今日18時2分，我們將迎來處暑節氣。
處暑，是二十四節氣之第十四個節氣，標誌著炎熱暑天即將結束，逐漸進入氣象意義的秋天。
今日18時2分，我們將迎來處暑節氣。
處暑，是二十四節氣之第十四個節氣，標誌著炎熱暑天即將結束，逐漸進入氣象意義的秋天。
21日已正式出伏，此後白天熱，早晚涼，晝夜溫差較大，不時有秋雨降臨。
正所謂“一場秋雨一場寒”，應該注意氣候變化，預防感冒。
處暑·三侯
鷹乃祭鳥
處暑之日“鷹乃祭鳥”。傳說鷹自此日起捕捉鳥類，在捕捉到鳥之後，並不是自顧自地吃掉，而是會把那些鳥整整齊齊擺在窩前，像人類一樣祭祀上天。這就是所謂的祭鳥。而且，古人認為鷹不捕食正在孵化後代的飛禽，故稱之為“義禽”。
今日18時2分，我們將迎來處暑節氣。
處暑，是二十四節氣之第十四個節氣，標誌著炎熱暑天即將結束，逐漸進入氣象意義的秋天。
21日已正式出伏，此後白天熱，早晚涼，晝夜溫差較大，不時有秋雨降臨。
正所謂“一場秋雨一場寒”，應該注意氣候變化，預防感冒。
處暑·三侯
鷹乃祭鳥
處暑之日“鷹乃祭鳥”。傳說鷹自此日起捕捉鳥類，在捕捉到鳥之後，並不是自顧自地吃掉，而是會把那些鳥整整齊齊擺在窩前，像人類一樣祭祀上天。這就是所謂的祭鳥。而且，古人認為鷹不捕食正在孵化後代的飛禽，故稱之為“義禽”。
天地始肅
後五日“天地始肅”。處暑之後氣溫逐漸下降，草木不在滋生新芽，逐漸衰落。
今日18時2分，我們將迎來處暑節氣。
處暑，是二十四節氣之第十四個節氣，標誌著炎熱暑天即將結束，逐漸進入氣象意義的秋天。
21日已正式出伏，此後白天熱，早晚涼，晝夜溫差較大，不時有秋雨降臨。
正所謂“一場秋雨一場寒”，應該注意氣候變化，預防感冒。
處暑·三侯
鷹乃祭鳥
處暑之日“鷹乃祭鳥”。傳說鷹自此日起捕捉鳥類，在捕捉到鳥之後，並不是自顧自地吃掉，而是會把那些鳥整整齊齊擺在窩前，像人類一樣祭祀上天。這就是所謂的祭鳥。而且，古人認為鷹不捕食正在孵化後代的飛禽，故稱之為“義禽”。
天地始肅
後五日“天地始肅”。處暑之後氣溫逐漸下降，草木不在滋生新芽，逐漸衰落。
禾乃登
再五日“禾乃登”，禾是五穀各類，天氣肅殺後，莊稼才有收成，成熟曰“登”。
今日18時2分，我們將迎來處暑節氣。
處暑，是二十四節氣之第十四個節氣，標誌著炎熱暑天即將結束，逐漸進入氣象意義的秋天。
21日已正式出伏，此後白天熱，早晚涼，晝夜溫差較大，不時有秋雨降臨。
正所謂“一場秋雨一場寒”，應該注意氣候變化，預防感冒。
處暑·三侯
鷹乃祭鳥
處暑之日“鷹乃祭鳥”。傳說鷹自此日起捕捉鳥類，在捕捉到鳥之後，並不是自顧自地吃掉，而是會把那些鳥整整齊齊擺在窩前，像人類一樣祭祀上天。這就是所謂的祭鳥。而且，古人認為鷹不捕食正在孵化後代的飛禽，故稱之為“義禽”。
天地始肅
後五日“天地始肅”。處暑之後氣溫逐漸下降，草木不在滋生新芽，逐漸衰落。
禾乃登
再五日“禾乃登”，禾是五穀各類，天氣肅殺後，莊稼才有收成，成熟曰“登”。
處暑·習俗
出遊迎秋
處暑之後，秋意漸濃，正是人們暢遊郊野迎秋賞景的好時節。處暑過，暑氣止，就連天上的那些雲彩也顯得疏散而自如，而不像夏天大暑之時濃雲成塊。
民間向來就有“七月八月看巧雲”之說，其間就有“出遊迎秋”之意。
今日18時2分，我們將迎來處暑節氣。
處暑，是二十四節氣之第十四個節氣，標誌著炎熱暑天即將結束，逐漸進入氣象意義的秋天。
21日已正式出伏，此後白天熱，早晚涼，晝夜溫差較大，不時有秋雨降臨。
正所謂“一場秋雨一場寒”，應該注意氣候變化，預防感冒。
處暑·三侯
