的地位。東部鹽池縣的鹽池灘羊肉，是公認的優質羊肉。它如此美味的原因，就藏在這裡生長的二十餘種野生草藥，和鹽池地區富含無機鹽的水中。
嘗一碗羊肉臊子面，勁道的麵條澆上羊肉臊子，羊肉搭上豆腐、土豆、西紅柿等蔬菜，在麵條間翻滾入味。
手把肉，算是寧夏一絕。
將羊肉放入大鍋以清水燉煮，撈出後以手揉鹽入味，再快刀斬成條狀裝盤，配蒜丁醋水蘸料。一口咬下，肉爛骨利，霎時濃香化在口中，溜進胃裡，幾下便能吃光一盤。
《舌尖上的中國》中說到：“ 各方水土造就了羊肉風味上的差異，而北方的烹飪最為簡單，這種對羊肉之鮮恰到好處的呈現也暗含了他們對食材的自信。”
紀錄片《舌尖上的中國2》
這是寧夏羊肉最自然的本味，是這片土地草原與溪湖的本味，是自然輪轉與時間沉澱的本味，也是人的本味，它的返璞歸真，有時比紛雜五味更能直擊人心，綿延長久。
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古人解釋“美”字，為“羊大為美”。羊大之所以“美”，是由於其好吃之故，這份“饞”也的確是！從古至今，從南到北，關於羊肉的美食各顯特色，煮、炸、烹、炒、涮，鮮而不羶，肥瘦相宜。
說起西北對羊肉的喜愛，絕不亞於火鍋之於川渝，藕筍之於江南，水土孕育著食材，食材又回饋給住民。中國的飲食文化，向來注重天人合一。有人說羊肉越西北，越鮮美，那種美味與滋補，正是在西北地區，展現的淋漓盡致。
圖一
“靠山吃山，靠水吃水”，這是幾千年來中國人從腳下一寸寸土地中生長出來的智慧。西北地區鹽鹼地中特殊的礦物質和羊群尋食的運動量，都是羊肉美味的來源。西北味道，正是從羊肉開始。
說起陝西美食，那一定是面與肉的狂歡。
陝西地跨南北，氣候多樣，孕養了成片麥浪和悠閒羊群，也塑造了獨特的羊肉飲食文化。
著名的橫山羊肉，就來自陝西北部的榆林市橫山區。白絨山羊成長在高原充足的陽光下，吃的是富含微量元素的植物，所以肉質細嫩、低脂無羶。橫山農民一般從農曆六月開始殺羊吃肉，有“六月六，新麥子饃饃熬羊肉”的說法。
圖二
到了西安，定是少不了來碗羊肉泡饃。在空碗裡將饃細緻掰碎，再拿給大廚加羊肉湯急火快煮。再次端來時，一碗加了粉絲的鮮香醇厚羊湯，撒上一把青白蔥末，配上一碟糖蒜，羊肉和饃一齊泡在湯中，醇香溢到口鼻，那滋味連蘇軾都讚不絕口，稱道"秦烹唯羊羹"。
正宗的水盆羊肉，當屬渭南一帶。有清湯羊肉和濃湯羊肉之分，調味的油潑辣子需用羊油潑就才行，再配上剛出爐的月牙燒餅，可夾肉，可泡入湯中。
從一地美食，看得出一地文化。
陝西人最懂他們的美食，懂得用羊湯的濃郁搭配饃餅的樸素，懂得將張揚融於內斂，懂得住民與土地饋贈的相諧相和，才能一同走過這數不盡的年年歲歲。
居住在寧夏的回族人民，擅養羊，更擅烹羊，羊在飲食文化中佔據了重要的地位。東部鹽池縣的鹽池灘羊肉，是公認的優質羊肉。它如此美味的原因，就藏在這裡生長的二十餘種野生草藥，和鹽池地區富含無機鹽的水中。
嘗一碗羊肉臊子面，勁道的麵條澆上羊肉臊子，羊肉搭上豆腐、土豆、西紅柿等蔬菜，在麵條間翻滾入味。
手把肉，算是寧夏一絕。
將羊肉放入大鍋以清水燉煮，撈出後以手揉鹽入味，再快刀斬成條狀裝盤，配蒜丁醋水蘸料。一口咬下，肉爛骨利，霎時濃香化在口中，溜進胃裡，幾下便能吃光一盤。
《舌尖上的中國》中說到：“ 各方水土造就了羊肉風味上的差異，而北方的烹飪最為簡單，這種對羊肉之鮮恰到好處的呈現也暗含了他們對食材的自信。”
紀錄片《舌尖上的中國2》
這是寧夏羊肉最自然的本味，是這片土地草原與溪湖的本味，是自然輪轉與時間沉澱的本味，也是人的本味，它的返璞歸真，有時比紛雜五味更能直擊人心，綿延長久。
甘肅人愛吃羊肉，羊在甘肅也是主要家畜之一，尤以民勤草本羊肉和靖遠羊羔肉最為好吃。
在靖遠民間，流傳著慈禧對靖遠羊羔肉讚不絕口的傳說。比起宮廷御廚的烹飪，最當地的做法叫做“漤”，介於紅燒和燉之間。在漤的過程中，水分慢慢蒸發，也最易入味。
養殖技術諮詢：15309243169（微信同號）。添加後，即可加入專業養羊技術交流群！希望大家共同學習！
古人解釋“美”字，為“羊大為美”。羊大之所以“美”，是由於其好吃之故，這份“饞”也的確是！從古至今，從南到北，關於羊肉的美食各顯特色，煮、炸、烹、炒、涮，鮮而不羶，肥瘦相宜。
說起西北對羊肉的喜愛，絕不亞於火鍋之於川渝，藕筍之於江南，水土孕育著食材，食材又回饋給住民。中國的飲食文化，向來注重天人合一。有人說羊肉越西北，越鮮美，那種美味與滋補，正是在西北地區，展現的淋漓盡致。
圖一
“靠山吃山，靠水吃水”，這是幾千年來中國人從腳下一寸寸土地中生長出來的智慧。西北地區鹽鹼地中特殊的礦物質和羊群尋食的運動量，都是羊肉美味的來源。西北味道，正是從羊肉開始。
說起陝西美食，那一定是面與肉的狂歡。
陝西地跨南北，氣候多樣，孕養了成片麥浪和悠閒羊群，也塑造了獨特的羊肉飲食文化。
著名的橫山羊肉，就來自陝西北部的榆林市橫山區。白絨山羊成長在高原充足的陽光下，吃的是富含微量元素的植物，所以肉質細嫩、低脂無羶。橫山農民一般從農曆六月開始殺羊吃肉，有“六月六，新麥子饃饃熬羊肉”的說法。
圖二
到了西安，定是少不了來碗羊肉泡饃。在空碗裡將饃細緻掰碎，再拿給大廚加羊肉湯急火快煮。再次端來時，一碗加了粉絲的鮮香醇厚羊湯，撒上一把青白蔥末，配上一碟糖蒜，羊肉和饃一齊泡在湯中，醇香溢到口鼻，那滋味連蘇軾都讚不絕口，稱道"秦烹唯羊羹"。
正宗的水盆羊肉，當屬渭南一帶。有清湯羊肉和濃湯羊肉之分，調味的油潑辣子需用羊油潑就才行，再配上剛出爐的月牙燒餅，可夾肉，可泡入湯中。
從一地美食，看得出一地文化。
陝西人最懂他們的美食，懂得用羊湯的濃郁搭配饃餅的樸素，懂得將張揚融於內斂，懂得住民與土地饋贈的相諧相和，才能一同走過這數不盡的年年歲歲。
居住在寧夏的回族人民，擅養羊，更擅烹羊，羊在飲食文化中佔據了重要的地位。東部鹽池縣的鹽池灘羊肉，是公認的優質羊肉。它如此美味的原因，就藏在這裡生長的二十餘種野生草藥，和鹽池地區富含無機鹽的水中。
嘗一碗羊肉臊子面，勁道的麵條澆上羊肉臊子，羊肉搭上豆腐、土豆、西紅柿等蔬菜，在麵條間翻滾入味。
手把肉，算是寧夏一絕。
將羊肉放入大鍋以清水燉煮，撈出後以手揉鹽入味，再快刀斬成條狀裝盤，配蒜丁醋水蘸料。一口咬下，肉爛骨利，霎時濃香化在口中，溜進胃裡，幾下便能吃光一盤。
《舌尖上的中國》中說到：“ 各方水土造就了羊肉風味上的差異，而北方的烹飪最為簡單，這種對羊肉之鮮恰到好處的呈現也暗含了他們對食材的自信。”
紀錄片《舌尖上的中國2》
這是寧夏羊肉最自然的本味，是這片土地草原與溪湖的本味，是自然輪轉與時間沉澱的本味，也是人的本味，它的返璞歸真，有時比紛雜五味更能直擊人心，綿延長久。
甘肅人愛吃羊肉，羊在甘肅也是主要家畜之一，尤以民勤草本羊肉和靖遠羊羔肉最為好吃。
在靖遠民間，流傳著慈禧對靖遠羊羔肉讚不絕口的傳說。比起宮廷御廚的烹飪，最當地的做法叫做“漤”，介於紅燒和燉之間。在漤的過程中，水分慢慢蒸發，也最易入味。
一碗黃澄澄的糝飯，配上紅撲撲的羊羔肉，再抿上一口老酒。或是與土豆一起文火慢燉，出鍋時土豆的糯汁掛在羊肉上，再配點莜麵蘸著吃。鮮、香、糯、勁，只有一餐一飯帶來的踏實，才最接地氣，食物中的百味，又何嘗不是人生中的百味呢。
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古人解釋“美”字，為“羊大為美”。羊大之所以“美”，是由於其好吃之故，這份“饞”也的確是！從古至今，從南到北，關於羊肉的美食各顯特色，煮、炸、烹、炒、涮，鮮而不羶，肥瘦相宜。
說起西北對羊肉的喜愛，絕不亞於火鍋之於川渝，藕筍之於江南，水土孕育著食材，食材又回饋給住民。中國的飲食文化，向來注重天人合一。有人說羊肉越西北，越鮮美，那種美味與滋補，正是在西北地區，展現的淋漓盡致。
圖一
“靠山吃山，靠水吃水”，這是幾千年來中國人從腳下一寸寸土地中生長出來的智慧。西北地區鹽鹼地中特殊的礦物質和羊群尋食的運動量，都是羊肉美味的來源。西北味道，正是從羊肉開始。
說起陝西美食，那一定是面與肉的狂歡。
陝西地跨南北，氣候多樣，孕養了成片麥浪和悠閒羊群，也塑造了獨特的羊肉飲食文化。
著名的橫山羊肉，就來自陝西北部的榆林市橫山區。白絨山羊成長在高原充足的陽光下，吃的是富含微量元素的植物，所以肉質細嫩、低脂無羶。橫山農民一般從農曆六月開始殺羊吃肉，有“六月六，新麥子饃饃熬羊肉”的說法。
圖二
到了西安，定是少不了來碗羊肉泡饃。在空碗裡將饃細緻掰碎，再拿給大廚加羊肉湯急火快煮。再次端來時，一碗加了粉絲的鮮香醇厚羊湯，撒上一把青白蔥末，配上一碟糖蒜，羊肉和饃一齊泡在湯中，醇香溢到口鼻，那滋味連蘇軾都讚不絕口，稱道"秦烹唯羊羹"。
正宗的水盆羊肉，當屬渭南一帶。有清湯羊肉和濃湯羊肉之分，調味的油潑辣子需用羊油潑就才行，再配上剛出爐的月牙燒餅，可夾肉，可泡入湯中。
從一地美食，看得出一地文化。
陝西人最懂他們的美食，懂得用羊湯的濃郁搭配饃餅的樸素，懂得將張揚融於內斂，懂得住民與土地饋贈的相諧相和，才能一同走過這數不盡的年年歲歲。
居住在寧夏的回族人民，擅養羊，更擅烹羊，羊在飲食文化中佔據了重要的地位。東部鹽池縣的鹽池灘羊肉，是公認的優質羊肉。它如此美味的原因，就藏在這裡生長的二十餘種野生草藥，和鹽池地區富含無機鹽的水中。
嘗一碗羊肉臊子面，勁道的麵條澆上羊肉臊子，羊肉搭上豆腐、土豆、西紅柿等蔬菜，在麵條間翻滾入味。
手把肉，算是寧夏一絕。
將羊肉放入大鍋以清水燉煮，撈出後以手揉鹽入味，再快刀斬成條狀裝盤，配蒜丁醋水蘸料。一口咬下，肉爛骨利，霎時濃香化在口中，溜進胃裡，幾下便能吃光一盤。
