"南懷瑾"

南懷瑾經典語錄
人生的最高境界是佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界。技在手,能在身,思在腦,從容過生活。三千年讀史,不外功名利祿;九萬里悟道,終歸詩酒田園。人有三個基本錯...
南懷瑾國學智慧:做人
做人智商高不高沒關係,情商高不高也問題不大,但做人的格局一定要大,說白了,你可以不聰明,也可以不懂交際,但一定要大氣。如果一點點挫折就讓你爬不起來,如果一...
國學 南懷瑾 2019-04-25
中國教育的問題 南懷瑾
中國文化講教師是兩個要點:“經師易得,人師難求。”什麼是經師呢?教知識,四書五經、數理化、國文,教這個知識容易。人師呢,他的人格,他的一切,在導師制的書院...
文化 孟子 幼兒園 2019-04-04
南懷瑾-人性的真相
經過幾十年的經濟高速發展,當中國人不再為衣食而憂,文化斷裂,信仰缺失,已成為當下必須面對的問題。幾千年中華文明傳承,無論儒家的“仁義禮智”,佛家的“因果報...
南懷瑾:明心見性是什麼?
人類的文化,不管是東方,還是西方,主要中心都是一個心性問題,它包含了一切宗教、哲學、政治、經濟、文化方面。儒道佛三家,唐宋以後成為中國文化的代表,佛家講明...
南懷瑾:人生的最高境界!
南懷瑾,當代國學大師,幼承庭訓,少習諸子百家,涉獵經史子集、天文曆法、醫藥武藝、詩詞曲賦,對儒釋道經典體悟皆深體,堪稱中國古典文化“活字典”“活史書”,乃...
南懷瑾傳授:藥師佛的手印
南懷瑾先生:你們要求得成就,必須學會結藥師佛的手印-《藥師經的濟世觀》南懷瑾選集第七卷藥師佛的手印:中指交叉放在兩個虎口上,兩隻無名指交叉,右邊壓左邊,放在中指背上,兩個大拇指按在兩個無名指頭上,食指、小指立起來。手印合掌當胸。(附圖來自網友@巨樹參天 在準提論壇帖子)藥師...
南懷瑾經典連載第四章
看到的一切有緣大德,記得關注在下,轉發文章,大德功德無量《金剛經說什麼》第四品【複次。須菩提。菩薩於法。應無所住行於佈施。所謂不住色佈施。不住聲香味觸法佈施。須菩提。菩薩應如是佈施。不住於相。何以故。若菩薩不住相佈施。其福德不可思量。須菩提。於意云何。東方虛空。可思量不。不...
南懷瑾先生:返老還童的藥
“人老原來有藥醫”,老病有藥醫,這個藥不是外藥,道家叫做內丹、天元丹,也就是精氣神。這個“上藥三品,神與氣精”,不是普通的草木。……“我自煉心還煉骨,心頭...
“一代宗師”南懷瑾書法作品欣賞
南懷瑾,男,1918年3月18日出生於中國浙江溫州,中國當代詩文學家、佛學家、教育家、中國古代文化傳播者、學者、詩人、武術家、中國文化國學大師。 歷任臺灣...
南懷瑾老師:五經的得與失
五經的得與失南懷瑾講到溫、良、恭、儉、讓這五個字,就又牽涉到中國文化的全體根源。因此,我們首先就要研究一本書——《禮記》。它是中國文化的一個寶庫。我們的“...
南懷瑾老師:“打坐”的好處
現在告訴大家,為何需要打坐修定。打坐盤腿修定,與明心見性沒有多大關係。真的明心見性,不一定是靠打坐的,但又有絕對的關係。若想回到本來清淨面目,進一步轉換這...
國學 占卜 儒家 文化 2017-04-14
南懷瑾:孔子的自剖
下面更有趣了:子曰:吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。這是孔子的自我報告,為什麼孔子在談到為政,要...
南懷瑾:睡覺是一種信仰
南懷瑾曾經說過一句戲言:"你問我信仰什麼,我信仰睡覺。"人的一生中有將近三分之一的時間花在睡覺上,日出而作,日落而息,在固定的時間睡覺,在固定的時間醒來,...
'南懷瑾:睡覺是一種信仰'
"南懷瑾曾經說過一句戲言:"你問我信仰什麼,我信仰睡覺。"人的一生中有將近三分之一的時間花在睡覺上,日出而作,日落而息,在固定的時間睡覺,在固定的時間醒來,這是人的生理時鐘的一部分。睡覺對我們的生活十分重要,它是人類不可缺少的生理過程,是肌體復原、整合和鞏固記憶的重要環節,...
陰符經 南懷瑾
陰符經上篇觀天之道,執天之行,盡矣。故天有五賊,見之者昌。太公曰:其一賊命,其次賊物,其次賊時,其次賊功,其次賊神。賊命以一消天下,用之以味。賊物以一急天...
南懷瑾先生談背誦
一般人不懂,這是中國人已喪失的基本教育方法,也可以說,西方人也忘記了。人類原始的教育方法,只有一個,就是背誦。尤其是讀中國書,更要高聲朗誦。高聲朗誦,有什麼道理呢?這個含意很多,朗讀多了,自然懂得言語與文字的音韻學。換句話,也懂得文字和語言之間拼音的學問。不管中文、外文,高...
南懷瑾|當下空靈
壹人一定都會做夢。世界上不做夢的只有兩種人:一是至人無夢。至人是得道、成仙、成佛的人,以及有最高智能的人。二是愚人無夢,笨到自己沒有思想,那就沒有夢了。我...
南懷瑾:男人的氣質
走在人生的路上,需要修行也需要修心。近日有緣得到朋友推薦給我的這段南老的文章,於是逐字逐句用心對照,反省,感悟良多!何止男人,一個真正在世間修行的人,皆...
佛教的佈施學(南懷瑾)
【編者按】《佛教的佈施學》,為南懷瑾先生1991年8月16日至21日在香港講述《毗耶娑問經》的記錄整理稿。時值中國華東發生特大水災,南先生開講這部系統闡述佛教佈施原理的經典,尤具理論和現實上的指導意義。時過七年,長江流域和東北發生比1991年更為凶猛的水災,全國佛教徒正發揚...
推薦中...