今天來分享一下一個基礎性的問題，就是：為什麼我們學習了很多理念理論，很難比較徹底的應用到生活中。
我一直會思考一個問題，就是：“作為人，何為正確”，這句話出來稻盛和夫，我引申下，也就是探索人生方向性的問題，我對這個問題的思考，歷經相當長一段時間。
回想我還在讀高中及大學的時候，就曾思考過這個問題，即我是為什麼而活著，生命的意義是什麼，高中的時代，讀到鋼鐵是怎樣煉成的，讀到居里夫人這些名著時，就會去模仿主人翁的精神行事，嚴格要求自己，一路模仿，後來在現實生活中，還是漸漸迷失自己，畢業後，在社會上混了10年，才發現原來自己在生活的打磨下，已經變得沒有了稜角，圓滾滾的了！
近幾年處在人生的低谷，早些階段還會極度的想脫離這樣的窘境，並且會把這種階段視為是一種失敗，是一種痛苦，但卻是這樣的一個過程，迫使我不斷地追問，不斷地去尋找答案，為什麼第一個10年，事業會是一路下滑的，到底問題出在了哪裡？我從來沒有停止過學習，或者可以反過來說，我是在拼命的學習，但為什麼學習了這麼多理念，看了這麼多書，聽了這麼多音頻視頻，依舊還是很迷茫？
正是這種不斷的追問，使得我漸漸開始明白，為什麼我的現狀會是這樣，特別是今年以來，我才意識到，原先一直認為的所謂的苦，所謂的事業低谷反而是我的福，正如老子所說，多易必多難，多苦必多樂，反過來說也成立，正所謂因禍得福；
正是這種極低迷的狀態，迫使我不斷去追問，不斷去反思反省，我從來沒有想明白一個人生意義的問題，人生驅動力的問題，正是在這樣一個低谷時期，漸漸明朗了！
然後可笑的是，早在1-2年前，我就覺得這個問題已經明明白白了，對我不是問題了。因為實際上，在一大把的書籍上，都在強掉這樣一個人生道理，每當讀到這樣的人生指南，我一直覺得我是在踐行此類的人生理念，可是，當我真正進入的時候，真正弄明白的時候，不再自狂的時候，我才知道原來傲慢是如此的可怕，才知道比搞清楚這些人生準則之前，還有一個更基礎的問題存在，因為單單只是知道這些人生準則，是很難實踐到生活中的。生活遠比我們想象的要複雜的多，或者說慣性對我們的牽扯力，遠超出我們的想像。
每天晚上禪定的時候，我常常會苦惱，為什麼我在思考的時候，可以如此的清晰，如此的空，如此的自在淡定，但是一旦進入日常生活中，立即打回原形，不自覺的貪，不自覺的嗔，不自覺的痴，為此一直很苦惱，為什麼日常生活的束縛力會如此的大，以致於數年的思想訓練在他面前也顯得蒼白無力，更別說如果對這個人生準則不堅定的話；
生活對我們的遮蔽力及控制力要遠比我們想象的大得多！我歸結於兩個層面，一個是基因層面的，一個是文化層面的；
生命體兩大基本特徵：新陳代謝及增殖，我們的所有器官功能的構建都是圍繞這兩大基本特徵而進行的，以確保有機生命體存續，也就是生命體必須源源不斷地從外界獲取能量物質，來維持自身結構的正常功能，植物通過光合作用，把太陽能固定在體內，動物通過吞噬植物或者其他生命體來獲得的能量，以求生存，因此，動物需要增長出在惡劣的自然環境及激烈的種內競爭下能捕食其他生命體的能力，才能被自然選擇存活下來，這些能力，全部是基因遺傳變異與自然選擇共同作用的結果，內置到基因層面，基因不斷分化結構化，形成組織，形成器官系統，形成我們的五官六感，這些五官六感，不斷地在自然選擇的打磨下，優勝劣汰，最終進化出我們人類。憑藉這些突變出來的優勢基因，人類站上了食物鏈的頂端，也正是這個優勢基因， 有效的維護了我們的生存，還讓我們在所有的生命體的競爭中，獲得“最佳”的生存優勢，因此我們極度依賴他，一旦離不開一樣東西，意味著被這樣東西所控制，人類的所有行為，都是被基因所控制！