《舌尖上的中國》中說到：“ 各方水土造就了羊肉風味上的差異，而北方的烹飪最為簡單，這種對羊肉之鮮恰到好處的呈現也暗含了他們對食材的自信。”
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這是寧夏羊肉最自然的本味，是這片土地草原與溪湖的本味，是自然輪轉與時間沉澱的本味，也是人的本味，它的返璞歸真，有時比紛雜五味更能直擊人心，綿延長久。
甘肅人愛吃羊肉，羊在甘肅也是主要家畜之一，尤以民勤草本羊肉和靖遠羊羔肉最為好吃。
在靖遠民間，流傳著慈禧對靖遠羊羔肉讚不絕口的傳說。比起宮廷御廚的烹飪，最當地的做法叫做“漤”，介於紅燒和燉之間。在漤的過程中，水分慢慢蒸發，也最易入味。
一碗黃澄澄的糝飯，配上紅撲撲的羊羔肉，再抿上一口老酒。或是與土豆一起文火慢燉，出鍋時土豆的糯汁掛在羊肉上，再配點莜麵蘸著吃。鮮、香、糯、勁，只有一餐一飯帶來的踏實，才最接地氣，食物中的百味，又何嘗不是人生中的百味呢。
再往西北走，就能吃到赫赫有名的敦煌胡羊燜餅。在中國，最初所有面食都統稱為餅,最早的麵條就被叫做“湯餅”。胡羊燜餅的“餅”，其實就是寬寬薄薄的面片，浸著滿滿的羊肉湯汁，一口面，一口肉，越吃越有味兒。
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說起西北對羊肉的喜愛，絕不亞於火鍋之於川渝，藕筍之於江南，水土孕育著食材，食材又回饋給住民。中國的飲食文化，向來注重天人合一。有人說羊肉越西北，越鮮美，那種美味與滋補，正是在西北地區，展現的淋漓盡致。
圖一
“靠山吃山，靠水吃水”，這是幾千年來中國人從腳下一寸寸土地中生長出來的智慧。西北地區鹽鹼地中特殊的礦物質和羊群尋食的運動量，都是羊肉美味的來源。西北味道，正是從羊肉開始。
說起陝西美食，那一定是面與肉的狂歡。
陝西地跨南北，氣候多樣，孕養了成片麥浪和悠閒羊群，也塑造了獨特的羊肉飲食文化。
著名的橫山羊肉，就來自陝西北部的榆林市橫山區。白絨山羊成長在高原充足的陽光下，吃的是富含微量元素的植物，所以肉質細嫩、低脂無羶。橫山農民一般從農曆六月開始殺羊吃肉，有“六月六，新麥子饃饃熬羊肉”的說法。
圖二
到了西安，定是少不了來碗羊肉泡饃。在空碗裡將饃細緻掰碎，再拿給大廚加羊肉湯急火快煮。再次端來時，一碗加了粉絲的鮮香醇厚羊湯，撒上一把青白蔥末，配上一碟糖蒜，羊肉和饃一齊泡在湯中，醇香溢到口鼻，那滋味連蘇軾都讚不絕口，稱道"秦烹唯羊羹"。
正宗的水盆羊肉，當屬渭南一帶。有清湯羊肉和濃湯羊肉之分，調味的油潑辣子需用羊油潑就才行，再配上剛出爐的月牙燒餅，可夾肉，可泡入湯中。
從一地美食，看得出一地文化。
陝西人最懂他們的美食，懂得用羊湯的濃郁搭配饃餅的樸素，懂得將張揚融於內斂，懂得住民與土地饋贈的相諧相和，才能一同走過這數不盡的年年歲歲。
居住在寧夏的回族人民，擅養羊，更擅烹羊，羊在飲食文化中佔據了重要的地位。東部鹽池縣的鹽池灘羊肉，是公認的優質羊肉。它如此美味的原因，就藏在這裡生長的二十餘種野生草藥，和鹽池地區富含無機鹽的水中。
嘗一碗羊肉臊子面，勁道的麵條澆上羊肉臊子，羊肉搭上豆腐、土豆、西紅柿等蔬菜，在麵條間翻滾入味。
手把肉，算是寧夏一絕。
將羊肉放入大鍋以清水燉煮，撈出後以手揉鹽入味，再快刀斬成條狀裝盤，配蒜丁醋水蘸料。一口咬下，肉爛骨利，霎時濃香化在口中，溜進胃裡，幾下便能吃光一盤。
《舌尖上的中國》中說到：“ 各方水土造就了羊肉風味上的差異，而北方的烹飪最為簡單，這種對羊肉之鮮恰到好處的呈現也暗含了他們對食材的自信。”
紀錄片《舌尖上的中國2》
這是寧夏羊肉最自然的本味，是這片土地草原與溪湖的本味，是自然輪轉與時間沉澱的本味，也是人的本味，它的返璞歸真，有時比紛雜五味更能直擊人心，綿延長久。
甘肅人愛吃羊肉，羊在甘肅也是主要家畜之一，尤以民勤草本羊肉和靖遠羊羔肉最為好吃。
在靖遠民間，流傳著慈禧對靖遠羊羔肉讚不絕口的傳說。比起宮廷御廚的烹飪，最當地的做法叫做“漤”，介於紅燒和燉之間。在漤的過程中，水分慢慢蒸發，也最易入味。
一碗黃澄澄的糝飯，配上紅撲撲的羊羔肉，再抿上一口老酒。或是與土豆一起文火慢燉，出鍋時土豆的糯汁掛在羊肉上，再配點莜麵蘸著吃。鮮、香、糯、勁，只有一餐一飯帶來的踏實，才最接地氣，食物中的百味，又何嘗不是人生中的百味呢。
再往西北走，就能吃到赫赫有名的敦煌胡羊燜餅。在中國，最初所有面食都統稱為餅,最早的麵條就被叫做“湯餅”。胡羊燜餅的“餅”，其實就是寬寬薄薄的面片，浸著滿滿的羊肉湯汁，一口面，一口肉，越吃越有味兒。
圖三
自稱“羊痴”的蔡瀾說，在所有的肉類裡，羊肉最有個性，只有喜歡或者不喜歡，沒有中間路線。這種喜歡要慢慢栽培，才會愛上這個滋味，中間有些人吃不慣放棄，非常可惜。
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說起西北對羊肉的喜愛，絕不亞於火鍋之於川渝，藕筍之於江南，水土孕育著食材，食材又回饋給住民。中國的飲食文化，向來注重天人合一。有人說羊肉越西北，越鮮美，那種美味與滋補，正是在西北地區，展現的淋漓盡致。
圖一
“靠山吃山，靠水吃水”，這是幾千年來中國人從腳下一寸寸土地中生長出來的智慧。西北地區鹽鹼地中特殊的礦物質和羊群尋食的運動量，都是羊肉美味的來源。西北味道，正是從羊肉開始。
說起陝西美食，那一定是面與肉的狂歡。
陝西地跨南北，氣候多樣，孕養了成片麥浪和悠閒羊群，也塑造了獨特的羊肉飲食文化。
著名的橫山羊肉，就來自陝西北部的榆林市橫山區。白絨山羊成長在高原充足的陽光下，吃的是富含微量元素的植物，所以肉質細嫩、低脂無羶。橫山農民一般從農曆六月開始殺羊吃肉，有“六月六，新麥子饃饃熬羊肉”的說法。
圖二
到了西安，定是少不了來碗羊肉泡饃。在空碗裡將饃細緻掰碎，再拿給大廚加羊肉湯急火快煮。再次端來時，一碗加了粉絲的鮮香醇厚羊湯，撒上一把青白蔥末，配上一碟糖蒜，羊肉和饃一齊泡在湯中，醇香溢到口鼻，那滋味連蘇軾都讚不絕口，稱道"秦烹唯羊羹"。
正宗的水盆羊肉，當屬渭南一帶。有清湯羊肉和濃湯羊肉之分，調味的油潑辣子需用羊油潑就才行，再配上剛出爐的月牙燒餅，可夾肉，可泡入湯中。
從一地美食，看得出一地文化。
陝西人最懂他們的美食，懂得用羊湯的濃郁搭配饃餅的樸素，懂得將張揚融於內斂，懂得住民與土地饋贈的相諧相和，才能一同走過這數不盡的年年歲歲。
居住在寧夏的回族人民，擅養羊，更擅烹羊，羊在飲食文化中佔據了重要的地位。東部鹽池縣的鹽池灘羊肉，是公認的優質羊肉。它如此美味的原因，就藏在這裡生長的二十餘種野生草藥，和鹽池地區富含無機鹽的水中。
嘗一碗羊肉臊子面，勁道的麵條澆上羊肉臊子，羊肉搭上豆腐、土豆、西紅柿等蔬菜，在麵條間翻滾入味。
手把肉，算是寧夏一絕。
將羊肉放入大鍋以清水燉煮，撈出後以手揉鹽入味，再快刀斬成條狀裝盤，配蒜丁醋水蘸料。一口咬下，肉爛骨利，霎時濃香化在口中，溜進胃裡，幾下便能吃光一盤。
《舌尖上的中國》中說到：“ 各方水土造就了羊肉風味上的差異，而北方的烹飪最為簡單，這種對羊肉之鮮恰到好處的呈現也暗含了他們對食材的自信。”
紀錄片《舌尖上的中國2》
這是寧夏羊肉最自然的本味，是這片土地草原與溪湖的本味，是自然輪轉與時間沉澱的本味，也是人的本味，它的返璞歸真，有時比紛雜五味更能直擊人心，綿延長久。
甘肅人愛吃羊肉，羊在甘肅也是主要家畜之一，尤以民勤草本羊肉和靖遠羊羔肉最為好吃。
在靖遠民間，流傳著慈禧對靖遠羊羔肉讚不絕口的傳說。比起宮廷御廚的烹飪，最當地的做法叫做“漤”，介於紅燒和燉之間。在漤的過程中，水分慢慢蒸發，也最易入味。
一碗黃澄澄的糝飯，配上紅撲撲的羊羔肉，再抿上一口老酒。或是與土豆一起文火慢燉，出鍋時土豆的糯汁掛在羊肉上，再配點莜麵蘸著吃。鮮、香、糯、勁，只有一餐一飯帶來的踏實，才最接地氣，食物中的百味，又何嘗不是人生中的百味呢。
再往西北走，就能吃到赫赫有名的敦煌胡羊燜餅。在中國，最初所有面食都統稱為餅,最早的麵條就被叫做“湯餅”。胡羊燜餅的“餅”，其實就是寬寬薄薄的面片，浸著滿滿的羊肉湯汁，一口面，一口肉，越吃越有味兒。
圖三
自稱“羊痴”的蔡瀾說，在所有的肉類裡，羊肉最有個性，只有喜歡或者不喜歡，沒有中間路線。這種喜歡要慢慢栽培，才會愛上這個滋味，中間有些人吃不慣放棄，非常可惜。
青海的羊肉，得往都蘭、茶卡、祁連處看。因生長環境的不同，味道也有些許的差異，但都是肉質細嫩，營養豐富。
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古人解釋“美”字，為“羊大為美”。羊大之所以“美”，是由於其好吃之故，這份“饞”也的確是！從古至今，從南到北，關於羊肉的美食各顯特色，煮、炸、烹、炒、涮，鮮而不羶，肥瘦相宜。
說起西北對羊肉的喜愛，絕不亞於火鍋之於川渝，藕筍之於江南，水土孕育著食材，食材又回饋給住民。中國的飲食文化，向來注重天人合一。有人說羊肉越西北，越鮮美，那種美味與滋補，正是在西北地區，展現的淋漓盡致。
圖一
“靠山吃山，靠水吃水”，這是幾千年來中國人從腳下一寸寸土地中生長出來的智慧。西北地區鹽鹼地中特殊的礦物質和羊群尋食的運動量，都是羊肉美味的來源。西北味道，正是從羊肉開始。
說起陝西美食，那一定是面與肉的狂歡。
陝西地跨南北，氣候多樣，孕養了成片麥浪和悠閒羊群，也塑造了獨特的羊肉飲食文化。
著名的橫山羊肉，就來自陝西北部的榆林市橫山區。白絨山羊成長在高原充足的陽光下，吃的是富含微量元素的植物，所以肉質細嫩、低脂無羶。橫山農民一般從農曆六月開始殺羊吃肉，有“六月六，新麥子饃饃熬羊肉”的說法。
圖二
