中華文化博大精深，但大多數的經典國粹都被誤解和扭曲了。其中“女子無才便是德”經常被用作對女性的歧視，用來剝奪女性受教育的權利。其實“女子無才便是德”中的“無”是動詞，通“本有而無之”的意思。整句話的含義是女子要以品德為主，就算有才也不要刻意的表現出來，而不是要求女人不能有才華，要不古代就不會出現蔡文姬、李清照、上官婉兒、卓文君等才女了。
中華文化博大精深，但大多數的經典國粹都被誤解和扭曲了。其中“女子無才便是德”經常被用作對女性的歧視，用來剝奪女性受教育的權利。其實“女子無才便是德”中的“無”是動詞，通“本有而無之”的意思。整句話的含義是女子要以品德為主，就算有才也不要刻意的表現出來，而不是要求女人不能有才華，要不古代就不會出現蔡文姬、李清照、上官婉兒、卓文君等才女了。
接下來聊聊“色即是空，空即是色”這句在中國十分流行的佛語。色，美色、情色，這些都是影視作品對於佛學的一種誤解罷了。原文取自於《摩訶般若波羅蜜多心經》，上下四句為“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”。
中華文化博大精深，但大多數的經典國粹都被誤解和扭曲了。其中“女子無才便是德”經常被用作對女性的歧視，用來剝奪女性受教育的權利。其實“女子無才便是德”中的“無”是動詞，通“本有而無之”的意思。整句話的含義是女子要以品德為主，就算有才也不要刻意的表現出來，而不是要求女人不能有才華，要不古代就不會出現蔡文姬、李清照、上官婉兒、卓文君等才女了。
接下來聊聊“色即是空，空即是色”這句在中國十分流行的佛語。色，美色、情色，這些都是影視作品對於佛學的一種誤解罷了。原文取自於《摩訶般若波羅蜜多心經》，上下四句為“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”。
其中的“色”，指我們生活中看到、聽到、感覺到的一切事物，而“空”的含義，則緣起無自性，是一切的開始，也是一切的結束。就好比組成生命的元素源於自然，在物體死亡後，也會最終迴歸自然。
中華文化博大精深，但大多數的經典國粹都被誤解和扭曲了。其中“女子無才便是德”經常被用作對女性的歧視，用來剝奪女性受教育的權利。其實“女子無才便是德”中的“無”是動詞，通“本有而無之”的意思。整句話的含義是女子要以品德為主，就算有才也不要刻意的表現出來，而不是要求女人不能有才華，要不古代就不會出現蔡文姬、李清照、上官婉兒、卓文君等才女了。
接下來聊聊“色即是空，空即是色”這句在中國十分流行的佛語。色，美色、情色，這些都是影視作品對於佛學的一種誤解罷了。原文取自於《摩訶般若波羅蜜多心經》，上下四句為“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”。
其中的“色”，指我們生活中看到、聽到、感覺到的一切事物，而“空”的含義，則緣起無自性，是一切的開始，也是一切的結束。就好比組成生命的元素源於自然，在物體死亡後，也會最終迴歸自然。
“色即是空，空即是色”要傳授我們的道理是：做人不要太執著於物質的表面，也不要覺得什麼都是假的，唯有空色一如，你的內心才得以清淨。
這句話在生活裡也非常實用，如果你過分的追求物質，那麼你是在追逐深淵；如果你在遊戲人生，那麼你最終也會被人生遊戲。