在數千萬年，甚至數億萬年的基因遺傳變異及自然選擇的共同作為下，形成一個個智能的，高效的自動化反應模塊，這些底層的自動化行為是如此的高效，以至於我們都不認為我們需要去調動它，這些自動化行為內置到我們的無意識及潛意識之中，受激素層面控制，受動物的高級腦中樞，也就是人數大腦中的低級腦中樞控制，這些低級神經經過數千萬年的進化，形成各個場景下的快速智能的自動化反應模塊，因此來自基因層面的控制與遮蔽，是全方位的，基礎性的，決定性的，任何人都絕難逃脫基因的控制。
基因通過激素，通過低級神經中樞，通過情緒，直接控制人類的五官六感，七情六慾，這就是為什麼生活對我們的遮蔽力及控制力要遠比我們想象的大得多，所有與生存直接關係的底層需求，越底層的需求，遮蔽度及控制度都將越大，一個人再清高，一日三餐一定也少不了，飯總得吃！
第二個層面的就是文化文明層面的遮蔽，文化層面遮蔽是基因遮蔽的繼續表達；基因維護了所有生命體的生存，文化是人類之所以成為人類的原因；人類是憑藉文化才站上食物鏈的頂端的，所謂文化，就是指智性動物如人類者，面對其自然環境挑戰所形成的行為體系和生存結構的總和。
人類的農業文明大概1萬年，也就是人類的文化也大概經歷了這麼多年的傳承，有一個說法叫，死者捉住活者，說的就是文化的特徵，通過一代一代傳承下去，輪迴下去。
文化不僅僅指文字琴棋書畫等，還包括人類整個行為體系及生存體系，文化早期受自然環境影響較大，如中華文明就一定發展出農業文明，而且由於地理地貌封閉，不受外來文化干擾，在數千年的精雕細琢下，形成一個極為精緻的典型的農業文明。過於精緻以至於僵化，導致在全世界都在轉型進入工商業時代時，中華文明的轉型極為困難，以致於得在近代百年屈辱史的打擊下，才痛定思痛，全面拋棄傳統文化！
中華文明的農業文化有效維護華夏人民數千年的生活，同時，也正是這種有效性，形成遮蔽性，有效性越大，遮蔽性越大。什麼意思？我打個比方，你越成功，你越依賴促成你成功的這些因素（我暫且叫它信念），越堅信它，越擁護它，結果就是與這信念不同的聲音或者理念，就一定會被你否定，這個道理很簡單，中華農業文化有效維護我們生存幾千年，任何與這個文化不同的文化，一定會被排斥，最終只能在百年的屈辱史的打擊下，我們才會去反思，這個文化還真的適合我們嗎，我們是不是該有所調整了，從1840年西方的鴉片戰爭後，提出“師以長技以制夷”，開始試圖淺層學習西方的應用技術來抵制西方，到1911年新文化運動，不得不全面拋棄傳統文化，深層學習西方的文化，才得以打開中華文化歷經幾千年的農業化石的抵制殼，即便到今天，中國已經全面進入工商業時代，全面拋棄傳統文化也有百年以上了，但當前中國人的文化，還有多少人是停留在農業社會那個狀態的？
農業文明是一種現局域獲取資源的文明，所有的血緣成員生活在一起，血緣群團天然和諧，尊卑有序，以及由此所形成的資源分配及權力結構，叫尊尊親親，尊重有權位的，親近有血緣關係的，說簡單點，就是兒子要聽父親的，父親要聽爺爺的，爺爺要聽君主的，這就是尊卑有序，這種文化不講公平，講集體主義。
由於土地資源不可再生，人口暴漲，人際關係極為緊張，在一個可耕作的農業時期內，要求每一個個人，收縮個人的慾望與權力，協作起來，共同勞作，方得溫飽。這樣一種文化，是壓抑個人的，個人要向集體妥協，聽話就行，是不調動個人智慧的，資源掌握在少數有權位的人手裡，所以中國曆來有個說法，叫“生死有命，富貴在天”，你再聰明，也不可能爬到你爸爸頭上，去獲得資源的分配權。權位，宗法體系在農業文明是決定性的