鷹乃祭鳥
處暑之日“鷹乃祭鳥”。傳說鷹自此日起捕捉鳥類，在捕捉到鳥之後，並不是自顧自地吃掉，而是會把那些鳥整整齊齊擺在窩前，像人類一樣祭祀上天。這就是所謂的祭鳥。而且，古人認為鷹不捕食正在孵化後代的飛禽，故稱之為“義禽”。
天地始肅
後五日“天地始肅”。處暑之後氣溫逐漸下降，草木不在滋生新芽，逐漸衰落。
禾乃登
再五日“禾乃登”，禾是五穀各類，天氣肅殺後，莊稼才有收成，成熟曰“登”。
處暑·習俗
出遊迎秋
處暑之後，秋意漸濃，正是人們暢遊郊野迎秋賞景的好時節。處暑過，暑氣止，就連天上的那些雲彩也顯得疏散而自如，而不像夏天大暑之時濃雲成塊。
民間向來就有“七月八月看巧雲”之說，其間就有“出遊迎秋”之意。
祭祖
處暑節氣前後的民俗多與祭祖及迎秋有關。處暑前後民間會有慶贊中元的民俗活動，俗稱“作七月半”或“中元節”。
舊時民間從七月初一起，就有開鬼門的儀式，直到月底關鬼門止，都會舉行普渡佈施活動。時至今日，已成為祭祖的重大活動時段。
開漁節
對於沿海漁民來說，處暑以後便是漁業收穫的時節。每年處暑期間，在浙江省沿海都要舉行一年一度的隆重的開漁節，決定在東海休漁結束的那一天，舉行盛大的開漁儀式，歡送漁民開船出海。
今日18時2分，我們將迎來處暑節氣。
處暑，是二十四節氣之第十四個節氣，標誌著炎熱暑天即將結束，逐漸進入氣象意義的秋天。
21日已正式出伏，此後白天熱，早晚涼，晝夜溫差較大，不時有秋雨降臨。
正所謂“一場秋雨一場寒”，應該注意氣候變化，預防感冒。
處暑·三侯
鷹乃祭鳥
處暑之日“鷹乃祭鳥”。傳說鷹自此日起捕捉鳥類，在捕捉到鳥之後，並不是自顧自地吃掉，而是會把那些鳥整整齊齊擺在窩前，像人類一樣祭祀上天。這就是所謂的祭鳥。而且，古人認為鷹不捕食正在孵化後代的飛禽，故稱之為“義禽”。
天地始肅
後五日“天地始肅”。處暑之後氣溫逐漸下降，草木不在滋生新芽，逐漸衰落。
禾乃登
再五日“禾乃登”，禾是五穀各類，天氣肅殺後，莊稼才有收成，成熟曰“登”。
處暑·習俗
出遊迎秋
處暑之後，秋意漸濃，正是人們暢遊郊野迎秋賞景的好時節。處暑過，暑氣止，就連天上的那些雲彩也顯得疏散而自如，而不像夏天大暑之時濃雲成塊。
民間向來就有“七月八月看巧雲”之說，其間就有“出遊迎秋”之意。
祭祖
處暑節氣前後的民俗多與祭祖及迎秋有關。處暑前後民間會有慶贊中元的民俗活動，俗稱“作七月半”或“中元節”。
舊時民間從七月初一起，就有開鬼門的儀式，直到月底關鬼門止，都會舉行普渡佈施活動。時至今日，已成為祭祖的重大活動時段。
開漁節
對於沿海漁民來說，處暑以後便是漁業收穫的時節。每年處暑期間，在浙江省沿海都要舉行一年一度的隆重的開漁節，決定在東海休漁結束的那一天，舉行盛大的開漁儀式，歡送漁民開船出海。
吃鴨子
民間有處暑吃鴨子的傳統，做法也五花八門，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、烤鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。北京至今還保留著這一傳統。
處暑·諺語
處暑天還暑，好似秋老虎。
處暑天不暑，炎熱在中午。
今日18時2分，我們將迎來處暑節氣。
處暑，是二十四節氣之第十四個節氣，標誌著炎熱暑天即將結束，逐漸進入氣象意義的秋天。
21日已正式出伏，此後白天熱，早晚涼，晝夜溫差較大，不時有秋雨降臨。
正所謂“一場秋雨一場寒”，應該注意氣候變化，預防感冒。
處暑·三侯
鷹乃祭鳥
