1、“白衣蒼狗”的典故

白衣蒼狗的意思是天上的浮雲就像白色的衣服，不一會就變成了黑狗，被人們用來形容世事變化無常。這裡面有個關於杜甫的典故。

唐代大詩人杜甫樂於助人，但是他自己經常衣食沒有著落，無奈中只有用詩來幫助別人。

李龜年是開元年間的一位藝人，著名的音樂家，深得唐玄宗李隆基的喜愛，王公達人也經常請他去彈唱，他每次都能得到很多的賞賜。安史之亂髮生後，李龜年被迫流落到江南，生活十分地落魄。那時候杜甫也正好流亡到南方，在一次宴會上杜甫又聽到了李龜年的歌聲，想到兩個人的處境，很是感慨，他就寫了一首詩來誇獎李龜年的藝術高超，並表達自己的心境：岐王宅裡尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。意思是說：“實在沒有想到啊，在這風景旖旎的江南，在這落英繽紛的時節，又能巧遇到你這位老朋，看看江南這美好的風景，想想咱們之間真摯的友誼，也許快樂的相逢可以讓我們忘記心中的悲傷。”

當時一位叫王季友的詩人，家境非常貧困，以賣草鞋為生，經常是吃了上頓沒下頓，但是這個人安貧樂道，閒暇之餘喜歡讀書賦詩。他的妻子忍受不住貧苦的生活，傍了一個富人離他而去了。別人拿這事笑話他，對他閒言閒語。杜甫幫不上他的忙，就寫了首詩來安慰王季友，“天上浮雲似白衣，斯須改變如蒼狗”，意思是說“天上的浮雲就像白色的衣服，不一會就變成了黑狗。古往今來的事情都是這樣變化無常的，人生中什麼事情會遇不到呢？”王季友看後非常地感激。

2、梅妻鶴子的典故

“梅妻鶴子”說的是北宋著名隱逸詩人“和靖先生”。他原名林逋，字君復，是奉化大里黃賢村人，他為人處世的風格很受人們敬仰。林逋去世後，宋仁宗賜諡“和靖先生”。

那麼林逋有哪些不為人知的故事呢？且聽有書君一一為你道來：

一、淡泊隱士，獨愛種梅養鶴

林逋是個孤兒，他從小就失去了父母，家境十分貧寒，有時候連飯都吃不上。

可他卻有一顆上進的心，他奮發圖強、刻苦學習，終於成為了一個學識淵博的人。

但是他性格恬淡清高，對阿諛奉承、追逐名利的社會風氣不屑一顧，對功名利祿沒有絲毫興趣。

於是他便在杭州西湖邊的小孤山上蓋了幾間茅屋隱居起來。

據說林逋20多年未曾入過城市，而是常常駕著小舟與西湖周邊寺廟裡的高僧們交流詩文，日子過得消遙自在。

林逋的脾氣非常古怪，既不娶妻，更不要孩子。

但是他有一群好朋友，如：丞相王隨、杭州郡守薛映、范仲淹、梅堯臣等。

他們十分欣賞林逋的為人和才華，時常到孤山與他交往，並出錢給他修建新宅。

林逋以梅花自喻，他覺得梅花高雅，傲霜鬥雪，和自己的性格很像。因此他在房前種植了一株梅樹，待到臘梅開放之時，那陣陣花香，沁人心脾，令他十分陶醉。

同時，林逋十分喜愛仙鶴，自己也養了兩隻。他認為仙鶴姿態優雅，是忠貞清正、長壽、吉祥的像徵。

他常常把白鶴放出去，任它們在雲霄間翻騰盤旋，自己則坐在屋前仰頭欣賞。

時間久了，白鶴跟林逋產生了感情，每當客人來訪而林逋又不在家的時候，童子便喚來仙鶴通風報信，林逋看見仙鶴飛來了，便回家去會見客人。

久而久之，林逋就有了“梅妻鶴子”的稱謂。

可見，林逋並不是一個孤僻之人，他有人緣，善交際，他選擇隱居是刻意為之，是性格使然。

二、才高八斗，不屑揚名後世

林逋很有才華，琴棋書畫樣樣精通。

他很善於繪畫，遺憾的是他的畫作沒有留傳下來。

林逋的書法也不錯，特別是行草，筆法瘦挺勁健，與歐陽詢、李建中相似，而又比他們的清勁有力。

陸游、蘇軾等許多名家都給予了高度的評價。

特別是書法家黃庭堅說“林逋的書法精妙無人可比，我每次看到它，哪怕是有病，不用吃藥就好了；哪怕是肚子餓了，不用吃飯就飽了。”

