夏至，是古代24節氣中，最早確定的一個節氣，沒有之一。公元前七世紀，先人採用土圭測日影，就確定了夏至。據《恪遵憲度抄本》：“日北至，日長之至，日影短至，故曰夏至。至者，極也。”

到了夏至，才剛剛進入炎熱的季節，正如人們常說的“不過夏至不熱”。夏至節後，氣溫繼續升高，並在夏至後的第3庚日就進入伏天。此時養生正當時！

夏至養生，“三避”為先

夏至已至，由此正式進入了盛夏時節。此時溫度高，對人體會造成某些負面影響，容易造成損傷。夏至養生應遵循“三避”原則，即避暑、避溼、避寒，使身體保持在健康穩定的狀態。

一、要注意避暑

高溫環境下，人容易發生體溫調節機制紊亂而引起“中暑”，若不及時處理，還會導致中樞神經系統機能紊亂，如意識混濁、狂躁不安、昏迷等症狀。

避暑應當注意採取的主要措施：

1、中午前後不要外出，尤其要避免暴晒；

2、避免劇烈運動和強體力消耗；

3、保證汗腺功能正常，不要損傷汗腺；

4、藉助自然風、風扇、空調等降溫

二、要注意避溼

高溫是使人中暑的主要因素，但在一定條件下空氣中的溼度也與中暑有一定的關聯，因此在夏季不僅要注意避暑，還要注意避溼。

避溼的主要方法：

1、遠離潮溼環境；

2、藉助飲食利溼（具有去溼作用的食物主要有：鯉魚、赤小豆、金針菜、萵苣、薏仁米、扁豆、冬瓜等）；

3、空調設備除溼；

4、藥物去溼。

三、要注意避寒

中醫認為，夏季為了散熱，人的皮膚毛孔開洩，最易感受風寒、風溼及溼熱之邪，罹患疾病。

避寒主要包括：

1、防腹中寒

一是要注意儘量進食溫熱飲食，不貪吃冷飲、冷食；

二是睡覺時一定要蓋“肚子”；

三是早餐時適當吃點生薑，民間所說的“冬吃蘿蔔夏吃薑，不勞醫生開藥方”是有一定道理的。

2、防軀體寒

防止軀體受寒主要是要正確使用電扇和空調。

3、防頭、腳之寒

夏季不要用冷水洗頭、衝腳，易導致各種疾病。

• 夏至養生這四點要謹記：

在中醫養生理論中，夏季陽氣盛於外。從夏至開始，陽極陰生，陰氣居於內。

這一時節的養生保健，一方面要順應夏季陽盛於外的特點，注意保護陽氣，順應中醫“春夏養陽”的特點；另一方面，夏至也是所謂“陰陽爭死生分”的時節，俗話說“夏至一陰長”，儘管天氣炎熱，可陰氣已開始生長，因此必須結合時令特點調整養生方式以保護陽氣。

——宜晚睡早起，不宜夜晚露宿

夏至時節，起居調養，以順應自然界陽盛陰衰的變化，宜晚睡早起。此時，天氣炎熱，“暑易傷氣”若汗洩太過，令人頭昏胸悶，心悸口渴，噁心甚至昏迷。在安排室外工作和體育鍛煉時，應避開烈日熾熱之時，加強防護。合理安排午休時間，一為避免炎熱之勢，二可恢復疲勞之感。

夏日炎熱，腠理開洩，易受風寒溼邪侵襲，睡眠時不宜風扇直吹，有空調的房間，室內外溫差不宜過大，更不宜夜晚露宿。

二、運 動

——宜在清晨或傍晚

夏季運動最好選擇在清晨或傍晚天氣較涼爽時進行，場地宜選擇在河湖水邊，公園庭院等空氣新鮮的地方。

鍛鍊的項目以散步、慢跑、太極拳、廣播操為好，不宜做過分劇烈的活動，若運動過激，可導致大汗淋漓，汗洩太多，不但傷陰氣，也宜損陽氣。

在運動鍛鍊過程中，出汗過多時，可適當飲用淡鹽開水或綠豆鹽水湯，切不可飲用大量涼開水，更不能立即用冷水衝頭、淋浴，否則會引起寒溼痺證、黃汗等多種疾病。

三、精 神

——宜調息靜心，神清氣和

《素問·四氣調神大論》曰：“使志無怒，使華英成秀，使氣得洩，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也”。就是說，夏季要神清氣和，快樂歡暢，心胸寬闊，精神飽滿，如萬物生長需要陽光那樣，對外界事物要有濃厚的興趣，培養樂觀外向的性格，以利於氣機的通洩。

與此相反，舉凡懈怠厭倦，惱怒憂鬱，則有礙氣機通跳，皆非所宜。

嵇康《養生論》中認為，夏季炎熱，“更宜調息靜心，常如冰雪在心，炎熱亦於吾心少減，不可以熱為熱，更生熱矣。”也就是通常所說的“心靜自然涼”。

四、飲 食

——宜清淡不宜肥甘厚味

夏至時節氣候炎熱，人的胃腸功能因受暑熱刺激，人的消化功能相對較弱，因此，飲食宜清淡不宜肥甘厚味，要多食雜糧以寒其體，不可過食熱性食物，以免助熱；冷食瓜果當適可而止，不可過食，以免損傷脾胃；厚味肥膩之品宜少勿多，以免化熱生風，激發疔瘡之疾。

夏時心火當令，心火過旺則克肺金之說（五行的觀點），故《金匱要略》有“夏不食心”的說法。根據五臟、五味的相互關係，味苦之物能助心氣而制肺氣。夏季又是多汗的季節，中醫認為此時宜多食酸味以固表。同時多食鹹味以補心，因鹹入腎，補養腎水，腎水上行以斂心火，不致心火過旺。