月遇從雲，
花遇和風，
今晚夜色很美，
花好月圓人團圓。
"月遇從雲，
花遇和風，
今晚夜色很美，
花好月圓人團圓。
月遇從雲，
花遇和風，
今晚夜色很美，
花好月圓人團圓。
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
文人學士在中秋時節，
遙對皓月觀賞祭拜寄託情懷，後傳到民間，
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
後盛行始於宋朝，至明清時，已與春節齊名。
除了已經成為中秋節代表的月餅，
賞月祭月、飲桂花酒、食秋蟹…中秋節的這些民俗習慣，
流傳千年，經久不息。
"月遇從雲，
花遇和風，
今晚夜色很美，
花好月圓人團圓。
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
文人學士在中秋時節，
遙對皓月觀賞祭拜寄託情懷，後傳到民間，
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
後盛行始於宋朝，至明清時，已與春節齊名。
除了已經成為中秋節代表的月餅，
賞月祭月、飲桂花酒、食秋蟹…中秋節的這些民俗習慣，
流傳千年，經久不息。
花
好
月
圓
"月遇從雲，
花遇和風，
今晚夜色很美，
花好月圓人團圓。
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
文人學士在中秋時節，
遙對皓月觀賞祭拜寄託情懷，後傳到民間，
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
後盛行始於宋朝，至明清時，已與春節齊名。
除了已經成為中秋節代表的月餅，
賞月祭月、飲桂花酒、食秋蟹…中秋節的這些民俗習慣，
流傳千年，經久不息。
花
好
月
圓
壹•祭月、拜月
"月遇從雲，
花遇和風，
今晚夜色很美，
花好月圓人團圓。
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
文人學士在中秋時節，
遙對皓月觀賞祭拜寄託情懷，後傳到民間，
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
後盛行始於宋朝，至明清時，已與春節齊名。
除了已經成為中秋節代表的月餅，
賞月祭月、飲桂花酒、食秋蟹…中秋節的這些民俗習慣，
流傳千年，經久不息。
花
好
月
圓
壹•祭月、拜月
月遇從雲，
花遇和風，
今晚夜色很美，
花好月圓人團圓。
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
文人學士在中秋時節，
遙對皓月觀賞祭拜寄託情懷，後傳到民間，
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
後盛行始於宋朝，至明清時，已與春節齊名。
除了已經成為中秋節代表的月餅，
賞月祭月、飲桂花酒、食秋蟹…中秋節的這些民俗習慣，
流傳千年，經久不息。
花
好
月
圓
壹•祭月、拜月
秋暮夕月
"月遇從雲，
花遇和風，
今晚夜色很美，
花好月圓人團圓。
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
文人學士在中秋時節，
遙對皓月觀賞祭拜寄託情懷，後傳到民間，
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
後盛行始於宋朝，至明清時，已與春節齊名。
除了已經成為中秋節代表的月餅，
賞月祭月、飲桂花酒、食秋蟹…中秋節的這些民俗習慣，
流傳千年，經久不息。
花
好
月
圓
壹•祭月、拜月
秋暮夕月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，
意為拜祭月神，
每逢此時舉行迎寒和祭月，設香案，
以祈求
“但願人長久，千里共嬋娟。”
貳•賞月、吃月餅
"月遇從雲，
花遇和風，
今晚夜色很美，
花好月圓人團圓。
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
文人學士在中秋時節，
遙對皓月觀賞祭拜寄託情懷，後傳到民間，
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
後盛行始於宋朝，至明清時，已與春節齊名。
除了已經成為中秋節代表的月餅，
賞月祭月、飲桂花酒、食秋蟹…中秋節的這些民俗習慣，
