'淺談漢字符號和幾何符號在剪紙文化中的發展與應用'
在中國的剪紙文化中，有著豐富多彩的剪紙紋樣，層出不窮。不僅有飛鳥植物，動物魚蟲，還有一類很特殊的剪紙紋樣，那就由特殊符號組成的剪紙紋樣，比如幾何符號，漢字符號等等。
常用的漢字剪紙符號及其運用
一、福壽紋的形式與應用
寓意吉祥的傳統文字紋樣常用的有”壽“、”喜“、”福“字等。壽字和福字寄託了人們祝願生命之樹常青，紅火日子長久之情，體現了人們積極的人生態度和對生活的熱愛之情。福壽也是中國漢字中變化最多的漢字之一，有百種之多，故作”百福“或”百壽“，福壽字大多源於篆書，並隨著時間的推移，逐漸演化，形式也就變得更加多樣。
在中國的剪紙文化中，有著豐富多彩的剪紙紋樣，層出不窮。不僅有飛鳥植物，動物魚蟲，還有一類很特殊的剪紙紋樣，那就由特殊符號組成的剪紙紋樣，比如幾何符號，漢字符號等等。
常用的漢字剪紙符號及其運用
一、福壽紋的形式與應用
寓意吉祥的傳統文字紋樣常用的有”壽“、”喜“、”福“字等。壽字和福字寄託了人們祝願生命之樹常青，紅火日子長久之情，體現了人們積極的人生態度和對生活的熱愛之情。福壽也是中國漢字中變化最多的漢字之一，有百種之多，故作”百福“或”百壽“，福壽字大多源於篆書，並隨著時間的推移，逐漸演化，形式也就變得更加多樣。
常見的紋樣形式有“團壽”，“團福”等，將福壽漢字的筆畫變形放到圓形的空間中，構成一個獨立的紋樣，另一種則是與象徵吉祥意義的紋樣如蝙蝠，桃形，蝴蝶組合成一個複雜的紋樣如“五福捧壽”、“壽桃”、“蝶壽”等。在民間流傳著“五福中壽為首的觀念。常用的祝壽祈福題材有”松鶴延年、群仙祝壽、八仙慶壽、五福臨門、松鶴延年、祥雲賀壽等。
在中國的剪紙文化中，有著豐富多彩的剪紙紋樣，層出不窮。不僅有飛鳥植物，動物魚蟲，還有一類很特殊的剪紙紋樣，那就由特殊符號組成的剪紙紋樣，比如幾何符號，漢字符號等等。
常用的漢字剪紙符號及其運用
一、福壽紋的形式與應用
寓意吉祥的傳統文字紋樣常用的有”壽“、”喜“、”福“字等。壽字和福字寄託了人們祝願生命之樹常青，紅火日子長久之情，體現了人們積極的人生態度和對生活的熱愛之情。福壽也是中國漢字中變化最多的漢字之一，有百種之多，故作”百福“或”百壽“，福壽字大多源於篆書，並隨著時間的推移，逐漸演化，形式也就變得更加多樣。
常見的紋樣形式有“團壽”，“團福”等，將福壽漢字的筆畫變形放到圓形的空間中，構成一個獨立的紋樣，另一種則是與象徵吉祥意義的紋樣如蝙蝠，桃形，蝴蝶組合成一個複雜的紋樣如“五福捧壽”、“壽桃”、“蝶壽”等。在民間流傳著“五福中壽為首的觀念。常用的祝壽祈福題材有”松鶴延年、群仙祝壽、八仙慶壽、五福臨門、松鶴延年、祥雲賀壽等。
壽與福字經常組合在 一起，由一至三朵花加上若干葉子加以裝飾，紋樣組合時，輔助植物紋樣多出現在古篆體“壽”字的上方和左右對稱特定位置，於上方者多為銅錢紋，文字底部周圍有時飾以桃子，葫蘆等果實和植物卷草紋，讓整個紋樣更趨完整，更加活潑生動。
二、喜字紋:婚禮的專用符號
喜字紋則是男女雙方用於締結良緣的時候，裝飾婚禮現場的吉祥圖案，它可以擺襯在新娘嫁妝中和張貼在新房中。喜字有的是專業人制作，有的則由家人親手剪制。大紅的喜字佈滿各處，襯托出一片喜慶的氣氛。
在中國的剪紙文化中，有著豐富多彩的剪紙紋樣，層出不窮。不僅有飛鳥植物，動物魚蟲，還有一類很特殊的剪紙紋樣，那就由特殊符號組成的剪紙紋樣，比如幾何符號，漢字符號等等。
常用的漢字剪紙符號及其運用
一、福壽紋的形式與應用
寓意吉祥的傳統文字紋樣常用的有”壽“、”喜“、”福“字等。壽字和福字寄託了人們祝願生命之樹常青，紅火日子長久之情，體現了人們積極的人生態度和對生活的熱愛之情。福壽也是中國漢字中變化最多的漢字之一，有百種之多，故作”百福“或”百壽“，福壽字大多源於篆書，並隨著時間的推移，逐漸演化，形式也就變得更加多樣。
常見的紋樣形式有“團壽”，“團福”等，將福壽漢字的筆畫變形放到圓形的空間中，構成一個獨立的紋樣，另一種則是與象徵吉祥意義的紋樣如蝙蝠，桃形，蝴蝶組合成一個複雜的紋樣如“五福捧壽”、“壽桃”、“蝶壽”等。在民間流傳著“五福中壽為首的觀念。常用的祝壽祈福題材有”松鶴延年、群仙祝壽、八仙慶壽、五福臨門、松鶴延年、祥雲賀壽等。
壽與福字經常組合在 一起，由一至三朵花加上若干葉子加以裝飾，紋樣組合時，輔助植物紋樣多出現在古篆體“壽”字的上方和左右對稱特定位置，於上方者多為銅錢紋，文字底部周圍有時飾以桃子，葫蘆等果實和植物卷草紋，讓整個紋樣更趨完整，更加活潑生動。
二、喜字紋:婚禮的專用符號
