近年來，隨著國學概念的大熱，很多父母都開始下意識的在孩子啟蒙初期就想灌輸古文知識，這是期望著用中華五千年文明歷史中的精華，來給孩子上“禮義廉恥仁”的人生道德觀的課程，而幾乎選的國學素材都是以《論語》為入手。論語中每一篇都深入淺出的講述了一個道理，涉及學習、做人、生活、國家等等範圍，每一個點都可以作為父母教育孩子的範本，的確是非常好的入門教材。
近年來，隨著國學概念的大熱，很多父母都開始下意識的在孩子啟蒙初期就想灌輸古文知識，這是期望著用中華五千年文明歷史中的精華，來給孩子上“禮義廉恥仁”的人生道德觀的課程，而幾乎選的國學素材都是以《論語》為入手。論語中每一篇都深入淺出的講述了一個道理，涉及學習、做人、生活、國家等等範圍，每一個點都可以作為父母教育孩子的範本，的確是非常好的入門教材。
但是很少有人對論語的背景、起源、章節等全面的瞭解，而論語怎麼讓孩子能理解並且從中提高品德修養，很多家長對此是一臉茫然。其實結合《論語》的書面知識，它的背景也是需要讓孩子瞭解的知識點，讓論語新解讀，帶領孩子進入倫理觀的新啟蒙！
1、《論語》背景以及起源，這是務必讓孩子瞭解的知識點
近年來，隨著國學概念的大熱，很多父母都開始下意識的在孩子啟蒙初期就想灌輸古文知識，這是期望著用中華五千年文明歷史中的精華，來給孩子上“禮義廉恥仁”的人生道德觀的課程，而幾乎選的國學素材都是以《論語》為入手。論語中每一篇都深入淺出的講述了一個道理，涉及學習、做人、生活、國家等等範圍，每一個點都可以作為父母教育孩子的範本，的確是非常好的入門教材。
但是很少有人對論語的背景、起源、章節等全面的瞭解，而論語怎麼讓孩子能理解並且從中提高品德修養，很多家長對此是一臉茫然。其實結合《論語》的書面知識，它的背景也是需要讓孩子瞭解的知識點，讓論語新解讀，帶領孩子進入倫理觀的新啟蒙！
1、《論語》背景以及起源，這是務必讓孩子瞭解的知識點
《論語》是以記錄孔子及其弟子言行的著作，並非孔子親子撰寫，而是由其弟子編錄而成。現在通行本為20篇，498章，篇內無共同主題，也沒有先後順序。那當中不得不提到的來源——孔子 ，春秋魯國人，古代思想家、教育家、儒家學派創始人。孔子一生的顛沛流離，最後歸於教育，開辦私塾，一生授徒3000人，賢者72人。
2、《論語》共20篇章側重點均不同，但是均以“學仁禮”為起點
近年來，隨著國學概念的大熱，很多父母都開始下意識的在孩子啟蒙初期就想灌輸古文知識，這是期望著用中華五千年文明歷史中的精華，來給孩子上“禮義廉恥仁”的人生道德觀的課程，而幾乎選的國學素材都是以《論語》為入手。論語中每一篇都深入淺出的講述了一個道理，涉及學習、做人、生活、國家等等範圍，每一個點都可以作為父母教育孩子的範本，的確是非常好的入門教材。
但是很少有人對論語的背景、起源、章節等全面的瞭解，而論語怎麼讓孩子能理解並且從中提高品德修養，很多家長對此是一臉茫然。其實結合《論語》的書面知識，它的背景也是需要讓孩子瞭解的知識點，讓論語新解讀，帶領孩子進入倫理觀的新啟蒙！
1、《論語》背景以及起源，這是務必讓孩子瞭解的知識點
《論語》是以記錄孔子及其弟子言行的著作，並非孔子親子撰寫，而是由其弟子編錄而成。現在通行本為20篇，498章，篇內無共同主題，也沒有先後順序。那當中不得不提到的來源——孔子 ，春秋魯國人，古代思想家、教育家、儒家學派創始人。孔子一生的顛沛流離，最後歸於教育，開辦私塾，一生授徒3000人，賢者72人。
2、《論語》共20篇章側重點均不同，但是均以“學仁禮”為起點
雖然有 20篇章，但是在古代是講究學風、禮儀、仁者聖者的道德觀念的，所以都是在這幾點上讓大家注意自己的言行。比如：《學而第一》為開篇，是把學習放在了首位，因為學了知識後，才能加強品行修養和禮儀實踐，才能把自己培養成君子。所以孩子在學習論語時，可以從這一篇開始，有學的意識先入為主，後面再學習其他篇章時，就知道緣由了！
3、學習《論語》要根據孩子發展的階段選擇適合的篇章主旨，避免超脫孩子的知識面
近年來，隨著國學概念的大熱，很多父母都開始下意識的在孩子啟蒙初期就想灌輸古文知識，這是期望著用中華五千年文明歷史中的精華，來給孩子上“禮義廉恥仁”的人生道德觀的課程，而幾乎選的國學素材都是以《論語》為入手。論語中每一篇都深入淺出的講述了一個道理，涉及學習、做人、生活、國家等等範圍，每一個點都可以作為父母教育孩子的範本，的確是非常好的入門教材。