流傳千年，經久不息。
花
好
月
圓
壹•祭月、拜月
秋暮夕月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，
意為拜祭月神，
每逢此時舉行迎寒和祭月，設香案，
以祈求
“但願人長久，千里共嬋娟。”
貳•賞月、吃月餅
月遇從雲，
花遇和風，
今晚夜色很美，
花好月圓人團圓。
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
文人學士在中秋時節，
遙對皓月觀賞祭拜寄託情懷，後傳到民間，
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
後盛行始於宋朝，至明清時，已與春節齊名。
除了已經成為中秋節代表的月餅，
賞月祭月、飲桂花酒、食秋蟹…中秋節的這些民俗習慣，
流傳千年，經久不息。
花
好
月
圓
壹•祭月、拜月
秋暮夕月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，
意為拜祭月神，
每逢此時舉行迎寒和祭月，設香案，
以祈求
“但願人長久，千里共嬋娟。”
貳•賞月、吃月餅
月遇從雲，
花遇和風，
今晚夜色很美，
花好月圓人團圓。
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
文人學士在中秋時節，
遙對皓月觀賞祭拜寄託情懷，後傳到民間，
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
後盛行始於宋朝，至明清時，已與春節齊名。
除了已經成為中秋節代表的月餅，
賞月祭月、飲桂花酒、食秋蟹…中秋節的這些民俗習慣，
流傳千年，經久不息。
花
好
月
圓
壹•祭月、拜月
秋暮夕月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，
意為拜祭月神，
每逢此時舉行迎寒和祭月，設香案，
以祈求
“但願人長久，千里共嬋娟。”
貳•賞月、吃月餅
月遇從雲，
花遇和風，
今晚夜色很美，
花好月圓人團圓。
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
文人學士在中秋時節，
遙對皓月觀賞祭拜寄託情懷，後傳到民間，
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
後盛行始於宋朝，至明清時，已與春節齊名。
除了已經成為中秋節代表的月餅，
賞月祭月、飲桂花酒、食秋蟹…中秋節的這些民俗習慣，
流傳千年，經久不息。
花
好
月
圓
壹•祭月、拜月
秋暮夕月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，
意為拜祭月神，
每逢此時舉行迎寒和祭月，設香案，
以祈求
“但願人長久，千里共嬋娟。”
貳•賞月、吃月餅
月餅一詞，
源於南宋吳自牧的《夢樑錄》，
寓意家人團圓，寄託思念。
月餅有廣式、京式、蘇式、潮式，
口味不盡相同，
但總是一口五仁，
最是人間真絕色。
叄•賞桂、食蟹
"月遇從雲，
花遇和風，
今晚夜色很美，
花好月圓人團圓。
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
文人學士在中秋時節，
遙對皓月觀賞祭拜寄託情懷，後傳到民間，
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
後盛行始於宋朝，至明清時，已與春節齊名。
除了已經成為中秋節代表的月餅，
賞月祭月、飲桂花酒、食秋蟹…中秋節的這些民俗習慣，
流傳千年，經久不息。
花
好
月
圓
壹•祭月、拜月
秋暮夕月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，
意為拜祭月神，
每逢此時舉行迎寒和祭月，設香案，
以祈求
“但願人長久，千里共嬋娟。”
貳•賞月、吃月餅
月餅一詞，
源於南宋吳自牧的《夢樑錄》，
寓意家人團圓，寄託思念。
月餅有廣式、京式、蘇式、潮式，
口味不盡相同，
但總是一口五仁，
最是人間真絕色。
叄•賞桂、食蟹
月遇從雲，
花遇和風，
今晚夜色很美，
花好月圓人團圓。
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
文人學士在中秋時節，
遙對皓月觀賞祭拜寄託情懷，後傳到民間，