到了西安，定是少不了來碗羊肉泡饃。在空碗裡將饃細緻掰碎，再拿給大廚加羊肉湯急火快煮。再次端來時，一碗加了粉絲的鮮香醇厚羊湯，撒上一把青白蔥末，配上一碟糖蒜，羊肉和饃一齊泡在湯中，醇香溢到口鼻，那滋味連蘇軾都讚不絕口，稱道"秦烹唯羊羹"。
正宗的水盆羊肉，當屬渭南一帶。有清湯羊肉和濃湯羊肉之分，調味的油潑辣子需用羊油潑就才行，再配上剛出爐的月牙燒餅，可夾肉，可泡入湯中。
從一地美食，看得出一地文化。
陝西人最懂他們的美食，懂得用羊湯的濃郁搭配饃餅的樸素，懂得將張揚融於內斂，懂得住民與土地饋贈的相諧相和，才能一同走過這數不盡的年年歲歲。
居住在寧夏的回族人民，擅養羊，更擅烹羊，羊在飲食文化中佔據了重要的地位。東部鹽池縣的鹽池灘羊肉，是公認的優質羊肉。它如此美味的原因，就藏在這裡生長的二十餘種野生草藥，和鹽池地區富含無機鹽的水中。
嘗一碗羊肉臊子面，勁道的麵條澆上羊肉臊子，羊肉搭上豆腐、土豆、西紅柿等蔬菜，在麵條間翻滾入味。
手把肉，算是寧夏一絕。
將羊肉放入大鍋以清水燉煮，撈出後以手揉鹽入味，再快刀斬成條狀裝盤，配蒜丁醋水蘸料。一口咬下，肉爛骨利，霎時濃香化在口中，溜進胃裡，幾下便能吃光一盤。
《舌尖上的中國》中說到：“ 各方水土造就了羊肉風味上的差異，而北方的烹飪最為簡單，這種對羊肉之鮮恰到好處的呈現也暗含了他們對食材的自信。”
紀錄片《舌尖上的中國2》
這是寧夏羊肉最自然的本味，是這片土地草原與溪湖的本味，是自然輪轉與時間沉澱的本味，也是人的本味，它的返璞歸真，有時比紛雜五味更能直擊人心，綿延長久。
甘肅人愛吃羊肉，羊在甘肅也是主要家畜之一，尤以民勤草本羊肉和靖遠羊羔肉最為好吃。
在靖遠民間，流傳著慈禧對靖遠羊羔肉讚不絕口的傳說。比起宮廷御廚的烹飪，最當地的做法叫做“漤”，介於紅燒和燉之間。在漤的過程中，水分慢慢蒸發，也最易入味。
一碗黃澄澄的糝飯，配上紅撲撲的羊羔肉，再抿上一口老酒。或是與土豆一起文火慢燉，出鍋時土豆的糯汁掛在羊肉上，再配點莜麵蘸著吃。鮮、香、糯、勁，只有一餐一飯帶來的踏實，才最接地氣，食物中的百味，又何嘗不是人生中的百味呢。
再往西北走，就能吃到赫赫有名的敦煌胡羊燜餅。在中國，最初所有面食都統稱為餅,最早的麵條就被叫做“湯餅”。胡羊燜餅的“餅”，其實就是寬寬薄薄的面片，浸著滿滿的羊肉湯汁，一口面，一口肉，越吃越有味兒。
圖三
自稱“羊痴”的蔡瀾說，在所有的肉類裡，羊肉最有個性，只有喜歡或者不喜歡，沒有中間路線。這種喜歡要慢慢栽培，才會愛上這個滋味，中間有些人吃不慣放棄，非常可惜。
青海的羊肉，得往都蘭、茶卡、祁連處看。因生長環境的不同，味道也有些許的差異，但都是肉質細嫩，營養豐富。
煮上一鍋羊肉熬飯，像是帶肉湯的燴菜，羊肉性溫熱，常吃易上火，因此搭配涼性和甘平性的蔬菜。青海人做熬飯，一般都搭配上白蘿蔔、豆腐等涼性食品。這是順乎自然，與天地相參的智慧。
養殖技術諮詢：15309243169（微信同號）。添加後，即可加入專業養羊技術交流群！希望大家共同學習！
古人解釋“美”字，為“羊大為美”。羊大之所以“美”，是由於其好吃之故，這份“饞”也的確是！從古至今，從南到北，關於羊肉的美食各顯特色，煮、炸、烹、炒、涮，鮮而不羶，肥瘦相宜。
說起西北對羊肉的喜愛，絕不亞於火鍋之於川渝，藕筍之於江南，水土孕育著食材，食材又回饋給住民。中國的飲食文化，向來注重天人合一。有人說羊肉越西北，越鮮美，那種美味與滋補，正是在西北地區，展現的淋漓盡致。
圖一
“靠山吃山，靠水吃水”，這是幾千年來中國人從腳下一寸寸土地中生長出來的智慧。西北地區鹽鹼地中特殊的礦物質和羊群尋食的運動量，都是羊肉美味的來源。西北味道，正是從羊肉開始。
說起陝西美食，那一定是面與肉的狂歡。
陝西地跨南北，氣候多樣，孕養了成片麥浪和悠閒羊群，也塑造了獨特的羊肉飲食文化。
著名的橫山羊肉，就來自陝西北部的榆林市橫山區。白絨山羊成長在高原充足的陽光下，吃的是富含微量元素的植物，所以肉質細嫩、低脂無羶。橫山農民一般從農曆六月開始殺羊吃肉，有“六月六，新麥子饃饃熬羊肉”的說法。
圖二
到了西安，定是少不了來碗羊肉泡饃。在空碗裡將饃細緻掰碎，再拿給大廚加羊肉湯急火快煮。再次端來時，一碗加了粉絲的鮮香醇厚羊湯，撒上一把青白蔥末，配上一碟糖蒜，羊肉和饃一齊泡在湯中，醇香溢到口鼻，那滋味連蘇軾都讚不絕口，稱道"秦烹唯羊羹"。
正宗的水盆羊肉，當屬渭南一帶。有清湯羊肉和濃湯羊肉之分，調味的油潑辣子需用羊油潑就才行，再配上剛出爐的月牙燒餅，可夾肉，可泡入湯中。
從一地美食，看得出一地文化。
陝西人最懂他們的美食，懂得用羊湯的濃郁搭配饃餅的樸素，懂得將張揚融於內斂，懂得住民與土地饋贈的相諧相和，才能一同走過這數不盡的年年歲歲。
居住在寧夏的回族人民，擅養羊，更擅烹羊，羊在飲食文化中佔據了重要的地位。東部鹽池縣的鹽池灘羊肉，是公認的優質羊肉。它如此美味的原因，就藏在這裡生長的二十餘種野生草藥，和鹽池地區富含無機鹽的水中。
嘗一碗羊肉臊子面，勁道的麵條澆上羊肉臊子，羊肉搭上豆腐、土豆、西紅柿等蔬菜，在麵條間翻滾入味。
手把肉，算是寧夏一絕。
將羊肉放入大鍋以清水燉煮，撈出後以手揉鹽入味，再快刀斬成條狀裝盤，配蒜丁醋水蘸料。一口咬下，肉爛骨利，霎時濃香化在口中，溜進胃裡，幾下便能吃光一盤。
《舌尖上的中國》中說到：“ 各方水土造就了羊肉風味上的差異，而北方的烹飪最為簡單，這種對羊肉之鮮恰到好處的呈現也暗含了他們對食材的自信。”
紀錄片《舌尖上的中國2》
這是寧夏羊肉最自然的本味，是這片土地草原與溪湖的本味，是自然輪轉與時間沉澱的本味，也是人的本味，它的返璞歸真，有時比紛雜五味更能直擊人心，綿延長久。
甘肅人愛吃羊肉，羊在甘肅也是主要家畜之一，尤以民勤草本羊肉和靖遠羊羔肉最為好吃。
在靖遠民間，流傳著慈禧對靖遠羊羔肉讚不絕口的傳說。比起宮廷御廚的烹飪，最當地的做法叫做“漤”，介於紅燒和燉之間。在漤的過程中，水分慢慢蒸發，也最易入味。
一碗黃澄澄的糝飯，配上紅撲撲的羊羔肉，再抿上一口老酒。或是與土豆一起文火慢燉，出鍋時土豆的糯汁掛在羊肉上，再配點莜麵蘸著吃。鮮、香、糯、勁，只有一餐一飯帶來的踏實，才最接地氣，食物中的百味，又何嘗不是人生中的百味呢。
再往西北走，就能吃到赫赫有名的敦煌胡羊燜餅。在中國，最初所有面食都統稱為餅,最早的麵條就被叫做“湯餅”。胡羊燜餅的“餅”，其實就是寬寬薄薄的面片，浸著滿滿的羊肉湯汁，一口面，一口肉，越吃越有味兒。
圖三
自稱“羊痴”的蔡瀾說，在所有的肉類裡，羊肉最有個性，只有喜歡或者不喜歡，沒有中間路線。這種喜歡要慢慢栽培，才會愛上這個滋味，中間有些人吃不慣放棄，非常可惜。
青海的羊肉，得往都蘭、茶卡、祁連處看。因生長環境的不同，味道也有些許的差異，但都是肉質細嫩，營養豐富。
煮上一鍋羊肉熬飯，像是帶肉湯的燴菜，羊肉性溫熱，常吃易上火，因此搭配涼性和甘平性的蔬菜。青海人做熬飯，一般都搭配上白蘿蔔、豆腐等涼性食品。這是順乎自然，與天地相參的智慧。
每到一處，食物便是讓你瞭解一地的最簡單線索，因為最煙火氣的地方，也是最本真生活的地方。
吃上一碗熱氣騰騰的羊肉熬飯，體味這個地方的質樸與溫暖，聰慧與執著。彷彿無論何地，只要隨著家鄉飯入肚，心間就能升騰起燃在故鄉大地的縷縷炊煙，讓漂泊的心，勾起了思鄉的胃，融入了故鄉的味。
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古人解釋“美”字，為“羊大為美”。羊大之所以“美”，是由於其好吃之故，這份“饞”也的確是！從古至今，從南到北，關於羊肉的美食各顯特色，煮、炸、烹、炒、涮，鮮而不羶，肥瘦相宜。
說起西北對羊肉的喜愛，絕不亞於火鍋之於川渝，藕筍之於江南，水土孕育著食材，食材又回饋給住民。中國的飲食文化，向來注重天人合一。有人說羊肉越西北，越鮮美，那種美味與滋補，正是在西北地區，展現的淋漓盡致。
圖一
“靠山吃山，靠水吃水”，這是幾千年來中國人從腳下一寸寸土地中生長出來的智慧。西北地區鹽鹼地中特殊的礦物質和羊群尋食的運動量，都是羊肉美味的來源。西北味道，正是從羊肉開始。
說起陝西美食，那一定是面與肉的狂歡。
陝西地跨南北，氣候多樣，孕養了成片麥浪和悠閒羊群，也塑造了獨特的羊肉飲食文化。
著名的橫山羊肉，就來自陝西北部的榆林市橫山區。白絨山羊成長在高原充足的陽光下，吃的是富含微量元素的植物，所以肉質細嫩、低脂無羶。橫山農民一般從農曆六月開始殺羊吃肉，有“六月六，新麥子饃饃熬羊肉”的說法。
圖二
到了西安，定是少不了來碗羊肉泡饃。在空碗裡將饃細緻掰碎，再拿給大廚加羊肉湯急火快煮。再次端來時，一碗加了粉絲的鮮香醇厚羊湯，撒上一把青白蔥末，配上一碟糖蒜，羊肉和饃一齊泡在湯中，醇香溢到口鼻，那滋味連蘇軾都讚不絕口，稱道"秦烹唯羊羹"。
正宗的水盆羊肉，當屬渭南一帶。有清湯羊肉和濃湯羊肉之分，調味的油潑辣子需用羊油潑就才行，再配上剛出爐的月牙燒餅，可夾肉，可泡入湯中。
從一地美食，看得出一地文化。
陝西人最懂他們的美食，懂得用羊湯的濃郁搭配饃餅的樸素，懂得將張揚融於內斂，懂得住民與土地饋贈的相諧相和，才能一同走過這數不盡的年年歲歲。
居住在寧夏的回族人民，擅養羊，更擅烹羊，羊在飲食文化中佔據了重要的地位。東部鹽池縣的鹽池灘羊肉，是公認的優質羊肉。它如此美味的原因，就藏在這裡生長的二十餘種野生草藥，和鹽池地區富含無機鹽的水中。
嘗一碗羊肉臊子面，勁道的麵條澆上羊肉臊子，羊肉搭上豆腐、土豆、西紅柿等蔬菜，在麵條間翻滾入味。
手把肉，算是寧夏一絕。
將羊肉放入大鍋以清水燉煮，撈出後以手揉鹽入味，再快刀斬成條狀裝盤，配蒜丁醋水蘸料。一口咬下，肉爛骨利，霎時濃香化在口中，溜進胃裡，幾下便能吃光一盤。
