“成都到華陽──現（縣）過現（縣）”。早在1600多年前的東晉，一部中國最早、最完整的區域性地方誌《華陽國志》就誕生在天府之國的成都平原上，並被完整地保存下來。華陽地區歷史悠久，距今已有4000多年的文明史，
現在，我們說起華陽，
一般指的就是華陽鎮，
現在是成都市天府新區“華陽街道”。
"“成都到華陽──現（縣）過現（縣）”。早在1600多年前的東晉，一部中國最早、最完整的區域性地方誌《華陽國志》就誕生在天府之國的成都平原上，並被完整地保存下來。華陽地區歷史悠久，距今已有4000多年的文明史，
現在，我們說起華陽，
一般指的就是華陽鎮，
現在是成都市天府新區“華陽街道”。
它位於成都市區南部，地處成都四環路南段錦城湖段外側 。北與高新區桂溪街道相連，東與高新區中和街道、天府新區萬安街道毗鄰，南與天府新區興隆街道、正興街道接壤，西以劍南大道南段與雙流區協和街道、公興街道交界。
"“成都到華陽──現（縣）過現（縣）”。早在1600多年前的東晉，一部中國最早、最完整的區域性地方誌《華陽國志》就誕生在天府之國的成都平原上，並被完整地保存下來。華陽地區歷史悠久，距今已有4000多年的文明史，
現在，我們說起華陽，
一般指的就是華陽鎮，
現在是成都市天府新區“華陽街道”。
它位於成都市區南部，地處成都四環路南段錦城湖段外側 。北與高新區桂溪街道相連，東與高新區中和街道、天府新區萬安街道毗鄰，南與天府新區興隆街道、正興街道接壤，西以劍南大道南段與雙流區協和街道、公興街道交界。
現為天府新區成都黨工委、管委會駐地，是成都市區和天府新區“雙核共興”的城市雙副中心，亦是天府新區的文化、政治、經濟中心。
因“安史之亂”，唐玄宗幸蜀，
更蜀縣為華陽縣，
成都市區便分裂成成都、華陽兩縣。
成都、華陽兩縣共治省會成都府的史實，
在民間逐步演變為一個發音、三種含義
就是我們常說的
“成都到華陽，Xian過現xian”
到底怎麼來的？
"“成都到華陽──現（縣）過現（縣）”。早在1600多年前的東晉，一部中國最早、最完整的區域性地方誌《華陽國志》就誕生在天府之國的成都平原上，並被完整地保存下來。華陽地區歷史悠久，距今已有4000多年的文明史，
現在，我們說起華陽，
一般指的就是華陽鎮，
現在是成都市天府新區“華陽街道”。
它位於成都市區南部，地處成都四環路南段錦城湖段外側 。北與高新區桂溪街道相連，東與高新區中和街道、天府新區萬安街道毗鄰，南與天府新區興隆街道、正興街道接壤，西以劍南大道南段與雙流區協和街道、公興街道交界。
現為天府新區成都黨工委、管委會駐地，是成都市區和天府新區“雙核共興”的城市雙副中心，亦是天府新區的文化、政治、經濟中心。
因“安史之亂”，唐玄宗幸蜀，
更蜀縣為華陽縣，
成都市區便分裂成成都、華陽兩縣。
成都、華陽兩縣共治省會成都府的史實，
在民間逐步演變為一個發音、三種含義
就是我們常說的
“成都到華陽，Xian過現xian”
到底怎麼來的？
“成都到華陽，縣過縣”，在只有不足500米的空間距離，常以此來形容這個從一個縣到另一個縣的“時空跨越”。互送公文、交送囚犯，或是民眾到成都府告狀申冤、求辦公差，或者是舉辦重大經濟活動、社團活動的官員迎請等，兵丁小卒跑腿辦事都不用車馬勞頓。
"“成都到華陽──現（縣）過現（縣）”。早在1600多年前的東晉，一部中國最早、最完整的區域性地方誌《華陽國志》就誕生在天府之國的成都平原上，並被完整地保存下來。華陽地區歷史悠久，距今已有4000多年的文明史，
現在，我們說起華陽，
一般指的就是華陽鎮，
現在是成都市天府新區“華陽街道”。
它位於成都市區南部，地處成都四環路南段錦城湖段外側 。北與高新區桂溪街道相連，東與高新區中和街道、天府新區萬安街道毗鄰，南與天府新區興隆街道、正興街道接壤，西以劍南大道南段與雙流區協和街道、公興街道交界。
現為天府新區成都黨工委、管委會駐地，是成都市區和天府新區“雙核共興”的城市雙副中心，亦是天府新區的文化、政治、經濟中心。
因“安史之亂”，唐玄宗幸蜀，
更蜀縣為華陽縣，
成都市區便分裂成成都、華陽兩縣。
成都、華陽兩縣共治省會成都府的史實，
在民間逐步演變為一個發音、三種含義
就是我們常說的
“成都到華陽，Xian過現xian”
到底怎麼來的？
“成都到華陽，縣過縣”，在只有不足500米的空間距離，常以此來形容這個從一個縣到另一個縣的“時空跨越”。互送公文、交送囚犯，或是民眾到成都府告狀申冤、求辦公差，或者是舉辦重大經濟活動、社團活動的官員迎請等，兵丁小卒跑腿辦事都不用車馬勞頓。
成都縣10兩川型錠
“成都到華陽，線過線”，這一說法流傳得較早。“線”在四川方言中有“規矩、規則”的意思，取向於“楚河漢界、涇渭分明”、“有言在先、按部就班”的正義、公平價值。
成渝兩地民間在約定某事、或公開處理某項問題時，總會說一句“成都到華陽，線過線”。