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
後盛行始於宋朝，至明清時，已與春節齊名。
除了已經成為中秋節代表的月餅，
賞月祭月、飲桂花酒、食秋蟹…中秋節的這些民俗習慣，
流傳千年，經久不息。
花
好
月
圓
壹•祭月、拜月
秋暮夕月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，
意為拜祭月神，
每逢此時舉行迎寒和祭月，設香案，
以祈求
“但願人長久，千里共嬋娟。”
貳•賞月、吃月餅
月餅一詞，
源於南宋吳自牧的《夢樑錄》，
寓意家人團圓，寄託思念。
月餅有廣式、京式、蘇式、潮式，
口味不盡相同，
但總是一口五仁，
最是人間真絕色。
叄•賞桂、食蟹
月遇從雲，
花遇和風，
今晚夜色很美，
花好月圓人團圓。
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
文人學士在中秋時節，
遙對皓月觀賞祭拜寄託情懷，後傳到民間，
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
後盛行始於宋朝，至明清時，已與春節齊名。
除了已經成為中秋節代表的月餅，
賞月祭月、飲桂花酒、食秋蟹…中秋節的這些民俗習慣，
流傳千年，經久不息。
花
好
月
圓
壹•祭月、拜月
秋暮夕月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，
意為拜祭月神，
每逢此時舉行迎寒和祭月，設香案，
以祈求
“但願人長久，千里共嬋娟。”
貳•賞月、吃月餅
月餅一詞，
源於南宋吳自牧的《夢樑錄》，
寓意家人團圓，寄託思念。
月餅有廣式、京式、蘇式、潮式，
口味不盡相同，
但總是一口五仁，
最是人間真絕色。
叄•賞桂、食蟹
金秋桂月，
是杭城最好的季節，
飲一杯桂花蜜酒，食一簞秋蟹，
家人閒坐，燈火可親。
肆•花好月圓人團圓
"月遇從雲，
花遇和風，
今晚夜色很美，
花好月圓人團圓。
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
文人學士在中秋時節，
遙對皓月觀賞祭拜寄託情懷，後傳到民間，
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
後盛行始於宋朝，至明清時，已與春節齊名。
除了已經成為中秋節代表的月餅，
賞月祭月、飲桂花酒、食秋蟹…中秋節的這些民俗習慣，
流傳千年，經久不息。
花
好
月
圓
壹•祭月、拜月
秋暮夕月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，
意為拜祭月神，
每逢此時舉行迎寒和祭月，設香案，
以祈求
“但願人長久，千里共嬋娟。”
貳•賞月、吃月餅
月餅一詞，
源於南宋吳自牧的《夢樑錄》，
寓意家人團圓，寄託思念。
月餅有廣式、京式、蘇式、潮式，
口味不盡相同，
但總是一口五仁，
最是人間真絕色。
叄•賞桂、食蟹
金秋桂月，
是杭城最好的季節，
飲一杯桂花蜜酒，食一簞秋蟹，
家人閒坐，燈火可親。
肆•花好月圓人團圓
月遇從雲，
花遇和風，
今晚夜色很美，
花好月圓人團圓。
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
文人學士在中秋時節，
遙對皓月觀賞祭拜寄託情懷，後傳到民間，
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
後盛行始於宋朝，至明清時，已與春節齊名。
除了已經成為中秋節代表的月餅，
賞月祭月、飲桂花酒、食秋蟹…中秋節的這些民俗習慣，
流傳千年，經久不息。
花
好
月
圓
壹•祭月、拜月
秋暮夕月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，
意為拜祭月神，
每逢此時舉行迎寒和祭月，設香案，
以祈求
“但願人長久，千里共嬋娟。”
貳•賞月、吃月餅
月餅一詞，
源於南宋吳自牧的《夢樑錄》，
寓意家人團圓，寄託思念。
月餅有廣式、京式、蘇式、潮式，
口味不盡相同，
但總是一口五仁，
最是人間真絕色。
叄•賞桂、食蟹
金秋桂月，
是杭城最好的季節，
飲一杯桂花蜜酒，食一簞秋蟹，
家人閒坐，燈火可親。
肆•花好月圓人團圓
月遇從雲，
花遇和風，
今晚夜色很美，
花好月圓人團圓。
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
