道學，是中國傳統文化中不可缺少的一個部分。從創立之初一直延續到現當代，給中國人乃至周邊國家的文化都造成了很大的影響。在這些傳承的過程當中，有很多知識和內涵需要我們去了解、掌握。
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刨根問底每日說道學文化：你知道嗎，道教中誰能“解憂排難，化凶為吉”？
◎東極青華大帝
東極青華大帝，又稱太乙救苦天尊。
太乙救苦天尊有“尋聲救苦天尊”、“十方救苦天尊”等號，簡稱救苦天尊。相傳其為玉皇大帝二侍者之一，配合玉帝統御萬類。道教說他由青玄上帝神化而來，誓願救度一切眾生，所以炁化救苦天尊以度世。
據《太乙救苦護身妙經》說：“東方長樂世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恆沙數，物隨聲應。或住天宮，或降人間，或居地獄，或攝群耶，或為仙童玉女，或為帝君聖人，或為天尊真人，或為金剛神王，或為魔王力士，或為天師道士，或為皇人老君，或為天醫功曹，或為男子女子，或為文武官宰，或為都大元師，或為教師禪師，或為風師雨師，神通無量，功行無窮，尋聲救苦，應物隨機。”
“此聖在天呼太一福神，在世呼為大慈仁者，在地獄呼為日耀帝君，在外道攝耶呼為獅子明王，在水府呼為洞洲帝君。”若遇到困難，只要祈禱天尊或“誦唸聖號”，即可“解憂排難，化凶為吉”，亦可“功行圓滿，白日昇天”。
至於天尊的形象，《道教靈驗記》描繪道：端坐於九色蓮花座，周圍有九頭獅子口吐火焰，簇擁寶座，頭上環繞九色神光，放射萬丈光芒，眾多真人、力士、金剛神王、金童玉女恃衛在他身旁。其誕辰日為農曆的十一月十一日，相傳民間的《拔度血湖寶懺》是他傳授的。又《青玄濟鍊鐵鑵施自全集》稱他：身騎九頭獅子，手持楊柳灑瓊漿以救苦度亡，“東極青華妙嚴宮，紫霧霞光徹太空；千朵蓮花映寶座，九頭獅子出雲中；南極丹臺開寶笈，北都玄禁破羅豐；唯願垂光來救苦，眾等稽首禮慈窖；施食功德不思議，孤魂滯魄早超升”。
對於天尊的神職，《漂放蓮燈集·放生咒》曰：“天羅神，地羅神，慧劍出鞘斬妖精，一切災難化為塵，尋聲救苦解救羅網苦辛，太乙救苦天尊救苦救難度眾生。”《靈寶無量度人上經大法》卷五七曰：“太一尋聲救苦天尊主煉仙魄”和“太一救苦天尊隨形赴感，尋聲救苦天尊應念垂慈。”道經還稱東極青玄上帝即化太乙救苦天尊，又應化十方，而為十方救苦天尊。
◎圓明道母天尊
圓明道姆天尊：鬥姆，北極坎宮。民間信仰南鬥注生，北斗注死，故人有病，多向北斗乞命。《太上玄元鬥姆大聖元君本命延生經》、《北斗九皇隱諱經》、《北斗治法武威經》等，均為醮壇常持誦之道經。《鬥姆誥》雲：西天竺國，大智光中，真空妙相法王師，無上玄元天姥主。金光爍處，日月潛輝，寶杵旋時，鬼神失色，顯靈蹤於塵世，衛聖駕於閻浮，眾生有難若稱名，大士尋聲來救苦，大悲大願，大聖大慈，聖德巨光天后，摩利天大聖，圓明鬥姥天尊。
◎十方諸天尊
十方諸天尊為東方玉寶皇上天尊；南方玄真萬福天尊；西方太妙至極天尊；北方玄上玉宸天尊；東北方度仙上聖天尊；東南方好生度命天尊；西南方太靈虛皇天尊；西北方無量太華天尊；上方玉虛明皇天尊；下方真皇洞神天尊