"“成都到華陽──現（縣）過現（縣）”。早在1600多年前的東晉，一部中國最早、最完整的區域性地方誌《華陽國志》就誕生在天府之國的成都平原上，並被完整地保存下來。華陽地區歷史悠久，距今已有4000多年的文明史，
現在，我們說起華陽，
一般指的就是華陽鎮，
現在是成都市天府新區“華陽街道”。
它位於成都市區南部，地處成都四環路南段錦城湖段外側 。北與高新區桂溪街道相連，東與高新區中和街道、天府新區萬安街道毗鄰，南與天府新區興隆街道、正興街道接壤，西以劍南大道南段與雙流區協和街道、公興街道交界。
現為天府新區成都黨工委、管委會駐地，是成都市區和天府新區“雙核共興”的城市雙副中心，亦是天府新區的文化、政治、經濟中心。
因“安史之亂”，唐玄宗幸蜀，
更蜀縣為華陽縣，
成都市區便分裂成成都、華陽兩縣。
成都、華陽兩縣共治省會成都府的史實，
在民間逐步演變為一個發音、三種含義
就是我們常說的
“成都到華陽，Xian過現xian”
到底怎麼來的？
“成都到華陽，縣過縣”，在只有不足500米的空間距離，常以此來形容這個從一個縣到另一個縣的“時空跨越”。互送公文、交送囚犯，或是民眾到成都府告狀申冤、求辦公差，或者是舉辦重大經濟活動、社團活動的官員迎請等，兵丁小卒跑腿辦事都不用車馬勞頓。
成都縣10兩川型錠
“成都到華陽，線過線”，這一說法流傳得較早。“線”在四川方言中有“規矩、規則”的意思，取向於“楚河漢界、涇渭分明”、“有言在先、按部就班”的正義、公平價值。
成渝兩地民間在約定某事、或公開處理某項問題時，總會說一句“成都到華陽，線過線”。
華陽縣10兩川型錠
“成都到華陽，現過現”，這是在成都平原以及川南和重慶長江流域一帶沿用至今的說法。成都建成2000多年來，一直是一個民營經濟和自由貿易相當發達的城市，甚至包括川南和重慶的碼頭貨運集散，商賈們或船幫都把“貨款兩清，概不賒欠。”
“當面交割，離櫃不認”的“現過現”交易方式視為誠信經營的不二法則，大量的以物換物、以幣易物商業活動，都會共同約定“現過現”。“成都到華陽”則成了民間“宰丸子”的上半句、“現過現”的代名詞。
據《輿地廣記》記載：“昔人論蜀之繁富曰地稱天府，原號華陽 。縣之得名實本諸此。”華陽縣建縣於唐貞觀十七年（643年），始名蜀縣，由成都縣析置，為蜀郡郡治成都府的附郭縣。1965年，華陽縣被正式撤銷，併入雙流縣。
華陽曆史版圖
"“成都到華陽──現（縣）過現（縣）”。早在1600多年前的東晉，一部中國最早、最完整的區域性地方誌《華陽國志》就誕生在天府之國的成都平原上，並被完整地保存下來。華陽地區歷史悠久，距今已有4000多年的文明史，
現在，我們說起華陽，
一般指的就是華陽鎮，
現在是成都市天府新區“華陽街道”。
它位於成都市區南部，地處成都四環路南段錦城湖段外側 。北與高新區桂溪街道相連，東與高新區中和街道、天府新區萬安街道毗鄰，南與天府新區興隆街道、正興街道接壤，西以劍南大道南段與雙流區協和街道、公興街道交界。
現為天府新區成都黨工委、管委會駐地，是成都市區和天府新區“雙核共興”的城市雙副中心，亦是天府新區的文化、政治、經濟中心。
因“安史之亂”，唐玄宗幸蜀，
更蜀縣為華陽縣，
成都市區便分裂成成都、華陽兩縣。
成都、華陽兩縣共治省會成都府的史實，
在民間逐步演變為一個發音、三種含義
就是我們常說的
“成都到華陽，Xian過現xian”
到底怎麼來的？
“成都到華陽，縣過縣”，在只有不足500米的空間距離，常以此來形容這個從一個縣到另一個縣的“時空跨越”。互送公文、交送囚犯，或是民眾到成都府告狀申冤、求辦公差，或者是舉辦重大經濟活動、社團活動的官員迎請等，兵丁小卒跑腿辦事都不用車馬勞頓。
成都縣10兩川型錠
“成都到華陽，線過線”，這一說法流傳得較早。“線”在四川方言中有“規矩、規則”的意思，取向於“楚河漢界、涇渭分明”、“有言在先、按部就班”的正義、公平價值。
成渝兩地民間在約定某事、或公開處理某項問題時，總會說一句“成都到華陽，線過線”。
華陽縣10兩川型錠
“成都到華陽，現過現”，這是在成都平原以及川南和重慶長江流域一帶沿用至今的說法。成都建成2000多年來，一直是一個民營經濟和自由貿易相當發達的城市，甚至包括川南和重慶的碼頭貨運集散，商賈們或船幫都把“貨款兩清，概不賒欠。”
“當面交割，離櫃不認”的“現過現”交易方式視為誠信經營的不二法則，大量的以物換物、以幣易物商業活動，都會共同約定“現過現”。“成都到華陽”則成了民間“宰丸子”的上半句、“現過現”的代名詞。
據《輿地廣記》記載：“昔人論蜀之繁富曰地稱天府，原號華陽 。縣之得名實本諸此。”華陽縣建縣於唐貞觀十七年（643年），始名蜀縣，由成都縣析置，為蜀郡郡治成都府的附郭縣。1965年，華陽縣被正式撤銷，併入雙流縣。
華陽曆史版圖
成都設市之前成都縣華陽縣對比