說法雖誇張，但足見林逋書法的精湛。

而明朝的書法家沈周更是專門為林逋的書法作了一首詩。

可惜的是，林逋的書法存於世的作品僅3件。

林逋最出名的還是詩，他的詩多數是詠物抒情的風格。

他作詩時不用多加思索，大筆一揮就寫好了，但是每次剛寫好，他讀完後便立即撕掉。

有人問他：“為什麼不抄下來留給後人呢？”林逋說道：“我現在隱居在山中，尚且都不想以詩出名，哪裡還想過名揚後世呢？”因此，他的詩作留存於世的也只有寥寥幾首。

其中留傳下來的《山園小梅》就是一首膾炙人口的佳作，當時在詩詞界引起了轟動。

詩中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”這兩句，生動地描繪出梅花清幽香逸的風姿，被譽為“千古詠梅絕唱”。

很多人心底裡都有寄情山水，遠離塵囂的願望，可是在追名逐利的社會中，卻沒有幾個人能真正做到。

而才情過人的林逋卻做到了，他不屑於立身揚名，一切遵循自己的內心，過自己想要的生活，這份超然脫俗真讓人欽佩。

三、孤高隱逸，或與情傷有關

南宋滅亡之後，林逋的墳墓被盜了。他的陪葬品竟然只有一隻端硯和一支玉簪。

端硯是林逋自用之物，但是那隻玉簪又是怎麼回事呢？終生不娶的林逋為什麼會保留著一件女人的首飾？人們疑惑不解。

後來，人們從林逋的另一首以女子口吻所寫的小詞裡，猜到了他的心聲“吳山青，越山青。

兩岸青山相對迎，誰知離別情？君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結未成，江頭潮己平。”

原來，林逋並不是孤高清冷，他心中亦有愛，而且愛得深沉。林逋終其一生都在懷念著那個“心中的她”。

至於他和“她”發生了什麼事，才讓他在青壯年時代就心灰意冷，歸隱山林終老此生，人們就不得而知了。

在當今這個物慾橫流的社會裡，許多人為了錢財、為了權欲，鉚足了勁兒，爭得頭破血流，迷失了自己。

而“梅妻鶴子”的故事，那淡泊名利、高潔出塵的品性，卻如一股清流，洗濯了我們的心靈，讓我們在紛繁複雜的世界裡找回初心，找到自我。

3、有酒如澠

“有酒如澠”， 意思是有酒如澠水長流，形容其酒之多。澠（shéng）：水名。澠水出山東今臨淄鎮西北古齊城外，西北流，經博興縣入時水。為齊國都城臨淄的天然護城河，它在帶給兩岸成千上萬勞動人民豐衣足食的同時，也創造和繁衍了豐富的文化，被載入了齊國史冊。

語出《左傳·昭公十二年》：晉侯以齊侯宴，中行穆子相。投壺，晉侯先，穆子曰：“有酒如淮，有肉如坻。寡君中此，為諸侯師。”中之。齊侯舉矢，曰：“有酒如澠，有肉如陵。寡人中此，與君代興。”亦中之。公元前530年，晉昭公與齊景公在宴席上投壺，投壺是古代一種仕紳貴族、文人儒生在喝酒娛樂時的競技活動。齊景公在活動中說：“有酒如澠”，是讓對方放心玩樂，我的酒象澠水一樣源源不斷，想喝多少就喝多少，想怎麼喝就怎麼喝。

宋．王觀國《學林》卷九：“劉沆嘗使契丹，契丹與之宴。契丹曰：'有酒如澠，系行人而不住。’劉應聲曰：'在北曰狄，吹出塞以何妨？’”（按：此處“澠”與“繩”諧音雙關。）元．吳師道《吳禮部詩話》引鄧牧《寄友》詩：“有酒如澠，有肉如陵。鼓趙瑟，彈秦箏，與君沉醉不用醒。”

南宋文天祥的詩詞《山中即事》曾引用說“山中方雨笠，天外忽晴絲。夕釣江澄練，春行路布棋。乾坤供俯仰，歲月任差池。有酒如澠在，何妨日問奇。

文天祥在詩中用這一典故，就是用於表達自己豪放之情，只要美酒象澠水一樣川流不息，那就是成功的基礎，還有什麼不滿足，還有什麼要想不通，還有什麼不能做。