喜字紋則是男女雙方用於締結良緣的時候，裝飾婚禮現場的吉祥圖案，它可以擺襯在新娘嫁妝中和張貼在新房中。喜字有的是專業人制作，有的則由家人親手剪制。大紅的喜字佈滿各處，襯托出一片喜慶的氣氛。
特殊的幾何剪紙符號及其運用
一、回紋：整齊劃一，綿延豐富
回紋作為最常見的一種幾何剪紙紋樣，它是由古代陶瓷和青銅器的雷紋演化而來。因為它是由橫豎短線折繞組成的方形或圓形的迴環狀花紋，形如回字，所以稱作回紋。
在中國的剪紙文化中，有著豐富多彩的剪紙紋樣，層出不窮。不僅有飛鳥植物，動物魚蟲，還有一類很特殊的剪紙紋樣，那就由特殊符號組成的剪紙紋樣，比如幾何符號，漢字符號等等。
常用的漢字剪紙符號及其運用
一、福壽紋的形式與應用
寓意吉祥的傳統文字紋樣常用的有”壽“、”喜“、”福“字等。壽字和福字寄託了人們祝願生命之樹常青，紅火日子長久之情，體現了人們積極的人生態度和對生活的熱愛之情。福壽也是中國漢字中變化最多的漢字之一，有百種之多，故作”百福“或”百壽“，福壽字大多源於篆書，並隨著時間的推移，逐漸演化，形式也就變得更加多樣。
常見的紋樣形式有“團壽”，“團福”等，將福壽漢字的筆畫變形放到圓形的空間中，構成一個獨立的紋樣，另一種則是與象徵吉祥意義的紋樣如蝙蝠，桃形，蝴蝶組合成一個複雜的紋樣如“五福捧壽”、“壽桃”、“蝶壽”等。在民間流傳著“五福中壽為首的觀念。常用的祝壽祈福題材有”松鶴延年、群仙祝壽、八仙慶壽、五福臨門、松鶴延年、祥雲賀壽等。
壽與福字經常組合在 一起，由一至三朵花加上若干葉子加以裝飾，紋樣組合時，輔助植物紋樣多出現在古篆體“壽”字的上方和左右對稱特定位置，於上方者多為銅錢紋，文字底部周圍有時飾以桃子，葫蘆等果實和植物卷草紋，讓整個紋樣更趨完整，更加活潑生動。
二、喜字紋:婚禮的專用符號
喜字紋則是男女雙方用於締結良緣的時候，裝飾婚禮現場的吉祥圖案，它可以擺襯在新娘嫁妝中和張貼在新房中。喜字有的是專業人制作，有的則由家人親手剪制。大紅的喜字佈滿各處，襯托出一片喜慶的氣氛。
特殊的幾何剪紙符號及其運用
一、回紋：整齊劃一，綿延豐富
回紋作為最常見的一種幾何剪紙紋樣，它是由古代陶瓷和青銅器的雷紋演化而來。因為它是由橫豎短線折繞組成的方形或圓形的迴環狀花紋，形如回字，所以稱作回紋。
明清以來，回紋被應用在生活的各個方面，如服飾，針織，地毯，木雕以及建築裝飾，多用作邊飾和底紋。由於這種紋樣整齊劃一，並且綿延豐富，人們便賦予它諸事深遠、綿長的意義。孩子喜歡隨身背一個紋飾豐富的荷包，挎包採用桃花技法繡滿回紋等紋樣，姑娘的衣服背面回紋裝飾也十分豐富，不僅排列組合由變化，還運用了多種色彩變換，增添了審美趣味。
二、囧形紋：江西獨有的紋樣符號
在我國的江西，民間還有一個非常特殊的符號”囧“形符號，反映的是遠古時期流傳下來的太陽崇拜的習俗。早在殷商時期就有囧字，本義為光明，就是陽光照窗的象形，由此可見它源於對太陽的崇拜。
我國崇拜太陽的歷史可以推至原始社會，原始巖畫曾對太陽做過形象的記錄，古人對太陽崇拜的典禮也是非常慎重的。殷墟卜辭中就有許多”入日“、”出日“的記載，炎帝、太昊，東君都是古代的太陽神，在各民族中也都有關於太陽崇拜的方式，太陽既能給人類帶來光明和溫暖，也能造成乾旱酷熱，降災難於人類，由此太陽紋樣成為保佑人類的吉祥符號，並在諸多民族服飾上頻頻閃光。
在中國的剪紙文化中，有著豐富多彩的剪紙紋樣，層出不窮。不僅有飛鳥植物，動物魚蟲，還有一類很特殊的剪紙紋樣，那就由特殊符號組成的剪紙紋樣，比如幾何符號，漢字符號等等。
常用的漢字剪紙符號及其運用
一、福壽紋的形式與應用
寓意吉祥的傳統文字紋樣常用的有”壽“、”喜“、”福“字等。壽字和福字寄託了人們祝願生命之樹常青，紅火日子長久之情，體現了人們積極的人生態度和對生活的熱愛之情。福壽也是中國漢字中變化最多的漢字之一，有百種之多，故作”百福“或”百壽“，福壽字大多源於篆書，並隨著時間的推移，逐漸演化，形式也就變得更加多樣。
常見的紋樣形式有“團壽”，“團福”等，將福壽漢字的筆畫變形放到圓形的空間中，構成一個獨立的紋樣，另一種則是與象徵吉祥意義的紋樣如蝙蝠，桃形，蝴蝶組合成一個複雜的紋樣如“五福捧壽”、“壽桃”、“蝶壽”等。在民間流傳著“五福中壽為首的觀念。常用的祝壽祈福題材有”松鶴延年、群仙祝壽、八仙慶壽、五福臨門、松鶴延年、祥雲賀壽等。
壽與福字經常組合在 一起，由一至三朵花加上若干葉子加以裝飾，紋樣組合時，輔助植物紋樣多出現在古篆體“壽”字的上方和左右對稱特定位置，於上方者多為銅錢紋，文字底部周圍有時飾以桃子，葫蘆等果實和植物卷草紋，讓整個紋樣更趨完整，更加活潑生動。
二、喜字紋:婚禮的專用符號
喜字紋則是男女雙方用於締結良緣的時候，裝飾婚禮現場的吉祥圖案，它可以擺襯在新娘嫁妝中和張貼在新房中。喜字有的是專業人制作，有的則由家人親手剪制。大紅的喜字佈滿各處，襯托出一片喜慶的氣氛。