《舌尖上的中國》中說到：“ 各方水土造就了羊肉風味上的差異，而北方的烹飪最為簡單，這種對羊肉之鮮恰到好處的呈現也暗含了他們對食材的自信。”
紀錄片《舌尖上的中國2》
這是寧夏羊肉最自然的本味，是這片土地草原與溪湖的本味，是自然輪轉與時間沉澱的本味，也是人的本味，它的返璞歸真，有時比紛雜五味更能直擊人心，綿延長久。
甘肅人愛吃羊肉，羊在甘肅也是主要家畜之一，尤以民勤草本羊肉和靖遠羊羔肉最為好吃。
在靖遠民間，流傳著慈禧對靖遠羊羔肉讚不絕口的傳說。比起宮廷御廚的烹飪，最當地的做法叫做“漤”，介於紅燒和燉之間。在漤的過程中，水分慢慢蒸發，也最易入味。
一碗黃澄澄的糝飯，配上紅撲撲的羊羔肉，再抿上一口老酒。或是與土豆一起文火慢燉，出鍋時土豆的糯汁掛在羊肉上，再配點莜麵蘸著吃。鮮、香、糯、勁，只有一餐一飯帶來的踏實，才最接地氣，食物中的百味，又何嘗不是人生中的百味呢。
再往西北走，就能吃到赫赫有名的敦煌胡羊燜餅。在中國，最初所有面食都統稱為餅,最早的麵條就被叫做“湯餅”。胡羊燜餅的“餅”，其實就是寬寬薄薄的面片，浸著滿滿的羊肉湯汁，一口面，一口肉，越吃越有味兒。
圖三
自稱“羊痴”的蔡瀾說，在所有的肉類裡，羊肉最有個性，只有喜歡或者不喜歡，沒有中間路線。這種喜歡要慢慢栽培，才會愛上這個滋味，中間有些人吃不慣放棄，非常可惜。
青海的羊肉，得往都蘭、茶卡、祁連處看。因生長環境的不同，味道也有些許的差異，但都是肉質細嫩，營養豐富。
煮上一鍋羊肉熬飯，像是帶肉湯的燴菜，羊肉性溫熱，常吃易上火，因此搭配涼性和甘平性的蔬菜。青海人做熬飯，一般都搭配上白蘿蔔、豆腐等涼性食品。這是順乎自然，與天地相參的智慧。
每到一處，食物便是讓你瞭解一地的最簡單線索，因為最煙火氣的地方，也是最本真生活的地方。
吃上一碗熱氣騰騰的羊肉熬飯，體味這個地方的質樸與溫暖，聰慧與執著。彷彿無論何地，只要隨著家鄉飯入肚，心間就能升騰起燃在故鄉大地的縷縷炊煙，讓漂泊的心，勾起了思鄉的胃，融入了故鄉的味。
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古人解釋“美”字，為“羊大為美”。羊大之所以“美”，是由於其好吃之故，這份“饞”也的確是！從古至今，從南到北，關於羊肉的美食各顯特色，煮、炸、烹、炒、涮，鮮而不羶，肥瘦相宜。
說起西北對羊肉的喜愛，絕不亞於火鍋之於川渝，藕筍之於江南，水土孕育著食材，食材又回饋給住民。中國的飲食文化，向來注重天人合一。有人說羊肉越西北，越鮮美，那種美味與滋補，正是在西北地區，展現的淋漓盡致。
圖一
“靠山吃山，靠水吃水”，這是幾千年來中國人從腳下一寸寸土地中生長出來的智慧。西北地區鹽鹼地中特殊的礦物質和羊群尋食的運動量，都是羊肉美味的來源。西北味道，正是從羊肉開始。
說起陝西美食，那一定是面與肉的狂歡。
陝西地跨南北，氣候多樣，孕養了成片麥浪和悠閒羊群，也塑造了獨特的羊肉飲食文化。
著名的橫山羊肉，就來自陝西北部的榆林市橫山區。白絨山羊成長在高原充足的陽光下，吃的是富含微量元素的植物，所以肉質細嫩、低脂無羶。橫山農民一般從農曆六月開始殺羊吃肉，有“六月六，新麥子饃饃熬羊肉”的說法。
圖二
到了西安，定是少不了來碗羊肉泡饃。在空碗裡將饃細緻掰碎，再拿給大廚加羊肉湯急火快煮。再次端來時，一碗加了粉絲的鮮香醇厚羊湯，撒上一把青白蔥末，配上一碟糖蒜，羊肉和饃一齊泡在湯中，醇香溢到口鼻，那滋味連蘇軾都讚不絕口，稱道"秦烹唯羊羹"。
正宗的水盆羊肉，當屬渭南一帶。有清湯羊肉和濃湯羊肉之分，調味的油潑辣子需用羊油潑就才行，再配上剛出爐的月牙燒餅，可夾肉，可泡入湯中。
從一地美食，看得出一地文化。
陝西人最懂他們的美食，懂得用羊湯的濃郁搭配饃餅的樸素，懂得將張揚融於內斂，懂得住民與土地饋贈的相諧相和，才能一同走過這數不盡的年年歲歲。
居住在寧夏的回族人民，擅養羊，更擅烹羊，羊在飲食文化中佔據了重要的地位。東部鹽池縣的鹽池灘羊肉，是公認的優質羊肉。它如此美味的原因，就藏在這裡生長的二十餘種野生草藥，和鹽池地區富含無機鹽的水中。
嘗一碗羊肉臊子面，勁道的麵條澆上羊肉臊子，羊肉搭上豆腐、土豆、西紅柿等蔬菜，在麵條間翻滾入味。
手把肉，算是寧夏一絕。
將羊肉放入大鍋以清水燉煮，撈出後以手揉鹽入味，再快刀斬成條狀裝盤，配蒜丁醋水蘸料。一口咬下，肉爛骨利，霎時濃香化在口中，溜進胃裡，幾下便能吃光一盤。
《舌尖上的中國》中說到：“ 各方水土造就了羊肉風味上的差異，而北方的烹飪最為簡單，這種對羊肉之鮮恰到好處的呈現也暗含了他們對食材的自信。”
紀錄片《舌尖上的中國2》
這是寧夏羊肉最自然的本味，是這片土地草原與溪湖的本味，是自然輪轉與時間沉澱的本味，也是人的本味，它的返璞歸真，有時比紛雜五味更能直擊人心，綿延長久。
甘肅人愛吃羊肉，羊在甘肅也是主要家畜之一，尤以民勤草本羊肉和靖遠羊羔肉最為好吃。
在靖遠民間，流傳著慈禧對靖遠羊羔肉讚不絕口的傳說。比起宮廷御廚的烹飪，最當地的做法叫做“漤”，介於紅燒和燉之間。在漤的過程中，水分慢慢蒸發，也最易入味。
一碗黃澄澄的糝飯，配上紅撲撲的羊羔肉，再抿上一口老酒。或是與土豆一起文火慢燉，出鍋時土豆的糯汁掛在羊肉上，再配點莜麵蘸著吃。鮮、香、糯、勁，只有一餐一飯帶來的踏實，才最接地氣，食物中的百味，又何嘗不是人生中的百味呢。
再往西北走，就能吃到赫赫有名的敦煌胡羊燜餅。在中國，最初所有面食都統稱為餅,最早的麵條就被叫做“湯餅”。胡羊燜餅的“餅”，其實就是寬寬薄薄的面片，浸著滿滿的羊肉湯汁，一口面，一口肉，越吃越有味兒。
圖三
自稱“羊痴”的蔡瀾說，在所有的肉類裡，羊肉最有個性，只有喜歡或者不喜歡，沒有中間路線。這種喜歡要慢慢栽培，才會愛上這個滋味，中間有些人吃不慣放棄，非常可惜。
青海的羊肉，得往都蘭、茶卡、祁連處看。因生長環境的不同，味道也有些許的差異，但都是肉質細嫩，營養豐富。
煮上一鍋羊肉熬飯，像是帶肉湯的燴菜，羊肉性溫熱，常吃易上火，因此搭配涼性和甘平性的蔬菜。青海人做熬飯，一般都搭配上白蘿蔔、豆腐等涼性食品。這是順乎自然，與天地相參的智慧。
每到一處，食物便是讓你瞭解一地的最簡單線索，因為最煙火氣的地方，也是最本真生活的地方。
吃上一碗熱氣騰騰的羊肉熬飯，體味這個地方的質樸與溫暖，聰慧與執著。彷彿無論何地，只要隨著家鄉飯入肚，心間就能升騰起燃在故鄉大地的縷縷炊煙，讓漂泊的心，勾起了思鄉的胃，融入了故鄉的味。
說起羊肉的“烤”法兒，新疆是當仁不讓的第一。
南疆阿克蘇的阿瓦提縣的傳統紅柳枝烤羊肉串，塊頭大，香氣濃，將肥肉烤的香酥流油，瘦肉勁道彈牙，肉嫩汁多，配上紅柳枝的清香，別具風情。
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古人解釋“美”字，為“羊大為美”。羊大之所以“美”，是由於其好吃之故，這份“饞”也的確是！從古至今，從南到北，關於羊肉的美食各顯特色，煮、炸、烹、炒、涮，鮮而不羶，肥瘦相宜。
說起西北對羊肉的喜愛，絕不亞於火鍋之於川渝，藕筍之於江南，水土孕育著食材，食材又回饋給住民。中國的飲食文化，向來注重天人合一。有人說羊肉越西北，越鮮美，那種美味與滋補，正是在西北地區，展現的淋漓盡致。
圖一
“靠山吃山，靠水吃水”，這是幾千年來中國人從腳下一寸寸土地中生長出來的智慧。西北地區鹽鹼地中特殊的礦物質和羊群尋食的運動量，都是羊肉美味的來源。西北味道，正是從羊肉開始。
說起陝西美食，那一定是面與肉的狂歡。
陝西地跨南北，氣候多樣，孕養了成片麥浪和悠閒羊群，也塑造了獨特的羊肉飲食文化。
著名的橫山羊肉，就來自陝西北部的榆林市橫山區。白絨山羊成長在高原充足的陽光下，吃的是富含微量元素的植物，所以肉質細嫩、低脂無羶。橫山農民一般從農曆六月開始殺羊吃肉，有“六月六，新麥子饃饃熬羊肉”的說法。
圖二
到了西安，定是少不了來碗羊肉泡饃。在空碗裡將饃細緻掰碎，再拿給大廚加羊肉湯急火快煮。再次端來時，一碗加了粉絲的鮮香醇厚羊湯，撒上一把青白蔥末，配上一碟糖蒜，羊肉和饃一齊泡在湯中，醇香溢到口鼻，那滋味連蘇軾都讚不絕口，稱道"秦烹唯羊羹"。
正宗的水盆羊肉，當屬渭南一帶。有清湯羊肉和濃湯羊肉之分，調味的油潑辣子需用羊油潑就才行，再配上剛出爐的月牙燒餅，可夾肉，可泡入湯中。
從一地美食，看得出一地文化。
陝西人最懂他們的美食，懂得用羊湯的濃郁搭配饃餅的樸素，懂得將張揚融於內斂，懂得住民與土地饋贈的相諧相和，才能一同走過這數不盡的年年歲歲。
居住在寧夏的回族人民，擅養羊，更擅烹羊，羊在飲食文化中佔據了重要的地位。東部鹽池縣的鹽池灘羊肉，是公認的優質羊肉。它如此美味的原因，就藏在這裡生長的二十餘種野生草藥，和鹽池地區富含無機鹽的水中。
嘗一碗羊肉臊子面，勁道的麵條澆上羊肉臊子，羊肉搭上豆腐、土豆、西紅柿等蔬菜，在麵條間翻滾入味。
手把肉，算是寧夏一絕。
將羊肉放入大鍋以清水燉煮，撈出後以手揉鹽入味，再快刀斬成條狀裝盤，配蒜丁醋水蘸料。一口咬下，肉爛骨利，霎時濃香化在口中，溜進胃裡，幾下便能吃光一盤。
《舌尖上的中國》中說到：“ 各方水土造就了羊肉風味上的差異，而北方的烹飪最為簡單，這種對羊肉之鮮恰到好處的呈現也暗含了他們對食材的自信。”
紀錄片《舌尖上的中國2》
這是寧夏羊肉最自然的本味，是這片土地草原與溪湖的本味，是自然輪轉與時間沉澱的本味，也是人的本味，它的返璞歸真，有時比紛雜五味更能直擊人心，綿延長久。
甘肅人愛吃羊肉，羊在甘肅也是主要家畜之一，尤以民勤草本羊肉和靖遠羊羔肉最為好吃。
在靖遠民間，流傳著慈禧對靖遠羊羔肉讚不絕口的傳說。比起宮廷御廚的烹飪，最當地的做法叫做“漤”，介於紅燒和燉之間。在漤的過程中，水分慢慢蒸發，也最易入味。
