'你不知道的都江堰冷知識！國產“比薩斜塔”、天府樹王、古今最長聯...快來聽水靈妹給你擺龍門陣~'
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
“拜水都江堰，問道青城山”，
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都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
“拜水都江堰，問道青城山”，
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安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
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安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
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安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
“拜水都江堰，問道青城山”，
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安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
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安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
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安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
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安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
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正如這座休閒的小城，
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你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
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都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
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你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
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都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
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為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
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正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
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你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
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相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
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問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
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為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
腰身間鍾乳密集懸垂，色澤如碣石粗礪凝重，形態如槌、如筍、如錐。樹身上好像緩緩流淌的岩石粘液，似動非動，十分奇異。
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
腰身間鍾乳密集懸垂，色澤如碣石粗礪凝重，形態如槌、如筍、如錐。樹身上好像緩緩流淌的岩石粘液，似動非動，十分奇異。
◆◆此山有“仙”
◆◆
問：青城山上真的有神仙嗎?
相傳，東漢末年，五斗米教創始人張道陵行醫佈道，途中看中了青城山的幽深涵碧，在此結茅傳道，123歲時在山中“羽化登仙”，青城山便成為了五斗米教的祖山。山內天師洞相傳就是當年張道陵傳道、講經的地方。
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
腰身間鍾乳密集懸垂，色澤如碣石粗礪凝重，形態如槌、如筍、如錐。樹身上好像緩緩流淌的岩石粘液，似動非動，十分奇異。
◆◆此山有“仙”
◆◆
問：青城山上真的有神仙嗎?
相傳，東漢末年，五斗米教創始人張道陵行醫佈道，途中看中了青城山的幽深涵碧，在此結茅傳道，123歲時在山中“羽化登仙”，青城山便成為了五斗米教的祖山。山內天師洞相傳就是當年張道陵傳道、講經的地方。
青城山上有諸多宮觀，這些宮觀裡面供奉著許多的神仙，正是因為各路神仙的守護，青城山才得以風調雨順，綠水長流，高山長青。
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
腰身間鍾乳密集懸垂，色澤如碣石粗礪凝重，形態如槌、如筍、如錐。樹身上好像緩緩流淌的岩石粘液，似動非動，十分奇異。
◆◆此山有“仙”
◆◆
問：青城山上真的有神仙嗎?
相傳，東漢末年，五斗米教創始人張道陵行醫佈道，途中看中了青城山的幽深涵碧，在此結茅傳道，123歲時在山中“羽化登仙”，青城山便成為了五斗米教的祖山。山內天師洞相傳就是當年張道陵傳道、講經的地方。
青城山上有諸多宮觀，這些宮觀裡面供奉著許多的神仙，正是因為各路神仙的守護，青城山才得以風調雨順，綠水長流，高山長青。
山間可見許多繚繞的壁畫神像，彷彿奪天地之造化，渾然天成，無數人遊人無不連連稱奇。
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
腰身間鍾乳密集懸垂，色澤如碣石粗礪凝重，形態如槌、如筍、如錐。樹身上好像緩緩流淌的岩石粘液，似動非動，十分奇異。
◆◆此山有“仙”
◆◆
問：青城山上真的有神仙嗎?
相傳，東漢末年，五斗米教創始人張道陵行醫佈道，途中看中了青城山的幽深涵碧，在此結茅傳道，123歲時在山中“羽化登仙”，青城山便成為了五斗米教的祖山。山內天師洞相傳就是當年張道陵傳道、講經的地方。
青城山上有諸多宮觀，這些宮觀裡面供奉著許多的神仙，正是因為各路神仙的守護，青城山才得以風調雨順，綠水長流，高山長青。
山間可見許多繚繞的壁畫神像，彷彿奪天地之造化，渾然天成，無數人遊人無不連連稱奇。
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
腰身間鍾乳密集懸垂，色澤如碣石粗礪凝重，形態如槌、如筍、如錐。樹身上好像緩緩流淌的岩石粘液，似動非動，十分奇異。
◆◆此山有“仙”
◆◆
問：青城山上真的有神仙嗎?
相傳，東漢末年，五斗米教創始人張道陵行醫佈道，途中看中了青城山的幽深涵碧，在此結茅傳道，123歲時在山中“羽化登仙”，青城山便成為了五斗米教的祖山。山內天師洞相傳就是當年張道陵傳道、講經的地方。
青城山上有諸多宮觀，這些宮觀裡面供奉著許多的神仙，正是因為各路神仙的守護，青城山才得以風調雨順，綠水長流，高山長青。
山間可見許多繚繞的壁畫神像，彷彿奪天地之造化，渾然天成，無數人遊人無不連連稱奇。
▲山間石壁上刻畫的神像
◆◆有趣的對聯
◆◆
問：你注意到了這些對聯了嗎？
1873年，洋務運動代表人物張之洞遊覽青城山。1910年，四川才子李善濟在青城山寫下共394字的古今第一長聯，現懸掛於建福宮後殿。
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
腰身間鍾乳密集懸垂，色澤如碣石粗礪凝重，形態如槌、如筍、如錐。樹身上好像緩緩流淌的岩石粘液，似動非動，十分奇異。
◆◆此山有“仙”
◆◆
問：青城山上真的有神仙嗎?
相傳，東漢末年，五斗米教創始人張道陵行醫佈道，途中看中了青城山的幽深涵碧，在此結茅傳道，123歲時在山中“羽化登仙”，青城山便成為了五斗米教的祖山。山內天師洞相傳就是當年張道陵傳道、講經的地方。
青城山上有諸多宮觀，這些宮觀裡面供奉著許多的神仙，正是因為各路神仙的守護，青城山才得以風調雨順，綠水長流，高山長青。
山間可見許多繚繞的壁畫神像，彷彿奪天地之造化，渾然天成，無數人遊人無不連連稱奇。
▲山間石壁上刻畫的神像
◆◆有趣的對聯
◆◆
問：你注意到了這些對聯了嗎？
1873年，洋務運動代表人物張之洞遊覽青城山。1910年，四川才子李善濟在青城山寫下共394字的古今第一長聯，現懸掛於建福宮後殿。
在青城山的道觀和路旁的眾多亭閣中，處處都掛有意蘊深遠、文筆優美的對聯，其中不乏名師名作，這成了青城山一道亮麗的風景線。
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
腰身間鍾乳密集懸垂，色澤如碣石粗礪凝重，形態如槌、如筍、如錐。樹身上好像緩緩流淌的岩石粘液，似動非動，十分奇異。
◆◆此山有“仙”
◆◆
問：青城山上真的有神仙嗎?
相傳，東漢末年，五斗米教創始人張道陵行醫佈道，途中看中了青城山的幽深涵碧，在此結茅傳道，123歲時在山中“羽化登仙”，青城山便成為了五斗米教的祖山。山內天師洞相傳就是當年張道陵傳道、講經的地方。
青城山上有諸多宮觀，這些宮觀裡面供奉著許多的神仙，正是因為各路神仙的守護，青城山才得以風調雨順，綠水長流，高山長青。
山間可見許多繚繞的壁畫神像，彷彿奪天地之造化，渾然天成，無數人遊人無不連連稱奇。
▲山間石壁上刻畫的神像
◆◆有趣的對聯
◆◆
問：你注意到了這些對聯了嗎？
1873年，洋務運動代表人物張之洞遊覽青城山。1910年，四川才子李善濟在青城山寫下共394字的古今第一長聯，現懸掛於建福宮後殿。
在青城山的道觀和路旁的眾多亭閣中，處處都掛有意蘊深遠、文筆優美的對聯，其中不乏名師名作，這成了青城山一道亮麗的風景線。
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
腰身間鍾乳密集懸垂，色澤如碣石粗礪凝重，形態如槌、如筍、如錐。樹身上好像緩緩流淌的岩石粘液，似動非動，十分奇異。
◆◆此山有“仙”
◆◆
問：青城山上真的有神仙嗎?
相傳，東漢末年，五斗米教創始人張道陵行醫佈道，途中看中了青城山的幽深涵碧，在此結茅傳道，123歲時在山中“羽化登仙”，青城山便成為了五斗米教的祖山。山內天師洞相傳就是當年張道陵傳道、講經的地方。
青城山上有諸多宮觀，這些宮觀裡面供奉著許多的神仙，正是因為各路神仙的守護，青城山才得以風調雨順，綠水長流，高山長青。
山間可見許多繚繞的壁畫神像，彷彿奪天地之造化，渾然天成，無數人遊人無不連連稱奇。
▲山間石壁上刻畫的神像
◆◆有趣的對聯
◆◆
問：你注意到了這些對聯了嗎？
1873年，洋務運動代表人物張之洞遊覽青城山。1910年，四川才子李善濟在青城山寫下共394字的古今第一長聯，現懸掛於建福宮後殿。
在青城山的道觀和路旁的眾多亭閣中，處處都掛有意蘊深遠、文筆優美的對聯，其中不乏名師名作，這成了青城山一道亮麗的風景線。
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
腰身間鍾乳密集懸垂，色澤如碣石粗礪凝重，形態如槌、如筍、如錐。樹身上好像緩緩流淌的岩石粘液，似動非動，十分奇異。
◆◆此山有“仙”
◆◆
問：青城山上真的有神仙嗎?
相傳，東漢末年，五斗米教創始人張道陵行醫佈道，途中看中了青城山的幽深涵碧，在此結茅傳道，123歲時在山中“羽化登仙”，青城山便成為了五斗米教的祖山。山內天師洞相傳就是當年張道陵傳道、講經的地方。
青城山上有諸多宮觀，這些宮觀裡面供奉著許多的神仙，正是因為各路神仙的守護，青城山才得以風調雨順，綠水長流，高山長青。
山間可見許多繚繞的壁畫神像，彷彿奪天地之造化，渾然天成，無數人遊人無不連連稱奇。
▲山間石壁上刻畫的神像
◆◆有趣的對聯
◆◆
問：你注意到了這些對聯了嗎？
1873年，洋務運動代表人物張之洞遊覽青城山。1910年，四川才子李善濟在青城山寫下共394字的古今第一長聯，現懸掛於建福宮後殿。
在青城山的道觀和路旁的眾多亭閣中，處處都掛有意蘊深遠、文筆優美的對聯，其中不乏名師名作，這成了青城山一道亮麗的風景線。
進了青城山門，沿著登山步道，拾級而上，步虛廊前就掛有一幅很貼合遊人此時的心境的對聯：
小駐片時生妙想
清歌一曲動高寒
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
腰身間鍾乳密集懸垂，色澤如碣石粗礪凝重，形態如槌、如筍、如錐。樹身上好像緩緩流淌的岩石粘液，似動非動，十分奇異。
◆◆此山有“仙”
◆◆
問：青城山上真的有神仙嗎?
相傳，東漢末年，五斗米教創始人張道陵行醫佈道，途中看中了青城山的幽深涵碧，在此結茅傳道，123歲時在山中“羽化登仙”，青城山便成為了五斗米教的祖山。山內天師洞相傳就是當年張道陵傳道、講經的地方。
青城山上有諸多宮觀，這些宮觀裡面供奉著許多的神仙，正是因為各路神仙的守護，青城山才得以風調雨順，綠水長流，高山長青。
山間可見許多繚繞的壁畫神像，彷彿奪天地之造化，渾然天成，無數人遊人無不連連稱奇。
▲山間石壁上刻畫的神像
◆◆有趣的對聯
◆◆
問：你注意到了這些對聯了嗎？
1873年，洋務運動代表人物張之洞遊覽青城山。1910年，四川才子李善濟在青城山寫下共394字的古今第一長聯，現懸掛於建福宮後殿。
在青城山的道觀和路旁的眾多亭閣中，處處都掛有意蘊深遠、文筆優美的對聯，其中不乏名師名作，這成了青城山一道亮麗的風景線。
進了青城山門，沿著登山步道，拾級而上，步虛廊前就掛有一幅很貼合遊人此時的心境的對聯：
小駐片時生妙想
清歌一曲動高寒
當走到高處時，還不時可以聽到從步虛廊方向飄來一陣陣渾厚悅耳的歌聲。真是有"清歌一曲動高寒"的意境！
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
腰身間鍾乳密集懸垂，色澤如碣石粗礪凝重，形態如槌、如筍、如錐。樹身上好像緩緩流淌的岩石粘液，似動非動，十分奇異。
◆◆此山有“仙”
◆◆
問：青城山上真的有神仙嗎?