特殊的幾何剪紙符號及其運用
一、回紋：整齊劃一，綿延豐富
回紋作為最常見的一種幾何剪紙紋樣，它是由古代陶瓷和青銅器的雷紋演化而來。因為它是由橫豎短線折繞組成的方形或圓形的迴環狀花紋，形如回字，所以稱作回紋。
明清以來，回紋被應用在生活的各個方面，如服飾，針織，地毯，木雕以及建築裝飾，多用作邊飾和底紋。由於這種紋樣整齊劃一，並且綿延豐富，人們便賦予它諸事深遠、綿長的意義。孩子喜歡隨身背一個紋飾豐富的荷包，挎包採用桃花技法繡滿回紋等紋樣，姑娘的衣服背面回紋裝飾也十分豐富，不僅排列組合由變化，還運用了多種色彩變換，增添了審美趣味。
二、囧形紋：江西獨有的紋樣符號
在我國的江西，民間還有一個非常特殊的符號”囧“形符號，反映的是遠古時期流傳下來的太陽崇拜的習俗。早在殷商時期就有囧字，本義為光明，就是陽光照窗的象形，由此可見它源於對太陽的崇拜。
我國崇拜太陽的歷史可以推至原始社會，原始巖畫曾對太陽做過形象的記錄，古人對太陽崇拜的典禮也是非常慎重的。殷墟卜辭中就有許多”入日“、”出日“的記載，炎帝、太昊，東君都是古代的太陽神，在各民族中也都有關於太陽崇拜的方式，太陽既能給人類帶來光明和溫暖，也能造成乾旱酷熱，降災難於人類，由此太陽紋樣成為保佑人類的吉祥符號，並在諸多民族服飾上頻頻閃光。
囧字紋，外圓內方，像一枚銅錢，中間類似前眼光從孔中透出彩色鋸齒紋，象徵了光線的軌跡，寓意太陽的光輝，這是一種男性崇拜的象徵。而女性們，為了感謝太陽帶來的溫暖和光明，祈求太陽保佑自己的兒女能逢凶化吉，健康成長，因而對太陽有著特殊的感情，如帶孩子外出，母親會用黃梔子做的染料在孩子肚臍周圍畫上用來表示崇拜太陽的囧紋，以象徵太陽的光輝，認為這樣能驅邪除病，將太陽作為兒童的保護神。
三、雲紋和如意紋：永久不衰的裝飾紋樣
雲紋是一種極具中華民族特色傳統裝飾，圍繞它的表現形式紛繁多樣，通常以渦形曲線為基本構成元素，按一定的結構模式和組合方式構成。縱觀歷代中國裝飾紋樣，不難發現雲紋的重要地位，無論是作為主體紋樣裝飾，還是作為輔助紋樣裝飾，雲紋都是一個不衰的主題。
在中國的剪紙文化中，有著豐富多彩的剪紙紋樣，層出不窮。不僅有飛鳥植物，動物魚蟲，還有一類很特殊的剪紙紋樣，那就由特殊符號組成的剪紙紋樣，比如幾何符號，漢字符號等等。
常用的漢字剪紙符號及其運用
一、福壽紋的形式與應用
寓意吉祥的傳統文字紋樣常用的有”壽“、”喜“、”福“字等。壽字和福字寄託了人們祝願生命之樹常青，紅火日子長久之情，體現了人們積極的人生態度和對生活的熱愛之情。福壽也是中國漢字中變化最多的漢字之一，有百種之多，故作”百福“或”百壽“，福壽字大多源於篆書，並隨著時間的推移，逐漸演化，形式也就變得更加多樣。
常見的紋樣形式有“團壽”，“團福”等，將福壽漢字的筆畫變形放到圓形的空間中，構成一個獨立的紋樣，另一種則是與象徵吉祥意義的紋樣如蝙蝠，桃形，蝴蝶組合成一個複雜的紋樣如“五福捧壽”、“壽桃”、“蝶壽”等。在民間流傳著“五福中壽為首的觀念。常用的祝壽祈福題材有”松鶴延年、群仙祝壽、八仙慶壽、五福臨門、松鶴延年、祥雲賀壽等。
壽與福字經常組合在 一起，由一至三朵花加上若干葉子加以裝飾，紋樣組合時，輔助植物紋樣多出現在古篆體“壽”字的上方和左右對稱特定位置，於上方者多為銅錢紋，文字底部周圍有時飾以桃子，葫蘆等果實和植物卷草紋，讓整個紋樣更趨完整，更加活潑生動。
二、喜字紋:婚禮的專用符號
喜字紋則是男女雙方用於締結良緣的時候，裝飾婚禮現場的吉祥圖案，它可以擺襯在新娘嫁妝中和張貼在新房中。喜字有的是專業人制作，有的則由家人親手剪制。大紅的喜字佈滿各處，襯托出一片喜慶的氣氛。
特殊的幾何剪紙符號及其運用
一、回紋：整齊劃一，綿延豐富
回紋作為最常見的一種幾何剪紙紋樣，它是由古代陶瓷和青銅器的雷紋演化而來。因為它是由橫豎短線折繞組成的方形或圓形的迴環狀花紋，形如回字，所以稱作回紋。
明清以來，回紋被應用在生活的各個方面，如服飾，針織，地毯，木雕以及建築裝飾，多用作邊飾和底紋。由於這種紋樣整齊劃一，並且綿延豐富，人們便賦予它諸事深遠、綿長的意義。孩子喜歡隨身背一個紋飾豐富的荷包，挎包採用桃花技法繡滿回紋等紋樣，姑娘的衣服背面回紋裝飾也十分豐富，不僅排列組合由變化，還運用了多種色彩變換，增添了審美趣味。
二、囧形紋：江西獨有的紋樣符號
在我國的江西，民間還有一個非常特殊的符號”囧“形符號，反映的是遠古時期流傳下來的太陽崇拜的習俗。早在殷商時期就有囧字，本義為光明，就是陽光照窗的象形，由此可見它源於對太陽的崇拜。
