又到了一個開學季，趕作業的不僅是祖國的花朵，家長們也要跟著受煎熬，這到底是誰的鍋？不過這個時候討論是誰導致了這樣的慘劇都沒有意義，不如我們來說說墨是怎麼製成的?
又到了一個開學季，趕作業的不僅是祖國的花朵，家長們也要跟著受煎熬，這到底是誰的鍋？不過這個時候討論是誰導致了這樣的慘劇都沒有意義，不如我們來說說墨是怎麼製成的?
圖/圖蟲創意
在墨的歷史中，有“天然墨”和“人造墨”兩個時期。
六七千年前的祖先們，出於圖騰信仰或自然崇拜，在陶器上留下了天然墨的痕跡，這時候天然墨多是可以留下痕跡的植物或天然礦石。在陝西西安出土的魚麵人紋彩陶盆就繪有黑彩魚紋，那時候的魚很可能就是一種圖騰。
又到了一個開學季，趕作業的不僅是祖國的花朵，家長們也要跟著受煎熬，這到底是誰的鍋？不過這個時候討論是誰導致了這樣的慘劇都沒有意義，不如我們來說說墨是怎麼製成的?
圖/圖蟲創意
在墨的歷史中，有“天然墨”和“人造墨”兩個時期。
六七千年前的祖先們，出於圖騰信仰或自然崇拜，在陶器上留下了天然墨的痕跡，這時候天然墨多是可以留下痕跡的植物或天然礦石。在陝西西安出土的魚麵人紋彩陶盆就繪有黑彩魚紋，那時候的魚很可能就是一種圖騰。
圖/網絡
等到文字出現的時候，墨的使用就變的更加廣泛。殷商時期出土的甲骨文上就有用毛筆書寫的朱文墨書。戰國楚墓的《人物龍鳳圖》帛畫表示，那時候人們已經熟練用墨作畫。
又到了一個開學季，趕作業的不僅是祖國的花朵，家長們也要跟著受煎熬，這到底是誰的鍋？不過這個時候討論是誰導致了這樣的慘劇都沒有意義，不如我們來說說墨是怎麼製成的?
圖/圖蟲創意
在墨的歷史中，有“天然墨”和“人造墨”兩個時期。
六七千年前的祖先們，出於圖騰信仰或自然崇拜，在陶器上留下了天然墨的痕跡，這時候天然墨多是可以留下痕跡的植物或天然礦石。在陝西西安出土的魚麵人紋彩陶盆就繪有黑彩魚紋，那時候的魚很可能就是一種圖騰。
圖/網絡
等到文字出現的時候，墨的使用就變的更加廣泛。殷商時期出土的甲骨文上就有用毛筆書寫的朱文墨書。戰國楚墓的《人物龍鳳圖》帛畫表示，那時候人們已經熟練用墨作畫。
圖/網絡
周宣王時期的《述古書法纂》記載了墨的製法，是現存史料中最早關於墨的記載。但最早的墨還只是一些零散的小墨塊，使用的時候要用石頭將研墨石研細，滴水化開。特定形狀的墨直到漢代才出現。
又到了一個開學季，趕作業的不僅是祖國的花朵，家長們也要跟著受煎熬，這到底是誰的鍋？不過這個時候討論是誰導致了這樣的慘劇都沒有意義，不如我們來說說墨是怎麼製成的?
圖/圖蟲創意
在墨的歷史中，有“天然墨”和“人造墨”兩個時期。
六七千年前的祖先們，出於圖騰信仰或自然崇拜，在陶器上留下了天然墨的痕跡，這時候天然墨多是可以留下痕跡的植物或天然礦石。在陝西西安出土的魚麵人紋彩陶盆就繪有黑彩魚紋，那時候的魚很可能就是一種圖騰。
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等到文字出現的時候，墨的使用就變的更加廣泛。殷商時期出土的甲骨文上就有用毛筆書寫的朱文墨書。戰國楚墓的《人物龍鳳圖》帛畫表示，那時候人們已經熟練用墨作畫。
圖/網絡
周宣王時期的《述古書法纂》記載了墨的製法，是現存史料中最早關於墨的記載。但最早的墨還只是一些零散的小墨塊，使用的時候要用石頭將研墨石研細，滴水化開。特定形狀的墨直到漢代才出現。
圖/網絡
漢代人們告別了天然墨的時代，發明出了“松煙墨”，墨的體積逐漸增大，為了追求美觀，人們便將墨用墨模壓制成各種固定的形狀。這時候的墨開始批量生產，形成了產業鏈，在市面上流通。
又到了一個開學季，趕作業的不僅是祖國的花朵，家長們也要跟著受煎熬，這到底是誰的鍋？不過這個時候討論是誰導致了這樣的慘劇都沒有意義，不如我們來說說墨是怎麼製成的?