處暑之日“鷹乃祭鳥”。傳說鷹自此日起捕捉鳥類，在捕捉到鳥之後，並不是自顧自地吃掉，而是會把那些鳥整整齊齊擺在窩前，像人類一樣祭祀上天。這就是所謂的祭鳥。而且，古人認為鷹不捕食正在孵化後代的飛禽，故稱之為“義禽”。
天地始肅
後五日“天地始肅”。處暑之後氣溫逐漸下降，草木不在滋生新芽，逐漸衰落。
禾乃登
再五日“禾乃登”，禾是五穀各類，天氣肅殺後，莊稼才有收成，成熟曰“登”。
處暑·習俗
出遊迎秋
處暑之後，秋意漸濃，正是人們暢遊郊野迎秋賞景的好時節。處暑過，暑氣止，就連天上的那些雲彩也顯得疏散而自如，而不像夏天大暑之時濃雲成塊。
民間向來就有“七月八月看巧雲”之說，其間就有“出遊迎秋”之意。
祭祖
處暑節氣前後的民俗多與祭祖及迎秋有關。處暑前後民間會有慶贊中元的民俗活動，俗稱“作七月半”或“中元節”。
舊時民間從七月初一起，就有開鬼門的儀式，直到月底關鬼門止，都會舉行普渡佈施活動。時至今日，已成為祭祖的重大活動時段。
開漁節
對於沿海漁民來說，處暑以後便是漁業收穫的時節。每年處暑期間，在浙江省沿海都要舉行一年一度的隆重的開漁節，決定在東海休漁結束的那一天，舉行盛大的開漁儀式，歡送漁民開船出海。
吃鴨子
民間有處暑吃鴨子的傳統，做法也五花八門，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、烤鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。北京至今還保留著這一傳統。
處暑·諺語
處暑天還暑，好似秋老虎。
處暑天不暑，炎熱在中午。
處暑谷漸黃，大風要提防。
處暑滿地黃，家家修廩倉。
處暑雨，粒粒皆是米（稻）。
今日18時2分，我們將迎來處暑節氣。
處暑，是二十四節氣之第十四個節氣，標誌著炎熱暑天即將結束，逐漸進入氣象意義的秋天。
21日已正式出伏，此後白天熱，早晚涼，晝夜溫差較大，不時有秋雨降臨。
正所謂“一場秋雨一場寒”，應該注意氣候變化，預防感冒。
處暑·三侯
鷹乃祭鳥
處暑之日“鷹乃祭鳥”。傳說鷹自此日起捕捉鳥類，在捕捉到鳥之後，並不是自顧自地吃掉，而是會把那些鳥整整齊齊擺在窩前，像人類一樣祭祀上天。這就是所謂的祭鳥。而且，古人認為鷹不捕食正在孵化後代的飛禽，故稱之為“義禽”。
天地始肅
後五日“天地始肅”。處暑之後氣溫逐漸下降，草木不在滋生新芽，逐漸衰落。
禾乃登
再五日“禾乃登”，禾是五穀各類，天氣肅殺後，莊稼才有收成，成熟曰“登”。
處暑·習俗
出遊迎秋
處暑之後，秋意漸濃，正是人們暢遊郊野迎秋賞景的好時節。處暑過，暑氣止，就連天上的那些雲彩也顯得疏散而自如，而不像夏天大暑之時濃雲成塊。
民間向來就有“七月八月看巧雲”之說，其間就有“出遊迎秋”之意。
祭祖
處暑節氣前後的民俗多與祭祖及迎秋有關。處暑前後民間會有慶贊中元的民俗活動，俗稱“作七月半”或“中元節”。
舊時民間從七月初一起，就有開鬼門的儀式，直到月底關鬼門止，都會舉行普渡佈施活動。時至今日，已成為祭祖的重大活動時段。
開漁節
對於沿海漁民來說，處暑以後便是漁業收穫的時節。每年處暑期間，在浙江省沿海都要舉行一年一度的隆重的開漁節，決定在東海休漁結束的那一天，舉行盛大的開漁儀式，歡送漁民開船出海。
吃鴨子
民間有處暑吃鴨子的傳統，做法也五花八門，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、烤鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。北京至今還保留著這一傳統。