相傳，東漢末年，五斗米教創始人張道陵行醫佈道，途中看中了青城山的幽深涵碧，在此結茅傳道，123歲時在山中“羽化登仙”，青城山便成為了五斗米教的祖山。山內天師洞相傳就是當年張道陵傳道、講經的地方。
青城山上有諸多宮觀，這些宮觀裡面供奉著許多的神仙，正是因為各路神仙的守護，青城山才得以風調雨順，綠水長流，高山長青。
山間可見許多繚繞的壁畫神像，彷彿奪天地之造化，渾然天成，無數人遊人無不連連稱奇。
▲山間石壁上刻畫的神像
◆◆有趣的對聯
◆◆
問：你注意到了這些對聯了嗎？
1873年，洋務運動代表人物張之洞遊覽青城山。1910年，四川才子李善濟在青城山寫下共394字的古今第一長聯，現懸掛於建福宮後殿。
在青城山的道觀和路旁的眾多亭閣中，處處都掛有意蘊深遠、文筆優美的對聯，其中不乏名師名作，這成了青城山一道亮麗的風景線。
進了青城山門，沿著登山步道，拾級而上，步虛廊前就掛有一幅很貼合遊人此時的心境的對聯：
小駐片時生妙想
清歌一曲動高寒
當走到高處時，還不時可以聽到從步虛廊方向飄來一陣陣渾厚悅耳的歌聲。真是有"清歌一曲動高寒"的意境！
登山時，沐浴在沁人肺腑的清新空氣之中，一邊觀賞美景，一邊品讀佳聯，真是賞心悅目，妙不可言！
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
腰身間鍾乳密集懸垂，色澤如碣石粗礪凝重，形態如槌、如筍、如錐。樹身上好像緩緩流淌的岩石粘液，似動非動，十分奇異。
◆◆此山有“仙”
◆◆
問：青城山上真的有神仙嗎?
相傳，東漢末年，五斗米教創始人張道陵行醫佈道，途中看中了青城山的幽深涵碧，在此結茅傳道，123歲時在山中“羽化登仙”，青城山便成為了五斗米教的祖山。山內天師洞相傳就是當年張道陵傳道、講經的地方。
青城山上有諸多宮觀，這些宮觀裡面供奉著許多的神仙，正是因為各路神仙的守護，青城山才得以風調雨順，綠水長流，高山長青。
山間可見許多繚繞的壁畫神像，彷彿奪天地之造化，渾然天成，無數人遊人無不連連稱奇。
▲山間石壁上刻畫的神像
◆◆有趣的對聯
◆◆
問：你注意到了這些對聯了嗎？
1873年，洋務運動代表人物張之洞遊覽青城山。1910年，四川才子李善濟在青城山寫下共394字的古今第一長聯，現懸掛於建福宮後殿。
在青城山的道觀和路旁的眾多亭閣中，處處都掛有意蘊深遠、文筆優美的對聯，其中不乏名師名作，這成了青城山一道亮麗的風景線。
進了青城山門，沿著登山步道，拾級而上，步虛廊前就掛有一幅很貼合遊人此時的心境的對聯：
小駐片時生妙想
清歌一曲動高寒
當走到高處時，還不時可以聽到從步虛廊方向飄來一陣陣渾厚悅耳的歌聲。真是有"清歌一曲動高寒"的意境！
登山時，沐浴在沁人肺腑的清新空氣之中，一邊觀賞美景，一邊品讀佳聯，真是賞心悅目，妙不可言！
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
腰身間鍾乳密集懸垂，色澤如碣石粗礪凝重，形態如槌、如筍、如錐。樹身上好像緩緩流淌的岩石粘液，似動非動，十分奇異。
◆◆此山有“仙”
◆◆
問：青城山上真的有神仙嗎?
相傳，東漢末年，五斗米教創始人張道陵行醫佈道，途中看中了青城山的幽深涵碧，在此結茅傳道，123歲時在山中“羽化登仙”，青城山便成為了五斗米教的祖山。山內天師洞相傳就是當年張道陵傳道、講經的地方。
青城山上有諸多宮觀，這些宮觀裡面供奉著許多的神仙，正是因為各路神仙的守護，青城山才得以風調雨順，綠水長流，高山長青。
山間可見許多繚繞的壁畫神像，彷彿奪天地之造化，渾然天成，無數人遊人無不連連稱奇。
▲山間石壁上刻畫的神像
◆◆有趣的對聯
◆◆
問：你注意到了這些對聯了嗎？
1873年，洋務運動代表人物張之洞遊覽青城山。1910年，四川才子李善濟在青城山寫下共394字的古今第一長聯，現懸掛於建福宮後殿。
在青城山的道觀和路旁的眾多亭閣中，處處都掛有意蘊深遠、文筆優美的對聯，其中不乏名師名作，這成了青城山一道亮麗的風景線。
進了青城山門，沿著登山步道，拾級而上，步虛廊前就掛有一幅很貼合遊人此時的心境的對聯：
小駐片時生妙想
清歌一曲動高寒
當走到高處時，還不時可以聽到從步虛廊方向飄來一陣陣渾厚悅耳的歌聲。真是有"清歌一曲動高寒"的意境！
登山時，沐浴在沁人肺腑的清新空氣之中，一邊觀賞美景，一邊品讀佳聯，真是賞心悅目，妙不可言！
◆◆青城山的道教音樂
◆◆
問：你可曾聽過？
青城山道教音樂，歷史悠久。《魏書》記載：“張陵受道於鵠鳴，因傳《天宮章本》千有二百，弟子相授，其事大成，齋祠跪拜，各成道法。”可見當時已有道教自身的一套科儀。
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
腰身間鍾乳密集懸垂，色澤如碣石粗礪凝重，形態如槌、如筍、如錐。樹身上好像緩緩流淌的岩石粘液，似動非動，十分奇異。
◆◆此山有“仙”
◆◆
問：青城山上真的有神仙嗎?
相傳，東漢末年，五斗米教創始人張道陵行醫佈道，途中看中了青城山的幽深涵碧，在此結茅傳道，123歲時在山中“羽化登仙”，青城山便成為了五斗米教的祖山。山內天師洞相傳就是當年張道陵傳道、講經的地方。
青城山上有諸多宮觀，這些宮觀裡面供奉著許多的神仙，正是因為各路神仙的守護，青城山才得以風調雨順，綠水長流，高山長青。
山間可見許多繚繞的壁畫神像，彷彿奪天地之造化，渾然天成，無數人遊人無不連連稱奇。
▲山間石壁上刻畫的神像
◆◆有趣的對聯
◆◆
問：你注意到了這些對聯了嗎？
1873年，洋務運動代表人物張之洞遊覽青城山。1910年，四川才子李善濟在青城山寫下共394字的古今第一長聯，現懸掛於建福宮後殿。
在青城山的道觀和路旁的眾多亭閣中，處處都掛有意蘊深遠、文筆優美的對聯，其中不乏名師名作，這成了青城山一道亮麗的風景線。
進了青城山門，沿著登山步道，拾級而上，步虛廊前就掛有一幅很貼合遊人此時的心境的對聯：
小駐片時生妙想
清歌一曲動高寒
當走到高處時，還不時可以聽到從步虛廊方向飄來一陣陣渾厚悅耳的歌聲。真是有"清歌一曲動高寒"的意境！
登山時，沐浴在沁人肺腑的清新空氣之中，一邊觀賞美景，一邊品讀佳聯，真是賞心悅目，妙不可言！
◆◆青城山的道教音樂
◆◆
問：你可曾聽過？
青城山道教音樂，歷史悠久。《魏書》記載：“張陵受道於鵠鳴，因傳《天宮章本》千有二百，弟子相授，其事大成，齋祠跪拜，各成道法。”可見當時已有道教自身的一套科儀。
洞經音樂是道教音樂的另一支流派。青城山洞經音樂，千多年來一直在民間流行，至今每到節慶小長假，在青城山景區內仍可欣賞到洞經音樂表演。
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
腰身間鍾乳密集懸垂，色澤如碣石粗礪凝重，形態如槌、如筍、如錐。樹身上好像緩緩流淌的岩石粘液，似動非動，十分奇異。
◆◆此山有“仙”
◆◆
問：青城山上真的有神仙嗎?
相傳，東漢末年，五斗米教創始人張道陵行醫佈道，途中看中了青城山的幽深涵碧，在此結茅傳道，123歲時在山中“羽化登仙”，青城山便成為了五斗米教的祖山。山內天師洞相傳就是當年張道陵傳道、講經的地方。
青城山上有諸多宮觀，這些宮觀裡面供奉著許多的神仙，正是因為各路神仙的守護，青城山才得以風調雨順，綠水長流，高山長青。
山間可見許多繚繞的壁畫神像，彷彿奪天地之造化，渾然天成，無數人遊人無不連連稱奇。
▲山間石壁上刻畫的神像
◆◆有趣的對聯
◆◆
問：你注意到了這些對聯了嗎？
1873年，洋務運動代表人物張之洞遊覽青城山。1910年，四川才子李善濟在青城山寫下共394字的古今第一長聯，現懸掛於建福宮後殿。
在青城山的道觀和路旁的眾多亭閣中，處處都掛有意蘊深遠、文筆優美的對聯，其中不乏名師名作，這成了青城山一道亮麗的風景線。
進了青城山門，沿著登山步道，拾級而上，步虛廊前就掛有一幅很貼合遊人此時的心境的對聯：
小駐片時生妙想
清歌一曲動高寒
當走到高處時，還不時可以聽到從步虛廊方向飄來一陣陣渾厚悅耳的歌聲。真是有"清歌一曲動高寒"的意境！
登山時，沐浴在沁人肺腑的清新空氣之中，一邊觀賞美景，一邊品讀佳聯，真是賞心悅目，妙不可言！
◆◆青城山的道教音樂
◆◆
問：你可曾聽過？
青城山道教音樂，歷史悠久。《魏書》記載：“張陵受道於鵠鳴，因傳《天宮章本》千有二百，弟子相授，其事大成，齋祠跪拜，各成道法。”可見當時已有道教自身的一套科儀。
洞經音樂是道教音樂的另一支流派。青城山洞經音樂，千多年來一直在民間流行，至今每到節慶小長假，在青城山景區內仍可欣賞到洞經音樂表演。
值得一提的是，青城山道樂，與蜀派古琴亦相互促進。清咸豐年間的青城道士，蜀派古琴大師張孔山，他入道青城山後精心研修蜀派古琴指法和演奏技巧，結合青城道樂和經韻傳統，對古樂《高山流水》進行了再創作，創作了《七十二滾拂流水》。
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
腰身間鍾乳密集懸垂，色澤如碣石粗礪凝重，形態如槌、如筍、如錐。樹身上好像緩緩流淌的岩石粘液，似動非動，十分奇異。
◆◆此山有“仙”
◆◆
問：青城山上真的有神仙嗎?
相傳，東漢末年，五斗米教創始人張道陵行醫佈道，途中看中了青城山的幽深涵碧，在此結茅傳道，123歲時在山中“羽化登仙”，青城山便成為了五斗米教的祖山。山內天師洞相傳就是當年張道陵傳道、講經的地方。
青城山上有諸多宮觀，這些宮觀裡面供奉著許多的神仙，正是因為各路神仙的守護，青城山才得以風調雨順，綠水長流，高山長青。
山間可見許多繚繞的壁畫神像，彷彿奪天地之造化，渾然天成，無數人遊人無不連連稱奇。
▲山間石壁上刻畫的神像
◆◆有趣的對聯
◆◆
問：你注意到了這些對聯了嗎？
1873年，洋務運動代表人物張之洞遊覽青城山。1910年，四川才子李善濟在青城山寫下共394字的古今第一長聯，現懸掛於建福宮後殿。
在青城山的道觀和路旁的眾多亭閣中，處處都掛有意蘊深遠、文筆優美的對聯，其中不乏名師名作，這成了青城山一道亮麗的風景線。
進了青城山門，沿著登山步道，拾級而上，步虛廊前就掛有一幅很貼合遊人此時的心境的對聯：
小駐片時生妙想
清歌一曲動高寒
當走到高處時，還不時可以聽到從步虛廊方向飄來一陣陣渾厚悅耳的歌聲。真是有"清歌一曲動高寒"的意境！
登山時，沐浴在沁人肺腑的清新空氣之中，一邊觀賞美景，一邊品讀佳聯，真是賞心悅目，妙不可言！
◆◆青城山的道教音樂
◆◆
問：你可曾聽過？
青城山道教音樂，歷史悠久。《魏書》記載：“張陵受道於鵠鳴，因傳《天宮章本》千有二百，弟子相授，其事大成，齋祠跪拜，各成道法。”可見當時已有道教自身的一套科儀。
洞經音樂是道教音樂的另一支流派。青城山洞經音樂，千多年來一直在民間流行，至今每到節慶小長假，在青城山景區內仍可欣賞到洞經音樂表演。
值得一提的是，青城山道樂，與蜀派古琴亦相互促進。清咸豐年間的青城道士，蜀派古琴大師張孔山，他入道青城山後精心研修蜀派古琴指法和演奏技巧，結合青城道樂和經韻傳統，對古樂《高山流水》進行了再創作，創作了《七十二滾拂流水》。
該曲入選最具地球人類代表性的音樂，於1977年由美國“旅行者”2號太空飛船送入太空。
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
腰身間鍾乳密集懸垂，色澤如碣石粗礪凝重，形態如槌、如筍、如錐。樹身上好像緩緩流淌的岩石粘液，似動非動，十分奇異。
◆◆此山有“仙”
◆◆
問：青城山上真的有神仙嗎?