清代，成都、華陽兩縣共治成都，成都縣轄西北部，華陽縣轄東南，以暑襪街為界。今天的成華區、錦江區、武侯區，大部分屬於華陽縣。
"“成都到華陽──現（縣）過現（縣）”。早在1600多年前的東晉，一部中國最早、最完整的區域性地方誌《華陽國志》就誕生在天府之國的成都平原上，並被完整地保存下來。華陽地區歷史悠久，距今已有4000多年的文明史，
現在，我們說起華陽，
一般指的就是華陽鎮，
現在是成都市天府新區“華陽街道”。
它位於成都市區南部，地處成都四環路南段錦城湖段外側 。北與高新區桂溪街道相連，東與高新區中和街道、天府新區萬安街道毗鄰，南與天府新區興隆街道、正興街道接壤，西以劍南大道南段與雙流區協和街道、公興街道交界。
現為天府新區成都黨工委、管委會駐地，是成都市區和天府新區“雙核共興”的城市雙副中心，亦是天府新區的文化、政治、經濟中心。
因“安史之亂”，唐玄宗幸蜀，
更蜀縣為華陽縣，
成都市區便分裂成成都、華陽兩縣。
成都、華陽兩縣共治省會成都府的史實，
在民間逐步演變為一個發音、三種含義
就是我們常說的
“成都到華陽，Xian過現xian”
到底怎麼來的？
“成都到華陽，縣過縣”，在只有不足500米的空間距離，常以此來形容這個從一個縣到另一個縣的“時空跨越”。互送公文、交送囚犯，或是民眾到成都府告狀申冤、求辦公差，或者是舉辦重大經濟活動、社團活動的官員迎請等，兵丁小卒跑腿辦事都不用車馬勞頓。
成都縣10兩川型錠
“成都到華陽，線過線”，這一說法流傳得較早。“線”在四川方言中有“規矩、規則”的意思，取向於“楚河漢界、涇渭分明”、“有言在先、按部就班”的正義、公平價值。
成渝兩地民間在約定某事、或公開處理某項問題時，總會說一句“成都到華陽，線過線”。
華陽縣10兩川型錠
“成都到華陽，現過現”，這是在成都平原以及川南和重慶長江流域一帶沿用至今的說法。成都建成2000多年來，一直是一個民營經濟和自由貿易相當發達的城市，甚至包括川南和重慶的碼頭貨運集散，商賈們或船幫都把“貨款兩清，概不賒欠。”
“當面交割，離櫃不認”的“現過現”交易方式視為誠信經營的不二法則，大量的以物換物、以幣易物商業活動，都會共同約定“現過現”。“成都到華陽”則成了民間“宰丸子”的上半句、“現過現”的代名詞。
據《輿地廣記》記載：“昔人論蜀之繁富曰地稱天府，原號華陽 。縣之得名實本諸此。”華陽縣建縣於唐貞觀十七年（643年），始名蜀縣，由成都縣析置，為蜀郡郡治成都府的附郭縣。1965年，華陽縣被正式撤銷，併入雙流縣。
華陽曆史版圖
成都設市之前成都縣華陽縣對比
清代，成都、華陽兩縣共治成都，成都縣轄西北部，華陽縣轄東南，以暑襪街為界。今天的成華區、錦江區、武侯區，大部分屬於華陽縣。
據記載：“昔人論蜀之繁富曰地稱天府，原號華陽 。縣之名實本諸此。”1965年，華陽縣被撤銷，併入雙流縣。
成都、華陽兩縣都叫“首縣”，其界線由南較場，經包家巷、君平街、三橋南街、西丁字街、青石橋，再北上經南、中、北暑襪街、迄北門喇嘛寺為止，以街心分界，東南屬華陽縣，西北屬成都縣。
"“成都到華陽──現（縣）過現（縣）”。早在1600多年前的東晉，一部中國最早、最完整的區域性地方誌《華陽國志》就誕生在天府之國的成都平原上，並被完整地保存下來。華陽地區歷史悠久，距今已有4000多年的文明史，
現在，我們說起華陽，
一般指的就是華陽鎮，
現在是成都市天府新區“華陽街道”。
它位於成都市區南部，地處成都四環路南段錦城湖段外側 。北與高新區桂溪街道相連，東與高新區中和街道、天府新區萬安街道毗鄰，南與天府新區興隆街道、正興街道接壤，西以劍南大道南段與雙流區協和街道、公興街道交界。
現為天府新區成都黨工委、管委會駐地，是成都市區和天府新區“雙核共興”的城市雙副中心，亦是天府新區的文化、政治、經濟中心。
因“安史之亂”，唐玄宗幸蜀，
更蜀縣為華陽縣，
成都市區便分裂成成都、華陽兩縣。
成都、華陽兩縣共治省會成都府的史實，
在民間逐步演變為一個發音、三種含義
就是我們常說的
“成都到華陽，Xian過現xian”
到底怎麼來的？
“成都到華陽，縣過縣”，在只有不足500米的空間距離，常以此來形容這個從一個縣到另一個縣的“時空跨越”。互送公文、交送囚犯，或是民眾到成都府告狀申冤、求辦公差，或者是舉辦重大經濟活動、社團活動的官員迎請等，兵丁小卒跑腿辦事都不用車馬勞頓。
成都縣10兩川型錠
“成都到華陽，線過線”，這一說法流傳得較早。“線”在四川方言中有“規矩、規則”的意思，取向於“楚河漢界、涇渭分明”、“有言在先、按部就班”的正義、公平價值。
成渝兩地民間在約定某事、或公開處理某項問題時，總會說一句“成都到華陽，線過線”。
華陽縣10兩川型錠
