扶不起的阿斗？來看看劉禪的這些事蹟，你還這樣認為嗎？
三國時期蜀漢政權的第二位君主劉禪（shàn），在人們的心目中是庸主的典型代表，他也被人們戲稱為“扶不起的阿斗”，真是這樣的嗎？
先來看看劉禪的簡歷，劉禪生於207年，221年，劉備登基稱帝，建立了蜀漢政權，可惜他只當兩年的皇帝，就因徵東吳失敗而抱恨去世。223年，劉備白帝城臨終託孤，讓諸葛亮輔佐劉禪繼位。
263年，魏將鄧艾出奇兵越過姜維把守的劍閣天險，突然兵臨成都城下，劉禪無奈投降。算下來劉禪共在位40年，這在三國時期所有的皇帝中是在位時間最長的一位，即使是放在各個朝代的歷史中，40年的帝齡，也是在位時間較長的皇帝了。
在三國那種群雄割據、兵禍連天的動亂年代，能執政這麼久，沒有相當的才智是不可能的。
有人把劉禪能安穩地當皇帝歸功於諸葛亮的輔佐，可是，你知道諸葛亮是什麼時候去世的？234年，諸葛亮就死了，這也就是說，劉禪在諸葛亮死後，還安安穩穩地當了29年的皇帝，這就很難說全是諸葛亮的功勞了吧？
也許還有人會說，諸葛亮又給劉禪留下了一班好的人馬，可是，你再聯想一下歷史上那些親政後的帝王，拿起屠刀屠殺前朝的重臣，那些權柄一世的大臣即使死後，也難免不了被刨出來鞭屍，這樣的例子也不在少數吧？
當時在蜀漢政權裡還真有這樣上書詆譭諸葛亮的小人，234年，當諸葛亮病逝於五丈原的消息傳來，後主劉禪悲傷至極，竟然哭到在龍椅之上，劉禪決定穿素服為諸葛亮發哀三日。
一個叫李邈的將軍就勸說劉禪，他首先引用歷史上呂祿、霍光的例子，詆譭諸葛亮“身仗強兵，狼傾虎視“，說諸葛亮及時的死去倒使其”宗族得全，西戎靜息，大小為慶，”暗指諸葛亮如果不死，早晚會圖謀不軌。
劉禪聽到這番言語後大怒，當即下令將李邈入獄並誅殺。這說明劉禪深知“君臣不和，必有內變”的道理，而只要自己清醒，內亂就不會發生，內亂不發生，劉氏的蜀漢政權就不會因內亂而倒臺，具體因外因而亡國，那就是歷史的發展變化了。
劉備與諸葛亮的君臣關係是“和諧而美妙”的，也被歷代人士視為封建社會中最理想、最完美的君臣關係典範。劉禪也從其父那裡完整地繼承了這種完美的君臣關係，這充分說明劉禪有著相當高的帝王權術，不需要自己事必躬親，讓臣下們好好做事就行了。
諸葛亮急於北伐，劉禪曾規勸他：“相父南征，遠涉艱難，方始回都，坐未安席，今又欲北征，恐勞神思。”儘管諸葛亮不聽自己的規勸而執意出兵，劉禪還是全力支持諸葛亮的北伐。當諸葛亮死後，劉禪馬上停止北伐，休養生息。
諸葛亮第一次北伐，結果因馬謖街亭之失而潰敗回來後，諸葛亮請求降職，劉禪卻安慰他說：“勝敗乃兵家常事。”後來，諸葛亮又打了勝仗，劉禪及時地又恢復了諸葛亮的職務。這也說明劉禪深諳用臣之道。
蜀漢政權亡國後，劉禪作為一個亡國之君，被俘虜到了魏都洛陽，當時魏國的權臣司馬昭為了籠絡蜀漢的人心，以魏元帝的名義封劉禪為安樂公。
劉禪知道，自己的態度，直接能影響到自己的生命，間接又能影響到魏晉政權對蜀地百姓政策的寬鬆程度，因而，他只有表現出一副“樂不思蜀”的狀態來，才能瞞天過海，讓這動亂的年代少一些殺戮。
劉禪就這樣安安穩穩地又當了8年的“安樂公”，直到271年才病死，終年65歲，這在那個時代，已經屬於高齡了。
劉禪也是能文能武，劉備讓諸葛亮教劉禪學習《韓非子》、《管子》、《六韜》等，又讓伊籍教其《左轉》，還令其學武，在《寰宇記》中有這樣的記載：“射山，在成都縣北十五里，劉主禪學射於此。”
諸葛亮對劉禪也是很滿意的，他在《與杜微書》中評價劉禪說：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。”這個“敏”字可以充分說明劉禪不是愚蠢之人吧？
在同時代的先蜀臣後晉臣的李密（非隋唐那位），對劉禪的評價也很高。當時晉國的大臣張華問他對“安樂公”的評價，李密說：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。”（《晉書·李密傳》）李密把劉禪比作了春秋首霸齊桓公，評價不是一般的高。
在諸葛亮死後，劉禪為了防止權臣權力太大的現象，他以費禕為尚書令和大將軍，主管政務，以蔣琬為大司馬，主管軍事，兩人的權力相互交叉，又相互牽制。
蔣琬去世後，劉禪“乃自攝國事”，大權獨攬，徹底解決了蜀漢多年“事無鉅細，鹹決於丞相”的政局。
從以上這些情況分析，後主劉禪絕不是一個庸主。雖說在魏蜀吳三國爭霸時期，劉禪所領導的蜀漢政權由於地緣上的受限，而一直處於弱勢，但他執政這40年來，蜀國穩定發展，百姓免受戰爭的塗炭，他要真是“扶不起的阿斗”，又怎能做到這點？
本文參考自：《正說中國三百五十帝》、《微歷史——三國其實很有料》