文人學士在中秋時節，
遙對皓月觀賞祭拜寄託情懷，後傳到民間，
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
後盛行始於宋朝，至明清時，已與春節齊名。
除了已經成為中秋節代表的月餅，
賞月祭月、飲桂花酒、食秋蟹…中秋節的這些民俗習慣，
流傳千年，經久不息。
花
好
月
圓
壹•祭月、拜月
秋暮夕月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，
意為拜祭月神，
每逢此時舉行迎寒和祭月，設香案，
以祈求
“但願人長久，千里共嬋娟。”
貳•賞月、吃月餅
月餅一詞，
源於南宋吳自牧的《夢樑錄》，
寓意家人團圓，寄託思念。
月餅有廣式、京式、蘇式、潮式，
口味不盡相同，
但總是一口五仁，
最是人間真絕色。
叄•賞桂、食蟹
金秋桂月，
是杭城最好的季節，
飲一杯桂花蜜酒，食一簞秋蟹，
家人閒坐，燈火可親。
肆•花好月圓人團圓
月遇從雲，
花遇和風，
今晚夜色很美，
花好月圓人團圓。
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
文人學士在中秋時節，
遙對皓月觀賞祭拜寄託情懷，後傳到民間，
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
後盛行始於宋朝，至明清時，已與春節齊名。
除了已經成為中秋節代表的月餅，
賞月祭月、飲桂花酒、食秋蟹…中秋節的這些民俗習慣，
流傳千年，經久不息。
花
好
月
圓
壹•祭月、拜月
秋暮夕月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，
意為拜祭月神，
每逢此時舉行迎寒和祭月，設香案，
以祈求
“但願人長久，千里共嬋娟。”
貳•賞月、吃月餅
月餅一詞，
源於南宋吳自牧的《夢樑錄》，
寓意家人團圓，寄託思念。
月餅有廣式、京式、蘇式、潮式，
口味不盡相同，
但總是一口五仁，
最是人間真絕色。
叄•賞桂、食蟹
金秋桂月，
是杭城最好的季節，
飲一杯桂花蜜酒，食一簞秋蟹，
家人閒坐，燈火可親。
肆•花好月圓人團圓
月遇從雲，
花遇和風，
今晚夜色很美，
花好月圓人團圓。
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
文人學士在中秋時節，
遙對皓月觀賞祭拜寄託情懷，後傳到民間，
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
後盛行始於宋朝，至明清時，已與春節齊名。
除了已經成為中秋節代表的月餅，
賞月祭月、飲桂花酒、食秋蟹…中秋節的這些民俗習慣，
流傳千年，經久不息。
花
好
月
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壹•祭月、拜月
秋暮夕月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，
意為拜祭月神，
每逢此時舉行迎寒和祭月，設香案，
以祈求
“但願人長久，千里共嬋娟。”
貳•賞月、吃月餅
月餅一詞，
源於南宋吳自牧的《夢樑錄》，
寓意家人團圓，寄託思念。
月餅有廣式、京式、蘇式、潮式，
口味不盡相同，
但總是一口五仁，
最是人間真絕色。
叄•賞桂、食蟹
金秋桂月，
是杭城最好的季節，
飲一杯桂花蜜酒，食一簞秋蟹，
家人閒坐，燈火可親。
肆•花好月圓人團圓
月遇從雲，
花遇和風，
今晚夜色很美，
花好月圓人團圓。
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
文人學士在中秋時節，
遙對皓月觀賞祭拜寄託情懷，後傳到民間，
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
後盛行始於宋朝，至明清時，已與春節齊名。
除了已經成為中秋節代表的月餅，
賞月祭月、飲桂花酒、食秋蟹…中秋節的這些民俗習慣，
流傳千年，經久不息。
花
好
月
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壹•祭月、拜月
秋暮夕月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，
意為拜祭月神，
每逢此時舉行迎寒和祭月，設香案，
以祈求
“但願人長久，千里共嬋娟。”
貳•賞月、吃月餅
月餅一詞，
源於南宋吳自牧的《夢樑錄》，
