小龍山
小龍山位於即墨城東龍山街道辦事處大村村南，是山東青島即墨境內一座充滿神話色彩的名山，因山頂有一深井，湘潭井中棲龍，俗稱小龍山，又名天井山。
小龍山系嶗山餘脈，海拔81米，山雖不高，卻很有名氣，早在北宋樂史編著的太平環宇記中，即墨縣條下的山峰，龍山列在首位：“天井山在縣東13裡，週迴十里，頂上有井，水味甘美。縱向9-12米，橫向4.6-6米，深14.8米，其狀深不可測，蔚為壯觀，為歷代遊人稱奇”。
據傳北宋初年，龍山下有一系裡姓之妻王氏生一小黑龍，因閃失被削去尾巴，小黑龍痛極，一爪抓出山頂龍池，後飛去黑龍江戰勝行災做惡的大白龍，為民除害興利，人們把這條黑龍稱為“沒尾巴老李”，極為尊崇。沒尾巴老李行雲布雨，極為靈驗，若遇天旱，求雨輒應，恩澤廣佈。據載，明清以來就盛行取龍牌祈雨，且遍及幽燕，而達秦晉，遼東。經查，龍山龍池中確貯有金屬龍牌63面。
龍王神廟據傳始建於南宋初年，明嘉靖六年重修，廟門建於高臺之上，宮門式出簷建築，兩旁石獅威嚴而臥，其前龍旗高懸，黑漆大門書寫硃紅大字。龍王廟為三間出廈古建築，殿正中塑有黑龍王神像，廟內上方塑有兩條蟠龍，正中懸清慈禧書“澤周壯武”金字匾，還有清宮史名人書匾80餘面。每年古歷6月13日，張生文是爭相前來“謁皇匾，賞御燈”。
後來龍王廟屢經戰火和人為破壞，毀壞較為嚴重。1993年，留村鎮黨委，政府積極籌劃，利用當地人文景觀，大力開發旅遊業，重修龍山龍王廟，總建築面積1300餘平方米，其建築古樸典雅，飛簷斗拱，進山門，便是一高兩低，飛簷大牌坊式照壁，正中雕蟠龍，神態如飛。院中央邊是天井，俗稱龍池，上端邊沿系嶗山花崗岩石雕圍欄，井北正中是龍王廟，塑有沒尾巴老李—黑龍王神像，兩旁為風伯、雨師、雷公、閃娘神像，姿態各異，栩栩如生。殿門正中懸慈禧太后親書“澤周壯武”匾額，兩側掛御賜宮燈一對。建有東西兩偏殿，東偏殿為財神殿，塑趙公明、關公、比干洞，西偏殿，為菩薩殿，塑“南海觀音”、“送子娘娘”等。東廂為文物廳，西廂為迎客廳。大門外建成有大理石臺階，中間鋪有漢白玉雕龍。臺階下方兩側矗立有兩尊雕龍圓柱，在前右方建有一飛簷斗拱涼亭，供遊人休憩納涼之地。今廟貌煥然，文物重光，天井雄姿再現，每年古歷六月十三，廟會之日，人山人海，平日遊客絡繹不絕。
豐城玉皇廟
玉皇廟位於豐城鎮雄崖所村西的玉皇山巔，此廟建於明代，洪武年間，其結構主要由山門和神殿組成，結構緊湊，小巧玲瓏，神殿為歇山房頂，雕磚立脊覆以陶瓦，環周磚椽承託疊澀密簷，仿古斗拱挑出殿角。殿堂有的無窗，券頂直邊，分內外兩間。內間設神龕，塑玉皇神像，內牆繪製壁畫，山門為券頂門洞，門額題寫玉皇廟，立此俯瞰，丁字灣近在咫尺，雄崖所城盤亙腳下，遠山近海，黛巒碧波，盡收眼底。
玉皇廟，其規模雖不宏偉，但他座西而東的朝向卻是別具一格的。傳說：“天高皇帝遠，海低龍王近”，雖為玉皇修廟，但也不敢得罪龍王，所以建造者就把廟門東朝大海了。
玉皇廟的廟會為每年古歷的正月二十一日，逢會之日，周邊村莊的人聽戲購物，可達萬人，甚是熱鬧。
胡公祠
胡公祠位於溫泉鎮東南十華里的大海南村西方，紅廟山腳下，其建築面積雖然不足百平萬米，但它卻記載著一個美麗的傳說。
清朝末年，陝西省有一胡公子，父親早已過世，靠母親紡線織布度日，母親見孩子自小聰穎，便含辛茹苦供其讀書，後來科舉及第出仕七品縣令。此人為官期間愛民如子、清正廉明，在民間享有很高的威望和聲譽，胡縣令為官幾年，兩袖清風，他除皇家俸祿外，一無所得。一日，他的母親偶染重病，多次求郎中診斷號脈服藥治療，病情非但不減，反而加重，平日積蓄的薪俸已用盡。在無奈的情況下，他購得醫書攻讀起來，經他精心為母親治病後，其母親一天天的恢復了健康，他想世上有多少人被疾病奪去了生命，特別是那些貧苦人，更是悲慘，為了搭救貧苦人民，他辭官行醫，遊走四方為民治病。由於他的醫術精湛，經他治療的病人真是藥到病除，民間都說是華佗重生，扁鵲在世，他治癒病人後，對富有人家僅收取成本費，面對患病無錢人家，悉心調治不收分文。他曾在本地區治癒過很多病人，多數免收藥費，當地群眾為感激這位醫術高明，功德無量的救世恩人，於民國13年（公元1924年）於洪廟山腳下修建了“胡公祠”一座，每年農曆正月十三日搭臺唱戲以表大家對胡公的感恩和對美好生活的祝願。因此，每年逢會之日，附近四方的群眾，扶老攜幼，趕聚廟會，聽戲購物，熱鬧非凡，隨著歷史的變革和時代的更易，這座微型廟宇也沒能逃脫戰亂的厄運，只剩下殘垣頹壁。
改革開放以後，人民生活水平不斷提高，市場經濟日益發展，溫泉政府在大海南村興立了新的市集，促進了物資交易流通，市場貿易日漸繁榮。此時人們更加懷念歷史恩人，經有識之士捐助資金3餘萬元，1997年重建胡公祠，工程將竣工時，新泥砌的圍牆出現了奇特的花紋圖樣，看去似龍非龍，似雲非雲，要說是文字無人可辨，至今圖跡清晰，歷歷在目。