一碗黃澄澄的糝飯，配上紅撲撲的羊羔肉，再抿上一口老酒。或是與土豆一起文火慢燉，出鍋時土豆的糯汁掛在羊肉上，再配點莜麵蘸著吃。鮮、香、糯、勁，只有一餐一飯帶來的踏實，才最接地氣，食物中的百味，又何嘗不是人生中的百味呢。
再往西北走，就能吃到赫赫有名的敦煌胡羊燜餅。在中國，最初所有面食都統稱為餅,最早的麵條就被叫做“湯餅”。胡羊燜餅的“餅”，其實就是寬寬薄薄的面片，浸著滿滿的羊肉湯汁，一口面，一口肉，越吃越有味兒。
圖三
自稱“羊痴”的蔡瀾說，在所有的肉類裡，羊肉最有個性，只有喜歡或者不喜歡，沒有中間路線。這種喜歡要慢慢栽培，才會愛上這個滋味，中間有些人吃不慣放棄，非常可惜。
青海的羊肉，得往都蘭、茶卡、祁連處看。因生長環境的不同，味道也有些許的差異，但都是肉質細嫩，營養豐富。
煮上一鍋羊肉熬飯，像是帶肉湯的燴菜，羊肉性溫熱，常吃易上火，因此搭配涼性和甘平性的蔬菜。青海人做熬飯，一般都搭配上白蘿蔔、豆腐等涼性食品。這是順乎自然，與天地相參的智慧。
每到一處，食物便是讓你瞭解一地的最簡單線索，因為最煙火氣的地方，也是最本真生活的地方。
吃上一碗熱氣騰騰的羊肉熬飯，體味這個地方的質樸與溫暖，聰慧與執著。彷彿無論何地，只要隨著家鄉飯入肚，心間就能升騰起燃在故鄉大地的縷縷炊煙，讓漂泊的心，勾起了思鄉的胃，融入了故鄉的味。
說起羊肉的“烤”法兒，新疆是當仁不讓的第一。
南疆阿克蘇的阿瓦提縣的傳統紅柳枝烤羊肉串，塊頭大，香氣濃，將肥肉烤的香酥流油，瘦肉勁道彈牙，肉嫩汁多，配上紅柳枝的清香，別具風情。
紀錄片《人生一串》
正如北京的夾肉燒餅、天津的狗不理，新疆的烤包子也是獨樹一幟。肥瘦均勻的新鮮羊腿肉，加上羊尾巴油丁、洋蔥等原料，包好貼在饢坑裡烘烤，直至皮色黃亮，入口即是皮脆肉嫩，味鮮油香。
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古人解釋“美”字，為“羊大為美”。羊大之所以“美”，是由於其好吃之故，這份“饞”也的確是！從古至今，從南到北，關於羊肉的美食各顯特色，煮、炸、烹、炒、涮，鮮而不羶，肥瘦相宜。
說起西北對羊肉的喜愛，絕不亞於火鍋之於川渝，藕筍之於江南，水土孕育著食材，食材又回饋給住民。中國的飲食文化，向來注重天人合一。有人說羊肉越西北，越鮮美，那種美味與滋補，正是在西北地區，展現的淋漓盡致。
圖一
“靠山吃山，靠水吃水”，這是幾千年來中國人從腳下一寸寸土地中生長出來的智慧。西北地區鹽鹼地中特殊的礦物質和羊群尋食的運動量，都是羊肉美味的來源。西北味道，正是從羊肉開始。
說起陝西美食，那一定是面與肉的狂歡。
陝西地跨南北，氣候多樣，孕養了成片麥浪和悠閒羊群，也塑造了獨特的羊肉飲食文化。
著名的橫山羊肉，就來自陝西北部的榆林市橫山區。白絨山羊成長在高原充足的陽光下，吃的是富含微量元素的植物，所以肉質細嫩、低脂無羶。橫山農民一般從農曆六月開始殺羊吃肉，有“六月六，新麥子饃饃熬羊肉”的說法。
圖二
到了西安，定是少不了來碗羊肉泡饃。在空碗裡將饃細緻掰碎，再拿給大廚加羊肉湯急火快煮。再次端來時，一碗加了粉絲的鮮香醇厚羊湯，撒上一把青白蔥末，配上一碟糖蒜，羊肉和饃一齊泡在湯中，醇香溢到口鼻，那滋味連蘇軾都讚不絕口，稱道"秦烹唯羊羹"。
正宗的水盆羊肉，當屬渭南一帶。有清湯羊肉和濃湯羊肉之分，調味的油潑辣子需用羊油潑就才行，再配上剛出爐的月牙燒餅，可夾肉，可泡入湯中。
從一地美食，看得出一地文化。
陝西人最懂他們的美食，懂得用羊湯的濃郁搭配饃餅的樸素，懂得將張揚融於內斂，懂得住民與土地饋贈的相諧相和，才能一同走過這數不盡的年年歲歲。
居住在寧夏的回族人民，擅養羊，更擅烹羊，羊在飲食文化中佔據了重要的地位。東部鹽池縣的鹽池灘羊肉，是公認的優質羊肉。它如此美味的原因，就藏在這裡生長的二十餘種野生草藥，和鹽池地區富含無機鹽的水中。
嘗一碗羊肉臊子面，勁道的麵條澆上羊肉臊子，羊肉搭上豆腐、土豆、西紅柿等蔬菜，在麵條間翻滾入味。
手把肉，算是寧夏一絕。
將羊肉放入大鍋以清水燉煮，撈出後以手揉鹽入味，再快刀斬成條狀裝盤，配蒜丁醋水蘸料。一口咬下，肉爛骨利，霎時濃香化在口中，溜進胃裡，幾下便能吃光一盤。
《舌尖上的中國》中說到：“ 各方水土造就了羊肉風味上的差異，而北方的烹飪最為簡單，這種對羊肉之鮮恰到好處的呈現也暗含了他們對食材的自信。”
紀錄片《舌尖上的中國2》
這是寧夏羊肉最自然的本味，是這片土地草原與溪湖的本味，是自然輪轉與時間沉澱的本味，也是人的本味，它的返璞歸真，有時比紛雜五味更能直擊人心，綿延長久。
甘肅人愛吃羊肉，羊在甘肅也是主要家畜之一，尤以民勤草本羊肉和靖遠羊羔肉最為好吃。
在靖遠民間，流傳著慈禧對靖遠羊羔肉讚不絕口的傳說。比起宮廷御廚的烹飪，最當地的做法叫做“漤”，介於紅燒和燉之間。在漤的過程中，水分慢慢蒸發，也最易入味。
一碗黃澄澄的糝飯，配上紅撲撲的羊羔肉，再抿上一口老酒。或是與土豆一起文火慢燉，出鍋時土豆的糯汁掛在羊肉上，再配點莜麵蘸著吃。鮮、香、糯、勁，只有一餐一飯帶來的踏實，才最接地氣，食物中的百味，又何嘗不是人生中的百味呢。
再往西北走，就能吃到赫赫有名的敦煌胡羊燜餅。在中國，最初所有面食都統稱為餅,最早的麵條就被叫做“湯餅”。胡羊燜餅的“餅”，其實就是寬寬薄薄的面片，浸著滿滿的羊肉湯汁，一口面，一口肉，越吃越有味兒。
圖三
自稱“羊痴”的蔡瀾說，在所有的肉類裡，羊肉最有個性，只有喜歡或者不喜歡，沒有中間路線。這種喜歡要慢慢栽培，才會愛上這個滋味，中間有些人吃不慣放棄，非常可惜。
青海的羊肉，得往都蘭、茶卡、祁連處看。因生長環境的不同，味道也有些許的差異，但都是肉質細嫩，營養豐富。
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每到一處，食物便是讓你瞭解一地的最簡單線索，因為最煙火氣的地方，也是最本真生活的地方。
吃上一碗熱氣騰騰的羊肉熬飯，體味這個地方的質樸與溫暖，聰慧與執著。彷彿無論何地，只要隨著家鄉飯入肚，心間就能升騰起燃在故鄉大地的縷縷炊煙，讓漂泊的心，勾起了思鄉的胃，融入了故鄉的味。
說起羊肉的“烤”法兒，新疆是當仁不讓的第一。
南疆阿克蘇的阿瓦提縣的傳統紅柳枝烤羊肉串，塊頭大，香氣濃，將肥肉烤的香酥流油，瘦肉勁道彈牙，肉嫩汁多，配上紅柳枝的清香，別具風情。
紀錄片《人生一串》
正如北京的夾肉燒餅、天津的狗不理，新疆的烤包子也是獨樹一幟。肥瘦均勻的新鮮羊腿肉，加上羊尾巴油丁、洋蔥等原料，包好貼在饢坑裡烘烤，直至皮色黃亮，入口即是皮脆肉嫩，味鮮油香。
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說起西北對羊肉的喜愛，絕不亞於火鍋之於川渝，藕筍之於江南，水土孕育著食材，食材又回饋給住民。中國的飲食文化，向來注重天人合一。有人說羊肉越西北，越鮮美，那種美味與滋補，正是在西北地區，展現的淋漓盡致。
圖一
“靠山吃山，靠水吃水”，這是幾千年來中國人從腳下一寸寸土地中生長出來的智慧。西北地區鹽鹼地中特殊的礦物質和羊群尋食的運動量，都是羊肉美味的來源。西北味道，正是從羊肉開始。
說起陝西美食，那一定是面與肉的狂歡。
陝西地跨南北，氣候多樣，孕養了成片麥浪和悠閒羊群，也塑造了獨特的羊肉飲食文化。
著名的橫山羊肉，就來自陝西北部的榆林市橫山區。白絨山羊成長在高原充足的陽光下，吃的是富含微量元素的植物，所以肉質細嫩、低脂無羶。橫山農民一般從農曆六月開始殺羊吃肉，有“六月六，新麥子饃饃熬羊肉”的說法。
圖二
到了西安，定是少不了來碗羊肉泡饃。在空碗裡將饃細緻掰碎，再拿給大廚加羊肉湯急火快煮。再次端來時，一碗加了粉絲的鮮香醇厚羊湯，撒上一把青白蔥末，配上一碟糖蒜，羊肉和饃一齊泡在湯中，醇香溢到口鼻，那滋味連蘇軾都讚不絕口，稱道"秦烹唯羊羹"。
正宗的水盆羊肉，當屬渭南一帶。有清湯羊肉和濃湯羊肉之分，調味的油潑辣子需用羊油潑就才行，再配上剛出爐的月牙燒餅，可夾肉，可泡入湯中。
從一地美食，看得出一地文化。
陝西人最懂他們的美食，懂得用羊湯的濃郁搭配饃餅的樸素，懂得將張揚融於內斂，懂得住民與土地饋贈的相諧相和，才能一同走過這數不盡的年年歲歲。
居住在寧夏的回族人民，擅養羊，更擅烹羊，羊在飲食文化中佔據了重要的地位。東部鹽池縣的鹽池灘羊肉，是公認的優質羊肉。它如此美味的原因，就藏在這裡生長的二十餘種野生草藥，和鹽池地區富含無機鹽的水中。
嘗一碗羊肉臊子面，勁道的麵條澆上羊肉臊子，羊肉搭上豆腐、土豆、西紅柿等蔬菜，在麵條間翻滾入味。
手把肉，算是寧夏一絕。
將羊肉放入大鍋以清水燉煮，撈出後以手揉鹽入味，再快刀斬成條狀裝盤，配蒜丁醋水蘸料。一口咬下，肉爛骨利，霎時濃香化在口中，溜進胃裡，幾下便能吃光一盤。
《舌尖上的中國》中說到：“ 各方水土造就了羊肉風味上的差異，而北方的烹飪最為簡單，這種對羊肉之鮮恰到好處的呈現也暗含了他們對食材的自信。”
紀錄片《舌尖上的中國2》
這是寧夏羊肉最自然的本味，是這片土地草原與溪湖的本味，是自然輪轉與時間沉澱的本味，也是人的本味，它的返璞歸真，有時比紛雜五味更能直擊人心，綿延長久。
甘肅人愛吃羊肉，羊在甘肅也是主要家畜之一，尤以民勤草本羊肉和靖遠羊羔肉最為好吃。
在靖遠民間，流傳著慈禧對靖遠羊羔肉讚不絕口的傳說。比起宮廷御廚的烹飪，最當地的做法叫做“漤”，介於紅燒和燉之間。在漤的過程中，水分慢慢蒸發，也最易入味。
一碗黃澄澄的糝飯，配上紅撲撲的羊羔肉，再抿上一口老酒。或是與土豆一起文火慢燉，出鍋時土豆的糯汁掛在羊肉上，再配點莜麵蘸著吃。鮮、香、糯、勁，只有一餐一飯帶來的踏實，才最接地氣，食物中的百味，又何嘗不是人生中的百味呢。
