作者：王素絢
說話是一門藝術，也是一門學問，是一個人情商的外現。
油嘴滑舌不叫會說話，言過其實只會給人留下不誠懇、沒有信用的印象；八面玲瓏也不叫會說話，如果缺乏一顆真誠的心，表面的“人緣好”其實只是孔子所說的“鄉愿”。
會說話的人，話不一定多，能恰如其分才是最重要的。要知道什麼時候該說話，更要知道什麼時候不該說話。
《論語》中就告訴我們，在三種情況下不要輕易說話：成事不說，遂事不諫，既往不咎。
對過往：成事不說
“成事不說”的意思很好理解： 已經完成的事，就不要再說了。強調的是對待過往的態度。
每個人心中都有一段不為人知的往事。其中有榮耀、有歡欣，但也會有悔恨、有遺憾，但無論是好是壞，當一件事情已經發生之後，便已成過往。
“成事不說”既是對人，也是對己。
對人來說，古人云，“士別三日，當刮目相待”，不要總是拿一些陳芝麻爛穀子的事情來揭別人的短，也不要因為別人過去的表現而給人定性。
從對己的角度說，接受已成定局的事實，不要逢人抱怨，不要懊惱自責，否則只會給人留下“祥林嫂”的印象，對於事情並沒有任何幫助。
人生路只有一條，向前走，莫回頭。
對現在：遂事不諫
“遂事不諫”指的是對於別人決定了並且著手做或者已經做完的事，就不要再勸阻了。這透露出一種對待現實的態度。
在事情的謀劃階段，應該要暢所欲言、各抒己見。但是當別人、尤其是上級已經拍板了最終的決議之後，就不要再多言了。
如果勸阻的不好，只能顯示自己的愚蠢。
如果勸阻的對，但對方最終卻並沒有聽從你的建議，那隻會顯得對方愚蠢。
而如果這個勸阻的時間是在事情的負面效果出現之後，那就更會讓人認為你是在說風涼話，做“事後諸葛亮”，更是不可取的。
對過錯：既往不咎
“既往不咎”說的是對待錯誤、尤其是他人的錯誤時應有的態度：對於已經過去的錯誤，就不必再予追究了。
既往不咎是一種胸懷，也是一種智慧。
每個人都會犯錯誤，但並非每個犯錯誤的人都是心存惡意。
大部分人都要麼是因為一時疏忽，要麼是因為缺乏經驗或者因為情勢所迫，換個環境、長了經驗就不會再犯同樣的錯誤了。
對於這樣的人，我們還是應該給他們足夠的包容。
“秦穆飲盜馬，楚客報絕纓”都是歷史上著名的故事：給人留一絲餘地，於己亦是海闊天空。