相傳，東漢末年，五斗米教創始人張道陵行醫佈道，途中看中了青城山的幽深涵碧，在此結茅傳道，123歲時在山中“羽化登仙”，青城山便成為了五斗米教的祖山。山內天師洞相傳就是當年張道陵傳道、講經的地方。
青城山上有諸多宮觀，這些宮觀裡面供奉著許多的神仙，正是因為各路神仙的守護，青城山才得以風調雨順，綠水長流，高山長青。
山間可見許多繚繞的壁畫神像，彷彿奪天地之造化，渾然天成，無數人遊人無不連連稱奇。
▲山間石壁上刻畫的神像
◆◆有趣的對聯
◆◆
問：你注意到了這些對聯了嗎？
1873年，洋務運動代表人物張之洞遊覽青城山。1910年，四川才子李善濟在青城山寫下共394字的古今第一長聯，現懸掛於建福宮後殿。
在青城山的道觀和路旁的眾多亭閣中，處處都掛有意蘊深遠、文筆優美的對聯，其中不乏名師名作，這成了青城山一道亮麗的風景線。
進了青城山門，沿著登山步道，拾級而上，步虛廊前就掛有一幅很貼合遊人此時的心境的對聯：
小駐片時生妙想
清歌一曲動高寒
當走到高處時，還不時可以聽到從步虛廊方向飄來一陣陣渾厚悅耳的歌聲。真是有"清歌一曲動高寒"的意境！
登山時，沐浴在沁人肺腑的清新空氣之中，一邊觀賞美景，一邊品讀佳聯，真是賞心悅目，妙不可言！
◆◆青城山的道教音樂
◆◆
問：你可曾聽過？
青城山道教音樂，歷史悠久。《魏書》記載：“張陵受道於鵠鳴，因傳《天宮章本》千有二百，弟子相授，其事大成，齋祠跪拜，各成道法。”可見當時已有道教自身的一套科儀。
洞經音樂是道教音樂的另一支流派。青城山洞經音樂，千多年來一直在民間流行，至今每到節慶小長假，在青城山景區內仍可欣賞到洞經音樂表演。
值得一提的是，青城山道樂，與蜀派古琴亦相互促進。清咸豐年間的青城道士，蜀派古琴大師張孔山，他入道青城山後精心研修蜀派古琴指法和演奏技巧，結合青城道樂和經韻傳統，對古樂《高山流水》進行了再創作，創作了《七十二滾拂流水》。
該曲入選最具地球人類代表性的音樂，於1977年由美國“旅行者”2號太空飛船送入太空。
◆◆長壽祕訣
◆◆
問：青城山的人為何多長壽？
01
道教聖地， 山幽氣清
人們以“幽”字來概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映於繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現出道家崇尚樸素自然的風格。
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
腰身間鍾乳密集懸垂，色澤如碣石粗礪凝重，形態如槌、如筍、如錐。樹身上好像緩緩流淌的岩石粘液，似動非動，十分奇異。
◆◆此山有“仙”
◆◆
問：青城山上真的有神仙嗎?
相傳，東漢末年，五斗米教創始人張道陵行醫佈道，途中看中了青城山的幽深涵碧，在此結茅傳道，123歲時在山中“羽化登仙”，青城山便成為了五斗米教的祖山。山內天師洞相傳就是當年張道陵傳道、講經的地方。
青城山上有諸多宮觀，這些宮觀裡面供奉著許多的神仙，正是因為各路神仙的守護，青城山才得以風調雨順，綠水長流，高山長青。
山間可見許多繚繞的壁畫神像，彷彿奪天地之造化，渾然天成，無數人遊人無不連連稱奇。
▲山間石壁上刻畫的神像
◆◆有趣的對聯
◆◆
問：你注意到了這些對聯了嗎？
1873年，洋務運動代表人物張之洞遊覽青城山。1910年，四川才子李善濟在青城山寫下共394字的古今第一長聯，現懸掛於建福宮後殿。
在青城山的道觀和路旁的眾多亭閣中，處處都掛有意蘊深遠、文筆優美的對聯，其中不乏名師名作，這成了青城山一道亮麗的風景線。
進了青城山門，沿著登山步道，拾級而上，步虛廊前就掛有一幅很貼合遊人此時的心境的對聯：
小駐片時生妙想
清歌一曲動高寒
當走到高處時，還不時可以聽到從步虛廊方向飄來一陣陣渾厚悅耳的歌聲。真是有"清歌一曲動高寒"的意境！
登山時，沐浴在沁人肺腑的清新空氣之中，一邊觀賞美景，一邊品讀佳聯，真是賞心悅目，妙不可言！
◆◆青城山的道教音樂
◆◆
問：你可曾聽過？
青城山道教音樂，歷史悠久。《魏書》記載：“張陵受道於鵠鳴，因傳《天宮章本》千有二百，弟子相授，其事大成，齋祠跪拜，各成道法。”可見當時已有道教自身的一套科儀。
洞經音樂是道教音樂的另一支流派。青城山洞經音樂，千多年來一直在民間流行，至今每到節慶小長假，在青城山景區內仍可欣賞到洞經音樂表演。
值得一提的是，青城山道樂，與蜀派古琴亦相互促進。清咸豐年間的青城道士，蜀派古琴大師張孔山，他入道青城山後精心研修蜀派古琴指法和演奏技巧，結合青城道樂和經韻傳統，對古樂《高山流水》進行了再創作，創作了《七十二滾拂流水》。
該曲入選最具地球人類代表性的音樂，於1977年由美國“旅行者”2號太空飛船送入太空。
◆◆長壽祕訣
◆◆
問：青城山的人為何多長壽？
01
道教聖地， 山幽氣清
人們以“幽”字來概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映於繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現出道家崇尚樸素自然的風格。
02
問道青城，道養生息
道教文化是青城山神祕的長壽妙方；道教的各種修煉功法，道教長生的生活理念與信仰，一代又一代的天師傳人、道家真人將這一富含中國傳統長生文化的祕笈傳承至今。
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
腰身間鍾乳密集懸垂，色澤如碣石粗礪凝重，形態如槌、如筍、如錐。樹身上好像緩緩流淌的岩石粘液，似動非動，十分奇異。
◆◆此山有“仙”
◆◆
問：青城山上真的有神仙嗎?
相傳，東漢末年，五斗米教創始人張道陵行醫佈道，途中看中了青城山的幽深涵碧，在此結茅傳道，123歲時在山中“羽化登仙”，青城山便成為了五斗米教的祖山。山內天師洞相傳就是當年張道陵傳道、講經的地方。
青城山上有諸多宮觀，這些宮觀裡面供奉著許多的神仙，正是因為各路神仙的守護，青城山才得以風調雨順，綠水長流，高山長青。
山間可見許多繚繞的壁畫神像，彷彿奪天地之造化，渾然天成，無數人遊人無不連連稱奇。
▲山間石壁上刻畫的神像
◆◆有趣的對聯
◆◆
問：你注意到了這些對聯了嗎？
1873年，洋務運動代表人物張之洞遊覽青城山。1910年，四川才子李善濟在青城山寫下共394字的古今第一長聯，現懸掛於建福宮後殿。
在青城山的道觀和路旁的眾多亭閣中，處處都掛有意蘊深遠、文筆優美的對聯，其中不乏名師名作，這成了青城山一道亮麗的風景線。
進了青城山門，沿著登山步道，拾級而上，步虛廊前就掛有一幅很貼合遊人此時的心境的對聯：
小駐片時生妙想
清歌一曲動高寒
當走到高處時，還不時可以聽到從步虛廊方向飄來一陣陣渾厚悅耳的歌聲。真是有"清歌一曲動高寒"的意境！
登山時，沐浴在沁人肺腑的清新空氣之中，一邊觀賞美景，一邊品讀佳聯，真是賞心悅目，妙不可言！
◆◆青城山的道教音樂
◆◆
問：你可曾聽過？
青城山道教音樂，歷史悠久。《魏書》記載：“張陵受道於鵠鳴，因傳《天宮章本》千有二百，弟子相授，其事大成，齋祠跪拜，各成道法。”可見當時已有道教自身的一套科儀。
洞經音樂是道教音樂的另一支流派。青城山洞經音樂，千多年來一直在民間流行，至今每到節慶小長假，在青城山景區內仍可欣賞到洞經音樂表演。
值得一提的是，青城山道樂，與蜀派古琴亦相互促進。清咸豐年間的青城道士，蜀派古琴大師張孔山，他入道青城山後精心研修蜀派古琴指法和演奏技巧，結合青城道樂和經韻傳統，對古樂《高山流水》進行了再創作，創作了《七十二滾拂流水》。
該曲入選最具地球人類代表性的音樂，於1977年由美國“旅行者”2號太空飛船送入太空。
◆◆長壽祕訣
◆◆
問：青城山的人為何多長壽？
01
道教聖地， 山幽氣清
人們以“幽”字來概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映於繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現出道家崇尚樸素自然的風格。
02
問道青城，道養生息
道教文化是青城山神祕的長壽妙方；道教的各種修煉功法，道教長生的生活理念與信仰，一代又一代的天師傳人、道家真人將這一富含中國傳統長生文化的祕笈傳承至今。
03
遠離喧囂，遠離霧霾
都江堰和青城山，作為世界雙遺產，一直是人們理想的居住區。蜀起於西。成都在四川盆地的西壁，是進入青藏高原的門戶，接受崑崙的脈絡和靈氣。
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
腰身間鍾乳密集懸垂，色澤如碣石粗礪凝重，形態如槌、如筍、如錐。樹身上好像緩緩流淌的岩石粘液，似動非動，十分奇異。
◆◆此山有“仙”
◆◆
問：青城山上真的有神仙嗎?
相傳，東漢末年，五斗米教創始人張道陵行醫佈道，途中看中了青城山的幽深涵碧，在此結茅傳道，123歲時在山中“羽化登仙”，青城山便成為了五斗米教的祖山。山內天師洞相傳就是當年張道陵傳道、講經的地方。
青城山上有諸多宮觀，這些宮觀裡面供奉著許多的神仙，正是因為各路神仙的守護，青城山才得以風調雨順，綠水長流，高山長青。
山間可見許多繚繞的壁畫神像，彷彿奪天地之造化，渾然天成，無數人遊人無不連連稱奇。
▲山間石壁上刻畫的神像
◆◆有趣的對聯
◆◆
問：你注意到了這些對聯了嗎？
1873年，洋務運動代表人物張之洞遊覽青城山。1910年，四川才子李善濟在青城山寫下共394字的古今第一長聯，現懸掛於建福宮後殿。
在青城山的道觀和路旁的眾多亭閣中，處處都掛有意蘊深遠、文筆優美的對聯，其中不乏名師名作，這成了青城山一道亮麗的風景線。
進了青城山門，沿著登山步道，拾級而上，步虛廊前就掛有一幅很貼合遊人此時的心境的對聯：
小駐片時生妙想
清歌一曲動高寒
當走到高處時，還不時可以聽到從步虛廊方向飄來一陣陣渾厚悅耳的歌聲。真是有"清歌一曲動高寒"的意境！
登山時，沐浴在沁人肺腑的清新空氣之中，一邊觀賞美景，一邊品讀佳聯，真是賞心悅目，妙不可言！
◆◆青城山的道教音樂
◆◆
問：你可曾聽過？
青城山道教音樂，歷史悠久。《魏書》記載：“張陵受道於鵠鳴，因傳《天宮章本》千有二百，弟子相授，其事大成，齋祠跪拜，各成道法。”可見當時已有道教自身的一套科儀。
洞經音樂是道教音樂的另一支流派。青城山洞經音樂，千多年來一直在民間流行，至今每到節慶小長假，在青城山景區內仍可欣賞到洞經音樂表演。
值得一提的是，青城山道樂，與蜀派古琴亦相互促進。清咸豐年間的青城道士，蜀派古琴大師張孔山，他入道青城山後精心研修蜀派古琴指法和演奏技巧，結合青城道樂和經韻傳統，對古樂《高山流水》進行了再創作，創作了《七十二滾拂流水》。
該曲入選最具地球人類代表性的音樂，於1977年由美國“旅行者”2號太空飛船送入太空。
◆◆長壽祕訣
◆◆
問：青城山的人為何多長壽？
01
道教聖地， 山幽氣清
人們以“幽”字來概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映於繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現出道家崇尚樸素自然的風格。
02
問道青城，道養生息
道教文化是青城山神祕的長壽妙方；道教的各種修煉功法，道教長生的生活理念與信仰，一代又一代的天師傳人、道家真人將這一富含中國傳統長生文化的祕笈傳承至今。
03
遠離喧囂，遠離霧霾
都江堰和青城山，作為世界雙遺產，一直是人們理想的居住區。蜀起於西。成都在四川盆地的西壁，是進入青藏高原的門戶，接受崑崙的脈絡和靈氣。
04
青城“四絕”
道教歷來重視醫藥養生和飲食，他們會採擷山中的果實和藥物，用道家的祕方做出美食。在這裡美食也與眾不同，並有“四絕”之稱：一絕“洞天貢茶”，二絕“白果燉雞”，三絕“青城泡菜”，四絕“洞天乳酒”。
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
腰身間鍾乳密集懸垂，色澤如碣石粗礪凝重，形態如槌、如筍、如錐。樹身上好像緩緩流淌的岩石粘液，似動非動，十分奇異。
◆◆此山有“仙”
◆◆
問：青城山上真的有神仙嗎?