“成都到華陽，現過現”，這是在成都平原以及川南和重慶長江流域一帶沿用至今的說法。成都建成2000多年來，一直是一個民營經濟和自由貿易相當發達的城市，甚至包括川南和重慶的碼頭貨運集散，商賈們或船幫都把“貨款兩清，概不賒欠。”
“當面交割，離櫃不認”的“現過現”交易方式視為誠信經營的不二法則，大量的以物換物、以幣易物商業活動，都會共同約定“現過現”。“成都到華陽”則成了民間“宰丸子”的上半句、“現過現”的代名詞。
據《輿地廣記》記載：“昔人論蜀之繁富曰地稱天府，原號華陽 。縣之得名實本諸此。”華陽縣建縣於唐貞觀十七年（643年），始名蜀縣，由成都縣析置，為蜀郡郡治成都府的附郭縣。1965年，華陽縣被正式撤銷，併入雙流縣。
華陽曆史版圖
成都設市之前成都縣華陽縣對比
清代，成都、華陽兩縣共治成都，成都縣轄西北部，華陽縣轄東南，以暑襪街為界。今天的成華區、錦江區、武侯區，大部分屬於華陽縣。
據記載：“昔人論蜀之繁富曰地稱天府，原號華陽 。縣之名實本諸此。”1965年，華陽縣被撤銷，併入雙流縣。
成都、華陽兩縣都叫“首縣”，其界線由南較場，經包家巷、君平街、三橋南街、西丁字街、青石橋，再北上經南、中、北暑襪街、迄北門喇嘛寺為止，以街心分界，東南屬華陽縣，西北屬成都縣。
清朝四川省成都府縣級區劃示意圖
老成都以“跨一步，縣過縣”來形容暑襪街，因此又有歇後語：“成都到華陽，現（縣）過現（縣）。
"“成都到華陽──現（縣）過現（縣）”。早在1600多年前的東晉，一部中國最早、最完整的區域性地方誌《華陽國志》就誕生在天府之國的成都平原上，並被完整地保存下來。華陽地區歷史悠久，距今已有4000多年的文明史，
現在，我們說起華陽，
一般指的就是華陽鎮，
現在是成都市天府新區“華陽街道”。
它位於成都市區南部，地處成都四環路南段錦城湖段外側 。北與高新區桂溪街道相連，東與高新區中和街道、天府新區萬安街道毗鄰，南與天府新區興隆街道、正興街道接壤，西以劍南大道南段與雙流區協和街道、公興街道交界。
現為天府新區成都黨工委、管委會駐地，是成都市區和天府新區“雙核共興”的城市雙副中心，亦是天府新區的文化、政治、經濟中心。
因“安史之亂”，唐玄宗幸蜀，
更蜀縣為華陽縣，
成都市區便分裂成成都、華陽兩縣。
成都、華陽兩縣共治省會成都府的史實，
在民間逐步演變為一個發音、三種含義
就是我們常說的
“成都到華陽，Xian過現xian”
到底怎麼來的？
“成都到華陽，縣過縣”，在只有不足500米的空間距離，常以此來形容這個從一個縣到另一個縣的“時空跨越”。互送公文、交送囚犯，或是民眾到成都府告狀申冤、求辦公差，或者是舉辦重大經濟活動、社團活動的官員迎請等，兵丁小卒跑腿辦事都不用車馬勞頓。
成都縣10兩川型錠
“成都到華陽，線過線”，這一說法流傳得較早。“線”在四川方言中有“規矩、規則”的意思，取向於“楚河漢界、涇渭分明”、“有言在先、按部就班”的正義、公平價值。
成渝兩地民間在約定某事、或公開處理某項問題時，總會說一句“成都到華陽，線過線”。
華陽縣10兩川型錠
“成都到華陽，現過現”，這是在成都平原以及川南和重慶長江流域一帶沿用至今的說法。成都建成2000多年來，一直是一個民營經濟和自由貿易相當發達的城市，甚至包括川南和重慶的碼頭貨運集散，商賈們或船幫都把“貨款兩清，概不賒欠。”
“當面交割，離櫃不認”的“現過現”交易方式視為誠信經營的不二法則，大量的以物換物、以幣易物商業活動，都會共同約定“現過現”。“成都到華陽”則成了民間“宰丸子”的上半句、“現過現”的代名詞。
據《輿地廣記》記載：“昔人論蜀之繁富曰地稱天府，原號華陽 。縣之得名實本諸此。”華陽縣建縣於唐貞觀十七年（643年），始名蜀縣，由成都縣析置，為蜀郡郡治成都府的附郭縣。1965年，華陽縣被正式撤銷，併入雙流縣。
華陽曆史版圖
成都設市之前成都縣華陽縣對比
清代，成都、華陽兩縣共治成都，成都縣轄西北部，華陽縣轄東南，以暑襪街為界。今天的成華區、錦江區、武侯區，大部分屬於華陽縣。
據記載：“昔人論蜀之繁富曰地稱天府，原號華陽 。縣之名實本諸此。”1965年，華陽縣被撤銷，併入雙流縣。
成都、華陽兩縣都叫“首縣”，其界線由南較場，經包家巷、君平街、三橋南街、西丁字街、青石橋，再北上經南、中、北暑襪街、迄北門喇嘛寺為止，以街心分界，東南屬華陽縣，西北屬成都縣。
清朝四川省成都府縣級區劃示意圖
老成都以“跨一步，縣過縣”來形容暑襪街，因此又有歇後語：“成都到華陽，現（縣）過現（縣）。
抗戰時，因日本轟炸成都，華陽縣署先後遷牛市口、中和場、中興場。解放後，中興場就成了華陽縣政府所在地。
"“成都到華陽──現（縣）過現（縣）”。早在1600多年前的東晉，一部中國最早、最完整的區域性地方誌《華陽國志》就誕生在天府之國的成都平原上，並被完整地保存下來。華陽地區歷史悠久，距今已有4000多年的文明史，
現在，我們說起華陽，
一般指的就是華陽鎮，
現在是成都市天府新區“華陽街道”。