圖/圖蟲創意
在墨的歷史中，有“天然墨”和“人造墨”兩個時期。
六七千年前的祖先們，出於圖騰信仰或自然崇拜，在陶器上留下了天然墨的痕跡，這時候天然墨多是可以留下痕跡的植物或天然礦石。在陝西西安出土的魚麵人紋彩陶盆就繪有黑彩魚紋，那時候的魚很可能就是一種圖騰。
圖/網絡
等到文字出現的時候，墨的使用就變的更加廣泛。殷商時期出土的甲骨文上就有用毛筆書寫的朱文墨書。戰國楚墓的《人物龍鳳圖》帛畫表示，那時候人們已經熟練用墨作畫。
圖/網絡
周宣王時期的《述古書法纂》記載了墨的製法，是現存史料中最早關於墨的記載。但最早的墨還只是一些零散的小墨塊，使用的時候要用石頭將研墨石研細，滴水化開。特定形狀的墨直到漢代才出現。
圖/網絡
漢代人們告別了天然墨的時代，發明出了“松煙墨”，墨的體積逐漸增大，為了追求美觀，人們便將墨用墨模壓制成各種固定的形狀。這時候的墨開始批量生產，形成了產業鏈，在市面上流通。
攝影/張建平
宮廷也出現了專門掌管文房用品的官員，會詳細的記載墨的去向和數量。《東宮舊事》就記載皇帝開心了還會把墨當作獎勵賜給臣子們，可見當時墨是相當貴重的。扶風、隅麋、延州等地這時候成為專供朝廷用墨的產地，也就是今天的陝西扶風、千陽和延安。
又到了一個開學季，趕作業的不僅是祖國的花朵，家長們也要跟著受煎熬，這到底是誰的鍋？不過這個時候討論是誰導致了這樣的慘劇都沒有意義，不如我們來說說墨是怎麼製成的?
圖/圖蟲創意
在墨的歷史中，有“天然墨”和“人造墨”兩個時期。
六七千年前的祖先們，出於圖騰信仰或自然崇拜，在陶器上留下了天然墨的痕跡，這時候天然墨多是可以留下痕跡的植物或天然礦石。在陝西西安出土的魚麵人紋彩陶盆就繪有黑彩魚紋，那時候的魚很可能就是一種圖騰。
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等到文字出現的時候，墨的使用就變的更加廣泛。殷商時期出土的甲骨文上就有用毛筆書寫的朱文墨書。戰國楚墓的《人物龍鳳圖》帛畫表示，那時候人們已經熟練用墨作畫。
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周宣王時期的《述古書法纂》記載了墨的製法，是現存史料中最早關於墨的記載。但最早的墨還只是一些零散的小墨塊，使用的時候要用石頭將研墨石研細，滴水化開。特定形狀的墨直到漢代才出現。
圖/網絡
漢代人們告別了天然墨的時代，發明出了“松煙墨”，墨的體積逐漸增大，為了追求美觀，人們便將墨用墨模壓制成各種固定的形狀。這時候的墨開始批量生產，形成了產業鏈，在市面上流通。
攝影/張建平
宮廷也出現了專門掌管文房用品的官員，會詳細的記載墨的去向和數量。《東宮舊事》就記載皇帝開心了還會把墨當作獎勵賜給臣子們，可見當時墨是相當貴重的。扶風、隅麋、延州等地這時候成為專供朝廷用墨的產地，也就是今天的陝西扶風、千陽和延安。
圖/網絡
魏晉南北朝時期，制墨的能工巧匠輩出，制墨技藝不斷精進。三國時期，制墨家韋仲開創以中草藥入墨的先例。在墨中加入取自動物皮的膠後，再加入中草藥後製出墨香味四溢。韋仲做出來的墨就成了最早、最基礎的“藥墨”，也是最早的“香墨”。
藥墨不僅能散發怡神香氣，還能幫助墨防蟲防黴、保持粘性，提高了在書寫時墨的延展性和滲透性，用藥墨書寫的書畫作品即使放上千年，墨跡依舊如新，被贊為“一點如漆”。
又到了一個開學季，趕作業的不僅是祖國的花朵，家長們也要跟著受煎熬，這到底是誰的鍋？不過這個時候討論是誰導致了這樣的慘劇都沒有意義，不如我們來說說墨是怎麼製成的?