與農業文明相比，工商業文明是一種跨區域的競爭性文明，如古希臘文明，希臘土壤貧瘠多山石，夏季最利於勞作物生長的季節卻偏偏是旱季，人口又暴漲，本地糧食產量又不足，加上地中海極為便捷的交通條件，促使希臘人渡過地中海去北非經商換取生活所需要的糧食，半農半工商文明就這樣開始了，而商品交易，又要求交換雙方不管文化多麼不同，在交換時，是公平平等自願的，同時要想換到所需要的資源，自己製作出來的商品，又必須是對方需要的，這又促進工商業的人，去極度調動智慧，去創造出別人需要的產品，所以工商業社會是人與人的競爭，是一種極度調動個人智慧的文明。
中國社會目前就是這兩種文明綜合體，這原本是兩種相對立的沒有任何兼容性的文明，這也是為什麼，中國社會的轉型極為困難的原因。
這就是文化的遮蔽力，堅固到如此的程度，農業文化截止到今天，還存在中國社會的每一個角落，儘管我們今天，已經號稱全面進入工商業社會。
我並不是在貶低傳統文化，推崇工商文化，這兩個文化，沒有誰對誰錯，沒有誰好誰壞，只是說，文化是維護載體生存的，農業文化現局域的資源獲取方式已經沒法滿足這麼龐大人口需求了，工商業文明表達為更高的信息處理量，能滿足當今人口對資源需求而已。也就是說，當今這樣的資源需求量，是必須藉助工商業文明的高信息處理能力，人類才能存活下去，這是個必然趨勢。
但是，農業文明的文化依舊在抵制，如當今中國的權力體制，少部分人，依靠權力或者說藉助權力，就可以獲得資源，這是不利於展開公平競爭的，這是不利於充分調動個人積極性的，因為如果走走關係，就能拿到資源，那麼誰還會去努力創造，提升生產力？農業文明的牽制力，依舊在全面表達，最為明顯的就是尊尊親親宗法體系，在國家表達為權力壟斷，在企業表達為從上而下的管理，在家庭表達為家庭成員地位不平等，這些都是不利於調動智慧的，不利於當今社會發展的。
我在說什麼？我在說文化的遮蔽力，一個國家組織如此，何況是個人？遮蔽是全方位的，是決定性的，這就是為什麼修身變得如此的難，因為我們要破的是基因遮蔽和文化遮蔽。
如何破基因遮蔽及文化遮蔽，我們下篇文章再講，我想強掉的是，我們後天學習的任何理念，任何新的價值觀，或者說我們的任何後天學習，面對基因文化，是不堪一擊的，有一句話叫，理智是情緒的奴隸，就是這個意思，在情緒面前，理智不堪一擊，所以經常會聽到，聰明人會做蠢事，只要作為人，沒有經過修行，不知道這裡面的道，再聰明，也會被情緒給主宰著，我們逃離不了基因與文化的遮蔽！
所以我們要有心理準備，任何的理念學習，不是學了就會了，然後就能用了，這也是為什麼，佛教的修身，要用一輩子去修的，修的是什麼，修的就是破除來自基因及文化的遮蔽，就是與這個強大的對手開戰
越底層的東西，越具有墊基性，決定性，穩定性和全面性，基因與文化，就是這樣的底層東西，是決定性的。我們也要克服的，也是這樣的東西！這就是難度所在！
今天來分享一下一個基礎性的問題，就是：為什麼我們學習了很多理念理論，很難比較徹底的應用到生活中。
我一直會思考一個問題，就是：“作為人，何為正確”，這句話出來稻盛和夫，我引申下，也就是探索人生方向性的問題，我對這個問題的思考，歷經相當長一段時間。
回想我還在讀高中及大學的時候，就曾思考過這個問題，即我是為什麼而活著，生命的意義是什麼，高中的時代，讀到鋼鐵是怎樣煉成的，讀到居里夫人這些名著時，就會去模仿主人翁的精神行事，嚴格要求自己，一路模仿，後來在現實生活中，還是漸漸迷失自己，畢業後，在社會上混了10年，才發現原來自己在生活的打磨下，已經變得沒有了稜角，圓滾滾的了！