它位於成都市區南部，地處成都四環路南段錦城湖段外側 。北與高新區桂溪街道相連，東與高新區中和街道、天府新區萬安街道毗鄰，南與天府新區興隆街道、正興街道接壤，西以劍南大道南段與雙流區協和街道、公興街道交界。
現為天府新區成都黨工委、管委會駐地，是成都市區和天府新區“雙核共興”的城市雙副中心，亦是天府新區的文化、政治、經濟中心。
因“安史之亂”，唐玄宗幸蜀，
更蜀縣為華陽縣，
成都市區便分裂成成都、華陽兩縣。
成都、華陽兩縣共治省會成都府的史實，
在民間逐步演變為一個發音、三種含義
就是我們常說的
“成都到華陽，Xian過現xian”
到底怎麼來的？
“成都到華陽，縣過縣”，在只有不足500米的空間距離，常以此來形容這個從一個縣到另一個縣的“時空跨越”。互送公文、交送囚犯，或是民眾到成都府告狀申冤、求辦公差，或者是舉辦重大經濟活動、社團活動的官員迎請等，兵丁小卒跑腿辦事都不用車馬勞頓。
成都縣10兩川型錠
“成都到華陽，線過線”，這一說法流傳得較早。“線”在四川方言中有“規矩、規則”的意思，取向於“楚河漢界、涇渭分明”、“有言在先、按部就班”的正義、公平價值。
成渝兩地民間在約定某事、或公開處理某項問題時，總會說一句“成都到華陽，線過線”。
華陽縣10兩川型錠
“成都到華陽，現過現”，這是在成都平原以及川南和重慶長江流域一帶沿用至今的說法。成都建成2000多年來，一直是一個民營經濟和自由貿易相當發達的城市，甚至包括川南和重慶的碼頭貨運集散，商賈們或船幫都把“貨款兩清，概不賒欠。”
“當面交割，離櫃不認”的“現過現”交易方式視為誠信經營的不二法則，大量的以物換物、以幣易物商業活動，都會共同約定“現過現”。“成都到華陽”則成了民間“宰丸子”的上半句、“現過現”的代名詞。
據《輿地廣記》記載：“昔人論蜀之繁富曰地稱天府，原號華陽 。縣之得名實本諸此。”華陽縣建縣於唐貞觀十七年（643年），始名蜀縣，由成都縣析置，為蜀郡郡治成都府的附郭縣。1965年，華陽縣被正式撤銷，併入雙流縣。
華陽曆史版圖
成都設市之前成都縣華陽縣對比
清代，成都、華陽兩縣共治成都，成都縣轄西北部，華陽縣轄東南，以暑襪街為界。今天的成華區、錦江區、武侯區，大部分屬於華陽縣。
據記載：“昔人論蜀之繁富曰地稱天府，原號華陽 。縣之名實本諸此。”1965年，華陽縣被撤銷，併入雙流縣。
成都、華陽兩縣都叫“首縣”，其界線由南較場，經包家巷、君平街、三橋南街、西丁字街、青石橋，再北上經南、中、北暑襪街、迄北門喇嘛寺為止，以街心分界，東南屬華陽縣，西北屬成都縣。
清朝四川省成都府縣級區劃示意圖
老成都以“跨一步，縣過縣”來形容暑襪街，因此又有歇後語：“成都到華陽，現（縣）過現（縣）。
抗戰時，因日本轟炸成都，華陽縣署先後遷牛市口、中和場、中興場。解放後，中興場就成了華陽縣政府所在地。
原華陽綜合市場，現在的聖倫百貨
1959年，因經濟建設需要，省上決定撤銷雙流縣，分別併入溫江和華陽。1965年又恢復雙流縣，撤銷華陽縣。
華陽縣管轄的石羊鄉等鄉區併入成都市區，其它鄉區(含中興場)被併入雙流縣。華陽縣縣政府所在地---中興場，也因此改名為華陽鎮。
"“成都到華陽──現（縣）過現（縣）”。早在1600多年前的東晉，一部中國最早、最完整的區域性地方誌《華陽國志》就誕生在天府之國的成都平原上，並被完整地保存下來。華陽地區歷史悠久，距今已有4000多年的文明史，
現在，我們說起華陽，
一般指的就是華陽鎮，
現在是成都市天府新區“華陽街道”。
它位於成都市區南部，地處成都四環路南段錦城湖段外側 。北與高新區桂溪街道相連，東與高新區中和街道、天府新區萬安街道毗鄰，南與天府新區興隆街道、正興街道接壤，西以劍南大道南段與雙流區協和街道、公興街道交界。
現為天府新區成都黨工委、管委會駐地，是成都市區和天府新區“雙核共興”的城市雙副中心，亦是天府新區的文化、政治、經濟中心。
因“安史之亂”，唐玄宗幸蜀，
更蜀縣為華陽縣，
成都市區便分裂成成都、華陽兩縣。
成都、華陽兩縣共治省會成都府的史實，
在民間逐步演變為一個發音、三種含義
就是我們常說的
“成都到華陽，Xian過現xian”
到底怎麼來的？
“成都到華陽，縣過縣”，在只有不足500米的空間距離，常以此來形容這個從一個縣到另一個縣的“時空跨越”。互送公文、交送囚犯，或是民眾到成都府告狀申冤、求辦公差，或者是舉辦重大經濟活動、社團活動的官員迎請等，兵丁小卒跑腿辦事都不用車馬勞頓。
成都縣10兩川型錠
“成都到華陽，線過線”，這一說法流傳得較早。“線”在四川方言中有“規矩、規則”的意思，取向於“楚河漢界、涇渭分明”、“有言在先、按部就班”的正義、公平價值。
成渝兩地民間在約定某事、或公開處理某項問題時，總會說一句“成都到華陽，線過線”。
華陽縣10兩川型錠