處暑·諺語
處暑天還暑，好似秋老虎。
處暑天不暑，炎熱在中午。
處暑谷漸黃，大風要提防。
處暑滿地黃，家家修廩倉。
處暑雨，粒粒皆是米（稻）。
七月棗，八月梨，九月柿子紅了皮。
七月棗，八月梨，九月柿子來趕集。
七月十五揀棗吃，八月十五攔棗吃。
七月十五棗紅圈，八月十五晒半乾。
七月十五花紅棗，八月十五晒紅棗。
七月十五棗紅腚，八月十五打個淨。
處暑·詩詞
《處暑後風雨》
宋·仇遠
疾風驅急雨，殘暑掃除空。
因識炎涼態，都來頃刻中。
紙窗嫌有隙，紈扇笑無功。
兒讀秋聲賦，令人憶醉翁。
《詠廿四氣詩 處暑七月中》
唐代·元稹
向來鷹祭鳥，漸覺白藏深。
葉下空驚吹，天高不見心。
氣收禾黍熟，風靜草蟲吟。
緩酌樽中酒，容調膝上琴。
今日18時2分，我們將迎來處暑節氣。
處暑，是二十四節氣之第十四個節氣，標誌著炎熱暑天即將結束，逐漸進入氣象意義的秋天。
21日已正式出伏，此後白天熱，早晚涼，晝夜溫差較大，不時有秋雨降臨。
正所謂“一場秋雨一場寒”，應該注意氣候變化，預防感冒。
處暑·三侯
鷹乃祭鳥
處暑之日“鷹乃祭鳥”。傳說鷹自此日起捕捉鳥類，在捕捉到鳥之後，並不是自顧自地吃掉，而是會把那些鳥整整齊齊擺在窩前，像人類一樣祭祀上天。這就是所謂的祭鳥。而且，古人認為鷹不捕食正在孵化後代的飛禽，故稱之為“義禽”。
天地始肅
後五日“天地始肅”。處暑之後氣溫逐漸下降，草木不在滋生新芽，逐漸衰落。
禾乃登
再五日“禾乃登”，禾是五穀各類，天氣肅殺後，莊稼才有收成，成熟曰“登”。
處暑·習俗
出遊迎秋
處暑之後，秋意漸濃，正是人們暢遊郊野迎秋賞景的好時節。處暑過，暑氣止，就連天上的那些雲彩也顯得疏散而自如，而不像夏天大暑之時濃雲成塊。
民間向來就有“七月八月看巧雲”之說，其間就有“出遊迎秋”之意。
祭祖
處暑節氣前後的民俗多與祭祖及迎秋有關。處暑前後民間會有慶贊中元的民俗活動，俗稱“作七月半”或“中元節”。
舊時民間從七月初一起，就有開鬼門的儀式，直到月底關鬼門止，都會舉行普渡佈施活動。時至今日，已成為祭祖的重大活動時段。
開漁節
對於沿海漁民來說，處暑以後便是漁業收穫的時節。每年處暑期間，在浙江省沿海都要舉行一年一度的隆重的開漁節，決定在東海休漁結束的那一天，舉行盛大的開漁儀式，歡送漁民開船出海。
吃鴨子
民間有處暑吃鴨子的傳統，做法也五花八門，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、烤鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。北京至今還保留著這一傳統。
處暑·諺語
處暑天還暑，好似秋老虎。
處暑天不暑，炎熱在中午。
處暑谷漸黃，大風要提防。
處暑滿地黃，家家修廩倉。
處暑雨，粒粒皆是米（稻）。
七月棗，八月梨，九月柿子紅了皮。
七月棗，八月梨，九月柿子來趕集。
七月十五揀棗吃，八月十五攔棗吃。
七月十五棗紅圈，八月十五晒半乾。
七月十五花紅棗，八月十五晒紅棗。
七月十五棗紅腚，八月十五打個淨。
處暑·詩詞
《處暑後風雨》
宋·仇遠
疾風驅急雨，殘暑掃除空。
因識炎涼態，都來頃刻中。
紙窗嫌有隙，紈扇笑無功。
兒讀秋聲賦，令人憶醉翁。
《詠廿四氣詩 處暑七月中》
唐代·元稹
向來鷹祭鳥，漸覺白藏深。
葉下空驚吹，天高不見心。
氣收禾黍熟，風靜草蟲吟。
緩酌樽中酒，容調膝上琴。
《長江二首其一》
宋·蘇泂