近幾年處在人生的低谷，早些階段還會極度的想脫離這樣的窘境，並且會把這種階段視為是一種失敗，是一種痛苦，但卻是這樣的一個過程，迫使我不斷地追問，不斷地去尋找答案，為什麼第一個10年，事業會是一路下滑的，到底問題出在了哪裡？我從來沒有停止過學習，或者可以反過來說，我是在拼命的學習，但為什麼學習了這麼多理念，看了這麼多書，聽了這麼多音頻視頻，依舊還是很迷茫？
正是這種不斷的追問，使得我漸漸開始明白，為什麼我的現狀會是這樣，特別是今年以來，我才意識到，原先一直認為的所謂的苦，所謂的事業低谷反而是我的福，正如老子所說，多易必多難，多苦必多樂，反過來說也成立，正所謂因禍得福；
正是這種極低迷的狀態，迫使我不斷去追問，不斷去反思反省，我從來沒有想明白一個人生意義的問題，人生驅動力的問題，正是在這樣一個低谷時期，漸漸明朗了！
然後可笑的是，早在1-2年前，我就覺得這個問題已經明明白白了，對我不是問題了。因為實際上，在一大把的書籍上，都在強掉這樣一個人生道理，每當讀到這樣的人生指南，我一直覺得我是在踐行此類的人生理念，可是，當我真正進入的時候，真正弄明白的時候，不再自狂的時候，我才知道原來傲慢是如此的可怕，才知道比搞清楚這些人生準則之前，還有一個更基礎的問題存在，因為單單只是知道這些人生準則，是很難實踐到生活中的。生活遠比我們想象的要複雜的多，或者說慣性對我們的牽扯力，遠超出我們的想像。
每天晚上禪定的時候，我常常會苦惱，為什麼我在思考的時候，可以如此的清晰，如此的空，如此的自在淡定，但是一旦進入日常生活中，立即打回原形，不自覺的貪，不自覺的嗔，不自覺的痴，為此一直很苦惱，為什麼日常生活的束縛力會如此的大，以致於數年的思想訓練在他面前也顯得蒼白無力，更別說如果對這個人生準則不堅定的話；
生活對我們的遮蔽力及控制力要遠比我們想象的大得多！我歸結於兩個層面，一個是基因層面的，一個是文化層面的；
生命體兩大基本特徵：新陳代謝及增殖，我們的所有器官功能的構建都是圍繞這兩大基本特徵而進行的，以確保有機生命體存續，也就是生命體必須源源不斷地從外界獲取能量物質，來維持自身結構的正常功能，植物通過光合作用，把太陽能固定在體內，動物通過吞噬植物或者其他生命體來獲得的能量，以求生存，因此，動物需要增長出在惡劣的自然環境及激烈的種內競爭下能捕食其他生命體的能力，才能被自然選擇存活下來，這些能力，全部是基因遺傳變異與自然選擇共同作用的結果，內置到基因層面，基因不斷分化結構化，形成組織，形成器官系統，形成我們的五官六感，這些五官六感，不斷地在自然選擇的打磨下，優勝劣汰，最終進化出我們人類。憑藉這些突變出來的優勢基因，人類站上了食物鏈的頂端，也正是這個優勢基因， 有效的維護了我們的生存，還讓我們在所有的生命體的競爭中，獲得“最佳”的生存優勢，因此我們極度依賴他，一旦離不開一樣東西，意味著被這樣東西所控制，人類的所有行為，都是被基因所控制！
在數千萬年，甚至數億萬年的基因遺傳變異及自然選擇的共同作為下，形成一個個智能的，高效的自動化反應模塊，這些底層的自動化行為是如此的高效，以至於我們都不認為我們需要去調動它，這些自動化行為內置到我們的無意識及潛意識之中，受激素層面控制，受動物的高級腦中樞，也就是人數大腦中的低級腦中樞控制，這些低級神經經過數千萬年的進化，形成各個場景下的快速智能的自動化反應模塊，因此來自基因層面的控制與遮蔽，是全方位的，基礎性的，決定性的，任何人都絕難逃脫基因的控制。