“成都到華陽，現過現”，這是在成都平原以及川南和重慶長江流域一帶沿用至今的說法。成都建成2000多年來，一直是一個民營經濟和自由貿易相當發達的城市，甚至包括川南和重慶的碼頭貨運集散，商賈們或船幫都把“貨款兩清，概不賒欠。”
“當面交割，離櫃不認”的“現過現”交易方式視為誠信經營的不二法則，大量的以物換物、以幣易物商業活動，都會共同約定“現過現”。“成都到華陽”則成了民間“宰丸子”的上半句、“現過現”的代名詞。
據《輿地廣記》記載：“昔人論蜀之繁富曰地稱天府，原號華陽 。縣之得名實本諸此。”華陽縣建縣於唐貞觀十七年（643年），始名蜀縣，由成都縣析置，為蜀郡郡治成都府的附郭縣。1965年，華陽縣被正式撤銷，併入雙流縣。
華陽曆史版圖
成都設市之前成都縣華陽縣對比
清代，成都、華陽兩縣共治成都，成都縣轄西北部，華陽縣轄東南，以暑襪街為界。今天的成華區、錦江區、武侯區，大部分屬於華陽縣。
據記載：“昔人論蜀之繁富曰地稱天府，原號華陽 。縣之名實本諸此。”1965年，華陽縣被撤銷，併入雙流縣。
成都、華陽兩縣都叫“首縣”，其界線由南較場，經包家巷、君平街、三橋南街、西丁字街、青石橋，再北上經南、中、北暑襪街、迄北門喇嘛寺為止，以街心分界，東南屬華陽縣，西北屬成都縣。
清朝四川省成都府縣級區劃示意圖
老成都以“跨一步，縣過縣”來形容暑襪街，因此又有歇後語：“成都到華陽，現（縣）過現（縣）。
抗戰時，因日本轟炸成都，華陽縣署先後遷牛市口、中和場、中興場。解放後，中興場就成了華陽縣政府所在地。
原華陽綜合市場，現在的聖倫百貨
1959年，因經濟建設需要，省上決定撤銷雙流縣，分別併入溫江和華陽。1965年又恢復雙流縣，撤銷華陽縣。
華陽縣管轄的石羊鄉等鄉區併入成都市區，其它鄉區(含中興場)被併入雙流縣。華陽縣縣政府所在地---中興場，也因此改名為華陽鎮。
老華陽府河岸邊
進入21新世紀以前，華陽基礎設施完善。水、電、氣、郵電、通訊、光纖等城市基礎設施配套完善；學校、醫院、銀行等設施先進、服務一流，連鎖超市、大型商場、星級賓館、茶樓美食林立，城市商業服務功能完善。
"“成都到華陽──現（縣）過現（縣）”。早在1600多年前的東晉，一部中國最早、最完整的區域性地方誌《華陽國志》就誕生在天府之國的成都平原上，並被完整地保存下來。華陽地區歷史悠久，距今已有4000多年的文明史，
現在，我們說起華陽，
一般指的就是華陽鎮，
現在是成都市天府新區“華陽街道”。
它位於成都市區南部，地處成都四環路南段錦城湖段外側 。北與高新區桂溪街道相連，東與高新區中和街道、天府新區萬安街道毗鄰，南與天府新區興隆街道、正興街道接壤，西以劍南大道南段與雙流區協和街道、公興街道交界。
現為天府新區成都黨工委、管委會駐地，是成都市區和天府新區“雙核共興”的城市雙副中心，亦是天府新區的文化、政治、經濟中心。
因“安史之亂”，唐玄宗幸蜀，
更蜀縣為華陽縣，
成都市區便分裂成成都、華陽兩縣。
成都、華陽兩縣共治省會成都府的史實，
在民間逐步演變為一個發音、三種含義
就是我們常說的
“成都到華陽，Xian過現xian”
到底怎麼來的？
“成都到華陽，縣過縣”，在只有不足500米的空間距離，常以此來形容這個從一個縣到另一個縣的“時空跨越”。互送公文、交送囚犯，或是民眾到成都府告狀申冤、求辦公差，或者是舉辦重大經濟活動、社團活動的官員迎請等，兵丁小卒跑腿辦事都不用車馬勞頓。
成都縣10兩川型錠
“成都到華陽，線過線”，這一說法流傳得較早。“線”在四川方言中有“規矩、規則”的意思，取向於“楚河漢界、涇渭分明”、“有言在先、按部就班”的正義、公平價值。
成渝兩地民間在約定某事、或公開處理某項問題時，總會說一句“成都到華陽，線過線”。
華陽縣10兩川型錠
“成都到華陽，現過現”，這是在成都平原以及川南和重慶長江流域一帶沿用至今的說法。成都建成2000多年來，一直是一個民營經濟和自由貿易相當發達的城市，甚至包括川南和重慶的碼頭貨運集散，商賈們或船幫都把“貨款兩清，概不賒欠。”
“當面交割，離櫃不認”的“現過現”交易方式視為誠信經營的不二法則，大量的以物換物、以幣易物商業活動，都會共同約定“現過現”。“成都到華陽”則成了民間“宰丸子”的上半句、“現過現”的代名詞。
據《輿地廣記》記載：“昔人論蜀之繁富曰地稱天府，原號華陽 。縣之得名實本諸此。”華陽縣建縣於唐貞觀十七年（643年），始名蜀縣，由成都縣析置，為蜀郡郡治成都府的附郭縣。1965年，華陽縣被正式撤銷，併入雙流縣。
華陽曆史版圖
成都設市之前成都縣華陽縣對比
清代，成都、華陽兩縣共治成都，成都縣轄西北部，華陽縣轄東南，以暑襪街為界。今天的成華區、錦江區、武侯區，大部分屬於華陽縣。
據記載：“昔人論蜀之繁富曰地稱天府，原號華陽 。縣之名實本諸此。”1965年，華陽縣被撤銷，併入雙流縣。
