大家是否有這樣一種感覺？
在我們小的時候，世界好像是黑白分明的，一切都清清楚楚地劃分成兩個隊列。我們可以清楚地說出這是美的，那是醜的，這是好人，那是壞人，那時的我們總可以對這個世界輕易地給出判斷。
可是，當我們逐漸地長大，卻發現世界的面貌變的越來越模糊不清了，有著太多的灰色地帶，讓我們無從判斷。
我們越來越迷惑，越來越不相信自己，也不相信很多原則和價值觀了，甚至逐漸的我們什麼也不相信了。
我們陷入了虛無主義，這是一種非常痛苦的感覺，好像不能踩在一片堅實的大地之上。我想，這也是我們需要邏輯學的原因之一吧，我們想要學會判斷，學會分辨，讓世界的面貌重新歸回清晰。
親愛的各位書友，本週我們將一起共讀《簡單的邏輯學》。這本書一共分為5章，可以根據我所拆的10個主題點，每天閱讀半章到一章。建議今日讀完第2章的第2-8節。
在開始之前，請你思考這兩個問題：
1、 有哪些真相不明的灰色地帶曾困擾你呢？你是怎樣面對的？
2、 試著用四種原因來分析一下你身邊的日常事物：如手機、工作等。
正如我們剛才談到的，灰色地帶，是指真相不能被清晰確認出來的情況。生活中充滿了這種情況，我們不得不打起精神來面對它。
但是不要製造太多的灰色地帶，有些人太過於關注生命中的灰色地帶，以至於他們逐漸使自己相信，生命中除了灰色地帶就沒有別的什麼了。
現實中確實存在部分的灰色地帶，但是我們必須明白，事實上，大部分事物還是清晰明確的，千萬不要以偏概全，認為所有事物都是灰色的，如果認識不到這一點，那就有點睜眼瞎了。
灰色地帶之所以存在，是因為事物有時並不是黑白分明的，你常常會發現自己所處的境地不屬於絕對意義上的黑與白，它沒有明確的對立面。
這僅僅說明你沒有看清楚它們，不要將你主觀上的某個灰色觀念無限放大到包括整個世界，並且認為這就是世界的本來面貌。
真相情況不明的時候，確實會讓人心情煩躁，唯恐避之不及，我們要設法盡力避免陷入這種困境。但是，當你陷入了不確定的泥潭時，也不能喪失信心。
要明白：或許現在你不能弄明白事情的真相，但是不確定的情節之所以可能出現，正是因為我們曾經有過確定性的經驗。
這裡所體現的原理是：負面，只有在正面已知的情況下，才可以被確定為負面。我們這裡的負面就是不確定，因此，你可以知道確定的真相是真實存在的。
如果確定是可能的，那麼目前你所不明白的事物最終總會水落石出。理論上來說，克服目前經歷的模糊狀態，從而到達真相的那一天，總是存在的。
所以，對真相的探索永遠不要半途而廢。
原因往往是一系列的，比如A—>B—>C，假設C使我們需要解決的疑難問題，我們發現B是造成C的原因，所以決定把注意力放在B的身上。
邏輯思路走到這裡是沒錯的，但是它走的還不夠遠。
B確實是導致C的直接原因，但是它不是根本原因，因果鏈的源頭是A，A才是造成C的根本原因。如果根本原因A沒能得到足夠的重視，那麼C的問題往往也得不到有效的解決。
有時，我們不能發現問題的根源，僅僅是因為我們懶惰，沒有充分研究，有時則是耐心不夠在作怪。對於要做的事情，我們總想著用最快的、一勞永逸的辦法來解決，殊不知，問題的根源還在原地嘲笑我們。
除了在問題的深度上面去探索，同時我們也要學會在廣度上去了解一個問題的原因，一件事物的存在不會只有一個原因，多向度地去尋找原因，會更有利於我們找到解決問題的方式。
在這裡我們要介紹四種原因，分別稱為：動力因、目的因、質料因和形式因。
動力因：就是它的活動可以決定某個事物的存在，或者改變它的狀態；
目的因：就是它存在的理由，它存在的目的；
質料因：是指組成事物的具體材料；
形式因：是決定一個事物是這樣的，而不是那樣的特殊性質。
舉個例子：有一個鳥籠，它之所以存在，可以從這四方面的原因來分析。
它的動力因是製造者大衛，他製造了鳥籠；它的質料因是松木、釘子、螺絲和油漆，沒有這些原材料也就不會有鳥籠；
它的形式因則是鳥籠特定的外形，因此它可以與窗子和文件櫃之類的東西區分開來；最後它的目的因，是因為它可以給小鳥提供一個棲身的場所。
現在，我們已經介紹了兩種離開灰色地帶的有效防範：一是儘量去尋找問題的源頭，二是瞭解到事物的成因有四種方式，而不僅僅是一種。
我們要學會更深，更廣地去分析和看待一個問題，才有可能更好地解決它，把我們自己從真相不明的灰色地帶中解救出來。
另外，在我們表述問題時，儘量學會使用直言命題，也就是明確清楚地告訴我們事物的真相是什麼的命題。
比如：“收音機在汽車後座上”，而不是“收音機可能在汽車後座上”，後者不是直言命題，因為我們拿不準實際情況。
直言命題是最有效的辯論，因為它提供給我們的是確定的信息，只要我們能夠保證事物的真實性，就應該明白地講出實際情況。
但也要注意一個直言命題未必都是對的，比如“芝加哥棒球隊是最好的棒球隊”。
這個直言命題，能夠向我們傳達的只是講話者堅定的主觀信念，而不一定反映任何客觀事實。