相傳，東漢末年，五斗米教創始人張道陵行醫佈道，途中看中了青城山的幽深涵碧，在此結茅傳道，123歲時在山中“羽化登仙”，青城山便成為了五斗米教的祖山。山內天師洞相傳就是當年張道陵傳道、講經的地方。
青城山上有諸多宮觀，這些宮觀裡面供奉著許多的神仙，正是因為各路神仙的守護，青城山才得以風調雨順，綠水長流，高山長青。
山間可見許多繚繞的壁畫神像，彷彿奪天地之造化，渾然天成，無數人遊人無不連連稱奇。
▲山間石壁上刻畫的神像
◆◆有趣的對聯
◆◆
問：你注意到了這些對聯了嗎？
1873年，洋務運動代表人物張之洞遊覽青城山。1910年，四川才子李善濟在青城山寫下共394字的古今第一長聯，現懸掛於建福宮後殿。
在青城山的道觀和路旁的眾多亭閣中，處處都掛有意蘊深遠、文筆優美的對聯，其中不乏名師名作，這成了青城山一道亮麗的風景線。
進了青城山門，沿著登山步道，拾級而上，步虛廊前就掛有一幅很貼合遊人此時的心境的對聯：
小駐片時生妙想
清歌一曲動高寒
當走到高處時，還不時可以聽到從步虛廊方向飄來一陣陣渾厚悅耳的歌聲。真是有"清歌一曲動高寒"的意境！
登山時，沐浴在沁人肺腑的清新空氣之中，一邊觀賞美景，一邊品讀佳聯，真是賞心悅目，妙不可言！
◆◆青城山的道教音樂
◆◆
問：你可曾聽過？
青城山道教音樂，歷史悠久。《魏書》記載：“張陵受道於鵠鳴，因傳《天宮章本》千有二百，弟子相授，其事大成，齋祠跪拜，各成道法。”可見當時已有道教自身的一套科儀。
洞經音樂是道教音樂的另一支流派。青城山洞經音樂，千多年來一直在民間流行，至今每到節慶小長假，在青城山景區內仍可欣賞到洞經音樂表演。
值得一提的是，青城山道樂，與蜀派古琴亦相互促進。清咸豐年間的青城道士，蜀派古琴大師張孔山，他入道青城山後精心研修蜀派古琴指法和演奏技巧，結合青城道樂和經韻傳統，對古樂《高山流水》進行了再創作，創作了《七十二滾拂流水》。
該曲入選最具地球人類代表性的音樂，於1977年由美國“旅行者”2號太空飛船送入太空。
◆◆長壽祕訣
◆◆
問：青城山的人為何多長壽？
01
道教聖地， 山幽氣清
人們以“幽”字來概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映於繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現出道家崇尚樸素自然的風格。
02
問道青城，道養生息
道教文化是青城山神祕的長壽妙方；道教的各種修煉功法，道教長生的生活理念與信仰，一代又一代的天師傳人、道家真人將這一富含中國傳統長生文化的祕笈傳承至今。
03
遠離喧囂，遠離霧霾
都江堰和青城山，作為世界雙遺產，一直是人們理想的居住區。蜀起於西。成都在四川盆地的西壁，是進入青藏高原的門戶，接受崑崙的脈絡和靈氣。
04
青城“四絕”
道教歷來重視醫藥養生和飲食，他們會採擷山中的果實和藥物，用道家的祕方做出美食。在這裡美食也與眾不同，並有“四絕”之稱：一絕“洞天貢茶”，二絕“白果燉雞”，三絕“青城泡菜”，四絕“洞天乳酒”。
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
腰身間鍾乳密集懸垂，色澤如碣石粗礪凝重，形態如槌、如筍、如錐。樹身上好像緩緩流淌的岩石粘液，似動非動，十分奇異。
◆◆此山有“仙”
◆◆
問：青城山上真的有神仙嗎?
相傳，東漢末年，五斗米教創始人張道陵行醫佈道，途中看中了青城山的幽深涵碧，在此結茅傳道，123歲時在山中“羽化登仙”，青城山便成為了五斗米教的祖山。山內天師洞相傳就是當年張道陵傳道、講經的地方。
青城山上有諸多宮觀，這些宮觀裡面供奉著許多的神仙，正是因為各路神仙的守護，青城山才得以風調雨順，綠水長流，高山長青。
山間可見許多繚繞的壁畫神像，彷彿奪天地之造化，渾然天成，無數人遊人無不連連稱奇。
▲山間石壁上刻畫的神像
◆◆有趣的對聯
◆◆
問：你注意到了這些對聯了嗎？
1873年，洋務運動代表人物張之洞遊覽青城山。1910年，四川才子李善濟在青城山寫下共394字的古今第一長聯，現懸掛於建福宮後殿。
在青城山的道觀和路旁的眾多亭閣中，處處都掛有意蘊深遠、文筆優美的對聯，其中不乏名師名作，這成了青城山一道亮麗的風景線。
進了青城山門，沿著登山步道，拾級而上，步虛廊前就掛有一幅很貼合遊人此時的心境的對聯：
小駐片時生妙想
清歌一曲動高寒
當走到高處時，還不時可以聽到從步虛廊方向飄來一陣陣渾厚悅耳的歌聲。真是有"清歌一曲動高寒"的意境！
登山時，沐浴在沁人肺腑的清新空氣之中，一邊觀賞美景，一邊品讀佳聯，真是賞心悅目，妙不可言！
◆◆青城山的道教音樂
◆◆
問：你可曾聽過？
青城山道教音樂，歷史悠久。《魏書》記載：“張陵受道於鵠鳴，因傳《天宮章本》千有二百，弟子相授，其事大成，齋祠跪拜，各成道法。”可見當時已有道教自身的一套科儀。
洞經音樂是道教音樂的另一支流派。青城山洞經音樂，千多年來一直在民間流行，至今每到節慶小長假，在青城山景區內仍可欣賞到洞經音樂表演。
值得一提的是，青城山道樂，與蜀派古琴亦相互促進。清咸豐年間的青城道士，蜀派古琴大師張孔山，他入道青城山後精心研修蜀派古琴指法和演奏技巧，結合青城道樂和經韻傳統，對古樂《高山流水》進行了再創作，創作了《七十二滾拂流水》。
該曲入選最具地球人類代表性的音樂，於1977年由美國“旅行者”2號太空飛船送入太空。
◆◆長壽祕訣
◆◆
問：青城山的人為何多長壽？
01
道教聖地， 山幽氣清
人們以“幽”字來概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映於繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現出道家崇尚樸素自然的風格。
02
問道青城，道養生息
道教文化是青城山神祕的長壽妙方；道教的各種修煉功法，道教長生的生活理念與信仰，一代又一代的天師傳人、道家真人將這一富含中國傳統長生文化的祕笈傳承至今。
03
遠離喧囂，遠離霧霾
都江堰和青城山，作為世界雙遺產，一直是人們理想的居住區。蜀起於西。成都在四川盆地的西壁，是進入青藏高原的門戶，接受崑崙的脈絡和靈氣。
04
青城“四絕”
道教歷來重視醫藥養生和飲食，他們會採擷山中的果實和藥物，用道家的祕方做出美食。在這裡美食也與眾不同，並有“四絕”之稱：一絕“洞天貢茶”，二絕“白果燉雞”，三絕“青城泡菜”，四絕“洞天乳酒”。
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
腰身間鍾乳密集懸垂，色澤如碣石粗礪凝重，形態如槌、如筍、如錐。樹身上好像緩緩流淌的岩石粘液，似動非動，十分奇異。
◆◆此山有“仙”
◆◆
問：青城山上真的有神仙嗎?
相傳，東漢末年，五斗米教創始人張道陵行醫佈道，途中看中了青城山的幽深涵碧，在此結茅傳道，123歲時在山中“羽化登仙”，青城山便成為了五斗米教的祖山。山內天師洞相傳就是當年張道陵傳道、講經的地方。
青城山上有諸多宮觀，這些宮觀裡面供奉著許多的神仙，正是因為各路神仙的守護，青城山才得以風調雨順，綠水長流，高山長青。
山間可見許多繚繞的壁畫神像，彷彿奪天地之造化，渾然天成，無數人遊人無不連連稱奇。
▲山間石壁上刻畫的神像
◆◆有趣的對聯
◆◆
問：你注意到了這些對聯了嗎？
1873年，洋務運動代表人物張之洞遊覽青城山。1910年，四川才子李善濟在青城山寫下共394字的古今第一長聯，現懸掛於建福宮後殿。
在青城山的道觀和路旁的眾多亭閣中，處處都掛有意蘊深遠、文筆優美的對聯，其中不乏名師名作，這成了青城山一道亮麗的風景線。
進了青城山門，沿著登山步道，拾級而上，步虛廊前就掛有一幅很貼合遊人此時的心境的對聯：
小駐片時生妙想
清歌一曲動高寒
當走到高處時，還不時可以聽到從步虛廊方向飄來一陣陣渾厚悅耳的歌聲。真是有"清歌一曲動高寒"的意境！
登山時，沐浴在沁人肺腑的清新空氣之中，一邊觀賞美景，一邊品讀佳聯，真是賞心悅目，妙不可言！
◆◆青城山的道教音樂
◆◆
問：你可曾聽過？
青城山道教音樂，歷史悠久。《魏書》記載：“張陵受道於鵠鳴，因傳《天宮章本》千有二百，弟子相授，其事大成，齋祠跪拜，各成道法。”可見當時已有道教自身的一套科儀。
洞經音樂是道教音樂的另一支流派。青城山洞經音樂，千多年來一直在民間流行，至今每到節慶小長假，在青城山景區內仍可欣賞到洞經音樂表演。
值得一提的是，青城山道樂，與蜀派古琴亦相互促進。清咸豐年間的青城道士，蜀派古琴大師張孔山，他入道青城山後精心研修蜀派古琴指法和演奏技巧，結合青城道樂和經韻傳統，對古樂《高山流水》進行了再創作，創作了《七十二滾拂流水》。
該曲入選最具地球人類代表性的音樂，於1977年由美國“旅行者”2號太空飛船送入太空。
◆◆長壽祕訣
◆◆
問：青城山的人為何多長壽？
01
道教聖地， 山幽氣清
人們以“幽”字來概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映於繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現出道家崇尚樸素自然的風格。
02
問道青城，道養生息
道教文化是青城山神祕的長壽妙方；道教的各種修煉功法，道教長生的生活理念與信仰，一代又一代的天師傳人、道家真人將這一富含中國傳統長生文化的祕笈傳承至今。
03
遠離喧囂，遠離霧霾
都江堰和青城山，作為世界雙遺產，一直是人們理想的居住區。蜀起於西。成都在四川盆地的西壁，是進入青藏高原的門戶，接受崑崙的脈絡和靈氣。
04
青城“四絕”
道教歷來重視醫藥養生和飲食，他們會採擷山中的果實和藥物，用道家的祕方做出美食。在這裡美食也與眾不同，並有“四絕”之稱：一絕“洞天貢茶”，二絕“白果燉雞”，三絕“青城泡菜”，四絕“洞天乳酒”。
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
腰身間鍾乳密集懸垂，色澤如碣石粗礪凝重，形態如槌、如筍、如錐。樹身上好像緩緩流淌的岩石粘液，似動非動，十分奇異。
◆◆此山有“仙”
◆◆
問：青城山上真的有神仙嗎?