成都、華陽兩縣都叫“首縣”，其界線由南較場，經包家巷、君平街、三橋南街、西丁字街、青石橋，再北上經南、中、北暑襪街、迄北門喇嘛寺為止，以街心分界，東南屬華陽縣，西北屬成都縣。
清朝四川省成都府縣級區劃示意圖
老成都以“跨一步，縣過縣”來形容暑襪街，因此又有歇後語：“成都到華陽，現（縣）過現（縣）。
抗戰時，因日本轟炸成都，華陽縣署先後遷牛市口、中和場、中興場。解放後，中興場就成了華陽縣政府所在地。
原華陽綜合市場，現在的聖倫百貨
1959年，因經濟建設需要，省上決定撤銷雙流縣，分別併入溫江和華陽。1965年又恢復雙流縣，撤銷華陽縣。
華陽縣管轄的石羊鄉等鄉區併入成都市區，其它鄉區(含中興場)被併入雙流縣。華陽縣縣政府所在地---中興場，也因此改名為華陽鎮。
老華陽府河岸邊
進入21新世紀以前，華陽基礎設施完善。水、電、氣、郵電、通訊、光纖等城市基礎設施配套完善；學校、醫院、銀行等設施先進、服務一流，連鎖超市、大型商場、星級賓館、茶樓美食林立，城市商業服務功能完善。
麓湖實景
東鄰龍泉山，西傍牧馬山，錦江、江安河在此匯合，形成了“兩山環抱、兩河環繞”的優美人居環境；天府新區的優質教育資源、醫療資源、商圈及商業綜合體配套主要集中在華陽。
"“成都到華陽──現（縣）過現（縣）”。早在1600多年前的東晉，一部中國最早、最完整的區域性地方誌《華陽國志》就誕生在天府之國的成都平原上，並被完整地保存下來。華陽地區歷史悠久，距今已有4000多年的文明史，
現在，我們說起華陽，
一般指的就是華陽鎮，
現在是成都市天府新區“華陽街道”。
它位於成都市區南部，地處成都四環路南段錦城湖段外側 。北與高新區桂溪街道相連，東與高新區中和街道、天府新區萬安街道毗鄰，南與天府新區興隆街道、正興街道接壤，西以劍南大道南段與雙流區協和街道、公興街道交界。
現為天府新區成都黨工委、管委會駐地，是成都市區和天府新區“雙核共興”的城市雙副中心，亦是天府新區的文化、政治、經濟中心。
因“安史之亂”，唐玄宗幸蜀，
更蜀縣為華陽縣，
成都市區便分裂成成都、華陽兩縣。
成都、華陽兩縣共治省會成都府的史實，
在民間逐步演變為一個發音、三種含義
就是我們常說的
“成都到華陽，Xian過現xian”
到底怎麼來的？
“成都到華陽，縣過縣”，在只有不足500米的空間距離，常以此來形容這個從一個縣到另一個縣的“時空跨越”。互送公文、交送囚犯，或是民眾到成都府告狀申冤、求辦公差，或者是舉辦重大經濟活動、社團活動的官員迎請等，兵丁小卒跑腿辦事都不用車馬勞頓。
成都縣10兩川型錠
“成都到華陽，線過線”，這一說法流傳得較早。“線”在四川方言中有“規矩、規則”的意思，取向於“楚河漢界、涇渭分明”、“有言在先、按部就班”的正義、公平價值。
成渝兩地民間在約定某事、或公開處理某項問題時，總會說一句“成都到華陽，線過線”。
華陽縣10兩川型錠
“成都到華陽，現過現”，這是在成都平原以及川南和重慶長江流域一帶沿用至今的說法。成都建成2000多年來，一直是一個民營經濟和自由貿易相當發達的城市，甚至包括川南和重慶的碼頭貨運集散，商賈們或船幫都把“貨款兩清，概不賒欠。”
“當面交割，離櫃不認”的“現過現”交易方式視為誠信經營的不二法則，大量的以物換物、以幣易物商業活動，都會共同約定“現過現”。“成都到華陽”則成了民間“宰丸子”的上半句、“現過現”的代名詞。
據《輿地廣記》記載：“昔人論蜀之繁富曰地稱天府，原號華陽 。縣之得名實本諸此。”華陽縣建縣於唐貞觀十七年（643年），始名蜀縣，由成都縣析置，為蜀郡郡治成都府的附郭縣。1965年，華陽縣被正式撤銷，併入雙流縣。
華陽曆史版圖
成都設市之前成都縣華陽縣對比
清代，成都、華陽兩縣共治成都，成都縣轄西北部，華陽縣轄東南，以暑襪街為界。今天的成華區、錦江區、武侯區，大部分屬於華陽縣。
據記載：“昔人論蜀之繁富曰地稱天府，原號華陽 。縣之名實本諸此。”1965年，華陽縣被撤銷，併入雙流縣。
成都、華陽兩縣都叫“首縣”，其界線由南較場，經包家巷、君平街、三橋南街、西丁字街、青石橋，再北上經南、中、北暑襪街、迄北門喇嘛寺為止，以街心分界，東南屬華陽縣，西北屬成都縣。
清朝四川省成都府縣級區劃示意圖
老成都以“跨一步，縣過縣”來形容暑襪街，因此又有歇後語：“成都到華陽，現（縣）過現（縣）。
抗戰時，因日本轟炸成都，華陽縣署先後遷牛市口、中和場、中興場。解放後，中興場就成了華陽縣政府所在地。
原華陽綜合市場，現在的聖倫百貨
1959年，因經濟建設需要，省上決定撤銷雙流縣，分別併入溫江和華陽。1965年又恢復雙流縣，撤銷華陽縣。
華陽縣管轄的石羊鄉等鄉區併入成都市區，其它鄉區(含中興場)被併入雙流縣。華陽縣縣政府所在地---中興場，也因此改名為華陽鎮。
老華陽府河岸邊