我國崇拜太陽的歷史可以推至原始社會，原始巖畫曾對太陽做過形象的記錄，古人對太陽崇拜的典禮也是非常慎重的。殷墟卜辭中就有許多”入日“、”出日“的記載，炎帝、太昊，東君都是古代的太陽神，在各民族中也都有關於太陽崇拜的方式，太陽既能給人類帶來光明和溫暖，也能造成乾旱酷熱，降災難於人類，由此太陽紋樣成為保佑人類的吉祥符號，並在諸多民族服飾上頻頻閃光。
囧字紋，外圓內方，像一枚銅錢，中間類似前眼光從孔中透出彩色鋸齒紋，象徵了光線的軌跡，寓意太陽的光輝，這是一種男性崇拜的象徵。而女性們，為了感謝太陽帶來的溫暖和光明，祈求太陽保佑自己的兒女能逢凶化吉，健康成長，因而對太陽有著特殊的感情，如帶孩子外出，母親會用黃梔子做的染料在孩子肚臍周圍畫上用來表示崇拜太陽的囧紋，以象徵太陽的光輝，認為這樣能驅邪除病，將太陽作為兒童的保護神。
三、雲紋和如意紋：永久不衰的裝飾紋樣
雲紋是一種極具中華民族特色傳統裝飾，圍繞它的表現形式紛繁多樣，通常以渦形曲線為基本構成元素，按一定的結構模式和組合方式構成。縱觀歷代中國裝飾紋樣，不難發現雲紋的重要地位，無論是作為主體紋樣裝飾，還是作為輔助紋樣裝飾，雲紋都是一個不衰的主題。
雲紋在服飾上運用較多，有的雲紋曲線已變化成直線，再轉為直角，又可稱為雲勾紋，如客家雲紋織錦的稜形框架就是由雲紋組成。
有的雲紋是直線和曲線的結合，與主體紋樣遙相呼應，具有相同的藝術效果，如江西女性結婚時佩戴的雲肩雲紋，注重平面展開結構線處理，適合運用於大寬幅的布面上。既注重平面展開效果，也追求紋樣形式的空間感，力求展現舒捲流雲的動感效果，並生動的展現了雲的輕盈柔美和飄逸。
在中國的剪紙文化中，有著豐富多彩的剪紙紋樣，層出不窮。不僅有飛鳥植物，動物魚蟲，還有一類很特殊的剪紙紋樣，那就由特殊符號組成的剪紙紋樣，比如幾何符號，漢字符號等等。
常用的漢字剪紙符號及其運用
一、福壽紋的形式與應用
寓意吉祥的傳統文字紋樣常用的有”壽“、”喜“、”福“字等。壽字和福字寄託了人們祝願生命之樹常青，紅火日子長久之情，體現了人們積極的人生態度和對生活的熱愛之情。福壽也是中國漢字中變化最多的漢字之一，有百種之多，故作”百福“或”百壽“，福壽字大多源於篆書，並隨著時間的推移，逐漸演化，形式也就變得更加多樣。
常見的紋樣形式有“團壽”，“團福”等，將福壽漢字的筆畫變形放到圓形的空間中，構成一個獨立的紋樣，另一種則是與象徵吉祥意義的紋樣如蝙蝠，桃形，蝴蝶組合成一個複雜的紋樣如“五福捧壽”、“壽桃”、“蝶壽”等。在民間流傳著“五福中壽為首的觀念。常用的祝壽祈福題材有”松鶴延年、群仙祝壽、八仙慶壽、五福臨門、松鶴延年、祥雲賀壽等。
壽與福字經常組合在 一起，由一至三朵花加上若干葉子加以裝飾，紋樣組合時，輔助植物紋樣多出現在古篆體“壽”字的上方和左右對稱特定位置，於上方者多為銅錢紋，文字底部周圍有時飾以桃子，葫蘆等果實和植物卷草紋，讓整個紋樣更趨完整，更加活潑生動。
二、喜字紋:婚禮的專用符號
喜字紋則是男女雙方用於締結良緣的時候，裝飾婚禮現場的吉祥圖案，它可以擺襯在新娘嫁妝中和張貼在新房中。喜字有的是專業人制作，有的則由家人親手剪制。大紅的喜字佈滿各處，襯托出一片喜慶的氣氛。
特殊的幾何剪紙符號及其運用
一、回紋：整齊劃一，綿延豐富
回紋作為最常見的一種幾何剪紙紋樣，它是由古代陶瓷和青銅器的雷紋演化而來。因為它是由橫豎短線折繞組成的方形或圓形的迴環狀花紋，形如回字，所以稱作回紋。
明清以來，回紋被應用在生活的各個方面，如服飾，針織，地毯，木雕以及建築裝飾，多用作邊飾和底紋。由於這種紋樣整齊劃一，並且綿延豐富，人們便賦予它諸事深遠、綿長的意義。孩子喜歡隨身背一個紋飾豐富的荷包，挎包採用桃花技法繡滿回紋等紋樣，姑娘的衣服背面回紋裝飾也十分豐富，不僅排列組合由變化，還運用了多種色彩變換，增添了審美趣味。
二、囧形紋：江西獨有的紋樣符號
在我國的江西，民間還有一個非常特殊的符號”囧“形符號，反映的是遠古時期流傳下來的太陽崇拜的習俗。早在殷商時期就有囧字，本義為光明，就是陽光照窗的象形，由此可見它源於對太陽的崇拜。
我國崇拜太陽的歷史可以推至原始社會，原始巖畫曾對太陽做過形象的記錄，古人對太陽崇拜的典禮也是非常慎重的。殷墟卜辭中就有許多”入日“、”出日“的記載，炎帝、太昊，東君都是古代的太陽神，在各民族中也都有關於太陽崇拜的方式，太陽既能給人類帶來光明和溫暖，也能造成乾旱酷熱，降災難於人類，由此太陽紋樣成為保佑人類的吉祥符號，並在諸多民族服飾上頻頻閃光。
囧字紋，外圓內方，像一枚銅錢，中間類似前眼光從孔中透出彩色鋸齒紋，象徵了光線的軌跡，寓意太陽的光輝，這是一種男性崇拜的象徵。而女性們，為了感謝太陽帶來的溫暖和光明，祈求太陽保佑自己的兒女能逢凶化吉，健康成長，因而對太陽有著特殊的感情，如帶孩子外出，母親會用黃梔子做的染料在孩子肚臍周圍畫上用來表示崇拜太陽的囧紋，以象徵太陽的光輝，認為這樣能驅邪除病，將太陽作為兒童的保護神。