基因通過激素，通過低級神經中樞，通過情緒，直接控制人類的五官六感，七情六慾，這就是為什麼生活對我們的遮蔽力及控制力要遠比我們想象的大得多，所有與生存直接關係的底層需求，越底層的需求，遮蔽度及控制度都將越大，一個人再清高，一日三餐一定也少不了，飯總得吃！
第二個層面的就是文化文明層面的遮蔽，文化層面遮蔽是基因遮蔽的繼續表達；基因維護了所有生命體的生存，文化是人類之所以成為人類的原因；人類是憑藉文化才站上食物鏈的頂端的，所謂文化，就是指智性動物如人類者，面對其自然環境挑戰所形成的行為體系和生存結構的總和。
人類的農業文明大概1萬年，也就是人類的文化也大概經歷了這麼多年的傳承，有一個說法叫，死者捉住活者，說的就是文化的特徵，通過一代一代傳承下去，輪迴下去。
文化不僅僅指文字琴棋書畫等，還包括人類整個行為體系及生存體系，文化早期受自然環境影響較大，如中華文明就一定發展出農業文明，而且由於地理地貌封閉，不受外來文化干擾，在數千年的精雕細琢下，形成一個極為精緻的典型的農業文明。過於精緻以至於僵化，導致在全世界都在轉型進入工商業時代時，中華文明的轉型極為困難，以致於得在近代百年屈辱史的打擊下，才痛定思痛，全面拋棄傳統文化！
中華文明的農業文化有效維護華夏人民數千年的生活，同時，也正是這種有效性，形成遮蔽性，有效性越大，遮蔽性越大。什麼意思？我打個比方，你越成功，你越依賴促成你成功的這些因素（我暫且叫它信念），越堅信它，越擁護它，結果就是與這信念不同的聲音或者理念，就一定會被你否定，這個道理很簡單，中華農業文化有效維護我們生存幾千年，任何與這個文化不同的文化，一定會被排斥，最終只能在百年的屈辱史的打擊下，我們才會去反思，這個文化還真的適合我們嗎，我們是不是該有所調整了，從1840年西方的鴉片戰爭後，提出“師以長技以制夷”，開始試圖淺層學習西方的應用技術來抵制西方，到1911年新文化運動，不得不全面拋棄傳統文化，深層學習西方的文化，才得以打開中華文化歷經幾千年的農業化石的抵制殼，即便到今天，中國已經全面進入工商業時代，全面拋棄傳統文化也有百年以上了，但當前中國人的文化，還有多少人是停留在農業社會那個狀態的？
農業文明是一種現局域獲取資源的文明，所有的血緣成員生活在一起，血緣群團天然和諧，尊卑有序，以及由此所形成的資源分配及權力結構，叫尊尊親親，尊重有權位的，親近有血緣關係的，說簡單點，就是兒子要聽父親的，父親要聽爺爺的，爺爺要聽君主的，這就是尊卑有序，這種文化不講公平，講集體主義。
由於土地資源不可再生，人口暴漲，人際關係極為緊張，在一個可耕作的農業時期內，要求每一個個人，收縮個人的慾望與權力，協作起來，共同勞作，方得溫飽。這樣一種文化，是壓抑個人的，個人要向集體妥協，聽話就行，是不調動個人智慧的，資源掌握在少數有權位的人手裡，所以中國曆來有個說法，叫“生死有命，富貴在天”，你再聰明，也不可能爬到你爸爸頭上，去獲得資源的分配權。權位，宗法體系在農業文明是決定性的
與農業文明相比，工商業文明是一種跨區域的競爭性文明，如古希臘文明，希臘土壤貧瘠多山石，夏季最利於勞作物生長的季節卻偏偏是旱季，人口又暴漲，本地糧食產量又不足，加上地中海極為便捷的交通條件，促使希臘人渡過地中海去北非經商換取生活所需要的糧食，半農半工商文明就這樣開始了，而商品交易，又要求交換雙方不管文化多麼不同，在交換時，是公平平等自願的，同時要想換到所需要的資源，自己製作出來的商品，又必須是對方需要的，這又促進工商業的人，去極度調動智慧，去創造出別人需要的產品，所以工商業社會是人與人的競爭，是一種極度調動個人智慧的文明。
