唐懷素 草書論書帖
紙本 縱38.5釐米 橫40釐米 遼寧省博物館
《論書帖》最早著錄於《宣和書譜》，現在還保存有宣和內府原來的裝裱形式，最後入清內府。前後800來年，流傳有緒，諸家著錄較為翔實，可資查考。書法無狂怪之勢，有別二王等前人草法，圓渾高雅。或以為唐、宋間摹寫本。
乾隆皇帝行書釋文。
張晏題跋
張晏是元大德-延佑年間有名的收藏家，懷素《食魚帖》、顏真卿《祭侄文稿》、李白《上陽臺帖》等傳世名作皆為其曾經收藏的作品。
趙孟頫65歲時的題跋
題跋釋文：
“懷素書所以妙者，雖率意顛逸，千變萬化，終不離魏晉法度故也。後人作草，皆隨俗繳繞，不合古法，不識者以為奇，不滿識者一笑也。此卷是素師肺腑中流出，尋常所見，皆不能及之也。延祐五年十月廿三日為彥清書，翰林這士承旨榮祿大夫知制誥兼修國史趙孟頫書”
大收藏家項元汴題跋。
卷中鈐有“宣和”、“政和”、“紹興”、“秋壑圖書”、“內府圖書之印”、“項子京家珍藏”、“曠奄”、“乾隆”、“嘉慶”、“宣統御鑑之寶”等鑑藏印。
《論書帖》前後800來年，流傳有緒，最早著錄於《宣和書譜》，曾經宋宣和內府、元張晏、明項元汴、清高士奇、安歧、清內府收藏。項氏收藏時，前隔水尚有宋徽宗泥金書籤，今已佚失。《宣和書譜》、《清河書畫舫》、《江村消夏錄》、《墨緣匯觀》中均有著錄。
懷素草書，一般說是繼承和發展了張旭的草書，總是以奔放縱逸為基本目的，所以有“以狂繼顛”的說法。而《論書帖》卻與《自敘帖》、《苦筍帖》等狂草書帖不太一樣，它代表著懷素草書的另一面目，沒有那種汪洋恣肆，而是規規矩矩、圓融婉轉，頗顯幾分青澀。用筆瘦逸，結體嚴謹，章法整飭。每作一字，起落分明，縱觀全篇，出規入矩，絕狂怪之形，尋其淵源，不越魏晉法度。是今草中有章草遺意的佳作。
為其山不高，地亦無靈；為
其泉不深，水亦不清；為其
書不精，亦無令名，後來足
可深戒。藏真自風廢，近
來已四歲。近蒙薄減，今亦
為其顛逸，全勝往年。所
顛形詭異，不知從何而
來。常自不知耳。昨奉《二謝》
書，問知山中事有也。
懷素（737-799年），字藏真，俗姓錢，永州零陵（今湖南零陵）人，自幼出家。關於他的生平經歷，好友陸羽曾有寫下了《僧懷素傳》，是研究懷素的第一手資料：
《僧懷素傳》 唐 陸羽
懷素疏放，不拘細行，萬緣皆繆，心自得之。於是飲酒以養性，草書以暢志。時酒酣興發，遇寺壁、裡牆、衣裳、器皿，靡不書之。貧無紙可書，嘗於故里種芭蕉萬餘株，以供揮灑。書不足，乃漆一盤書之；又漆一方板，書之再三，盤、板皆穿。
懷素伯祖，惠融禪師也，先時學歐陽詢書，世莫能辨，至是鄉中呼為大錢師小錢師。吏部韋尚書涉見而賞之曰：“此沙門札翰，當振宇宙大名。”
懷素心悟曰：“夫學無師授，如不由戶而出。”乃師金吾兵曹錢塘鄔彤，授其筆法。鄔亦劉氏之出，與懷素為群從中表兄弟。至中夕而謂懷素曰：“草書古勢多矣！惟太宗以獻之書如凌冬枯樹，寒寂勁硬，不置枝葉。張旭長史又嘗私謂彤曰：‘孤蓬自振，驚沙坐飛，餘師而為書，故得奇怪。’凡草聖盡如此。”懷素不復應對，連叫數聲曰：“得之矣。”經歲餘，辭之去。彤曰：“萬里之別，無以為贈，吾有一寶，割而相與。”先時人傳彤有右軍《惡溪》、小王《騷》、《勞》三帖，擬此書課，以一本相付。及臨路，草書豎牽似古釵腳，勉旃。
至晚歲，顏太師真卿以懷素為同學鄔兵曹弟子，問之曰：“夫草書於師授之外，須自得之。張長史觀孤蓬、驚沙之外，見公孫大娘劍器舞，始得低昂迴翔之狀。未知鄔兵曹有之乎？”懷素對曰：“似古釵腳，為草書豎牽之極。”顏公於是倘佯而笑，經數月不言其書。懷素又辭之去，顏公曰：“師豎牽學古釵腳，何如屋漏痕？”素抱顏公腳，唱嘆久之。顏公徐問之曰：“師亦有自得之乎?”對曰：“貧道觀夏雲多奇峰，輒常師之。夏雲因風變化，乃無常勢，又無壁坼之路，一一自然。顏公曰：“噫！草書之淵妙，代不絕人，可謂聞所末聞之旨也。”
懷素好飲酒，及其酒酣興發，寺壁屏幛、衣裳器具，靡不書之，時人謂之“醉僧”。自言得草書三昧，有“狂僧”之稱。
年輕時，書法在於“不師古”，處於正統書法的門外。弱冠時曾慕名前往李白處求詩。兩個人性情相近，李白愛其才，還為他寫下《草書歌行》。
後來到了長安，見到王羲之、王獻之作品，也鑑賞到了《曹娥碑》。之後拜會張旭的弟子鄔彤，並引以為師。鄔彤把張芝臨池之妙、張旭的草書神鬼莫測，以及王獻之的書法，都一一講解給了懷素；離別之時，鄔彤又將作字之法，一個“悟”字教給懷素。
772年，懷素回鄉，途經洛陽，適逢顏真卿，曾趨謁拜訪，僧儒論書，遂為書壇盛事。
顏真卿把“十二筆意”即“平謂橫、直謂縱、均謂間、密謂際”等傳授給了懷素，並告訴懷素，他二十多歲時，曾遊長安，師事張旭二年，略得筆法，自以為未穩。顏真卿併為懷素作《懷素上人草書歌序》。
777年創作《自敘帖》。帖中概括了他一生的主要事蹟，在《自敘帖》中，懷素對給予自己藝術有所教益的幾位重要人物都留下了篇幅。
中國書法史上流傳著“顛張狂素”，“張”為唐代草書大家張旭，“素”即指懷素。傳世墨跡有《自敘帖》、《小草千字文》紙本、《苦筍帖》、《論書帖》等帖。
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