知識界有句話：書不讀秦漢以後，這是為什麼呢？
中國歷史上，有一半以上的思想家出在先秦時期，有一半以上的軍事家出在先秦時期，有一半以上的政治家出在先秦時期........
隨便舉出幾個例子，都是震耳發聵的響亮的名字：老子、孔子、墨子、孫子、韓非子、管子、鬼谷子等等，這些人在各自的領域已經達到了登峰造極的地位，後人只有仰望，有幾個人敢造次比肩的？
春秋戰國時代，王權衰落，奴隸制度解體，奴隸主貴族獨佔文化的局面被打破。諸侯爭霸，各國開放政權以延攬人才，又因為人口的增加，土地分配困難，社會發生劇變。
這一時期有思想的知識分子，面對現實的社會問題、人生問題等，提出瞭解決的辦法和思想。個人利害與國家之間的利害交互運用，相互影響，標新立異。各種學說，思想紛紛出現。
春秋後期已出現頗有社會影響的儒家、道家、陰陽學說、法家、墨家等不同學派，而至戰國中期，學派紛呈，學說豐富多彩，為中國文化發展奠定了寬廣的基礎，中國術語上把這一時期稱為“諸子百家”或者“百家爭鳴”時期。
司馬遷《史記》引述了司馬談對學術流派的見解，他把先秦以來的學派總歸納為六家，即：陰陽學說、儒家學派、墨家、法家、名家、道家。 班固在《漢書》中則把先秦以來的學派歸納為十家，即：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家、小說家。
秦漢時期，秦始皇焚書坑儒，消滅了許多有思想的知識分子，毀壞了大部分思想精華；漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”則直接扼殺了各家思想，將國人的思想領域禁錮在儒家一家，其後也就只有儒家的思想統治了知識界，再未出現過其他各家的言論。
正是從漢朝開始，其他各家基本杜絕了發揚光大的可能。如果說，秦漢之後的書，其思想高度根本達不到秦之前的水平，或許有些偏差，但秦漢之後，文化繁榮，思想閃耀只是出現在儒家領域，在此之外，再為出現過其他流派的大思想家，也是事實。鑑於此，知識界有了"書不讀秦漢以後”的說法。
現代中國人常聽到的道家，儒家，法家，陰陽家等學說，無一不是在先秦就出現的。道家起源於黃帝，集大成於老子。儒家起源於周文王，集大成於孔子。法家起源於管仲，集大成於韓非子。
秦朝用法家，不信道家和儒家。漢朝初期用道家，武帝以後儒家，法家並用。很多道家，儒家，法家的經典都在漢朝編纂，整理完成，這之後的人無非是註解經典而已。而且很多人還註解錯了，一代代錯下去，直到把道家，儒家，法家全部註解得面目全非。
儘管到後來的朝代有出現過像周敦頤，程顥、朱熹、王陽明等著名的思想家，但是這些思想家所提出來的觀點，也只是對儒家思想的再次補充來穩固它的正統地位。
真理大多掌握在少數人的手中，令人惋惜的是這少數的人掌握了真理，卻沒能夠創新實踐給中華帶來更深層次的思想熱潮。
普通人認為，現代人比古時候的人聰明，現代文化比古時候的文化繁榮，小編說：未必。
秦漢以後，再也沒有先秦時期那樣繁榮的文化了。現在的人未必有先秦時期的人有智慧。
你可以讀一讀《論語》《道德經》《孫子兵法》《鬼谷子》《易經》等等，那是我們的祖先留給我們的無價之寶，那裡有取之不盡，用之不竭的智慧。
請關注小編並轉發，小編將會分享更多職場類和國學經典的文章。