圖/圖蟲創意
在墨的歷史中，有“天然墨”和“人造墨”兩個時期。
六七千年前的祖先們，出於圖騰信仰或自然崇拜，在陶器上留下了天然墨的痕跡，這時候天然墨多是可以留下痕跡的植物或天然礦石。在陝西西安出土的魚麵人紋彩陶盆就繪有黑彩魚紋，那時候的魚很可能就是一種圖騰。
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等到文字出現的時候，墨的使用就變的更加廣泛。殷商時期出土的甲骨文上就有用毛筆書寫的朱文墨書。戰國楚墓的《人物龍鳳圖》帛畫表示，那時候人們已經熟練用墨作畫。
圖/網絡
周宣王時期的《述古書法纂》記載了墨的製法，是現存史料中最早關於墨的記載。但最早的墨還只是一些零散的小墨塊，使用的時候要用石頭將研墨石研細，滴水化開。特定形狀的墨直到漢代才出現。
圖/網絡
漢代人們告別了天然墨的時代，發明出了“松煙墨”，墨的體積逐漸增大，為了追求美觀，人們便將墨用墨模壓制成各種固定的形狀。這時候的墨開始批量生產，形成了產業鏈，在市面上流通。
攝影/張建平
宮廷也出現了專門掌管文房用品的官員，會詳細的記載墨的去向和數量。《東宮舊事》就記載皇帝開心了還會把墨當作獎勵賜給臣子們，可見當時墨是相當貴重的。扶風、隅麋、延州等地這時候成為專供朝廷用墨的產地，也就是今天的陝西扶風、千陽和延安。
圖/網絡
魏晉南北朝時期，制墨的能工巧匠輩出，制墨技藝不斷精進。三國時期，制墨家韋仲開創以中草藥入墨的先例。在墨中加入取自動物皮的膠後，再加入中草藥後製出墨香味四溢。韋仲做出來的墨就成了最早、最基礎的“藥墨”，也是最早的“香墨”。
藥墨不僅能散發怡神香氣，還能幫助墨防蟲防黴、保持粘性，提高了在書寫時墨的延展性和滲透性，用藥墨書寫的書畫作品即使放上千年，墨跡依舊如新，被贊為“一點如漆”。
圖/網絡
韋仲以後，中藥入墨也逐漸變得普遍，添加的藥物也由簡入繁。南唐的時候，墨也開始入藥，加了墨的中藥可以清熱解毒、涼血止血、芳香開竅。
又到了一個開學季，趕作業的不僅是祖國的花朵，家長們也要跟著受煎熬，這到底是誰的鍋？不過這個時候討論是誰導致了這樣的慘劇都沒有意義，不如我們來說說墨是怎麼製成的?