進入21新世紀以前，華陽基礎設施完善。水、電、氣、郵電、通訊、光纖等城市基礎設施配套完善；學校、醫院、銀行等設施先進、服務一流，連鎖超市、大型商場、星級賓館、茶樓美食林立，城市商業服務功能完善。
麓湖實景
東鄰龍泉山，西傍牧馬山，錦江、江安河在此匯合，形成了“兩山環抱、兩河環繞”的優美人居環境；天府新區的優質教育資源、醫療資源、商圈及商業綜合體配套主要集中在華陽。
南湖公園
如今的華陽已煥然一新。
人們因歲月的白雲蒼狗而唏噓的同時，
也為時代的瞬息萬變而讚歎。
穿越時空，恍如一瞬，
漏簷長成大廈，昏燈化為霓虹。
"“成都到華陽──現（縣）過現（縣）”。早在1600多年前的東晉，一部中國最早、最完整的區域性地方誌《華陽國志》就誕生在天府之國的成都平原上，並被完整地保存下來。華陽地區歷史悠久，距今已有4000多年的文明史，
現在，我們說起華陽，
一般指的就是華陽鎮，
現在是成都市天府新區“華陽街道”。
它位於成都市區南部，地處成都四環路南段錦城湖段外側 。北與高新區桂溪街道相連，東與高新區中和街道、天府新區萬安街道毗鄰，南與天府新區興隆街道、正興街道接壤，西以劍南大道南段與雙流區協和街道、公興街道交界。
現為天府新區成都黨工委、管委會駐地，是成都市區和天府新區“雙核共興”的城市雙副中心，亦是天府新區的文化、政治、經濟中心。
因“安史之亂”，唐玄宗幸蜀，
更蜀縣為華陽縣，
成都市區便分裂成成都、華陽兩縣。
成都、華陽兩縣共治省會成都府的史實，
在民間逐步演變為一個發音、三種含義
就是我們常說的
“成都到華陽，Xian過現xian”
到底怎麼來的？
“成都到華陽，縣過縣”，在只有不足500米的空間距離，常以此來形容這個從一個縣到另一個縣的“時空跨越”。互送公文、交送囚犯，或是民眾到成都府告狀申冤、求辦公差，或者是舉辦重大經濟活動、社團活動的官員迎請等，兵丁小卒跑腿辦事都不用車馬勞頓。
成都縣10兩川型錠
“成都到華陽，線過線”，這一說法流傳得較早。“線”在四川方言中有“規矩、規則”的意思，取向於“楚河漢界、涇渭分明”、“有言在先、按部就班”的正義、公平價值。
成渝兩地民間在約定某事、或公開處理某項問題時，總會說一句“成都到華陽，線過線”。
華陽縣10兩川型錠
“成都到華陽，現過現”，這是在成都平原以及川南和重慶長江流域一帶沿用至今的說法。成都建成2000多年來，一直是一個民營經濟和自由貿易相當發達的城市，甚至包括川南和重慶的碼頭貨運集散，商賈們或船幫都把“貨款兩清，概不賒欠。”
“當面交割，離櫃不認”的“現過現”交易方式視為誠信經營的不二法則，大量的以物換物、以幣易物商業活動，都會共同約定“現過現”。“成都到華陽”則成了民間“宰丸子”的上半句、“現過現”的代名詞。
據《輿地廣記》記載：“昔人論蜀之繁富曰地稱天府，原號華陽 。縣之得名實本諸此。”華陽縣建縣於唐貞觀十七年（643年），始名蜀縣，由成都縣析置，為蜀郡郡治成都府的附郭縣。1965年，華陽縣被正式撤銷，併入雙流縣。
華陽曆史版圖
成都設市之前成都縣華陽縣對比
清代，成都、華陽兩縣共治成都，成都縣轄西北部，華陽縣轄東南，以暑襪街為界。今天的成華區、錦江區、武侯區，大部分屬於華陽縣。
據記載：“昔人論蜀之繁富曰地稱天府，原號華陽 。縣之名實本諸此。”1965年，華陽縣被撤銷，併入雙流縣。
成都、華陽兩縣都叫“首縣”，其界線由南較場，經包家巷、君平街、三橋南街、西丁字街、青石橋，再北上經南、中、北暑襪街、迄北門喇嘛寺為止，以街心分界，東南屬華陽縣，西北屬成都縣。
清朝四川省成都府縣級區劃示意圖
老成都以“跨一步，縣過縣”來形容暑襪街，因此又有歇後語：“成都到華陽，現（縣）過現（縣）。
抗戰時，因日本轟炸成都，華陽縣署先後遷牛市口、中和場、中興場。解放後，中興場就成了華陽縣政府所在地。
原華陽綜合市場，現在的聖倫百貨
1959年，因經濟建設需要，省上決定撤銷雙流縣，分別併入溫江和華陽。1965年又恢復雙流縣，撤銷華陽縣。
華陽縣管轄的石羊鄉等鄉區併入成都市區，其它鄉區(含中興場)被併入雙流縣。華陽縣縣政府所在地---中興場，也因此改名為華陽鎮。
老華陽府河岸邊
進入21新世紀以前，華陽基礎設施完善。水、電、氣、郵電、通訊、光纖等城市基礎設施配套完善；學校、醫院、銀行等設施先進、服務一流，連鎖超市、大型商場、星級賓館、茶樓美食林立，城市商業服務功能完善。
麓湖實景
東鄰龍泉山，西傍牧馬山，錦江、江安河在此匯合，形成了“兩山環抱、兩河環繞”的優美人居環境；天府新區的優質教育資源、醫療資源、商圈及商業綜合體配套主要集中在華陽。
南湖公園
如今的華陽已煥然一新。
人們因歲月的白雲蒼狗而唏噓的同時，
也為時代的瞬息萬變而讚歎。
穿越時空，恍如一瞬，
漏簷長成大廈，昏燈化為霓虹。
綜合：華陽那些事兒、成都樓市點評等
大美華陽
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