寓意家人團圓，寄託思念。
月餅有廣式、京式、蘇式、潮式，
口味不盡相同，
但總是一口五仁，
最是人間真絕色。
叄•賞桂、食蟹
金秋桂月，
是杭城最好的季節，
飲一杯桂花蜜酒，食一簞秋蟹，
家人閒坐，燈火可親。
肆•花好月圓人團圓
我曾有遠方。
關於河流，關於愛情，關於蜻蜓或風。
飛船俯衝進大熊星座，
幼鯨從海面躍起，
長著鬍鬚的男人在熊熊燃燒的篝火旁讀信，
戴著帽子的少女在街頭向貓索吻。
但是這些都隨著週一要做的報表、
兩個沒頭緒的犯罪線索、
即將到期的批捕案件以及複雜的三個大庭，
稀釋在長胖和此起彼伏的痘痘裡，
蒸發在每根不配擁有姓名的脫髮中。
可，
今晚月色那麼美，
怎可不收拾好行囊，
踏上歸途，
純粹一點、俗氣一點、人間一點，
多赴家人朋友之約，
正如這個秋天太溫柔了，
我想請它吃頓飯，
如果你有空，
可以一起來。
致檢察人•中秋願景
我們的檢察人啊，
中秋好良辰，
願你眉目有山河，清澈明朗，
願你心中有丘壑，一往無前，
中秋月圓人團圓，
多喜樂，長安寧！
"月遇從雲，
花遇和風，
今晚夜色很美，
花好月圓人團圓。
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
文人學士在中秋時節，
遙對皓月觀賞祭拜寄託情懷，後傳到民間，
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
後盛行始於宋朝，至明清時，已與春節齊名。
除了已經成為中秋節代表的月餅，
賞月祭月、飲桂花酒、食秋蟹…中秋節的這些民俗習慣，
流傳千年，經久不息。
花
好
月
圓
壹•祭月、拜月
秋暮夕月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，
意為拜祭月神，
每逢此時舉行迎寒和祭月，設香案，
以祈求
“但願人長久，千里共嬋娟。”
貳•賞月、吃月餅
月餅一詞，
源於南宋吳自牧的《夢樑錄》，
寓意家人團圓，寄託思念。
月餅有廣式、京式、蘇式、潮式，
口味不盡相同，
但總是一口五仁，
最是人間真絕色。
叄•賞桂、食蟹
金秋桂月，
是杭城最好的季節，
飲一杯桂花蜜酒，食一簞秋蟹，
家人閒坐，燈火可親。
肆•花好月圓人團圓
我曾有遠方。
關於河流，關於愛情，關於蜻蜓或風。
飛船俯衝進大熊星座，
幼鯨從海面躍起，
長著鬍鬚的男人在熊熊燃燒的篝火旁讀信，
戴著帽子的少女在街頭向貓索吻。
但是這些都隨著週一要做的報表、
兩個沒頭緒的犯罪線索、
即將到期的批捕案件以及複雜的三個大庭，
稀釋在長胖和此起彼伏的痘痘裡，
蒸發在每根不配擁有姓名的脫髮中。
可，
今晚月色那麼美，
怎可不收拾好行囊，
踏上歸途，
純粹一點、俗氣一點、人間一點，
多赴家人朋友之約，
正如這個秋天太溫柔了，
我想請它吃頓飯，
如果你有空，
可以一起來。
致檢察人•中秋願景
我們的檢察人啊，
中秋好良辰，
願你眉目有山河，清澈明朗，
願你心中有丘壑，一往無前，
中秋月圓人團圓，
多喜樂，長安寧！
花
好
月
圓
"月遇從雲，
花遇和風，
今晚夜色很美，
花好月圓人團圓。
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
文人學士在中秋時節，
遙對皓月觀賞祭拜寄託情懷，後傳到民間，
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
後盛行始於宋朝，至明清時，已與春節齊名。
除了已經成為中秋節代表的月餅，
賞月祭月、飲桂花酒、食秋蟹…中秋節的這些民俗習慣，
流傳千年，經久不息。
花
好
月
圓
壹•祭月、拜月
秋暮夕月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，
意為拜祭月神，
每逢此時舉行迎寒和祭月，設香案，
以祈求
“但願人長久，千里共嬋娟。”
貳•賞月、吃月餅
月餅一詞，
源於南宋吳自牧的《夢樑錄》，
寓意家人團圓，寄託思念。
月餅有廣式、京式、蘇式、潮式，
口味不盡相同，
但總是一口五仁，
最是人間真絕色。
叄•賞桂、食蟹
金秋桂月，
是杭城最好的季節，
飲一杯桂花蜜酒，食一簞秋蟹，
家人閒坐，燈火可親。
肆•花好月圓人團圓
我曾有遠方。
關於河流，關於愛情，關於蜻蜓或風。
飛船俯衝進大熊星座，
幼鯨從海面躍起，
長著鬍鬚的男人在熊熊燃燒的篝火旁讀信，
戴著帽子的少女在街頭向貓索吻。
但是這些都隨著週一要做的報表、
兩個沒頭緒的犯罪線索、
即將到期的批捕案件以及複雜的三個大庭，
稀釋在長胖和此起彼伏的痘痘裡，
