作者： chuangshiji
一件事的發生，就將她之前的光環一夜之間彷彿消失了一樣，就是被北大學子哄下講臺。
其實這很容易理解，在北大的講臺，胡適、蔡元培、陳獨秀等先賢都站過。在這樣的講臺，容不得掛羊頭賣狗肉的水貨。
在學府聖地兜售雞湯，這一定是喝自產自銷的雞湯，喝出問題了。
如果說國內著名的“心靈雞湯大師”，第一個你會想到的人是誰，海里第一個想到的是于丹。曾幾何時，以一個“中華文化傳道者”的身份經常出現在電視熒幕上，講話字正腔圓、落地有聲，從這個不簡單的女人嘴裡說出來的話，會讓你覺得她真是個有文化的人，不僅滿腹經綸，而且滿口仁義道德，如果你要想學點國文知識，就聽於丹吧，準能讓你受益匪淺，她肚子裡的“中華文化”猶如滔滔江水連綿不絕。
于丹的身份還不僅僅是中華文化的傳道者，問一下度娘，你會發現她的履歷和身份會讓你大吃一驚，北京師範大學教授、博士生導師、還擔任多個學校的院長、副院長……還真是個知識淵博的文化人，傳播傳統文化，通過《論語心得》《莊子心得》《論語感悟》的講座，紅遍全國，甚至走上了國際。
她的講座遍及世界的很多國家，並且還是好評如潮。據說在于丹最紅的時候，有企業邀請她講座是以時間來計算費用的，的確，那個時候的于丹很紅，她的身份給了她無數的榮耀，走到哪都是光環照耀，一度會讓你覺得她是最有文化的文化女知識大師。
有句話說，人在名利都來得太快太容易的時候，也是最容易出事的時候，于丹被一件事情就打回了原形，一則“于丹倫敦撒潑”的新聞，將她拉下了神壇，其一三天換三個房間，就是高級酒店也滿足不了這個文化大師，即便提供了酒店最好的房間，還是各種挑剔。其二，怒斥助理跟翻譯，在工作期間，對助理跟翻譯刁難，甚至當場發威，只是因為助理沒有錄像跟翻譯打斷她說話……很難想象這樣的畫面，一個“文化人”會有這樣的行為，這件事情至今于丹本人也從沒有迴應過。小編想起一句話，一個人有文化但是並不代表有教養，即便像于丹這種滿腹經綸的文化人。
可以假設，于丹在國外的囂張跋扈，恰好是在國內受到的待遇太好，走到哪都是高級酒店，豪車、然後身邊圍著一堆給她鮮花和掌聲的人，在國外突然不像國內這麼享受，這個文化大師就受不了，她估計想要全世界的人都要像國人一樣對待她。而另外一件事的發生就將她之前的光環一夜之間彷彿消失了一樣，就是被北大學子哄下講臺。
事情的發生絕對不是偶爾性，因為她的傲慢和無禮，總是無法跟她在電視機前的那個滿腹經綸、滿口仁義道德的于丹劃不上等號，按理說這麼有文化的人應該是一個謙虛有禮、有分寸有教養的人。
不是說一個人會不會讓人喜歡，就是你會不會讓別人覺得舒服，相由心生。一個人的氣質和氣場決定別人對你的好感。有些靈魂上的東西是掩蓋得再好，總會在某一時刻暴露無遺。
于丹，原本應該繼續享受她的光環人生，可以繼續傳播她的滿腹經綸，在鮮花和掌聲中坐擁名利，只是她自己沒有收住，把一手好牌給打爛了。倫敦事件、北大事件就如同兩王炸，把她的光環都給炸沒了，現在再也很難聽她娓娓道來甚至“銷聲匿跡”了！
于丹出生於書香門第，具有較高的文化素養和常識。她的父親也是中國非常有名的大師。他父親的寫作很好。我們都知道環境也是人類發展的一個極其重要的原因。在父親的影響下，于丹從小就閱讀和學習了很多書。在我們年輕的時候，我們大多數人都應該學習一些傳統的詩歌書籍在我國，如“三字經”和“弟子規”等。然而，于丹從小就多次學習《論語》，可以說無所不知。父親對於丹的培養髮展也有一定的影響。
後來，于丹像她的父親一樣，成為了我國第一代漢學碩士。她在北京師範大學完成了碩士學位。當時，她的一些觀點非常符合當時社會的發展，也非常符合人們的口味。它對社會道德的發展有很大的影響。後來，他應邀參加了我們著名的脫口秀“百家論壇”，得到了許多好評。
我們都知道“人紅是非多”這個詞，一個人受到的關注越多，爭議就會慢慢變得越多。現在對歷史的理解不僅僅是一種陳述，因為我們對過去的所有解釋都是我們自己的觀點。歷史都是過去的事了。我們不能肯定地說當時是什麼情況。我只能說我理解。然而，于丹對它的理解和解釋僅僅是他自己的理解，但話語卻很有力量。
然而，我們認為于丹在非她專業領域的言論和公開教授的言論已經吸引了許多專業學者的意見，對於丹。于丹有自己的問題。雖然她在領獎臺上很有道德，也很正式，但是她後來因為一些小事情傷害了一些不相關的人，甚至讓她的形象一落千金。當在於丹被人們認可和喜愛的時候，她的性格似乎完全變了。
出現在公眾面前的那種高貴的作風和模範的外貌已經不復存在了。于丹被北京大學的學生從舞臺上轟了下去。她的背後是她對自己的毀滅，一股追求利益的氣息，用她內心所謂的道德讓人們崇拜她，然後在私底下展現出高高在上，趾高氣昂的外表。
易中天說：“于丹為我們講述的就是這樣的孔子，一位連接了多彩世界的灰色孔子。”
非也。
論語的孔子是彩色的、活色生香的。易、於這些灰老鼠才是灰色的，僵死的一張皮。
易中天見的是于丹，孔子見的是南子。這就是差距。夏蟲不足語冰的易中天，知道個什麼？
當然易中天在《論語心得序言》中把于丹稱作“美女“。
“于丹白衣白裙，坐在一張黃色的沙發上，旁邊是紅杉的央視主持人柴靜。我灰不溜秋地坐在她們的對面，準備提一些刁鑽古怪的問題。
這是 2006年11月12日的下午，地點是“百家講壇”的演播室，話題則圍繞著于丹的“論語心得”展開。服裝未經設計，訪談也很自由。但我看著這一對桃紅李白，總不知孔老夫子見了會作何感想，便不懷好意的問：你們美女也喜歡孔子嗎?在你們這些美女心目中，孔子是什麼樣的?”
“灰色的孔子與多彩的世界”——易中天《于丹論語心得》序
我想說的是，孔子連南子都見過，你跟孔子談什麼于丹？談什麼美女？