相傳，東漢末年，五斗米教創始人張道陵行醫佈道，途中看中了青城山的幽深涵碧，在此結茅傳道，123歲時在山中“羽化登仙”，青城山便成為了五斗米教的祖山。山內天師洞相傳就是當年張道陵傳道、講經的地方。
青城山上有諸多宮觀，這些宮觀裡面供奉著許多的神仙，正是因為各路神仙的守護，青城山才得以風調雨順，綠水長流，高山長青。
山間可見許多繚繞的壁畫神像，彷彿奪天地之造化，渾然天成，無數人遊人無不連連稱奇。
▲山間石壁上刻畫的神像
◆◆有趣的對聯
◆◆
問：你注意到了這些對聯了嗎？
1873年，洋務運動代表人物張之洞遊覽青城山。1910年，四川才子李善濟在青城山寫下共394字的古今第一長聯，現懸掛於建福宮後殿。
在青城山的道觀和路旁的眾多亭閣中，處處都掛有意蘊深遠、文筆優美的對聯，其中不乏名師名作，這成了青城山一道亮麗的風景線。
進了青城山門，沿著登山步道，拾級而上，步虛廊前就掛有一幅很貼合遊人此時的心境的對聯：
小駐片時生妙想
清歌一曲動高寒
當走到高處時，還不時可以聽到從步虛廊方向飄來一陣陣渾厚悅耳的歌聲。真是有"清歌一曲動高寒"的意境！
登山時，沐浴在沁人肺腑的清新空氣之中，一邊觀賞美景，一邊品讀佳聯，真是賞心悅目，妙不可言！
◆◆青城山的道教音樂
◆◆
問：你可曾聽過？
青城山道教音樂，歷史悠久。《魏書》記載：“張陵受道於鵠鳴，因傳《天宮章本》千有二百，弟子相授，其事大成，齋祠跪拜，各成道法。”可見當時已有道教自身的一套科儀。
洞經音樂是道教音樂的另一支流派。青城山洞經音樂，千多年來一直在民間流行，至今每到節慶小長假，在青城山景區內仍可欣賞到洞經音樂表演。
值得一提的是，青城山道樂，與蜀派古琴亦相互促進。清咸豐年間的青城道士，蜀派古琴大師張孔山，他入道青城山後精心研修蜀派古琴指法和演奏技巧，結合青城道樂和經韻傳統，對古樂《高山流水》進行了再創作，創作了《七十二滾拂流水》。
該曲入選最具地球人類代表性的音樂，於1977年由美國“旅行者”2號太空飛船送入太空。
◆◆長壽祕訣
◆◆
問：青城山的人為何多長壽？
01
道教聖地， 山幽氣清
人們以“幽”字來概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映於繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現出道家崇尚樸素自然的風格。
02
問道青城，道養生息
道教文化是青城山神祕的長壽妙方；道教的各種修煉功法，道教長生的生活理念與信仰，一代又一代的天師傳人、道家真人將這一富含中國傳統長生文化的祕笈傳承至今。
03
遠離喧囂，遠離霧霾
都江堰和青城山，作為世界雙遺產，一直是人們理想的居住區。蜀起於西。成都在四川盆地的西壁，是進入青藏高原的門戶，接受崑崙的脈絡和靈氣。
04
青城“四絕”
道教歷來重視醫藥養生和飲食，他們會採擷山中的果實和藥物，用道家的祕方做出美食。在這裡美食也與眾不同，並有“四絕”之稱：一絕“洞天貢茶”，二絕“白果燉雞”，三絕“青城泡菜”，四絕“洞天乳酒”。
05
健康理念，運動快樂
每年都會舉行的馬拉松，極大的提高了都江堰人民的健身意識，在青山綠水間奔跑，享受高負氧離子的環境，的確想不長壽都難~
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
腰身間鍾乳密集懸垂，色澤如碣石粗礪凝重，形態如槌、如筍、如錐。樹身上好像緩緩流淌的岩石粘液，似動非動，十分奇異。
◆◆此山有“仙”
◆◆
問：青城山上真的有神仙嗎?
相傳，東漢末年，五斗米教創始人張道陵行醫佈道，途中看中了青城山的幽深涵碧，在此結茅傳道，123歲時在山中“羽化登仙”，青城山便成為了五斗米教的祖山。山內天師洞相傳就是當年張道陵傳道、講經的地方。
青城山上有諸多宮觀，這些宮觀裡面供奉著許多的神仙，正是因為各路神仙的守護，青城山才得以風調雨順，綠水長流，高山長青。
山間可見許多繚繞的壁畫神像，彷彿奪天地之造化，渾然天成，無數人遊人無不連連稱奇。
▲山間石壁上刻畫的神像
◆◆有趣的對聯
◆◆
問：你注意到了這些對聯了嗎？
1873年，洋務運動代表人物張之洞遊覽青城山。1910年，四川才子李善濟在青城山寫下共394字的古今第一長聯，現懸掛於建福宮後殿。
在青城山的道觀和路旁的眾多亭閣中，處處都掛有意蘊深遠、文筆優美的對聯，其中不乏名師名作，這成了青城山一道亮麗的風景線。
進了青城山門，沿著登山步道，拾級而上，步虛廊前就掛有一幅很貼合遊人此時的心境的對聯：
小駐片時生妙想
清歌一曲動高寒
當走到高處時，還不時可以聽到從步虛廊方向飄來一陣陣渾厚悅耳的歌聲。真是有"清歌一曲動高寒"的意境！
登山時，沐浴在沁人肺腑的清新空氣之中，一邊觀賞美景，一邊品讀佳聯，真是賞心悅目，妙不可言！
◆◆青城山的道教音樂
◆◆
問：你可曾聽過？
青城山道教音樂，歷史悠久。《魏書》記載：“張陵受道於鵠鳴，因傳《天宮章本》千有二百，弟子相授，其事大成，齋祠跪拜，各成道法。”可見當時已有道教自身的一套科儀。
洞經音樂是道教音樂的另一支流派。青城山洞經音樂，千多年來一直在民間流行，至今每到節慶小長假，在青城山景區內仍可欣賞到洞經音樂表演。
值得一提的是，青城山道樂，與蜀派古琴亦相互促進。清咸豐年間的青城道士，蜀派古琴大師張孔山，他入道青城山後精心研修蜀派古琴指法和演奏技巧，結合青城道樂和經韻傳統，對古樂《高山流水》進行了再創作，創作了《七十二滾拂流水》。
該曲入選最具地球人類代表性的音樂，於1977年由美國“旅行者”2號太空飛船送入太空。
◆◆長壽祕訣
◆◆
問：青城山的人為何多長壽？
01
道教聖地， 山幽氣清
人們以“幽”字來概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映於繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現出道家崇尚樸素自然的風格。
02
問道青城，道養生息
道教文化是青城山神祕的長壽妙方；道教的各種修煉功法，道教長生的生活理念與信仰，一代又一代的天師傳人、道家真人將這一富含中國傳統長生文化的祕笈傳承至今。
03
遠離喧囂，遠離霧霾
都江堰和青城山，作為世界雙遺產，一直是人們理想的居住區。蜀起於西。成都在四川盆地的西壁，是進入青藏高原的門戶，接受崑崙的脈絡和靈氣。
04
青城“四絕”
道教歷來重視醫藥養生和飲食，他們會採擷山中的果實和藥物，用道家的祕方做出美食。在這裡美食也與眾不同，並有“四絕”之稱：一絕“洞天貢茶”，二絕“白果燉雞”，三絕“青城泡菜”，四絕“洞天乳酒”。
05
健康理念，運動快樂
每年都會舉行的馬拉松，極大的提高了都江堰人民的健身意識，在青山綠水間奔跑，享受高負氧離子的環境，的確想不長壽都難~
06
111歲的道長
問：你知道他是誰嗎？
蔣真人信平，紅梅青松道人，四川樂至縣牌樓鄉蔣家壩人。八十多年的道涯生活，他摒棄慾念，潛心修煉，道法高深，精通青城武術及內丹功，擅長全真龍門派龍門太極拳、龍門八卦掌，兼及道教養生學、中醫學、中草藥學。
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
腰身間鍾乳密集懸垂，色澤如碣石粗礪凝重，形態如槌、如筍、如錐。樹身上好像緩緩流淌的岩石粘液，似動非動，十分奇異。
◆◆此山有“仙”
◆◆
問：青城山上真的有神仙嗎?
相傳，東漢末年，五斗米教創始人張道陵行醫佈道，途中看中了青城山的幽深涵碧，在此結茅傳道，123歲時在山中“羽化登仙”，青城山便成為了五斗米教的祖山。山內天師洞相傳就是當年張道陵傳道、講經的地方。
青城山上有諸多宮觀，這些宮觀裡面供奉著許多的神仙，正是因為各路神仙的守護，青城山才得以風調雨順，綠水長流，高山長青。
山間可見許多繚繞的壁畫神像，彷彿奪天地之造化，渾然天成，無數人遊人無不連連稱奇。
▲山間石壁上刻畫的神像
◆◆有趣的對聯
◆◆
問：你注意到了這些對聯了嗎？
1873年，洋務運動代表人物張之洞遊覽青城山。1910年，四川才子李善濟在青城山寫下共394字的古今第一長聯，現懸掛於建福宮後殿。
在青城山的道觀和路旁的眾多亭閣中，處處都掛有意蘊深遠、文筆優美的對聯，其中不乏名師名作，這成了青城山一道亮麗的風景線。
進了青城山門，沿著登山步道，拾級而上，步虛廊前就掛有一幅很貼合遊人此時的心境的對聯：
小駐片時生妙想
清歌一曲動高寒
當走到高處時，還不時可以聽到從步虛廊方向飄來一陣陣渾厚悅耳的歌聲。真是有"清歌一曲動高寒"的意境！
登山時，沐浴在沁人肺腑的清新空氣之中，一邊觀賞美景，一邊品讀佳聯，真是賞心悅目，妙不可言！
◆◆青城山的道教音樂
◆◆
問：你可曾聽過？
青城山道教音樂，歷史悠久。《魏書》記載：“張陵受道於鵠鳴，因傳《天宮章本》千有二百，弟子相授，其事大成，齋祠跪拜，各成道法。”可見當時已有道教自身的一套科儀。
洞經音樂是道教音樂的另一支流派。青城山洞經音樂，千多年來一直在民間流行，至今每到節慶小長假，在青城山景區內仍可欣賞到洞經音樂表演。
值得一提的是，青城山道樂，與蜀派古琴亦相互促進。清咸豐年間的青城道士，蜀派古琴大師張孔山，他入道青城山後精心研修蜀派古琴指法和演奏技巧，結合青城道樂和經韻傳統，對古樂《高山流水》進行了再創作，創作了《七十二滾拂流水》。
該曲入選最具地球人類代表性的音樂，於1977年由美國“旅行者”2號太空飛船送入太空。
◆◆長壽祕訣
◆◆
問：青城山的人為何多長壽？
01
道教聖地， 山幽氣清
人們以“幽”字來概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映於繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現出道家崇尚樸素自然的風格。
02
問道青城，道養生息
道教文化是青城山神祕的長壽妙方；道教的各種修煉功法，道教長生的生活理念與信仰，一代又一代的天師傳人、道家真人將這一富含中國傳統長生文化的祕笈傳承至今。
03
遠離喧囂，遠離霧霾
都江堰和青城山，作為世界雙遺產，一直是人們理想的居住區。蜀起於西。成都在四川盆地的西壁，是進入青藏高原的門戶，接受崑崙的脈絡和靈氣。
04
青城“四絕”
道教歷來重視醫藥養生和飲食，他們會採擷山中的果實和藥物，用道家的祕方做出美食。在這裡美食也與眾不同，並有“四絕”之稱：一絕“洞天貢茶”，二絕“白果燉雞”，三絕“青城泡菜”，四絕“洞天乳酒”。
05
健康理念，運動快樂
每年都會舉行的馬拉松，極大的提高了都江堰人民的健身意識，在青山綠水間奔跑，享受高負氧離子的環境，的確想不長壽都難~
06
111歲的道長
問：你知道他是誰嗎？
蔣真人信平，紅梅青松道人，四川樂至縣牌樓鄉蔣家壩人。八十多年的道涯生活，他摒棄慾念，潛心修煉，道法高深，精通青城武術及內丹功，擅長全真龍門派龍門太極拳、龍門八卦掌，兼及道教養生學、中醫學、中草藥學。
擔任過成都市道教協會會長、四川省道教協會顧問、中國道教協會理事。雖年逾百歲，仍耳聰目明，思維敏捷，揮拳舞劍，提筆作畫，皆出神入化……
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
腰身間鍾乳密集懸垂，色澤如碣石粗礪凝重，形態如槌、如筍、如錐。樹身上好像緩緩流淌的岩石粘液，似動非動，十分奇異。
◆◆此山有“仙”
◆◆
問：青城山上真的有神仙嗎?