再往西北走，就能吃到赫赫有名的敦煌胡羊燜餅。在中國，最初所有面食都統稱為餅,最早的麵條就被叫做“湯餅”。胡羊燜餅的“餅”，其實就是寬寬薄薄的面片，浸著滿滿的羊肉湯汁，一口面，一口肉，越吃越有味兒。
圖三
自稱“羊痴”的蔡瀾說，在所有的肉類裡，羊肉最有個性，只有喜歡或者不喜歡，沒有中間路線。這種喜歡要慢慢栽培，才會愛上這個滋味，中間有些人吃不慣放棄，非常可惜。
青海的羊肉，得往都蘭、茶卡、祁連處看。因生長環境的不同，味道也有些許的差異，但都是肉質細嫩，營養豐富。
煮上一鍋羊肉熬飯，像是帶肉湯的燴菜，羊肉性溫熱，常吃易上火，因此搭配涼性和甘平性的蔬菜。青海人做熬飯，一般都搭配上白蘿蔔、豆腐等涼性食品。這是順乎自然，與天地相參的智慧。
每到一處，食物便是讓你瞭解一地的最簡單線索，因為最煙火氣的地方，也是最本真生活的地方。
吃上一碗熱氣騰騰的羊肉熬飯，體味這個地方的質樸與溫暖，聰慧與執著。彷彿無論何地，只要隨著家鄉飯入肚，心間就能升騰起燃在故鄉大地的縷縷炊煙，讓漂泊的心，勾起了思鄉的胃，融入了故鄉的味。
說起羊肉的“烤”法兒，新疆是當仁不讓的第一。
南疆阿克蘇的阿瓦提縣的傳統紅柳枝烤羊肉串，塊頭大，香氣濃，將肥肉烤的香酥流油，瘦肉勁道彈牙，肉嫩汁多，配上紅柳枝的清香，別具風情。
紀錄片《人生一串》
正如北京的夾肉燒餅、天津的狗不理，新疆的烤包子也是獨樹一幟。肥瘦均勻的新鮮羊腿肉，加上羊尾巴油丁、洋蔥等原料，包好貼在饢坑裡烘烤，直至皮色黃亮，入口即是皮脆肉嫩，味鮮油香。
香濃的羊肉手抓飯，羊肉與勁道的米飯、軟糯的土豆胡蘿蔔，在孜然的配合下，各番滋味都在口中碰撞融合。
養殖技術諮詢：15309243169（微信同號）。添加後，即可加入專業養羊技術交流群！希望大家共同學習！
古人解釋“美”字，為“羊大為美”。羊大之所以“美”，是由於其好吃之故，這份“饞”也的確是！從古至今，從南到北，關於羊肉的美食各顯特色，煮、炸、烹、炒、涮，鮮而不羶，肥瘦相宜。
說起西北對羊肉的喜愛，絕不亞於火鍋之於川渝，藕筍之於江南，水土孕育著食材，食材又回饋給住民。中國的飲食文化，向來注重天人合一。有人說羊肉越西北，越鮮美，那種美味與滋補，正是在西北地區，展現的淋漓盡致。
圖一
“靠山吃山，靠水吃水”，這是幾千年來中國人從腳下一寸寸土地中生長出來的智慧。西北地區鹽鹼地中特殊的礦物質和羊群尋食的運動量，都是羊肉美味的來源。西北味道，正是從羊肉開始。
說起陝西美食，那一定是面與肉的狂歡。
陝西地跨南北，氣候多樣，孕養了成片麥浪和悠閒羊群，也塑造了獨特的羊肉飲食文化。
著名的橫山羊肉，就來自陝西北部的榆林市橫山區。白絨山羊成長在高原充足的陽光下，吃的是富含微量元素的植物，所以肉質細嫩、低脂無羶。橫山農民一般從農曆六月開始殺羊吃肉，有“六月六，新麥子饃饃熬羊肉”的說法。
圖二
到了西安，定是少不了來碗羊肉泡饃。在空碗裡將饃細緻掰碎，再拿給大廚加羊肉湯急火快煮。再次端來時，一碗加了粉絲的鮮香醇厚羊湯，撒上一把青白蔥末，配上一碟糖蒜，羊肉和饃一齊泡在湯中，醇香溢到口鼻，那滋味連蘇軾都讚不絕口，稱道"秦烹唯羊羹"。
正宗的水盆羊肉，當屬渭南一帶。有清湯羊肉和濃湯羊肉之分，調味的油潑辣子需用羊油潑就才行，再配上剛出爐的月牙燒餅，可夾肉，可泡入湯中。
從一地美食，看得出一地文化。
陝西人最懂他們的美食，懂得用羊湯的濃郁搭配饃餅的樸素，懂得將張揚融於內斂，懂得住民與土地饋贈的相諧相和，才能一同走過這數不盡的年年歲歲。
居住在寧夏的回族人民，擅養羊，更擅烹羊，羊在飲食文化中佔據了重要的地位。東部鹽池縣的鹽池灘羊肉，是公認的優質羊肉。它如此美味的原因，就藏在這裡生長的二十餘種野生草藥，和鹽池地區富含無機鹽的水中。
嘗一碗羊肉臊子面，勁道的麵條澆上羊肉臊子，羊肉搭上豆腐、土豆、西紅柿等蔬菜，在麵條間翻滾入味。
手把肉，算是寧夏一絕。
將羊肉放入大鍋以清水燉煮，撈出後以手揉鹽入味，再快刀斬成條狀裝盤，配蒜丁醋水蘸料。一口咬下，肉爛骨利，霎時濃香化在口中，溜進胃裡，幾下便能吃光一盤。
《舌尖上的中國》中說到：“ 各方水土造就了羊肉風味上的差異，而北方的烹飪最為簡單，這種對羊肉之鮮恰到好處的呈現也暗含了他們對食材的自信。”
紀錄片《舌尖上的中國2》
這是寧夏羊肉最自然的本味，是這片土地草原與溪湖的本味，是自然輪轉與時間沉澱的本味，也是人的本味，它的返璞歸真，有時比紛雜五味更能直擊人心，綿延長久。
甘肅人愛吃羊肉，羊在甘肅也是主要家畜之一，尤以民勤草本羊肉和靖遠羊羔肉最為好吃。
在靖遠民間，流傳著慈禧對靖遠羊羔肉讚不絕口的傳說。比起宮廷御廚的烹飪，最當地的做法叫做“漤”，介於紅燒和燉之間。在漤的過程中，水分慢慢蒸發，也最易入味。
一碗黃澄澄的糝飯，配上紅撲撲的羊羔肉，再抿上一口老酒。或是與土豆一起文火慢燉，出鍋時土豆的糯汁掛在羊肉上，再配點莜麵蘸著吃。鮮、香、糯、勁，只有一餐一飯帶來的踏實，才最接地氣，食物中的百味，又何嘗不是人生中的百味呢。
再往西北走，就能吃到赫赫有名的敦煌胡羊燜餅。在中國，最初所有面食都統稱為餅,最早的麵條就被叫做“湯餅”。胡羊燜餅的“餅”，其實就是寬寬薄薄的面片，浸著滿滿的羊肉湯汁，一口面，一口肉，越吃越有味兒。
圖三
自稱“羊痴”的蔡瀾說，在所有的肉類裡，羊肉最有個性，只有喜歡或者不喜歡，沒有中間路線。這種喜歡要慢慢栽培，才會愛上這個滋味，中間有些人吃不慣放棄，非常可惜。
青海的羊肉，得往都蘭、茶卡、祁連處看。因生長環境的不同，味道也有些許的差異，但都是肉質細嫩，營養豐富。
煮上一鍋羊肉熬飯，像是帶肉湯的燴菜，羊肉性溫熱，常吃易上火，因此搭配涼性和甘平性的蔬菜。青海人做熬飯，一般都搭配上白蘿蔔、豆腐等涼性食品。這是順乎自然，與天地相參的智慧。
每到一處，食物便是讓你瞭解一地的最簡單線索，因為最煙火氣的地方，也是最本真生活的地方。
吃上一碗熱氣騰騰的羊肉熬飯，體味這個地方的質樸與溫暖，聰慧與執著。彷彿無論何地，只要隨著家鄉飯入肚，心間就能升騰起燃在故鄉大地的縷縷炊煙，讓漂泊的心，勾起了思鄉的胃，融入了故鄉的味。
說起羊肉的“烤”法兒，新疆是當仁不讓的第一。
南疆阿克蘇的阿瓦提縣的傳統紅柳枝烤羊肉串，塊頭大，香氣濃，將肥肉烤的香酥流油，瘦肉勁道彈牙，肉嫩汁多，配上紅柳枝的清香，別具風情。
紀錄片《人生一串》
正如北京的夾肉燒餅、天津的狗不理，新疆的烤包子也是獨樹一幟。肥瘦均勻的新鮮羊腿肉，加上羊尾巴油丁、洋蔥等原料，包好貼在饢坑裡烘烤，直至皮色黃亮，入口即是皮脆肉嫩，味鮮油香。
香濃的羊肉手抓飯，羊肉與勁道的米飯、軟糯的土豆胡蘿蔔，在孜然的配合下，各番滋味都在口中碰撞融合。
羊在新疆，也有南北之分。南疆羊主要是戈壁灘和高原放牧，肌肉結實肥肉少，吃的是羊肉的本味。北疆的羊是草原放牧，過得逍遙自在，肉質也肥嫩一些，適合燉著吃。
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古人解釋“美”字，為“羊大為美”。羊大之所以“美”，是由於其好吃之故，這份“饞”也的確是！從古至今，從南到北，關於羊肉的美食各顯特色，煮、炸、烹、炒、涮，鮮而不羶，肥瘦相宜。
說起西北對羊肉的喜愛，絕不亞於火鍋之於川渝，藕筍之於江南，水土孕育著食材，食材又回饋給住民。中國的飲食文化，向來注重天人合一。有人說羊肉越西北，越鮮美，那種美味與滋補，正是在西北地區，展現的淋漓盡致。
圖一
“靠山吃山，靠水吃水”，這是幾千年來中國人從腳下一寸寸土地中生長出來的智慧。西北地區鹽鹼地中特殊的礦物質和羊群尋食的運動量，都是羊肉美味的來源。西北味道，正是從羊肉開始。
說起陝西美食，那一定是面與肉的狂歡。
陝西地跨南北，氣候多樣，孕養了成片麥浪和悠閒羊群，也塑造了獨特的羊肉飲食文化。
著名的橫山羊肉，就來自陝西北部的榆林市橫山區。白絨山羊成長在高原充足的陽光下，吃的是富含微量元素的植物，所以肉質細嫩、低脂無羶。橫山農民一般從農曆六月開始殺羊吃肉，有“六月六，新麥子饃饃熬羊肉”的說法。
圖二
到了西安，定是少不了來碗羊肉泡饃。在空碗裡將饃細緻掰碎，再拿給大廚加羊肉湯急火快煮。再次端來時，一碗加了粉絲的鮮香醇厚羊湯，撒上一把青白蔥末，配上一碟糖蒜，羊肉和饃一齊泡在湯中，醇香溢到口鼻，那滋味連蘇軾都讚不絕口，稱道"秦烹唯羊羹"。
正宗的水盆羊肉，當屬渭南一帶。有清湯羊肉和濃湯羊肉之分，調味的油潑辣子需用羊油潑就才行，再配上剛出爐的月牙燒餅，可夾肉，可泡入湯中。
從一地美食，看得出一地文化。
陝西人最懂他們的美食，懂得用羊湯的濃郁搭配饃餅的樸素，懂得將張揚融於內斂，懂得住民與土地饋贈的相諧相和，才能一同走過這數不盡的年年歲歲。
居住在寧夏的回族人民，擅養羊，更擅烹羊，羊在飲食文化中佔據了重要的地位。東部鹽池縣的鹽池灘羊肉，是公認的優質羊肉。它如此美味的原因，就藏在這裡生長的二十餘種野生草藥，和鹽池地區富含無機鹽的水中。
嘗一碗羊肉臊子面，勁道的麵條澆上羊肉臊子，羊肉搭上豆腐、土豆、西紅柿等蔬菜，在麵條間翻滾入味。
手把肉，算是寧夏一絕。
將羊肉放入大鍋以清水燉煮，撈出後以手揉鹽入味，再快刀斬成條狀裝盤，配蒜丁醋水蘸料。一口咬下，肉爛骨利，霎時濃香化在口中，溜進胃裡，幾下便能吃光一盤。
《舌尖上的中國》中說到：“ 各方水土造就了羊肉風味上的差異，而北方的烹飪最為簡單，這種對羊肉之鮮恰到好處的呈現也暗含了他們對食材的自信。”
紀錄片《舌尖上的中國2》
這是寧夏羊肉最自然的本味，是這片土地草原與溪湖的本味，是自然輪轉與時間沉澱的本味，也是人的本味，它的返璞歸真，有時比紛雜五味更能直擊人心，綿延長久。