但是很少有人對論語的背景、起源、章節等全面的瞭解，而論語怎麼讓孩子能理解並且從中提高品德修養，很多家長對此是一臉茫然。其實結合《論語》的書面知識，它的背景也是需要讓孩子瞭解的知識點，讓論語新解讀，帶領孩子進入倫理觀的新啟蒙！
1、《論語》背景以及起源，這是務必讓孩子瞭解的知識點
《論語》是以記錄孔子及其弟子言行的著作，並非孔子親子撰寫，而是由其弟子編錄而成。現在通行本為20篇，498章，篇內無共同主題，也沒有先後順序。那當中不得不提到的來源——孔子 ，春秋魯國人，古代思想家、教育家、儒家學派創始人。孔子一生的顛沛流離，最後歸於教育，開辦私塾，一生授徒3000人，賢者72人。
2、《論語》共20篇章側重點均不同，但是均以“學仁禮”為起點
雖然有 20篇章，但是在古代是講究學風、禮儀、仁者聖者的道德觀念的，所以都是在這幾點上讓大家注意自己的言行。比如：《學而第一》為開篇，是把學習放在了首位，因為學了知識後，才能加強品行修養和禮儀實踐，才能把自己培養成君子。所以孩子在學習論語時，可以從這一篇開始，有學的意識先入為主，後面再學習其他篇章時，就知道緣由了！
3、學習《論語》要根據孩子發展的階段選擇適合的篇章主旨，避免超脫孩子的知識面
而論語中把“政”作為第二章，是有時代的特性的，如果作為孩子的國學啟蒙，顯然很難理解。所以可以從《里仁第四》、《公冶長第五》、《述而第七》開始學習，偏重以“仁”為核心來學習，因為仁德是衡量一個人的標準，然後再從《子罕第九》再來研究學，等孩子的古文知識面逐漸寬廣起來後，再來重點學習講“禮”和“政”相輔相成的章節，這樣就很符合孩子的知識理解力了。
4、從《論語》中具有戲劇性、生動性的章節入手，培養孩子對古文知識的學習興趣
近年來，隨著國學概念的大熱，很多父母都開始下意識的在孩子啟蒙初期就想灌輸古文知識，這是期望著用中華五千年文明歷史中的精華，來給孩子上“禮義廉恥仁”的人生道德觀的課程，而幾乎選的國學素材都是以《論語》為入手。論語中每一篇都深入淺出的講述了一個道理，涉及學習、做人、生活、國家等等範圍，每一個點都可以作為父母教育孩子的範本，的確是非常好的入門教材。
但是很少有人對論語的背景、起源、章節等全面的瞭解，而論語怎麼讓孩子能理解並且從中提高品德修養，很多家長對此是一臉茫然。其實結合《論語》的書面知識，它的背景也是需要讓孩子瞭解的知識點，讓論語新解讀，帶領孩子進入倫理觀的新啟蒙！
1、《論語》背景以及起源，這是務必讓孩子瞭解的知識點
《論語》是以記錄孔子及其弟子言行的著作，並非孔子親子撰寫，而是由其弟子編錄而成。現在通行本為20篇，498章，篇內無共同主題，也沒有先後順序。那當中不得不提到的來源——孔子 ，春秋魯國人，古代思想家、教育家、儒家學派創始人。孔子一生的顛沛流離，最後歸於教育，開辦私塾，一生授徒3000人，賢者72人。
2、《論語》共20篇章側重點均不同，但是均以“學仁禮”為起點
雖然有 20篇章，但是在古代是講究學風、禮儀、仁者聖者的道德觀念的，所以都是在這幾點上讓大家注意自己的言行。比如：《學而第一》為開篇，是把學習放在了首位，因為學了知識後，才能加強品行修養和禮儀實踐，才能把自己培養成君子。所以孩子在學習論語時，可以從這一篇開始，有學的意識先入為主，後面再學習其他篇章時，就知道緣由了！
3、學習《論語》要根據孩子發展的階段選擇適合的篇章主旨，避免超脫孩子的知識面
而論語中把“政”作為第二章，是有時代的特性的，如果作為孩子的國學啟蒙，顯然很難理解。所以可以從《里仁第四》、《公冶長第五》、《述而第七》開始學習，偏重以“仁”為核心來學習，因為仁德是衡量一個人的標準，然後再從《子罕第九》再來研究學，等孩子的古文知識面逐漸寬廣起來後，再來重點學習講“禮”和“政”相輔相成的章節，這樣就很符合孩子的知識理解力了。
4、從《論語》中具有戲劇性、生動性的章節入手，培養孩子對古文知識的學習興趣
《論語》中很多小故事都非常有趣，而且很多名言警句都來自於此，所以對於孩子對古文知識的接受力，是可以先從這些具有戲劇衝突性的章節開始的，這樣孩子學起來也有勁頭。比如《季氏第十六》中從孔子與弟子的三次對答，反映了魯國當時的政治局面是掌握在季孫氏手中的現狀，其中還用了盲人護理者和龜玉看管者的失職作為比喻，提出了自己的仁政主張。語言生動，還有千古名句“分崩離析、禍起蕭牆”。通過這些故事線比較強的章節學習入手，孩子的古文興趣不僅能保持，還能受益於各類名言警句，樹立自己的正面道德觀。
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