中國社會目前就是這兩種文明綜合體，這原本是兩種相對立的沒有任何兼容性的文明，這也是為什麼，中國社會的轉型極為困難的原因。
這就是文化的遮蔽力，堅固到如此的程度，農業文化截止到今天，還存在中國社會的每一個角落，儘管我們今天，已經號稱全面進入工商業社會。
我並不是在貶低傳統文化，推崇工商文化，這兩個文化，沒有誰對誰錯，沒有誰好誰壞，只是說，文化是維護載體生存的，農業文化現局域的資源獲取方式已經沒法滿足這麼龐大人口需求了，工商業文明表達為更高的信息處理量，能滿足當今人口對資源需求而已。也就是說，當今這樣的資源需求量，是必須藉助工商業文明的高信息處理能力，人類才能存活下去，這是個必然趨勢。
但是，農業文明的文化依舊在抵制，如當今中國的權力體制，少部分人，依靠權力或者說藉助權力，就可以獲得資源，這是不利於展開公平競爭的，這是不利於充分調動個人積極性的，因為如果走走關係，就能拿到資源，那麼誰還會去努力創造，提升生產力？農業文明的牽制力，依舊在全面表達，最為明顯的就是尊尊親親宗法體系，在國家表達為權力壟斷，在企業表達為從上而下的管理，在家庭表達為家庭成員地位不平等，這些都是不利於調動智慧的，不利於當今社會發展的。
我在說什麼？我在說文化的遮蔽力，一個國家組織如此，何況是個人？遮蔽是全方位的，是決定性的，這就是為什麼修身變得如此的難，因為我們要破的是基因遮蔽和文化遮蔽。
如何破基因遮蔽及文化遮蔽，我們下篇文章再講，我想強掉的是，我們後天學習的任何理念，任何新的價值觀，或者說我們的任何後天學習，面對基因文化，是不堪一擊的，有一句話叫，理智是情緒的奴隸，就是這個意思，在情緒面前，理智不堪一擊，所以經常會聽到，聰明人會做蠢事，只要作為人，沒有經過修行，不知道這裡面的道，再聰明，也會被情緒給主宰著，我們逃離不了基因與文化的遮蔽！
所以我們要有心理準備，任何的理念學習，不是學了就會了，然後就能用了，這也是為什麼，佛教的修身，要用一輩子去修的，修的是什麼，修的就是破除來自基因及文化的遮蔽，就是與這個強大的對手開戰
越底層的東西，越具有墊基性，決定性，穩定性和全面性，基因與文化，就是這樣的底層東西，是決定性的。我們也要克服的，也是這樣的東西！這就是難度所在！
補充第三層，也就是我們學習很多了知識理念技術，為什麼還過不好這一生，這裡有兩個意思，第一就是我們把學習了很多知識理念技術跟過好這一生打上等號了，第二個，我們所謂的“過好這一生”這句話的標準是什麼？怎樣才算能過好這一生？
這裡最大的問題就在於，我們不管學習任何知識技術，不管做任何事情，都是為了過好這一生，也就是任何的學習，最終都是為了日常生活，我們最終還是進入到基因及文化的管轄下；也就是說，當我們把重點，放在“過好這一生”這句話上時，我們就已經逃避不了基因文化的遮蔽，就已經被嚴嚴的控制住了。
第二個意思就是：“過好這一生”標準是什麼？怎樣才算能過好這一生？我們會發現，我們越是追求過好這一生，我們越是追求不到。日常我們所說的“過好這一生”一定又進入到基因文化的範圍內，也就是我們日常人所說的“過好這一生”的那些標準，又一定是過不好這一生的！因為這些基因文化下的標準，正是我們苦難的原因。
結果，轉了一圈，我們會發現，我們越是往前走，越是找不到我們所要的；我們越是執著於追求過好這一生，越是過不好這一生；反倒是放下這樣的執念，倒還有可能過好這一生。
下一篇文章再全面展開，如何破基因及文化遮蔽。
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