相傳，東漢末年，五斗米教創始人張道陵行醫佈道，途中看中了青城山的幽深涵碧，在此結茅傳道，123歲時在山中“羽化登仙”，青城山便成為了五斗米教的祖山。山內天師洞相傳就是當年張道陵傳道、講經的地方。
青城山上有諸多宮觀，這些宮觀裡面供奉著許多的神仙，正是因為各路神仙的守護，青城山才得以風調雨順，綠水長流，高山長青。
山間可見許多繚繞的壁畫神像，彷彿奪天地之造化，渾然天成，無數人遊人無不連連稱奇。
▲山間石壁上刻畫的神像
◆◆有趣的對聯
◆◆
問：你注意到了這些對聯了嗎？
1873年，洋務運動代表人物張之洞遊覽青城山。1910年，四川才子李善濟在青城山寫下共394字的古今第一長聯，現懸掛於建福宮後殿。
在青城山的道觀和路旁的眾多亭閣中，處處都掛有意蘊深遠、文筆優美的對聯，其中不乏名師名作，這成了青城山一道亮麗的風景線。
進了青城山門，沿著登山步道，拾級而上，步虛廊前就掛有一幅很貼合遊人此時的心境的對聯：
小駐片時生妙想
清歌一曲動高寒
當走到高處時，還不時可以聽到從步虛廊方向飄來一陣陣渾厚悅耳的歌聲。真是有"清歌一曲動高寒"的意境！
登山時，沐浴在沁人肺腑的清新空氣之中，一邊觀賞美景，一邊品讀佳聯，真是賞心悅目，妙不可言！
◆◆青城山的道教音樂
◆◆
問：你可曾聽過？
青城山道教音樂，歷史悠久。《魏書》記載：“張陵受道於鵠鳴，因傳《天宮章本》千有二百，弟子相授，其事大成，齋祠跪拜，各成道法。”可見當時已有道教自身的一套科儀。
洞經音樂是道教音樂的另一支流派。青城山洞經音樂，千多年來一直在民間流行，至今每到節慶小長假，在青城山景區內仍可欣賞到洞經音樂表演。
值得一提的是，青城山道樂，與蜀派古琴亦相互促進。清咸豐年間的青城道士，蜀派古琴大師張孔山，他入道青城山後精心研修蜀派古琴指法和演奏技巧，結合青城道樂和經韻傳統，對古樂《高山流水》進行了再創作，創作了《七十二滾拂流水》。
該曲入選最具地球人類代表性的音樂，於1977年由美國“旅行者”2號太空飛船送入太空。
◆◆長壽祕訣
◆◆
問：青城山的人為何多長壽？
01
道教聖地， 山幽氣清
人們以“幽”字來概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映於繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現出道家崇尚樸素自然的風格。
02
問道青城，道養生息
道教文化是青城山神祕的長壽妙方；道教的各種修煉功法，道教長生的生活理念與信仰，一代又一代的天師傳人、道家真人將這一富含中國傳統長生文化的祕笈傳承至今。
03
遠離喧囂，遠離霧霾
都江堰和青城山，作為世界雙遺產，一直是人們理想的居住區。蜀起於西。成都在四川盆地的西壁，是進入青藏高原的門戶，接受崑崙的脈絡和靈氣。
04
青城“四絕”
道教歷來重視醫藥養生和飲食，他們會採擷山中的果實和藥物，用道家的祕方做出美食。在這裡美食也與眾不同，並有“四絕”之稱：一絕“洞天貢茶”，二絕“白果燉雞”，三絕“青城泡菜”，四絕“洞天乳酒”。
05
健康理念，運動快樂
每年都會舉行的馬拉松，極大的提高了都江堰人民的健身意識，在青山綠水間奔跑，享受高負氧離子的環境，的確想不長壽都難~
06
111歲的道長
問：你知道他是誰嗎？
蔣真人信平，紅梅青松道人，四川樂至縣牌樓鄉蔣家壩人。八十多年的道涯生活，他摒棄慾念，潛心修煉，道法高深，精通青城武術及內丹功，擅長全真龍門派龍門太極拳、龍門八卦掌，兼及道教養生學、中醫學、中草藥學。
擔任過成都市道教協會會長、四川省道教協會顧問、中國道教協會理事。雖年逾百歲，仍耳聰目明，思維敏捷，揮拳舞劍，提筆作畫，皆出神入化……
蔣大師其長壽祕訣何在？
2007年農曆四月初六，大師“104歲”壽誕之日。面對那麼多為他祝壽的人，他談了自己對長壽的體會：生活簡樸，飲食清淡，勤於鍛鍊，淡泊名利，樂觀豁達。這體現了道家清靜無為的思想，同時也適合每一個希望健康長壽的人。
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
腰身間鍾乳密集懸垂，色澤如碣石粗礪凝重，形態如槌、如筍、如錐。樹身上好像緩緩流淌的岩石粘液，似動非動，十分奇異。
◆◆此山有“仙”
◆◆
問：青城山上真的有神仙嗎?
相傳，東漢末年，五斗米教創始人張道陵行醫佈道，途中看中了青城山的幽深涵碧，在此結茅傳道，123歲時在山中“羽化登仙”，青城山便成為了五斗米教的祖山。山內天師洞相傳就是當年張道陵傳道、講經的地方。
青城山上有諸多宮觀，這些宮觀裡面供奉著許多的神仙，正是因為各路神仙的守護，青城山才得以風調雨順，綠水長流，高山長青。
山間可見許多繚繞的壁畫神像，彷彿奪天地之造化，渾然天成，無數人遊人無不連連稱奇。
▲山間石壁上刻畫的神像
◆◆有趣的對聯
◆◆
問：你注意到了這些對聯了嗎？
1873年，洋務運動代表人物張之洞遊覽青城山。1910年，四川才子李善濟在青城山寫下共394字的古今第一長聯，現懸掛於建福宮後殿。
在青城山的道觀和路旁的眾多亭閣中，處處都掛有意蘊深遠、文筆優美的對聯，其中不乏名師名作，這成了青城山一道亮麗的風景線。
進了青城山門，沿著登山步道，拾級而上，步虛廊前就掛有一幅很貼合遊人此時的心境的對聯：
小駐片時生妙想
清歌一曲動高寒
當走到高處時，還不時可以聽到從步虛廊方向飄來一陣陣渾厚悅耳的歌聲。真是有"清歌一曲動高寒"的意境！
登山時，沐浴在沁人肺腑的清新空氣之中，一邊觀賞美景，一邊品讀佳聯，真是賞心悅目，妙不可言！
◆◆青城山的道教音樂
◆◆
問：你可曾聽過？
青城山道教音樂，歷史悠久。《魏書》記載：“張陵受道於鵠鳴，因傳《天宮章本》千有二百，弟子相授，其事大成，齋祠跪拜，各成道法。”可見當時已有道教自身的一套科儀。
洞經音樂是道教音樂的另一支流派。青城山洞經音樂，千多年來一直在民間流行，至今每到節慶小長假，在青城山景區內仍可欣賞到洞經音樂表演。
值得一提的是，青城山道樂，與蜀派古琴亦相互促進。清咸豐年間的青城道士，蜀派古琴大師張孔山，他入道青城山後精心研修蜀派古琴指法和演奏技巧，結合青城道樂和經韻傳統，對古樂《高山流水》進行了再創作，創作了《七十二滾拂流水》。
該曲入選最具地球人類代表性的音樂，於1977年由美國“旅行者”2號太空飛船送入太空。
◆◆長壽祕訣
◆◆
問：青城山的人為何多長壽？
01
道教聖地， 山幽氣清
人們以“幽”字來概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映於繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現出道家崇尚樸素自然的風格。
02
問道青城，道養生息
道教文化是青城山神祕的長壽妙方；道教的各種修煉功法，道教長生的生活理念與信仰，一代又一代的天師傳人、道家真人將這一富含中國傳統長生文化的祕笈傳承至今。
03
遠離喧囂，遠離霧霾
都江堰和青城山，作為世界雙遺產，一直是人們理想的居住區。蜀起於西。成都在四川盆地的西壁，是進入青藏高原的門戶，接受崑崙的脈絡和靈氣。
04
青城“四絕”
道教歷來重視醫藥養生和飲食，他們會採擷山中的果實和藥物，用道家的祕方做出美食。在這裡美食也與眾不同，並有“四絕”之稱：一絕“洞天貢茶”，二絕“白果燉雞”，三絕“青城泡菜”，四絕“洞天乳酒”。
05
健康理念，運動快樂
每年都會舉行的馬拉松，極大的提高了都江堰人民的健身意識，在青山綠水間奔跑，享受高負氧離子的環境，的確想不長壽都難~
06
111歲的道長
問：你知道他是誰嗎？
蔣真人信平，紅梅青松道人，四川樂至縣牌樓鄉蔣家壩人。八十多年的道涯生活，他摒棄慾念，潛心修煉，道法高深，精通青城武術及內丹功，擅長全真龍門派龍門太極拳、龍門八卦掌，兼及道教養生學、中醫學、中草藥學。
擔任過成都市道教協會會長、四川省道教協會顧問、中國道教協會理事。雖年逾百歲，仍耳聰目明，思維敏捷，揮拳舞劍，提筆作畫，皆出神入化……
蔣大師其長壽祕訣何在？
2007年農曆四月初六，大師“104歲”壽誕之日。面對那麼多為他祝壽的人，他談了自己對長壽的體會：生活簡樸，飲食清淡，勤於鍛鍊，淡泊名利，樂觀豁達。這體現了道家清靜無為的思想，同時也適合每一個希望健康長壽的人。
07
藥王曾遊歷青城山
問：你知道藥王來青城山做什麼嗎？
唐代，孫思邈因其醫術精湛被唐太宗封賜為“藥王”，他聽一位遊山老道長講，西蜀邊陲有一幽靜清峰，叫青城山，是仙人張道陵傳教立說的道教發源地，也是騷人墨客薈萃的仙山。並說張道陵注重養身，在青城山活了122歲，羽化昇天。
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
腰身間鍾乳密集懸垂，色澤如碣石粗礪凝重，形態如槌、如筍、如錐。樹身上好像緩緩流淌的岩石粘液，似動非動，十分奇異。
◆◆此山有“仙”
◆◆
問：青城山上真的有神仙嗎?