蒸發在每根不配擁有姓名的脫髮中。
可，
今晚月色那麼美，
怎可不收拾好行囊，
踏上歸途，
純粹一點、俗氣一點、人間一點，
多赴家人朋友之約，
正如這個秋天太溫柔了，
我想請它吃頓飯，
如果你有空，
可以一起來。
致檢察人•中秋願景
我們的檢察人啊，
中秋好良辰，
願你眉目有山河，清澈明朗，
願你心中有丘壑，一往無前，
中秋月圓人團圓，
多喜樂，長安寧！
花
好
月
圓
文字、編輯：一條甜魚
"月遇從雲，
花遇和風，
今晚夜色很美，
花好月圓人團圓。
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
文人學士在中秋時節，
遙對皓月觀賞祭拜寄託情懷，後傳到民間，
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
後盛行始於宋朝，至明清時，已與春節齊名。
除了已經成為中秋節代表的月餅，
賞月祭月、飲桂花酒、食秋蟹…中秋節的這些民俗習慣，
流傳千年，經久不息。
花
好
月
圓
壹•祭月、拜月
秋暮夕月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，
意為拜祭月神，
每逢此時舉行迎寒和祭月，設香案，
以祈求
“但願人長久，千里共嬋娟。”
貳•賞月、吃月餅
月餅一詞，
源於南宋吳自牧的《夢樑錄》，
寓意家人團圓，寄託思念。
月餅有廣式、京式、蘇式、潮式，
口味不盡相同，
但總是一口五仁，
最是人間真絕色。
叄•賞桂、食蟹
金秋桂月，
是杭城最好的季節，
飲一杯桂花蜜酒，食一簞秋蟹，
家人閒坐，燈火可親。
肆•花好月圓人團圓
我曾有遠方。
關於河流，關於愛情，關於蜻蜓或風。
飛船俯衝進大熊星座，
幼鯨從海面躍起，
長著鬍鬚的男人在熊熊燃燒的篝火旁讀信，
戴著帽子的少女在街頭向貓索吻。
但是這些都隨著週一要做的報表、
兩個沒頭緒的犯罪線索、
即將到期的批捕案件以及複雜的三個大庭，
稀釋在長胖和此起彼伏的痘痘裡，
蒸發在每根不配擁有姓名的脫髮中。
可，
今晚月色那麼美，
怎可不收拾好行囊，
踏上歸途，
純粹一點、俗氣一點、人間一點，
多赴家人朋友之約，
正如這個秋天太溫柔了，
我想請它吃頓飯，
如果你有空，
可以一起來。
致檢察人•中秋願景
我們的檢察人啊，
中秋好良辰，
願你眉目有山河，清澈明朗，
願你心中有丘壑，一往無前，
中秋月圓人團圓，
多喜樂，長安寧！
花
好
月
圓
文字、編輯：一條甜魚
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"月遇從雲，
花遇和風，
今晚夜色很美，
花好月圓人團圓。
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
文人學士在中秋時節，
遙對皓月觀賞祭拜寄託情懷，後傳到民間，
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
後盛行始於宋朝，至明清時，已與春節齊名。
除了已經成為中秋節代表的月餅，
賞月祭月、飲桂花酒、食秋蟹…中秋節的這些民俗習慣，
流傳千年，經久不息。
花
好
月
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壹•祭月、拜月
秋暮夕月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，
意為拜祭月神，
每逢此時舉行迎寒和祭月，設香案，
以祈求
“但願人長久，千里共嬋娟。”
貳•賞月、吃月餅
月餅一詞，
源於南宋吳自牧的《夢樑錄》，
寓意家人團圓，寄託思念。
月餅有廣式、京式、蘇式、潮式，
口味不盡相同，
但總是一口五仁，
最是人間真絕色。
叄•賞桂、食蟹
金秋桂月，
是杭城最好的季節，
飲一杯桂花蜜酒，食一簞秋蟹，
家人閒坐，燈火可親。
肆•花好月圓人團圓
我曾有遠方。
關於河流，關於愛情，關於蜻蜓或風。
飛船俯衝進大熊星座，
幼鯨從海面躍起，
長著鬍鬚的男人在熊熊燃燒的篝火旁讀信，
戴著帽子的少女在街頭向貓索吻。
但是這些都隨著週一要做的報表、
兩個沒頭緒的犯罪線索、
即將到期的批捕案件以及複雜的三個大庭，
稀釋在長胖和此起彼伏的痘痘裡，
蒸發在每根不配擁有姓名的脫髮中。
可，
今晚月色那麼美，
怎可不收拾好行囊，
踏上歸途，
純粹一點、俗氣一點、人間一點，
多赴家人朋友之約，
正如這個秋天太溫柔了，
我想請它吃頓飯，
如果你有空，
可以一起來。
致檢察人•中秋願景
我們的檢察人啊，