三、雲紋和如意紋：永久不衰的裝飾紋樣
雲紋是一種極具中華民族特色傳統裝飾，圍繞它的表現形式紛繁多樣，通常以渦形曲線為基本構成元素，按一定的結構模式和組合方式構成。縱觀歷代中國裝飾紋樣，不難發現雲紋的重要地位，無論是作為主體紋樣裝飾，還是作為輔助紋樣裝飾，雲紋都是一個不衰的主題。
雲紋在服飾上運用較多，有的雲紋曲線已變化成直線，再轉為直角，又可稱為雲勾紋，如客家雲紋織錦的稜形框架就是由雲紋組成。
有的雲紋是直線和曲線的結合，與主體紋樣遙相呼應，具有相同的藝術效果，如江西女性結婚時佩戴的雲肩雲紋，注重平面展開結構線處理，適合運用於大寬幅的布面上。既注重平面展開效果，也追求紋樣形式的空間感，力求展現舒捲流雲的動感效果，並生動的展現了雲的輕盈柔美和飄逸。
有的雲紋作為服飾上的點綴出現，贛南客家地區民間女子圍腰胸前兩側常採用捲雲紋裝飾，用簡潔飽滿的線條體現了雲的流動旋轉狀態，清秀而雅緻。
有的雲紋作為帽子上的裝飾，細密的排列在一起，具有很強的裝飾效果，有的雲紋也用於裝飾鞋面，很多在鞋幫上繡上一朵朵彩雲，象徵著腳踏祥雲，逢凶化吉，行走如飛的願望。
雲紋常常與如意紋組合在頂端，多為心形與靈芝形雲紋形組合，寓意稱心如意，雲紋與瓶子，牡丹等其它圍繞一起，比喻平安如意，吉慶如意和富貴如意的意思。
在中國的剪紙文化中，有著豐富多彩的剪紙紋樣，層出不窮。不僅有飛鳥植物，動物魚蟲，還有一類很特殊的剪紙紋樣，那就由特殊符號組成的剪紙紋樣，比如幾何符號，漢字符號等等。
常用的漢字剪紙符號及其運用
一、福壽紋的形式與應用
寓意吉祥的傳統文字紋樣常用的有”壽“、”喜“、”福“字等。壽字和福字寄託了人們祝願生命之樹常青，紅火日子長久之情，體現了人們積極的人生態度和對生活的熱愛之情。福壽也是中國漢字中變化最多的漢字之一，有百種之多，故作”百福“或”百壽“，福壽字大多源於篆書，並隨著時間的推移，逐漸演化，形式也就變得更加多樣。
常見的紋樣形式有“團壽”，“團福”等，將福壽漢字的筆畫變形放到圓形的空間中，構成一個獨立的紋樣，另一種則是與象徵吉祥意義的紋樣如蝙蝠，桃形，蝴蝶組合成一個複雜的紋樣如“五福捧壽”、“壽桃”、“蝶壽”等。在民間流傳著“五福中壽為首的觀念。常用的祝壽祈福題材有”松鶴延年、群仙祝壽、八仙慶壽、五福臨門、松鶴延年、祥雲賀壽等。
壽與福字經常組合在 一起，由一至三朵花加上若干葉子加以裝飾，紋樣組合時，輔助植物紋樣多出現在古篆體“壽”字的上方和左右對稱特定位置，於上方者多為銅錢紋，文字底部周圍有時飾以桃子，葫蘆等果實和植物卷草紋，讓整個紋樣更趨完整，更加活潑生動。
二、喜字紋:婚禮的專用符號
喜字紋則是男女雙方用於締結良緣的時候，裝飾婚禮現場的吉祥圖案，它可以擺襯在新娘嫁妝中和張貼在新房中。喜字有的是專業人制作，有的則由家人親手剪制。大紅的喜字佈滿各處，襯托出一片喜慶的氣氛。
特殊的幾何剪紙符號及其運用
一、回紋：整齊劃一，綿延豐富
回紋作為最常見的一種幾何剪紙紋樣，它是由古代陶瓷和青銅器的雷紋演化而來。因為它是由橫豎短線折繞組成的方形或圓形的迴環狀花紋，形如回字，所以稱作回紋。
明清以來，回紋被應用在生活的各個方面，如服飾，針織，地毯，木雕以及建築裝飾，多用作邊飾和底紋。由於這種紋樣整齊劃一，並且綿延豐富，人們便賦予它諸事深遠、綿長的意義。孩子喜歡隨身背一個紋飾豐富的荷包，挎包採用桃花技法繡滿回紋等紋樣，姑娘的衣服背面回紋裝飾也十分豐富，不僅排列組合由變化，還運用了多種色彩變換，增添了審美趣味。
二、囧形紋：江西獨有的紋樣符號
在我國的江西，民間還有一個非常特殊的符號”囧“形符號，反映的是遠古時期流傳下來的太陽崇拜的習俗。早在殷商時期就有囧字，本義為光明，就是陽光照窗的象形，由此可見它源於對太陽的崇拜。
我國崇拜太陽的歷史可以推至原始社會，原始巖畫曾對太陽做過形象的記錄，古人對太陽崇拜的典禮也是非常慎重的。殷墟卜辭中就有許多”入日“、”出日“的記載，炎帝、太昊，東君都是古代的太陽神，在各民族中也都有關於太陽崇拜的方式，太陽既能給人類帶來光明和溫暖，也能造成乾旱酷熱，降災難於人類，由此太陽紋樣成為保佑人類的吉祥符號，並在諸多民族服飾上頻頻閃光。
囧字紋，外圓內方，像一枚銅錢，中間類似前眼光從孔中透出彩色鋸齒紋，象徵了光線的軌跡，寓意太陽的光輝，這是一種男性崇拜的象徵。而女性們，為了感謝太陽帶來的溫暖和光明，祈求太陽保佑自己的兒女能逢凶化吉，健康成長，因而對太陽有著特殊的感情，如帶孩子外出，母親會用黃梔子做的染料在孩子肚臍周圍畫上用來表示崇拜太陽的囧紋，以象徵太陽的光輝，認為這樣能驅邪除病，將太陽作為兒童的保護神。