相傳，東漢末年，五斗米教創始人張道陵行醫佈道，途中看中了青城山的幽深涵碧，在此結茅傳道，123歲時在山中“羽化登仙”，青城山便成為了五斗米教的祖山。山內天師洞相傳就是當年張道陵傳道、講經的地方。
青城山上有諸多宮觀，這些宮觀裡面供奉著許多的神仙，正是因為各路神仙的守護，青城山才得以風調雨順，綠水長流，高山長青。
山間可見許多繚繞的壁畫神像，彷彿奪天地之造化，渾然天成，無數人遊人無不連連稱奇。
▲山間石壁上刻畫的神像
◆◆有趣的對聯
◆◆
問：你注意到了這些對聯了嗎？
1873年，洋務運動代表人物張之洞遊覽青城山。1910年，四川才子李善濟在青城山寫下共394字的古今第一長聯，現懸掛於建福宮後殿。
在青城山的道觀和路旁的眾多亭閣中，處處都掛有意蘊深遠、文筆優美的對聯，其中不乏名師名作，這成了青城山一道亮麗的風景線。
進了青城山門，沿著登山步道，拾級而上，步虛廊前就掛有一幅很貼合遊人此時的心境的對聯：
小駐片時生妙想
清歌一曲動高寒
當走到高處時，還不時可以聽到從步虛廊方向飄來一陣陣渾厚悅耳的歌聲。真是有"清歌一曲動高寒"的意境！
登山時，沐浴在沁人肺腑的清新空氣之中，一邊觀賞美景，一邊品讀佳聯，真是賞心悅目，妙不可言！
◆◆青城山的道教音樂
◆◆
問：你可曾聽過？
青城山道教音樂，歷史悠久。《魏書》記載：“張陵受道於鵠鳴，因傳《天宮章本》千有二百，弟子相授，其事大成，齋祠跪拜，各成道法。”可見當時已有道教自身的一套科儀。
洞經音樂是道教音樂的另一支流派。青城山洞經音樂，千多年來一直在民間流行，至今每到節慶小長假，在青城山景區內仍可欣賞到洞經音樂表演。
值得一提的是，青城山道樂，與蜀派古琴亦相互促進。清咸豐年間的青城道士，蜀派古琴大師張孔山，他入道青城山後精心研修蜀派古琴指法和演奏技巧，結合青城道樂和經韻傳統，對古樂《高山流水》進行了再創作，創作了《七十二滾拂流水》。
該曲入選最具地球人類代表性的音樂，於1977年由美國“旅行者”2號太空飛船送入太空。
◆◆長壽祕訣
◆◆
問：青城山的人為何多長壽？
01
道教聖地， 山幽氣清
人們以“幽”字來概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映於繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現出道家崇尚樸素自然的風格。
02
問道青城，道養生息
道教文化是青城山神祕的長壽妙方；道教的各種修煉功法，道教長生的生活理念與信仰，一代又一代的天師傳人、道家真人將這一富含中國傳統長生文化的祕笈傳承至今。
03
遠離喧囂，遠離霧霾
都江堰和青城山，作為世界雙遺產，一直是人們理想的居住區。蜀起於西。成都在四川盆地的西壁，是進入青藏高原的門戶，接受崑崙的脈絡和靈氣。
04
青城“四絕”
道教歷來重視醫藥養生和飲食，他們會採擷山中的果實和藥物，用道家的祕方做出美食。在這裡美食也與眾不同，並有“四絕”之稱：一絕“洞天貢茶”，二絕“白果燉雞”，三絕“青城泡菜”，四絕“洞天乳酒”。
05
健康理念，運動快樂
每年都會舉行的馬拉松，極大的提高了都江堰人民的健身意識，在青山綠水間奔跑，享受高負氧離子的環境，的確想不長壽都難~
06
111歲的道長
問：你知道他是誰嗎？
蔣真人信平，紅梅青松道人，四川樂至縣牌樓鄉蔣家壩人。八十多年的道涯生活，他摒棄慾念，潛心修煉，道法高深，精通青城武術及內丹功，擅長全真龍門派龍門太極拳、龍門八卦掌，兼及道教養生學、中醫學、中草藥學。
擔任過成都市道教協會會長、四川省道教協會顧問、中國道教協會理事。雖年逾百歲，仍耳聰目明，思維敏捷，揮拳舞劍，提筆作畫，皆出神入化……
蔣大師其長壽祕訣何在？
2007年農曆四月初六，大師“104歲”壽誕之日。面對那麼多為他祝壽的人，他談了自己對長壽的體會：生活簡樸，飲食清淡，勤於鍛鍊，淡泊名利，樂觀豁達。這體現了道家清靜無為的思想，同時也適合每一個希望健康長壽的人。
07
藥王曾遊歷青城山
問：你知道藥王來青城山做什麼嗎？
唐代，孫思邈因其醫術精湛被唐太宗封賜為“藥王”，他聽一位遊山老道長講，西蜀邊陲有一幽靜清峰，叫青城山，是仙人張道陵傳教立說的道教發源地，也是騷人墨客薈萃的仙山。並說張道陵注重養身，在青城山活了122歲，羽化昇天。
孫思邈在青城山周邊經過多年的仔細觀察和研究，證實了自己堅信的“壽不在天”的真諦。在這裡他翻閱經書，拜訪許多資深道士，在道文化的滋養下，在水文化的澤被下，在養生文化的浸潤下，他傾盡餘生精力在《千金要方》著成之後，又著手整理和編寫《千金翼方》，這是對《千金要方》的增補添翼，使之飛向千家萬戶。
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
腰身間鍾乳密集懸垂，色澤如碣石粗礪凝重，形態如槌、如筍、如錐。樹身上好像緩緩流淌的岩石粘液，似動非動，十分奇異。
◆◆此山有“仙”
◆◆
問：青城山上真的有神仙嗎?
相傳，東漢末年，五斗米教創始人張道陵行醫佈道，途中看中了青城山的幽深涵碧，在此結茅傳道，123歲時在山中“羽化登仙”，青城山便成為了五斗米教的祖山。山內天師洞相傳就是當年張道陵傳道、講經的地方。
青城山上有諸多宮觀，這些宮觀裡面供奉著許多的神仙，正是因為各路神仙的守護，青城山才得以風調雨順，綠水長流，高山長青。
山間可見許多繚繞的壁畫神像，彷彿奪天地之造化，渾然天成，無數人遊人無不連連稱奇。
▲山間石壁上刻畫的神像
◆◆有趣的對聯
◆◆
問：你注意到了這些對聯了嗎？
1873年，洋務運動代表人物張之洞遊覽青城山。1910年，四川才子李善濟在青城山寫下共394字的古今第一長聯，現懸掛於建福宮後殿。
在青城山的道觀和路旁的眾多亭閣中，處處都掛有意蘊深遠、文筆優美的對聯，其中不乏名師名作，這成了青城山一道亮麗的風景線。
進了青城山門，沿著登山步道，拾級而上，步虛廊前就掛有一幅很貼合遊人此時的心境的對聯：
小駐片時生妙想
清歌一曲動高寒
當走到高處時，還不時可以聽到從步虛廊方向飄來一陣陣渾厚悅耳的歌聲。真是有"清歌一曲動高寒"的意境！
登山時，沐浴在沁人肺腑的清新空氣之中，一邊觀賞美景，一邊品讀佳聯，真是賞心悅目，妙不可言！
◆◆青城山的道教音樂
◆◆
問：你可曾聽過？
青城山道教音樂，歷史悠久。《魏書》記載：“張陵受道於鵠鳴，因傳《天宮章本》千有二百，弟子相授，其事大成，齋祠跪拜，各成道法。”可見當時已有道教自身的一套科儀。
洞經音樂是道教音樂的另一支流派。青城山洞經音樂，千多年來一直在民間流行，至今每到節慶小長假，在青城山景區內仍可欣賞到洞經音樂表演。
值得一提的是，青城山道樂，與蜀派古琴亦相互促進。清咸豐年間的青城道士，蜀派古琴大師張孔山，他入道青城山後精心研修蜀派古琴指法和演奏技巧，結合青城道樂和經韻傳統，對古樂《高山流水》進行了再創作，創作了《七十二滾拂流水》。
該曲入選最具地球人類代表性的音樂，於1977年由美國“旅行者”2號太空飛船送入太空。
◆◆長壽祕訣
◆◆
問：青城山的人為何多長壽？
01
道教聖地， 山幽氣清
人們以“幽”字來概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映於繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現出道家崇尚樸素自然的風格。
02
問道青城，道養生息
道教文化是青城山神祕的長壽妙方；道教的各種修煉功法，道教長生的生活理念與信仰，一代又一代的天師傳人、道家真人將這一富含中國傳統長生文化的祕笈傳承至今。
03
遠離喧囂，遠離霧霾
都江堰和青城山，作為世界雙遺產，一直是人們理想的居住區。蜀起於西。成都在四川盆地的西壁，是進入青藏高原的門戶，接受崑崙的脈絡和靈氣。
04
青城“四絕”
道教歷來重視醫藥養生和飲食，他們會採擷山中的果實和藥物，用道家的祕方做出美食。在這裡美食也與眾不同，並有“四絕”之稱：一絕“洞天貢茶”，二絕“白果燉雞”，三絕“青城泡菜”，四絕“洞天乳酒”。
05
健康理念，運動快樂
每年都會舉行的馬拉松，極大的提高了都江堰人民的健身意識，在青山綠水間奔跑，享受高負氧離子的環境，的確想不長壽都難~
06
111歲的道長
問：你知道他是誰嗎？
蔣真人信平，紅梅青松道人，四川樂至縣牌樓鄉蔣家壩人。八十多年的道涯生活，他摒棄慾念，潛心修煉，道法高深，精通青城武術及內丹功，擅長全真龍門派龍門太極拳、龍門八卦掌，兼及道教養生學、中醫學、中草藥學。
擔任過成都市道教協會會長、四川省道教協會顧問、中國道教協會理事。雖年逾百歲，仍耳聰目明，思維敏捷，揮拳舞劍，提筆作畫，皆出神入化……
蔣大師其長壽祕訣何在？
2007年農曆四月初六，大師“104歲”壽誕之日。面對那麼多為他祝壽的人，他談了自己對長壽的體會：生活簡樸，飲食清淡，勤於鍛鍊，淡泊名利，樂觀豁達。這體現了道家清靜無為的思想，同時也適合每一個希望健康長壽的人。
07
藥王曾遊歷青城山
問：你知道藥王來青城山做什麼嗎？
唐代，孫思邈因其醫術精湛被唐太宗封賜為“藥王”，他聽一位遊山老道長講，西蜀邊陲有一幽靜清峰，叫青城山，是仙人張道陵傳教立說的道教發源地，也是騷人墨客薈萃的仙山。並說張道陵注重養身，在青城山活了122歲，羽化昇天。
孫思邈在青城山周邊經過多年的仔細觀察和研究，證實了自己堅信的“壽不在天”的真諦。在這裡他翻閱經書，拜訪許多資深道士，在道文化的滋養下，在水文化的澤被下，在養生文化的浸潤下，他傾盡餘生精力在《千金要方》著成之後，又著手整理和編寫《千金翼方》，這是對《千金要方》的增補添翼，使之飛向千家萬戶。
▲《千金翼方》節選
在《千金翼方》這部鉅著的多本合卷裡，孫思邈一反“命由天定”的封建傳統觀念，反覆強調了自我養身的理論。他認為良好的地理環境，宜人的風水寶地固然使人長壽延年，但藥物的調理和“搖動肢體，行氣練功”，人的壽命便會超越百歲。
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
腰身間鍾乳密集懸垂，色澤如碣石粗礪凝重，形態如槌、如筍、如錐。樹身上好像緩緩流淌的岩石粘液，似動非動，十分奇異。
◆◆此山有“仙”
◆◆
問：青城山上真的有神仙嗎?