甘肅人愛吃羊肉，羊在甘肅也是主要家畜之一，尤以民勤草本羊肉和靖遠羊羔肉最為好吃。
在靖遠民間，流傳著慈禧對靖遠羊羔肉讚不絕口的傳說。比起宮廷御廚的烹飪，最當地的做法叫做“漤”，介於紅燒和燉之間。在漤的過程中，水分慢慢蒸發，也最易入味。
一碗黃澄澄的糝飯，配上紅撲撲的羊羔肉，再抿上一口老酒。或是與土豆一起文火慢燉，出鍋時土豆的糯汁掛在羊肉上，再配點莜麵蘸著吃。鮮、香、糯、勁，只有一餐一飯帶來的踏實，才最接地氣，食物中的百味，又何嘗不是人生中的百味呢。
再往西北走，就能吃到赫赫有名的敦煌胡羊燜餅。在中國，最初所有面食都統稱為餅,最早的麵條就被叫做“湯餅”。胡羊燜餅的“餅”，其實就是寬寬薄薄的面片，浸著滿滿的羊肉湯汁，一口面，一口肉，越吃越有味兒。
圖三
自稱“羊痴”的蔡瀾說，在所有的肉類裡，羊肉最有個性，只有喜歡或者不喜歡，沒有中間路線。這種喜歡要慢慢栽培，才會愛上這個滋味，中間有些人吃不慣放棄，非常可惜。
青海的羊肉，得往都蘭、茶卡、祁連處看。因生長環境的不同，味道也有些許的差異，但都是肉質細嫩，營養豐富。
煮上一鍋羊肉熬飯，像是帶肉湯的燴菜，羊肉性溫熱，常吃易上火，因此搭配涼性和甘平性的蔬菜。青海人做熬飯，一般都搭配上白蘿蔔、豆腐等涼性食品。這是順乎自然，與天地相參的智慧。
每到一處，食物便是讓你瞭解一地的最簡單線索，因為最煙火氣的地方，也是最本真生活的地方。
吃上一碗熱氣騰騰的羊肉熬飯，體味這個地方的質樸與溫暖，聰慧與執著。彷彿無論何地，只要隨著家鄉飯入肚，心間就能升騰起燃在故鄉大地的縷縷炊煙，讓漂泊的心，勾起了思鄉的胃，融入了故鄉的味。
說起羊肉的“烤”法兒，新疆是當仁不讓的第一。
南疆阿克蘇的阿瓦提縣的傳統紅柳枝烤羊肉串，塊頭大，香氣濃，將肥肉烤的香酥流油，瘦肉勁道彈牙，肉嫩汁多，配上紅柳枝的清香，別具風情。
紀錄片《人生一串》
正如北京的夾肉燒餅、天津的狗不理，新疆的烤包子也是獨樹一幟。肥瘦均勻的新鮮羊腿肉，加上羊尾巴油丁、洋蔥等原料，包好貼在饢坑裡烘烤，直至皮色黃亮，入口即是皮脆肉嫩，味鮮油香。
香濃的羊肉手抓飯，羊肉與勁道的米飯、軟糯的土豆胡蘿蔔，在孜然的配合下，各番滋味都在口中碰撞融合。
羊在新疆，也有南北之分。南疆羊主要是戈壁灘和高原放牧，肌肉結實肥肉少，吃的是羊肉的本味。北疆的羊是草原放牧，過得逍遙自在，肉質也肥嫩一些，適合燉著吃。
汪曾祺在《活著，就得有點滋味兒》中說，寒夜中吃上一鍋涮羊肉，再多煩心事，也都無影無蹤了。
比起老北京銅鍋涮肉，去到內蒙古錫林郭勒盟，一定要嚐嚐當地的羊肉涮鍋。還有山東單縣羊湯、貴州遵義羊肉粉、蘇州藏書羊肉、安徽蕭縣羊肉......不只是西北，廣闊的大地上，羊肉美食以各樣的姿態出現。
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古人解釋“美”字，為“羊大為美”。羊大之所以“美”，是由於其好吃之故，這份“饞”也的確是！從古至今，從南到北，關於羊肉的美食各顯特色，煮、炸、烹、炒、涮，鮮而不羶，肥瘦相宜。
說起西北對羊肉的喜愛，絕不亞於火鍋之於川渝，藕筍之於江南，水土孕育著食材，食材又回饋給住民。中國的飲食文化，向來注重天人合一。有人說羊肉越西北，越鮮美，那種美味與滋補，正是在西北地區，展現的淋漓盡致。
圖一
“靠山吃山，靠水吃水”，這是幾千年來中國人從腳下一寸寸土地中生長出來的智慧。西北地區鹽鹼地中特殊的礦物質和羊群尋食的運動量，都是羊肉美味的來源。西北味道，正是從羊肉開始。
說起陝西美食，那一定是面與肉的狂歡。
陝西地跨南北，氣候多樣，孕養了成片麥浪和悠閒羊群，也塑造了獨特的羊肉飲食文化。
著名的橫山羊肉，就來自陝西北部的榆林市橫山區。白絨山羊成長在高原充足的陽光下，吃的是富含微量元素的植物，所以肉質細嫩、低脂無羶。橫山農民一般從農曆六月開始殺羊吃肉，有“六月六，新麥子饃饃熬羊肉”的說法。
圖二
到了西安，定是少不了來碗羊肉泡饃。在空碗裡將饃細緻掰碎，再拿給大廚加羊肉湯急火快煮。再次端來時，一碗加了粉絲的鮮香醇厚羊湯，撒上一把青白蔥末，配上一碟糖蒜，羊肉和饃一齊泡在湯中，醇香溢到口鼻，那滋味連蘇軾都讚不絕口，稱道"秦烹唯羊羹"。
正宗的水盆羊肉，當屬渭南一帶。有清湯羊肉和濃湯羊肉之分，調味的油潑辣子需用羊油潑就才行，再配上剛出爐的月牙燒餅，可夾肉，可泡入湯中。
從一地美食，看得出一地文化。
陝西人最懂他們的美食，懂得用羊湯的濃郁搭配饃餅的樸素，懂得將張揚融於內斂，懂得住民與土地饋贈的相諧相和，才能一同走過這數不盡的年年歲歲。
居住在寧夏的回族人民，擅養羊，更擅烹羊，羊在飲食文化中佔據了重要的地位。東部鹽池縣的鹽池灘羊肉，是公認的優質羊肉。它如此美味的原因，就藏在這裡生長的二十餘種野生草藥，和鹽池地區富含無機鹽的水中。
嘗一碗羊肉臊子面，勁道的麵條澆上羊肉臊子，羊肉搭上豆腐、土豆、西紅柿等蔬菜，在麵條間翻滾入味。
手把肉，算是寧夏一絕。
將羊肉放入大鍋以清水燉煮，撈出後以手揉鹽入味，再快刀斬成條狀裝盤，配蒜丁醋水蘸料。一口咬下，肉爛骨利，霎時濃香化在口中，溜進胃裡，幾下便能吃光一盤。
《舌尖上的中國》中說到：“ 各方水土造就了羊肉風味上的差異，而北方的烹飪最為簡單，這種對羊肉之鮮恰到好處的呈現也暗含了他們對食材的自信。”
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一碗黃澄澄的糝飯，配上紅撲撲的羊羔肉，再抿上一口老酒。或是與土豆一起文火慢燉，出鍋時土豆的糯汁掛在羊肉上，再配點莜麵蘸著吃。鮮、香、糯、勁，只有一餐一飯帶來的踏實，才最接地氣，食物中的百味，又何嘗不是人生中的百味呢。
再往西北走，就能吃到赫赫有名的敦煌胡羊燜餅。在中國，最初所有面食都統稱為餅,最早的麵條就被叫做“湯餅”。胡羊燜餅的“餅”，其實就是寬寬薄薄的面片，浸著滿滿的羊肉湯汁，一口面，一口肉，越吃越有味兒。
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自稱“羊痴”的蔡瀾說，在所有的肉類裡，羊肉最有個性，只有喜歡或者不喜歡，沒有中間路線。這種喜歡要慢慢栽培，才會愛上這個滋味，中間有些人吃不慣放棄，非常可惜。
青海的羊肉，得往都蘭、茶卡、祁連處看。因生長環境的不同，味道也有些許的差異，但都是肉質細嫩，營養豐富。
煮上一鍋羊肉熬飯，像是帶肉湯的燴菜，羊肉性溫熱，常吃易上火，因此搭配涼性和甘平性的蔬菜。青海人做熬飯，一般都搭配上白蘿蔔、豆腐等涼性食品。這是順乎自然，與天地相參的智慧。
每到一處，食物便是讓你瞭解一地的最簡單線索，因為最煙火氣的地方，也是最本真生活的地方。
吃上一碗熱氣騰騰的羊肉熬飯，體味這個地方的質樸與溫暖，聰慧與執著。彷彿無論何地，只要隨著家鄉飯入肚，心間就能升騰起燃在故鄉大地的縷縷炊煙，讓漂泊的心，勾起了思鄉的胃，融入了故鄉的味。
說起羊肉的“烤”法兒，新疆是當仁不讓的第一。
南疆阿克蘇的阿瓦提縣的傳統紅柳枝烤羊肉串，塊頭大，香氣濃，將肥肉烤的香酥流油，瘦肉勁道彈牙，肉嫩汁多，配上紅柳枝的清香，別具風情。
紀錄片《人生一串》
正如北京的夾肉燒餅、天津的狗不理，新疆的烤包子也是獨樹一幟。肥瘦均勻的新鮮羊腿肉，加上羊尾巴油丁、洋蔥等原料，包好貼在饢坑裡烘烤，直至皮色黃亮，入口即是皮脆肉嫩，味鮮油香。
香濃的羊肉手抓飯，羊肉與勁道的米飯、軟糯的土豆胡蘿蔔，在孜然的配合下，各番滋味都在口中碰撞融合。
羊在新疆，也有南北之分。南疆羊主要是戈壁灘和高原放牧，肌肉結實肥肉少，吃的是羊肉的本味。北疆的羊是草原放牧，過得逍遙自在，肉質也肥嫩一些，適合燉著吃。
汪曾祺在《活著，就得有點滋味兒》中說，寒夜中吃上一鍋涮羊肉，再多煩心事，也都無影無蹤了。
比起老北京銅鍋涮肉，去到內蒙古錫林郭勒盟，一定要嚐嚐當地的羊肉涮鍋。還有山東單縣羊湯、貴州遵義羊肉粉、蘇州藏書羊肉、安徽蕭縣羊肉......不只是西北，廣闊的大地上，羊肉美食以各樣的姿態出現。
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說起西北對羊肉的喜愛，絕不亞於火鍋之於川渝，藕筍之於江南，水土孕育著食材，食材又回饋給住民。中國的飲食文化，向來注重天人合一。有人說羊肉越西北，越鮮美，那種美味與滋補，正是在西北地區，展現的淋漓盡致。
圖一
“靠山吃山，靠水吃水”，這是幾千年來中國人從腳下一寸寸土地中生長出來的智慧。西北地區鹽鹼地中特殊的礦物質和羊群尋食的運動量，都是羊肉美味的來源。西北味道，正是從羊肉開始。
說起陝西美食，那一定是面與肉的狂歡。
陝西地跨南北，氣候多樣，孕養了成片麥浪和悠閒羊群，也塑造了獨特的羊肉飲食文化。
著名的橫山羊肉，就來自陝西北部的榆林市橫山區。白絨山羊成長在高原充足的陽光下，吃的是富含微量元素的植物，所以肉質細嫩、低脂無羶。橫山農民一般從農曆六月開始殺羊吃肉，有“六月六，新麥子饃饃熬羊肉”的說法。
圖二
到了西安，定是少不了來碗羊肉泡饃。在空碗裡將饃細緻掰碎，再拿給大廚加羊肉湯急火快煮。再次端來時，一碗加了粉絲的鮮香醇厚羊湯，撒上一把青白蔥末，配上一碟糖蒜，羊肉和饃一齊泡在湯中，醇香溢到口鼻，那滋味連蘇軾都讚不絕口，稱道"秦烹唯羊羹"。
正宗的水盆羊肉，當屬渭南一帶。有清湯羊肉和濃湯羊肉之分，調味的油潑辣子需用羊油潑就才行，再配上剛出爐的月牙燒餅，可夾肉，可泡入湯中。
從一地美食，看得出一地文化。
陝西人最懂他們的美食，懂得用羊湯的濃郁搭配饃餅的樸素，懂得將張揚融於內斂，懂得住民與土地饋贈的相諧相和，才能一同走過這數不盡的年年歲歲。