三、雲紋和如意紋：永久不衰的裝飾紋樣
雲紋是一種極具中華民族特色傳統裝飾，圍繞它的表現形式紛繁多樣，通常以渦形曲線為基本構成元素，按一定的結構模式和組合方式構成。縱觀歷代中國裝飾紋樣，不難發現雲紋的重要地位，無論是作為主體紋樣裝飾，還是作為輔助紋樣裝飾，雲紋都是一個不衰的主題。
雲紋在服飾上運用較多，有的雲紋曲線已變化成直線，再轉為直角，又可稱為雲勾紋，如客家雲紋織錦的稜形框架就是由雲紋組成。
有的雲紋是直線和曲線的結合，與主體紋樣遙相呼應，具有相同的藝術效果，如江西女性結婚時佩戴的雲肩雲紋，注重平面展開結構線處理，適合運用於大寬幅的布面上。既注重平面展開效果，也追求紋樣形式的空間感，力求展現舒捲流雲的動感效果，並生動的展現了雲的輕盈柔美和飄逸。
有的雲紋作為服飾上的點綴出現，贛南客家地區民間女子圍腰胸前兩側常採用捲雲紋裝飾，用簡潔飽滿的線條體現了雲的流動旋轉狀態，清秀而雅緻。
有的雲紋作為帽子上的裝飾，細密的排列在一起，具有很強的裝飾效果，有的雲紋也用於裝飾鞋面，很多在鞋幫上繡上一朵朵彩雲，象徵著腳踏祥雲，逢凶化吉，行走如飛的願望。
雲紋常常與如意紋組合在頂端，多為心形與靈芝形雲紋形組合，寓意稱心如意，雲紋與瓶子，牡丹等其它圍繞一起，比喻平安如意，吉慶如意和富貴如意的意思。
如意紋同樣運用在兒童的圍涎上。經常用四個大如意紋相對組合，圍繞中間小如意紋像花瓣一樣分佈在頭部周圍，更加襯托出兒童的可愛。如意雲紋還大量運用於客家女子傳統服飾。衣角處的如意紋與花紋結合得和諧巧妙，衣襬處運用瞭如意紋作為邊飾，顯得富貴大氣，有的女性還運用在衣襟處，體現出人們追求萬事如意的心理。
剪紙紋樣具有如下特點
1、選取對象上符合女性的審美觀念和情志愛好
紋樣通常選取美麗的對象，用生活化的手法表現通俗的寓意，如花草樹木，魚蝦蟹表情等平凡的動物形象，那些具有皇權官威的階級等級形象如麒麟，豹、獅、龍和孔雀等形象運用較少，內容質樸清新。
在中國的剪紙文化中，有著豐富多彩的剪紙紋樣，層出不窮。不僅有飛鳥植物，動物魚蟲，還有一類很特殊的剪紙紋樣，那就由特殊符號組成的剪紙紋樣，比如幾何符號，漢字符號等等。
常用的漢字剪紙符號及其運用
一、福壽紋的形式與應用
寓意吉祥的傳統文字紋樣常用的有”壽“、”喜“、”福“字等。壽字和福字寄託了人們祝願生命之樹常青，紅火日子長久之情，體現了人們積極的人生態度和對生活的熱愛之情。福壽也是中國漢字中變化最多的漢字之一，有百種之多，故作”百福“或”百壽“，福壽字大多源於篆書，並隨著時間的推移，逐漸演化，形式也就變得更加多樣。
常見的紋樣形式有“團壽”，“團福”等，將福壽漢字的筆畫變形放到圓形的空間中，構成一個獨立的紋樣，另一種則是與象徵吉祥意義的紋樣如蝙蝠，桃形，蝴蝶組合成一個複雜的紋樣如“五福捧壽”、“壽桃”、“蝶壽”等。在民間流傳著“五福中壽為首的觀念。常用的祝壽祈福題材有”松鶴延年、群仙祝壽、八仙慶壽、五福臨門、松鶴延年、祥雲賀壽等。
壽與福字經常組合在 一起，由一至三朵花加上若干葉子加以裝飾，紋樣組合時，輔助植物紋樣多出現在古篆體“壽”字的上方和左右對稱特定位置，於上方者多為銅錢紋，文字底部周圍有時飾以桃子，葫蘆等果實和植物卷草紋，讓整個紋樣更趨完整，更加活潑生動。
二、喜字紋:婚禮的專用符號
喜字紋則是男女雙方用於締結良緣的時候，裝飾婚禮現場的吉祥圖案，它可以擺襯在新娘嫁妝中和張貼在新房中。喜字有的是專業人制作，有的則由家人親手剪制。大紅的喜字佈滿各處，襯托出一片喜慶的氣氛。
特殊的幾何剪紙符號及其運用
一、回紋：整齊劃一，綿延豐富
回紋作為最常見的一種幾何剪紙紋樣，它是由古代陶瓷和青銅器的雷紋演化而來。因為它是由橫豎短線折繞組成的方形或圓形的迴環狀花紋，形如回字，所以稱作回紋。
明清以來，回紋被應用在生活的各個方面，如服飾，針織，地毯，木雕以及建築裝飾，多用作邊飾和底紋。由於這種紋樣整齊劃一，並且綿延豐富，人們便賦予它諸事深遠、綿長的意義。孩子喜歡隨身背一個紋飾豐富的荷包，挎包採用桃花技法繡滿回紋等紋樣，姑娘的衣服背面回紋裝飾也十分豐富，不僅排列組合由變化，還運用了多種色彩變換，增添了審美趣味。
二、囧形紋：江西獨有的紋樣符號
在我國的江西，民間還有一個非常特殊的符號”囧“形符號，反映的是遠古時期流傳下來的太陽崇拜的習俗。早在殷商時期就有囧字，本義為光明，就是陽光照窗的象形，由此可見它源於對太陽的崇拜。