相傳，東漢末年，五斗米教創始人張道陵行醫佈道，途中看中了青城山的幽深涵碧，在此結茅傳道，123歲時在山中“羽化登仙”，青城山便成為了五斗米教的祖山。山內天師洞相傳就是當年張道陵傳道、講經的地方。
青城山上有諸多宮觀，這些宮觀裡面供奉著許多的神仙，正是因為各路神仙的守護，青城山才得以風調雨順，綠水長流，高山長青。
山間可見許多繚繞的壁畫神像，彷彿奪天地之造化，渾然天成，無數人遊人無不連連稱奇。
▲山間石壁上刻畫的神像
◆◆有趣的對聯
◆◆
問：你注意到了這些對聯了嗎？
1873年，洋務運動代表人物張之洞遊覽青城山。1910年，四川才子李善濟在青城山寫下共394字的古今第一長聯，現懸掛於建福宮後殿。
在青城山的道觀和路旁的眾多亭閣中，處處都掛有意蘊深遠、文筆優美的對聯，其中不乏名師名作，這成了青城山一道亮麗的風景線。
進了青城山門，沿著登山步道，拾級而上，步虛廊前就掛有一幅很貼合遊人此時的心境的對聯：
小駐片時生妙想
清歌一曲動高寒
當走到高處時，還不時可以聽到從步虛廊方向飄來一陣陣渾厚悅耳的歌聲。真是有"清歌一曲動高寒"的意境！
登山時，沐浴在沁人肺腑的清新空氣之中，一邊觀賞美景，一邊品讀佳聯，真是賞心悅目，妙不可言！
◆◆青城山的道教音樂
◆◆
問：你可曾聽過？
青城山道教音樂，歷史悠久。《魏書》記載：“張陵受道於鵠鳴，因傳《天宮章本》千有二百，弟子相授，其事大成，齋祠跪拜，各成道法。”可見當時已有道教自身的一套科儀。
洞經音樂是道教音樂的另一支流派。青城山洞經音樂，千多年來一直在民間流行，至今每到節慶小長假，在青城山景區內仍可欣賞到洞經音樂表演。
值得一提的是，青城山道樂，與蜀派古琴亦相互促進。清咸豐年間的青城道士，蜀派古琴大師張孔山，他入道青城山後精心研修蜀派古琴指法和演奏技巧，結合青城道樂和經韻傳統，對古樂《高山流水》進行了再創作，創作了《七十二滾拂流水》。
該曲入選最具地球人類代表性的音樂，於1977年由美國“旅行者”2號太空飛船送入太空。
◆◆長壽祕訣
◆◆
問：青城山的人為何多長壽？
01
道教聖地， 山幽氣清
人們以“幽”字來概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映於繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現出道家崇尚樸素自然的風格。
02
問道青城，道養生息
道教文化是青城山神祕的長壽妙方；道教的各種修煉功法，道教長生的生活理念與信仰，一代又一代的天師傳人、道家真人將這一富含中國傳統長生文化的祕笈傳承至今。
03
遠離喧囂，遠離霧霾
都江堰和青城山，作為世界雙遺產，一直是人們理想的居住區。蜀起於西。成都在四川盆地的西壁，是進入青藏高原的門戶，接受崑崙的脈絡和靈氣。
04
青城“四絕”
道教歷來重視醫藥養生和飲食，他們會採擷山中的果實和藥物，用道家的祕方做出美食。在這裡美食也與眾不同，並有“四絕”之稱：一絕“洞天貢茶”，二絕“白果燉雞”，三絕“青城泡菜”，四絕“洞天乳酒”。
05
健康理念，運動快樂
每年都會舉行的馬拉松，極大的提高了都江堰人民的健身意識，在青山綠水間奔跑，享受高負氧離子的環境，的確想不長壽都難~
06
111歲的道長
問：你知道他是誰嗎？
蔣真人信平，紅梅青松道人，四川樂至縣牌樓鄉蔣家壩人。八十多年的道涯生活，他摒棄慾念，潛心修煉，道法高深，精通青城武術及內丹功，擅長全真龍門派龍門太極拳、龍門八卦掌，兼及道教養生學、中醫學、中草藥學。
擔任過成都市道教協會會長、四川省道教協會顧問、中國道教協會理事。雖年逾百歲，仍耳聰目明，思維敏捷，揮拳舞劍，提筆作畫，皆出神入化……
蔣大師其長壽祕訣何在？
2007年農曆四月初六，大師“104歲”壽誕之日。面對那麼多為他祝壽的人，他談了自己對長壽的體會：生活簡樸，飲食清淡，勤於鍛鍊，淡泊名利，樂觀豁達。這體現了道家清靜無為的思想，同時也適合每一個希望健康長壽的人。
07
藥王曾遊歷青城山
問：你知道藥王來青城山做什麼嗎？
唐代，孫思邈因其醫術精湛被唐太宗封賜為“藥王”，他聽一位遊山老道長講，西蜀邊陲有一幽靜清峰，叫青城山，是仙人張道陵傳教立說的道教發源地，也是騷人墨客薈萃的仙山。並說張道陵注重養身，在青城山活了122歲，羽化昇天。
孫思邈在青城山周邊經過多年的仔細觀察和研究，證實了自己堅信的“壽不在天”的真諦。在這裡他翻閱經書，拜訪許多資深道士，在道文化的滋養下，在水文化的澤被下，在養生文化的浸潤下，他傾盡餘生精力在《千金要方》著成之後，又著手整理和編寫《千金翼方》，這是對《千金要方》的增補添翼，使之飛向千家萬戶。
▲《千金翼方》節選
在《千金翼方》這部鉅著的多本合卷裡，孫思邈一反“命由天定”的封建傳統觀念，反覆強調了自我養身的理論。他認為良好的地理環境，宜人的風水寶地固然使人長壽延年，但藥物的調理和“搖動肢體，行氣練功”，人的壽命便會超越百歲。
“拜水都江堰，問道青城山”，
短短一句話，
卻有一幅青山綠水畫面之感，
正如這座休閒的小城，
包攬了許多驚奇的冷知識，
等你瞭解~
你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎，
你知道青城山最古老的銀杏樹嗎，
你知道都江堰人為啥那麼長壽嗎，
別急，
且聽水靈妹為你一一道來~
都江堰篇
◆◆最浪漫的橋
◆◆
問：安瀾索橋怎麼過？
相信很多人都知道，安瀾索橋分為兩段，夫橋和妻橋，遊客過的是妻橋。情侶牽手過橋，單身狗腳成外八字，左手牽右手過橋。（純屬玩笑，切勿當真哦~）
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年(1803) 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為“夫妻橋”。
安瀾索橋是世界索橋建築的典範，安瀾索橋與趙州橋；盧溝橋；湘子橋；洛陽橋同被命名為中國古代五大古橋。
◆◆神仙之都
◆◆
問：二王廟為何會有“玉壘仙都”之稱？
二王廟古建築群 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。
臨岷江，後依翠嶺，南望青城，西連岷山，遠近風光十分綺麗，故有“玉壘仙都”的美譽。
該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓臺，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。
◆◆此道名垂千古
◆◆
問：堰功道上設一排名人塑像的寓意何在？
為了紀念治水先賢，都江堰人修建了一條長150米，寬14米的堰功道，左右置放了十二尊古樸凝重的青銅雕像分別代表了各歷史時期部分治水建堰的有功之臣。
堰功道左右兩邊各有一條龍吟溝，共有248個大小龍頭向溝中吐水，溝內之水直流到臥鐵之下。為什麼會偏偏設計248個龍頭？其實它是體現了道家思想中無極生太極，太極生兩儀，兩儀變四相，四相演八卦 之說， 寓天人合一，道法自然之意。
◆◆國產“比薩斜塔”
◆◆
問：你知道都江堰的“比薩斜塔”嗎？
在所有的建築形式中，“塔”似乎是一座城市最具存在感的代表。當然，都江堰也有不少塔，而位於城南的奎光塔則是其中塔身最高的一座古塔。
奎光塔形如春筍，別具一格，歷史上它曾一度成為中國版的“比薩斜塔”，更是引起過灌縣河西河東的文人之爭
奎光塔始建於明代，初為石塔，後毀於水災，重建於清道光十一年（1831年），塔高52.67米，為青磚結構17層密簷式六面體磚塔，是我國現存古塔中層數最多的磚體建築。
◆◆魚嘴
◆◆
問：魚嘴的名稱你知道由來嗎？
下面就是很著名的魚嘴了，它是岷江水進入都江堰的第一個關口，因形如魚嘴而得名。
它將岷江之水一分為二，自動調節內外兩江分水比例，引水排洪灌溉成都平原。之後岷江水再經過寶瓶口，飛沙堰，從而很好地濾去泥沙，控制水量。
它們是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用，以無壩引水為特徵的宏大水利工程。
青城山景區篇
◆◆成都最古老的銀杏樹
◆◆
問：你能猜出這樹的年齡嗎？
銀杏樹至今近兩千年曆史。樹高50餘米，胸徑2米多，最粗的徑圍足有20米，需五六人牽手才能圍攏。相傳該樹是東漢張天師親手種植，這棵樹享受的是"國寶級"待遇。
腰身間鍾乳密集懸垂，色澤如碣石粗礪凝重，形態如槌、如筍、如錐。樹身上好像緩緩流淌的岩石粘液，似動非動，十分奇異。
◆◆此山有“仙”
◆◆
問：青城山上真的有神仙嗎?
相傳，東漢末年，五斗米教創始人張道陵行醫佈道，途中看中了青城山的幽深涵碧，在此結茅傳道，123歲時在山中“羽化登仙”，青城山便成為了五斗米教的祖山。山內天師洞相傳就是當年張道陵傳道、講經的地方。
青城山上有諸多宮觀，這些宮觀裡面供奉著許多的神仙，正是因為各路神仙的守護，青城山才得以風調雨順，綠水長流，高山長青。
山間可見許多繚繞的壁畫神像，彷彿奪天地之造化，渾然天成，無數人遊人無不連連稱奇。
▲山間石壁上刻畫的神像
◆◆有趣的對聯
◆◆
問：你注意到了這些對聯了嗎？
1873年，洋務運動代表人物張之洞遊覽青城山。1910年，四川才子李善濟在青城山寫下共394字的古今第一長聯，現懸掛於建福宮後殿。
在青城山的道觀和路旁的眾多亭閣中，處處都掛有意蘊深遠、文筆優美的對聯，其中不乏名師名作，這成了青城山一道亮麗的風景線。
進了青城山門，沿著登山步道，拾級而上，步虛廊前就掛有一幅很貼合遊人此時的心境的對聯：
小駐片時生妙想
清歌一曲動高寒
當走到高處時，還不時可以聽到從步虛廊方向飄來一陣陣渾厚悅耳的歌聲。真是有"清歌一曲動高寒"的意境！
登山時，沐浴在沁人肺腑的清新空氣之中，一邊觀賞美景，一邊品讀佳聯，真是賞心悅目，妙不可言！
◆◆青城山的道教音樂
◆◆
問：你可曾聽過？
青城山道教音樂，歷史悠久。《魏書》記載：“張陵受道於鵠鳴，因傳《天宮章本》千有二百，弟子相授，其事大成，齋祠跪拜，各成道法。”可見當時已有道教自身的一套科儀。
洞經音樂是道教音樂的另一支流派。青城山洞經音樂，千多年來一直在民間流行，至今每到節慶小長假，在青城山景區內仍可欣賞到洞經音樂表演。
值得一提的是，青城山道樂，與蜀派古琴亦相互促進。清咸豐年間的青城道士，蜀派古琴大師張孔山，他入道青城山後精心研修蜀派古琴指法和演奏技巧，結合青城道樂和經韻傳統，對古樂《高山流水》進行了再創作，創作了《七十二滾拂流水》。
該曲入選最具地球人類代表性的音樂，於1977年由美國“旅行者”2號太空飛船送入太空。
◆◆長壽祕訣
◆◆
問：青城山的人為何多長壽？
01
道教聖地， 山幽氣清
人們以“幽”字來概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映於繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現出道家崇尚樸素自然的風格。
02
問道青城，道養生息
道教文化是青城山神祕的長壽妙方；道教的各種修煉功法，道教長生的生活理念與信仰，一代又一代的天師傳人、道家真人將這一富含中國傳統長生文化的祕笈傳承至今。
03
遠離喧囂，遠離霧霾
都江堰和青城山，作為世界雙遺產，一直是人們理想的居住區。蜀起於西。成都在四川盆地的西壁，是進入青藏高原的門戶，接受崑崙的脈絡和靈氣。
04
青城“四絕”
道教歷來重視醫藥養生和飲食，他們會採擷山中的果實和藥物，用道家的祕方做出美食。在這裡美食也與眾不同，並有“四絕”之稱：一絕“洞天貢茶”，二絕“白果燉雞”，三絕“青城泡菜”，四絕“洞天乳酒”。
05
健康理念，運動快樂
每年都會舉行的馬拉松，極大的提高了都江堰人民的健身意識，在青山綠水間奔跑，享受高負氧離子的環境，的確想不長壽都難~
06
111歲的道長
問：你知道他是誰嗎？
蔣真人信平，紅梅青松道人，四川樂至縣牌樓鄉蔣家壩人。八十多年的道涯生活，他摒棄慾念，潛心修煉，道法高深，精通青城武術及內丹功，擅長全真龍門派龍門太極拳、龍門八卦掌，兼及道教養生學、中醫學、中草藥學。
擔任過成都市道教協會會長、四川省道教協會顧問、中國道教協會理事。雖年逾百歲，仍耳聰目明，思維敏捷，揮拳舞劍，提筆作畫，皆出神入化……
蔣大師其長壽祕訣何在？
2007年農曆四月初六，大師“104歲”壽誕之日。面對那麼多為他祝壽的人，他談了自己對長壽的體會：生活簡樸，飲食清淡，勤於鍛鍊，淡泊名利，樂觀豁達。這體現了道家清靜無為的思想，同時也適合每一個希望健康長壽的人。
07
藥王曾遊歷青城山
問：你知道藥王來青城山做什麼嗎？
唐代，孫思邈因其醫術精湛被唐太宗封賜為“藥王”，他聽一位遊山老道長講，西蜀邊陲有一幽靜清峰，叫青城山，是仙人張道陵傳教立說的道教發源地，也是騷人墨客薈萃的仙山。並說張道陵注重養身，在青城山活了122歲，羽化昇天。
孫思邈在青城山周邊經過多年的仔細觀察和研究，證實了自己堅信的“壽不在天”的真諦。在這裡他翻閱經書，拜訪許多資深道士，在道文化的滋養下，在水文化的澤被下，在養生文化的浸潤下，他傾盡餘生精力在《千金要方》著成之後，又著手整理和編寫《千金翼方》，這是對《千金要方》的增補添翼，使之飛向千家萬戶。
▲《千金翼方》節選
在《千金翼方》這部鉅著的多本合卷裡，孫思邈一反“命由天定”的封建傳統觀念，反覆強調了自我養身的理論。他認為良好的地理環境，宜人的風水寶地固然使人長壽延年，但藥物的調理和“搖動肢體，行氣練功”，人的壽命便會超越百歲。
你還了解多少都江堰的冷知識？
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