處暑無三日，新涼直萬金。
白頭更世事，青草印禪心。
放鶴婆娑舞，聽蛩斷續吟。
極知仁者壽，未必海之深。
《長江二首 其二》
宋·蘇泂
長江無六月，大地絕纖埃。
暑向風前退，秋從雨後來。
問桐知葉落，修桂待花開。
疇昔扁舟興，分明欲喚回。
今日18時2分，我們將迎來處暑節氣。
處暑，是二十四節氣之第十四個節氣，標誌著炎熱暑天即將結束，逐漸進入氣象意義的秋天。
21日已正式出伏，此後白天熱，早晚涼，晝夜溫差較大，不時有秋雨降臨。
正所謂“一場秋雨一場寒”，應該注意氣候變化，預防感冒。
處暑·三侯
鷹乃祭鳥
處暑之日“鷹乃祭鳥”。傳說鷹自此日起捕捉鳥類，在捕捉到鳥之後，並不是自顧自地吃掉，而是會把那些鳥整整齊齊擺在窩前，像人類一樣祭祀上天。這就是所謂的祭鳥。而且，古人認為鷹不捕食正在孵化後代的飛禽，故稱之為“義禽”。
天地始肅
後五日“天地始肅”。處暑之後氣溫逐漸下降，草木不在滋生新芽，逐漸衰落。
禾乃登
再五日“禾乃登”，禾是五穀各類，天氣肅殺後，莊稼才有收成，成熟曰“登”。
處暑·習俗
出遊迎秋
處暑之後，秋意漸濃，正是人們暢遊郊野迎秋賞景的好時節。處暑過，暑氣止，就連天上的那些雲彩也顯得疏散而自如，而不像夏天大暑之時濃雲成塊。
民間向來就有“七月八月看巧雲”之說，其間就有“出遊迎秋”之意。
祭祖
處暑節氣前後的民俗多與祭祖及迎秋有關。處暑前後民間會有慶贊中元的民俗活動，俗稱“作七月半”或“中元節”。
舊時民間從七月初一起，就有開鬼門的儀式，直到月底關鬼門止，都會舉行普渡佈施活動。時至今日，已成為祭祖的重大活動時段。
開漁節
對於沿海漁民來說，處暑以後便是漁業收穫的時節。每年處暑期間，在浙江省沿海都要舉行一年一度的隆重的開漁節，決定在東海休漁結束的那一天，舉行盛大的開漁儀式，歡送漁民開船出海。
吃鴨子
民間有處暑吃鴨子的傳統，做法也五花八門，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、烤鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。北京至今還保留著這一傳統。
處暑·諺語
處暑天還暑，好似秋老虎。
處暑天不暑，炎熱在中午。
處暑谷漸黃，大風要提防。
處暑滿地黃，家家修廩倉。
處暑雨，粒粒皆是米（稻）。
七月棗，八月梨，九月柿子紅了皮。
七月棗，八月梨，九月柿子來趕集。
七月十五揀棗吃，八月十五攔棗吃。
七月十五棗紅圈，八月十五晒半乾。
七月十五花紅棗，八月十五晒紅棗。
七月十五棗紅腚，八月十五打個淨。
處暑·詩詞
《處暑後風雨》
宋·仇遠
疾風驅急雨，殘暑掃除空。
因識炎涼態，都來頃刻中。
紙窗嫌有隙，紈扇笑無功。
兒讀秋聲賦，令人憶醉翁。
《詠廿四氣詩 處暑七月中》
唐代·元稹
向來鷹祭鳥，漸覺白藏深。
葉下空驚吹，天高不見心。
氣收禾黍熟，風靜草蟲吟。
緩酌樽中酒，容調膝上琴。
《長江二首其一》
宋·蘇泂
處暑無三日，新涼直萬金。
白頭更世事，青草印禪心。
放鶴婆娑舞，聽蛩斷續吟。
極知仁者壽，未必海之深。
《長江二首 其二》
宋·蘇泂
長江無六月，大地絕纖埃。
暑向風前退，秋從雨後來。
問桐知葉落，修桂待花開。
疇昔扁舟興，分明欲喚回。
《七月二十四日山中已寒二十九日處暑》
宋·張嵲
塵世未徂暑，山中今授衣。
露蟬聲漸咽，秋日景初微。
四海猶多壘，餘生久息機。
漂流空老大，萬事與心違。
處暑時節
早晚能感受到些許涼意
但“秋老虎”餘威猶存
一定要注意氣候變化
及時添減衣物