我國崇拜太陽的歷史可以推至原始社會，原始巖畫曾對太陽做過形象的記錄，古人對太陽崇拜的典禮也是非常慎重的。殷墟卜辭中就有許多”入日“、”出日“的記載，炎帝、太昊，東君都是古代的太陽神，在各民族中也都有關於太陽崇拜的方式，太陽既能給人類帶來光明和溫暖，也能造成乾旱酷熱，降災難於人類，由此太陽紋樣成為保佑人類的吉祥符號，並在諸多民族服飾上頻頻閃光。
囧字紋，外圓內方，像一枚銅錢，中間類似前眼光從孔中透出彩色鋸齒紋，象徵了光線的軌跡，寓意太陽的光輝，這是一種男性崇拜的象徵。而女性們，為了感謝太陽帶來的溫暖和光明，祈求太陽保佑自己的兒女能逢凶化吉，健康成長，因而對太陽有著特殊的感情，如帶孩子外出，母親會用黃梔子做的染料在孩子肚臍周圍畫上用來表示崇拜太陽的囧紋，以象徵太陽的光輝，認為這樣能驅邪除病，將太陽作為兒童的保護神。
三、雲紋和如意紋：永久不衰的裝飾紋樣
雲紋是一種極具中華民族特色傳統裝飾，圍繞它的表現形式紛繁多樣，通常以渦形曲線為基本構成元素，按一定的結構模式和組合方式構成。縱觀歷代中國裝飾紋樣，不難發現雲紋的重要地位，無論是作為主體紋樣裝飾，還是作為輔助紋樣裝飾，雲紋都是一個不衰的主題。
雲紋在服飾上運用較多，有的雲紋曲線已變化成直線，再轉為直角，又可稱為雲勾紋，如客家雲紋織錦的稜形框架就是由雲紋組成。
有的雲紋是直線和曲線的結合，與主體紋樣遙相呼應，具有相同的藝術效果，如江西女性結婚時佩戴的雲肩雲紋，注重平面展開結構線處理，適合運用於大寬幅的布面上。既注重平面展開效果，也追求紋樣形式的空間感，力求展現舒捲流雲的動感效果，並生動的展現了雲的輕盈柔美和飄逸。
有的雲紋作為服飾上的點綴出現，贛南客家地區民間女子圍腰胸前兩側常採用捲雲紋裝飾，用簡潔飽滿的線條體現了雲的流動旋轉狀態，清秀而雅緻。
有的雲紋作為帽子上的裝飾，細密的排列在一起，具有很強的裝飾效果，有的雲紋也用於裝飾鞋面，很多在鞋幫上繡上一朵朵彩雲，象徵著腳踏祥雲，逢凶化吉，行走如飛的願望。
雲紋常常與如意紋組合在頂端，多為心形與靈芝形雲紋形組合，寓意稱心如意，雲紋與瓶子，牡丹等其它圍繞一起，比喻平安如意，吉慶如意和富貴如意的意思。
如意紋同樣運用在兒童的圍涎上。經常用四個大如意紋相對組合，圍繞中間小如意紋像花瓣一樣分佈在頭部周圍，更加襯托出兒童的可愛。如意雲紋還大量運用於客家女子傳統服飾。衣角處的如意紋與花紋結合得和諧巧妙，衣襬處運用瞭如意紋作為邊飾，顯得富貴大氣，有的女性還運用在衣襟處，體現出人們追求萬事如意的心理。
剪紙紋樣具有如下特點
1、選取對象上符合女性的審美觀念和情志愛好
紋樣通常選取美麗的對象，用生活化的手法表現通俗的寓意，如花草樹木，魚蝦蟹表情等平凡的動物形象，那些具有皇權官威的階級等級形象如麒麟，豹、獅、龍和孔雀等形象運用較少，內容質樸清新。
2，吉祥色彩濃厚
剪紙文化傳統源於中原，也有許多中原文化元素，加上生存處境的艱難，人們非常渴望安寧，幸福。也期盼人口繁衍，壯大根基。
所以其紋樣之間繼承了我國的傳統文化，通常運用比喻，雙關、諧音、象徵等手法來表達對美好生活的嚮往。紋樣往往單獨成圖或重複使用成圖。女性渴望幸福就繡上蝦的圖案，寓意”彎彎順“，借同音物如”蝙蝠“、”佛手“用來象徵”福“，希望長壽，就借用傳說中可以延壽的壽桃，壽星、仙鶴等，象徵長生不老，用盤長表示迴轉，用鴛鴦，鯉魚戲蓮表示夫妻恩愛，形影不離等等。
在中國的剪紙文化中，有著豐富多彩的剪紙紋樣，層出不窮。不僅有飛鳥植物，動物魚蟲，還有一類很特殊的剪紙紋樣，那就由特殊符號組成的剪紙紋樣，比如幾何符號，漢字符號等等。
常用的漢字剪紙符號及其運用
一、福壽紋的形式與應用
寓意吉祥的傳統文字紋樣常用的有”壽“、”喜“、”福“字等。壽字和福字寄託了人們祝願生命之樹常青，紅火日子長久之情，體現了人們積極的人生態度和對生活的熱愛之情。福壽也是中國漢字中變化最多的漢字之一，有百種之多，故作”百福“或”百壽“，福壽字大多源於篆書，並隨著時間的推移，逐漸演化，形式也就變得更加多樣。
常見的紋樣形式有“團壽”，“團福”等，將福壽漢字的筆畫變形放到圓形的空間中，構成一個獨立的紋樣，另一種則是與象徵吉祥意義的紋樣如蝙蝠，桃形，蝴蝶組合成一個複雜的紋樣如“五福捧壽”、“壽桃”、“蝶壽”等。在民間流傳著“五福中壽為首的觀念。常用的祝壽祈福題材有”松鶴延年、群仙祝壽、八仙慶壽、五福臨門、松鶴延年、祥雲賀壽等。
壽與福字經常組合在 一起，由一至三朵花加上若干葉子加以裝飾，紋樣組合時，輔助植物紋樣多出現在古篆體“壽”字的上方和左右對稱特定位置，於上方者多為銅錢紋，文字底部周圍有時飾以桃子，葫蘆等果實和植物卷草紋，讓整個紋樣更趨完整，更加活潑生動。
二、喜字紋:婚禮的專用符號