居住在寧夏的回族人民，擅養羊，更擅烹羊，羊在飲食文化中佔據了重要的地位。東部鹽池縣的鹽池灘羊肉，是公認的優質羊肉。它如此美味的原因，就藏在這裡生長的二十餘種野生草藥，和鹽池地區富含無機鹽的水中。
嘗一碗羊肉臊子面，勁道的麵條澆上羊肉臊子，羊肉搭上豆腐、土豆、西紅柿等蔬菜，在麵條間翻滾入味。
手把肉，算是寧夏一絕。
將羊肉放入大鍋以清水燉煮，撈出後以手揉鹽入味，再快刀斬成條狀裝盤，配蒜丁醋水蘸料。一口咬下，肉爛骨利，霎時濃香化在口中，溜進胃裡，幾下便能吃光一盤。
《舌尖上的中國》中說到：“ 各方水土造就了羊肉風味上的差異，而北方的烹飪最為簡單，這種對羊肉之鮮恰到好處的呈現也暗含了他們對食材的自信。”
紀錄片《舌尖上的中國2》
這是寧夏羊肉最自然的本味，是這片土地草原與溪湖的本味，是自然輪轉與時間沉澱的本味，也是人的本味，它的返璞歸真，有時比紛雜五味更能直擊人心，綿延長久。
甘肅人愛吃羊肉，羊在甘肅也是主要家畜之一，尤以民勤草本羊肉和靖遠羊羔肉最為好吃。
在靖遠民間，流傳著慈禧對靖遠羊羔肉讚不絕口的傳說。比起宮廷御廚的烹飪，最當地的做法叫做“漤”，介於紅燒和燉之間。在漤的過程中，水分慢慢蒸發，也最易入味。
一碗黃澄澄的糝飯，配上紅撲撲的羊羔肉，再抿上一口老酒。或是與土豆一起文火慢燉，出鍋時土豆的糯汁掛在羊肉上，再配點莜麵蘸著吃。鮮、香、糯、勁，只有一餐一飯帶來的踏實，才最接地氣，食物中的百味，又何嘗不是人生中的百味呢。
再往西北走，就能吃到赫赫有名的敦煌胡羊燜餅。在中國，最初所有面食都統稱為餅,最早的麵條就被叫做“湯餅”。胡羊燜餅的“餅”，其實就是寬寬薄薄的面片，浸著滿滿的羊肉湯汁，一口面，一口肉，越吃越有味兒。
圖三
自稱“羊痴”的蔡瀾說，在所有的肉類裡，羊肉最有個性，只有喜歡或者不喜歡，沒有中間路線。這種喜歡要慢慢栽培，才會愛上這個滋味，中間有些人吃不慣放棄，非常可惜。
青海的羊肉，得往都蘭、茶卡、祁連處看。因生長環境的不同，味道也有些許的差異，但都是肉質細嫩，營養豐富。
煮上一鍋羊肉熬飯，像是帶肉湯的燴菜，羊肉性溫熱，常吃易上火，因此搭配涼性和甘平性的蔬菜。青海人做熬飯，一般都搭配上白蘿蔔、豆腐等涼性食品。這是順乎自然，與天地相參的智慧。
每到一處，食物便是讓你瞭解一地的最簡單線索，因為最煙火氣的地方，也是最本真生活的地方。
吃上一碗熱氣騰騰的羊肉熬飯，體味這個地方的質樸與溫暖，聰慧與執著。彷彿無論何地，只要隨著家鄉飯入肚，心間就能升騰起燃在故鄉大地的縷縷炊煙，讓漂泊的心，勾起了思鄉的胃，融入了故鄉的味。
說起羊肉的“烤”法兒，新疆是當仁不讓的第一。
南疆阿克蘇的阿瓦提縣的傳統紅柳枝烤羊肉串，塊頭大，香氣濃，將肥肉烤的香酥流油，瘦肉勁道彈牙，肉嫩汁多，配上紅柳枝的清香，別具風情。
紀錄片《人生一串》
正如北京的夾肉燒餅、天津的狗不理，新疆的烤包子也是獨樹一幟。肥瘦均勻的新鮮羊腿肉，加上羊尾巴油丁、洋蔥等原料，包好貼在饢坑裡烘烤，直至皮色黃亮，入口即是皮脆肉嫩，味鮮油香。
香濃的羊肉手抓飯，羊肉與勁道的米飯、軟糯的土豆胡蘿蔔，在孜然的配合下，各番滋味都在口中碰撞融合。
羊在新疆，也有南北之分。南疆羊主要是戈壁灘和高原放牧，肌肉結實肥肉少，吃的是羊肉的本味。北疆的羊是草原放牧，過得逍遙自在，肉質也肥嫩一些，適合燉著吃。
汪曾祺在《活著，就得有點滋味兒》中說，寒夜中吃上一鍋涮羊肉，再多煩心事，也都無影無蹤了。
比起老北京銅鍋涮肉，去到內蒙古錫林郭勒盟，一定要嚐嚐當地的羊肉涮鍋。還有山東單縣羊湯、貴州遵義羊肉粉、蘇州藏書羊肉、安徽蕭縣羊肉......不只是西北，廣闊的大地上，羊肉美食以各樣的姿態出現。
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古人解釋“美”字，為“羊大為美”。羊大之所以“美”，是由於其好吃之故，這份“饞”也的確是！從古至今，從南到北，關於羊肉的美食各顯特色，煮、炸、烹、炒、涮，鮮而不羶，肥瘦相宜。
說起西北對羊肉的喜愛，絕不亞於火鍋之於川渝，藕筍之於江南，水土孕育著食材，食材又回饋給住民。中國的飲食文化，向來注重天人合一。有人說羊肉越西北，越鮮美，那種美味與滋補，正是在西北地區，展現的淋漓盡致。
圖一
“靠山吃山，靠水吃水”，這是幾千年來中國人從腳下一寸寸土地中生長出來的智慧。西北地區鹽鹼地中特殊的礦物質和羊群尋食的運動量，都是羊肉美味的來源。西北味道，正是從羊肉開始。
說起陝西美食，那一定是面與肉的狂歡。
陝西地跨南北，氣候多樣，孕養了成片麥浪和悠閒羊群，也塑造了獨特的羊肉飲食文化。
著名的橫山羊肉，就來自陝西北部的榆林市橫山區。白絨山羊成長在高原充足的陽光下，吃的是富含微量元素的植物，所以肉質細嫩、低脂無羶。橫山農民一般從農曆六月開始殺羊吃肉，有“六月六，新麥子饃饃熬羊肉”的說法。
圖二
到了西安，定是少不了來碗羊肉泡饃。在空碗裡將饃細緻掰碎，再拿給大廚加羊肉湯急火快煮。再次端來時，一碗加了粉絲的鮮香醇厚羊湯，撒上一把青白蔥末，配上一碟糖蒜，羊肉和饃一齊泡在湯中，醇香溢到口鼻，那滋味連蘇軾都讚不絕口，稱道"秦烹唯羊羹"。
正宗的水盆羊肉，當屬渭南一帶。有清湯羊肉和濃湯羊肉之分，調味的油潑辣子需用羊油潑就才行，再配上剛出爐的月牙燒餅，可夾肉，可泡入湯中。
從一地美食，看得出一地文化。
陝西人最懂他們的美食，懂得用羊湯的濃郁搭配饃餅的樸素，懂得將張揚融於內斂，懂得住民與土地饋贈的相諧相和，才能一同走過這數不盡的年年歲歲。
居住在寧夏的回族人民，擅養羊，更擅烹羊，羊在飲食文化中佔據了重要的地位。東部鹽池縣的鹽池灘羊肉，是公認的優質羊肉。它如此美味的原因，就藏在這裡生長的二十餘種野生草藥，和鹽池地區富含無機鹽的水中。
嘗一碗羊肉臊子面，勁道的麵條澆上羊肉臊子，羊肉搭上豆腐、土豆、西紅柿等蔬菜，在麵條間翻滾入味。
手把肉，算是寧夏一絕。
將羊肉放入大鍋以清水燉煮，撈出後以手揉鹽入味，再快刀斬成條狀裝盤，配蒜丁醋水蘸料。一口咬下，肉爛骨利，霎時濃香化在口中，溜進胃裡，幾下便能吃光一盤。
《舌尖上的中國》中說到：“ 各方水土造就了羊肉風味上的差異，而北方的烹飪最為簡單，這種對羊肉之鮮恰到好處的呈現也暗含了他們對食材的自信。”
紀錄片《舌尖上的中國2》
這是寧夏羊肉最自然的本味，是這片土地草原與溪湖的本味，是自然輪轉與時間沉澱的本味，也是人的本味，它的返璞歸真，有時比紛雜五味更能直擊人心，綿延長久。
甘肅人愛吃羊肉，羊在甘肅也是主要家畜之一，尤以民勤草本羊肉和靖遠羊羔肉最為好吃。
在靖遠民間，流傳著慈禧對靖遠羊羔肉讚不絕口的傳說。比起宮廷御廚的烹飪，最當地的做法叫做“漤”，介於紅燒和燉之間。在漤的過程中，水分慢慢蒸發，也最易入味。
一碗黃澄澄的糝飯，配上紅撲撲的羊羔肉，再抿上一口老酒。或是與土豆一起文火慢燉，出鍋時土豆的糯汁掛在羊肉上，再配點莜麵蘸著吃。鮮、香、糯、勁，只有一餐一飯帶來的踏實，才最接地氣，食物中的百味，又何嘗不是人生中的百味呢。
再往西北走，就能吃到赫赫有名的敦煌胡羊燜餅。在中國，最初所有面食都統稱為餅,最早的麵條就被叫做“湯餅”。胡羊燜餅的“餅”，其實就是寬寬薄薄的面片，浸著滿滿的羊肉湯汁，一口面，一口肉，越吃越有味兒。
圖三
自稱“羊痴”的蔡瀾說，在所有的肉類裡，羊肉最有個性，只有喜歡或者不喜歡，沒有中間路線。這種喜歡要慢慢栽培，才會愛上這個滋味，中間有些人吃不慣放棄，非常可惜。
青海的羊肉，得往都蘭、茶卡、祁連處看。因生長環境的不同，味道也有些許的差異，但都是肉質細嫩，營養豐富。
煮上一鍋羊肉熬飯，像是帶肉湯的燴菜，羊肉性溫熱，常吃易上火，因此搭配涼性和甘平性的蔬菜。青海人做熬飯，一般都搭配上白蘿蔔、豆腐等涼性食品。這是順乎自然，與天地相參的智慧。
每到一處，食物便是讓你瞭解一地的最簡單線索，因為最煙火氣的地方，也是最本真生活的地方。
吃上一碗熱氣騰騰的羊肉熬飯，體味這個地方的質樸與溫暖，聰慧與執著。彷彿無論何地，只要隨著家鄉飯入肚，心間就能升騰起燃在故鄉大地的縷縷炊煙，讓漂泊的心，勾起了思鄉的胃，融入了故鄉的味。
說起羊肉的“烤”法兒，新疆是當仁不讓的第一。
南疆阿克蘇的阿瓦提縣的傳統紅柳枝烤羊肉串，塊頭大，香氣濃，將肥肉烤的香酥流油，瘦肉勁道彈牙，肉嫩汁多，配上紅柳枝的清香，別具風情。
紀錄片《人生一串》
正如北京的夾肉燒餅、天津的狗不理，新疆的烤包子也是獨樹一幟。肥瘦均勻的新鮮羊腿肉，加上羊尾巴油丁、洋蔥等原料，包好貼在饢坑裡烘烤，直至皮色黃亮，入口即是皮脆肉嫩，味鮮油香。
香濃的羊肉手抓飯，羊肉與勁道的米飯、軟糯的土豆胡蘿蔔，在孜然的配合下，各番滋味都在口中碰撞融合。
羊在新疆，也有南北之分。南疆羊主要是戈壁灘和高原放牧，肌肉結實肥肉少，吃的是羊肉的本味。北疆的羊是草原放牧，過得逍遙自在，肉質也肥嫩一些，適合燉著吃。
汪曾祺在《活著，就得有點滋味兒》中說，寒夜中吃上一鍋涮羊肉，再多煩心事，也都無影無蹤了。
比起老北京銅鍋涮肉，去到內蒙古錫林郭勒盟，一定要嚐嚐當地的羊肉涮鍋。還有山東單縣羊湯、貴州遵義羊肉粉、蘇州藏書羊肉、安徽蕭縣羊肉......不只是西北，廣闊的大地上，羊肉美食以各樣的姿態出現。
地域的或南或北，羊肉的羶與不羶，飲食文化沒有優劣，口味更沒有優劣。
中國的飲食之“美”，美在“色、香、味”的俱全，美在它給人們帶來口腹之慾以外的審美愉悅和精神享受。我們對食物的感知與敏銳，是從人與自然與時間的共同醞釀中來，美食的背後，是文化和觀念，也是故鄉和親情。
走過了西北，望見了東南，隨著交通的便利，羊肉美食早已打破了地域的限制，變得觸手可及。愛吃羊肉的你，今晚想好吃哪一地的味道了嗎？
來源：煮酒論史
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