中秋好良辰，
願你眉目有山河，清澈明朗，
願你心中有丘壑，一往無前，
中秋月圓人團圓，
多喜樂，長安寧！
花
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"月遇從雲，
花遇和風，
今晚夜色很美，
花好月圓人團圓。
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
文人學士在中秋時節，
遙對皓月觀賞祭拜寄託情懷，後傳到民間，
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
後盛行始於宋朝，至明清時，已與春節齊名。
除了已經成為中秋節代表的月餅，
賞月祭月、飲桂花酒、食秋蟹…中秋節的這些民俗習慣，
流傳千年，經久不息。
花
好
月
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壹•祭月、拜月
秋暮夕月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，
意為拜祭月神，
每逢此時舉行迎寒和祭月，設香案，
以祈求
“但願人長久，千里共嬋娟。”
貳•賞月、吃月餅
月餅一詞，
源於南宋吳自牧的《夢樑錄》，
寓意家人團圓，寄託思念。
月餅有廣式、京式、蘇式、潮式，
口味不盡相同，
但總是一口五仁，
最是人間真絕色。
叄•賞桂、食蟹
金秋桂月，
是杭城最好的季節，
飲一杯桂花蜜酒，食一簞秋蟹，
家人閒坐，燈火可親。
肆•花好月圓人團圓
我曾有遠方。
關於河流，關於愛情，關於蜻蜓或風。
飛船俯衝進大熊星座，
幼鯨從海面躍起，
長著鬍鬚的男人在熊熊燃燒的篝火旁讀信，
戴著帽子的少女在街頭向貓索吻。
但是這些都隨著週一要做的報表、
兩個沒頭緒的犯罪線索、
即將到期的批捕案件以及複雜的三個大庭，
稀釋在長胖和此起彼伏的痘痘裡，
蒸發在每根不配擁有姓名的脫髮中。
可，
今晚月色那麼美，
怎可不收拾好行囊，
踏上歸途，
純粹一點、俗氣一點、人間一點，
多赴家人朋友之約，
正如這個秋天太溫柔了，
我想請它吃頓飯，
如果你有空，
可以一起來。
致檢察人•中秋願景
我們的檢察人啊，
中秋好良辰，
願你眉目有山河，清澈明朗，
願你心中有丘壑，一往無前，
中秋月圓人團圓，
多喜樂，長安寧！
花
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月遇從雲，
花遇和風，
今晚夜色很美，
花好月圓人團圓。
“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
文人學士在中秋時節，
遙對皓月觀賞祭拜寄託情懷，後傳到民間，
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
後盛行始於宋朝，至明清時，已與春節齊名。
除了已經成為中秋節代表的月餅，
賞月祭月、飲桂花酒、食秋蟹…中秋節的這些民俗習慣，
流傳千年，經久不息。
花
好
月
圓
壹•祭月、拜月
秋暮夕月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，
意為拜祭月神，
每逢此時舉行迎寒和祭月，設香案，
以祈求
“但願人長久，千里共嬋娟。”
貳•賞月、吃月餅
月餅一詞，
源於南宋吳自牧的《夢樑錄》，
寓意家人團圓，寄託思念。
月餅有廣式、京式、蘇式、潮式，
口味不盡相同，
但總是一口五仁，
最是人間真絕色。
叄•賞桂、食蟹
金秋桂月，
是杭城最好的季節，
飲一杯桂花蜜酒，食一簞秋蟹，
家人閒坐，燈火可親。
肆•花好月圓人團圓
我曾有遠方。
關於河流，關於愛情，關於蜻蜓或風。
飛船俯衝進大熊星座，
幼鯨從海面躍起，
長著鬍鬚的男人在熊熊燃燒的篝火旁讀信，
戴著帽子的少女在街頭向貓索吻。
但是這些都隨著週一要做的報表、
兩個沒頭緒的犯罪線索、
即將到期的批捕案件以及複雜的三個大庭，
稀釋在長胖和此起彼伏的痘痘裡，
蒸發在每根不配擁有姓名的脫髮中。
可，
今晚月色那麼美，
怎可不收拾好行囊，
踏上歸途，
純粹一點、俗氣一點、人間一點，
多赴家人朋友之約，
正如這個秋天太溫柔了，
我想請它吃頓飯，
如果你有空，
可以一起來。
致檢察人•中秋願景
我們的檢察人啊，
中秋好良辰，
願你眉目有山河，清澈明朗，
願你心中有丘壑，一往無前，
中秋月圓人團圓，
多喜樂，長安寧！
花
好
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