喜字紋則是男女雙方用於締結良緣的時候，裝飾婚禮現場的吉祥圖案，它可以擺襯在新娘嫁妝中和張貼在新房中。喜字有的是專業人制作，有的則由家人親手剪制。大紅的喜字佈滿各處，襯托出一片喜慶的氣氛。
特殊的幾何剪紙符號及其運用
一、回紋：整齊劃一，綿延豐富
回紋作為最常見的一種幾何剪紙紋樣，它是由古代陶瓷和青銅器的雷紋演化而來。因為它是由橫豎短線折繞組成的方形或圓形的迴環狀花紋，形如回字，所以稱作回紋。
明清以來，回紋被應用在生活的各個方面，如服飾，針織，地毯，木雕以及建築裝飾，多用作邊飾和底紋。由於這種紋樣整齊劃一，並且綿延豐富，人們便賦予它諸事深遠、綿長的意義。孩子喜歡隨身背一個紋飾豐富的荷包，挎包採用桃花技法繡滿回紋等紋樣，姑娘的衣服背面回紋裝飾也十分豐富，不僅排列組合由變化，還運用了多種色彩變換，增添了審美趣味。
二、囧形紋：江西獨有的紋樣符號
在我國的江西，民間還有一個非常特殊的符號”囧“形符號，反映的是遠古時期流傳下來的太陽崇拜的習俗。早在殷商時期就有囧字，本義為光明，就是陽光照窗的象形，由此可見它源於對太陽的崇拜。
我國崇拜太陽的歷史可以推至原始社會，原始巖畫曾對太陽做過形象的記錄，古人對太陽崇拜的典禮也是非常慎重的。殷墟卜辭中就有許多”入日“、”出日“的記載，炎帝、太昊，東君都是古代的太陽神，在各民族中也都有關於太陽崇拜的方式，太陽既能給人類帶來光明和溫暖，也能造成乾旱酷熱，降災難於人類，由此太陽紋樣成為保佑人類的吉祥符號，並在諸多民族服飾上頻頻閃光。
囧字紋，外圓內方，像一枚銅錢，中間類似前眼光從孔中透出彩色鋸齒紋，象徵了光線的軌跡，寓意太陽的光輝，這是一種男性崇拜的象徵。而女性們，為了感謝太陽帶來的溫暖和光明，祈求太陽保佑自己的兒女能逢凶化吉，健康成長，因而對太陽有著特殊的感情，如帶孩子外出，母親會用黃梔子做的染料在孩子肚臍周圍畫上用來表示崇拜太陽的囧紋，以象徵太陽的光輝，認為這樣能驅邪除病，將太陽作為兒童的保護神。
三、雲紋和如意紋：永久不衰的裝飾紋樣
雲紋是一種極具中華民族特色傳統裝飾，圍繞它的表現形式紛繁多樣，通常以渦形曲線為基本構成元素，按一定的結構模式和組合方式構成。縱觀歷代中國裝飾紋樣，不難發現雲紋的重要地位，無論是作為主體紋樣裝飾，還是作為輔助紋樣裝飾，雲紋都是一個不衰的主題。
雲紋在服飾上運用較多，有的雲紋曲線已變化成直線，再轉為直角，又可稱為雲勾紋，如客家雲紋織錦的稜形框架就是由雲紋組成。
有的雲紋是直線和曲線的結合，與主體紋樣遙相呼應，具有相同的藝術效果，如江西女性結婚時佩戴的雲肩雲紋，注重平面展開結構線處理，適合運用於大寬幅的布面上。既注重平面展開效果，也追求紋樣形式的空間感，力求展現舒捲流雲的動感效果，並生動的展現了雲的輕盈柔美和飄逸。
有的雲紋作為服飾上的點綴出現，贛南客家地區民間女子圍腰胸前兩側常採用捲雲紋裝飾，用簡潔飽滿的線條體現了雲的流動旋轉狀態，清秀而雅緻。
有的雲紋作為帽子上的裝飾，細密的排列在一起，具有很強的裝飾效果，有的雲紋也用於裝飾鞋面，很多在鞋幫上繡上一朵朵彩雲，象徵著腳踏祥雲，逢凶化吉，行走如飛的願望。
雲紋常常與如意紋組合在頂端，多為心形與靈芝形雲紋形組合，寓意稱心如意，雲紋與瓶子，牡丹等其它圍繞一起，比喻平安如意，吉慶如意和富貴如意的意思。
如意紋同樣運用在兒童的圍涎上。經常用四個大如意紋相對組合，圍繞中間小如意紋像花瓣一樣分佈在頭部周圍，更加襯托出兒童的可愛。如意雲紋還大量運用於客家女子傳統服飾。衣角處的如意紋與花紋結合得和諧巧妙，衣襬處運用瞭如意紋作為邊飾，顯得富貴大氣，有的女性還運用在衣襟處，體現出人們追求萬事如意的心理。
剪紙紋樣具有如下特點
1、選取對象上符合女性的審美觀念和情志愛好
紋樣通常選取美麗的對象，用生活化的手法表現通俗的寓意，如花草樹木，魚蝦蟹表情等平凡的動物形象，那些具有皇權官威的階級等級形象如麒麟，豹、獅、龍和孔雀等形象運用較少，內容質樸清新。
2，吉祥色彩濃厚
剪紙文化傳統源於中原，也有許多中原文化元素，加上生存處境的艱難，人們非常渴望安寧，幸福。也期盼人口繁衍，壯大根基。
所以其紋樣之間繼承了我國的傳統文化，通常運用比喻，雙關、諧音、象徵等手法來表達對美好生活的嚮往。紋樣往往單獨成圖或重複使用成圖。女性渴望幸福就繡上蝦的圖案，寓意”彎彎順“，借同音物如”蝙蝠“、”佛手“用來象徵”福“，希望長壽，就借用傳說中可以延壽的壽桃，壽星、仙鶴等，象徵長生不老，用盤長表示迴轉，用鴛鴦，鯉魚戲蓮表示夫妻恩愛，形影不離等等。
這些剪紙紋樣多以百姓生活實用為目的，因此手法變化多樣，造型質樸簡潔，反映了從簡的習慣，寫意紋樣偏多，常常寥寥幾筆，就抓住了原形的基本輪廓，發揮想象，大膽的誇張變化組合，著重表現事物的神態，體現百姓的生活習俗和審美情趣。
相關推薦
