有一群狼，經常到一個牧場叼羊，牧場主用了整整一個冬季，請獵手圍獵狼群，隱患總算解除了，可是過了不久，羊群開始流行疫病，羊大批地死掉，比遭受狼患的損失還大。牧場主又請來醫生，給羊群進行防疫治病。
但是，不知為什麼？疫病還是不斷地發生，沒辦法，牧場主只好請來一批專家會診，而專家的結論卻是去找幾隻狼來，放到附近的山裡去。原來，狼先前的光臨，對羊群有著天然的“優生優育”的作用，狼的騷擾，會使羊群常常驚季奔跑，羊群也因此格外健壯。
這樣的一個的故事，發人深省。在生物鏈中，狼是羊的天敵，但如果沒有狼這個“對手”的存在，羊就要面臨疾病的災難。
無論是在職場還是在生活中，如果沒有“折磨”我們的同事，我們又怎樣提高免疫力呢？
挫折不同於失敗，它是成功與失敗的連接點，具有兩面性，有利有弊。正如巴爾扎克所說的那樣：世界上的事情永遠不是絕對的，結果完全因人而異。苦難對於天才是一塊墊腳石，對於能幹的人是一筆財富。對於弱者是一個萬丈深淵；挫折能造就強者，也能吞噬弱者。
折磨你的人是引路的，他磨鍊你的意志，吃苦流汗不怕難，堅持打拼走正道，培養你步步成長。
孔子的高徒顏回家境貧寒，屋舍破陋，臥在席上只能蜷著身子，他處在這樣的逆境中卻自得其樂學有所成。
吳王夫差率領將士擊敗了越國，而越王勾踐卻沒有以身殉國，而是甘願到吳國忍辱負重的過起了奴隸般的生活：給夫差當馬伕；夫差生病，他親嘗夫差的糞便。別人眼中的他是寄人籬下、苟且偷生，殊不知他的心靈正遭受無比的磨難。終於“苦心人，天不負”，他回到了越國，最終用他的“三千越甲”吞了吳。他經受住了臥薪嘗膽的磨難，換來了輝煌的人生。
人的一生必須直面磨難，才能不被歷史大潮淹沒；只有不斷接受磨難的打磨，才會脫穎而出。正所謂“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金”，世上沒有人不經歷磨難就成功的。因為人的能力只有在磨難後才會顯現出來。
只有把抱怨環境的心情，化為上進的力量，才是成功的保證。——羅曼·羅蘭
有一個非常有名的禪宗故事，有一個年輕人去找禪師抱怨：“我只是讀書耕作，從來不傳不聞流言蜚語，不招惹是非，但不知為什麼，總是有人用惡言誹謗我，用蜚語詆譭我。我實在有些經受不住了，請大師您收留我吧！”
禪師跟年輕人說：“施主何必心急，同老衲到院中撿一片淨葉你就可知自己的未來了。”
禪師把樹上摘下的菩提葉，放到一個空桶裡面。對年輕人說：“施主慘遭誹謗、詆譭深陷塵世苦井，是否就如這枚淨葉深陷桶底呢？”年輕人嘆氣說：正是。
大師舀起一瓢水，說：“這是對施主的一句誹謗，企圖是打沉你。”說著就將那瓢水兜頭澆在桶中的樹葉上，樹葉激烈地在桶中蕩了又蕩，便靜靜漂在了水面上。大師又舀起一瓢水說：“這是庸人對你的一句惡語誹謗，企圖還是要打沉你。”說著又倒下一瓢水澆在桶中的樹葉上，但樹葉晃了晃，還是漂在了桶中的水面上。
年輕人看了看桶裡的水，又看了看水面上浮著的那枚樹葉，說：“樹葉秋毫無損，只是桶裡的水深了，而樹葉隨水位離桶口越來越近了。”大師微笑著點點頭，又舀起一瓢瓢的水澆到樹葉上，說：“流言是無法擊沉一枚淨葉的，淨葉抖掉澆在它身上的一句句蜚語、一句句誹謗，淨葉不僅未沉入水底，反而隨著誹謗和蜚語的增多而使自己漸漸漂升，一步一步遠離了淵底了。”大師邊說邊倒水，桶裡的水很快就滿了，菩提葉也浮到了桶面上。
大師望著菩提葉說：“再有一些蜚語和誹謗就更妙了。”年輕人不解，大師笑了笑，又舀起兩瓢水澆到桶中，桶水四溢，把那片樹葉也溢了出來。大師說：“太多的流言蜚語終於幫這枚淨葉跳出了陷阱，並讓這枚樹葉擁有了更廣闊的世界。”
人生正是如此，一次次的磨難和痛苦，帶領我們擁有更廣闊的天空和世界。只要我們保持純淨的心靈不變，不被打倒，我們就會越來越好。
沒有苦難，風平浪靜的人生永遠是不完整的。如果要把人生分成幾份，我會把最大一塊命名為苦難。因為成功後所得的利益並不只是物質上的東西，而物質上的東西只是一種副產品。成功的利益是成功之前的苦，這才是心靈最大的收穫。