圖/圖蟲創意
在墨的歷史中，有“天然墨”和“人造墨”兩個時期。
六七千年前的祖先們，出於圖騰信仰或自然崇拜，在陶器上留下了天然墨的痕跡，這時候天然墨多是可以留下痕跡的植物或天然礦石。在陝西西安出土的魚麵人紋彩陶盆就繪有黑彩魚紋，那時候的魚很可能就是一種圖騰。
圖/網絡
等到文字出現的時候，墨的使用就變的更加廣泛。殷商時期出土的甲骨文上就有用毛筆書寫的朱文墨書。戰國楚墓的《人物龍鳳圖》帛畫表示，那時候人們已經熟練用墨作畫。
圖/網絡
周宣王時期的《述古書法纂》記載了墨的製法，是現存史料中最早關於墨的記載。但最早的墨還只是一些零散的小墨塊，使用的時候要用石頭將研墨石研細，滴水化開。特定形狀的墨直到漢代才出現。
圖/網絡
漢代人們告別了天然墨的時代，發明出了“松煙墨”，墨的體積逐漸增大，為了追求美觀，人們便將墨用墨模壓制成各種固定的形狀。這時候的墨開始批量生產，形成了產業鏈，在市面上流通。
攝影/張建平
宮廷也出現了專門掌管文房用品的官員，會詳細的記載墨的去向和數量。《東宮舊事》就記載皇帝開心了還會把墨當作獎勵賜給臣子們，可見當時墨是相當貴重的。扶風、隅麋、延州等地這時候成為專供朝廷用墨的產地，也就是今天的陝西扶風、千陽和延安。
圖/網絡
魏晉南北朝時期，制墨的能工巧匠輩出，制墨技藝不斷精進。三國時期，制墨家韋仲開創以中草藥入墨的先例。在墨中加入取自動物皮的膠後，再加入中草藥後製出墨香味四溢。韋仲做出來的墨就成了最早、最基礎的“藥墨”，也是最早的“香墨”。
藥墨不僅能散發怡神香氣，還能幫助墨防蟲防黴、保持粘性，提高了在書寫時墨的延展性和滲透性，用藥墨書寫的書畫作品即使放上千年，墨跡依舊如新，被贊為“一點如漆”。
圖/網絡
韋仲以後，中藥入墨也逐漸變得普遍，添加的藥物也由簡入繁。南唐的時候，墨也開始入藥，加了墨的中藥可以清熱解毒、涼血止血、芳香開竅。
圖/網絡
“松煙墨”的大量使用和製作，在北宋的時候竟導致了松樹能源危機。最後還是沈括將制墨原料由松煙換成石油煙才得以遏制松樹資源的耗盡。
不過這沉甸甸大塊的墨走哪都得帶著，要寫字還得還先磨墨，對於一個要奔波趕考的書生來說就極為不便。於是清朝一位叫謝鬆岱的書生進京趕考，不幸遭遇落榜，認真反思後把這鍋推給了不便攜帶的墨，於是研製出一種利於攜帶、不用研磨、不減墨效的墨汁，取名為“一得閣”！
又到了一個開學季，趕作業的不僅是祖國的花朵，家長們也要跟著受煎熬，這到底是誰的鍋？不過這個時候討論是誰導致了這樣的慘劇都沒有意義，不如我們來說說墨是怎麼製成的?
圖/圖蟲創意
在墨的歷史中，有“天然墨”和“人造墨”兩個時期。
六七千年前的祖先們，出於圖騰信仰或自然崇拜，在陶器上留下了天然墨的痕跡，這時候天然墨多是可以留下痕跡的植物或天然礦石。在陝西西安出土的魚麵人紋彩陶盆就繪有黑彩魚紋，那時候的魚很可能就是一種圖騰。
圖/網絡
等到文字出現的時候，墨的使用就變的更加廣泛。殷商時期出土的甲骨文上就有用毛筆書寫的朱文墨書。戰國楚墓的《人物龍鳳圖》帛畫表示，那時候人們已經熟練用墨作畫。
圖/網絡
周宣王時期的《述古書法纂》記載了墨的製法，是現存史料中最早關於墨的記載。但最早的墨還只是一些零散的小墨塊，使用的時候要用石頭將研墨石研細，滴水化開。特定形狀的墨直到漢代才出現。
圖/網絡
漢代人們告別了天然墨的時代，發明出了“松煙墨”，墨的體積逐漸增大，為了追求美觀，人們便將墨用墨模壓制成各種固定的形狀。這時候的墨開始批量生產，形成了產業鏈，在市面上流通。
攝影/張建平
宮廷也出現了專門掌管文房用品的官員，會詳細的記載墨的去向和數量。《東宮舊事》就記載皇帝開心了還會把墨當作獎勵賜給臣子們，可見當時墨是相當貴重的。扶風、隅麋、延州等地這時候成為專供朝廷用墨的產地，也就是今天的陝西扶風、千陽和延安。
圖/網絡
魏晉南北朝時期，制墨的能工巧匠輩出，制墨技藝不斷精進。三國時期，制墨家韋仲開創以中草藥入墨的先例。在墨中加入取自動物皮的膠後，再加入中草藥後製出墨香味四溢。韋仲做出來的墨就成了最早、最基礎的“藥墨”，也是最早的“香墨”。
藥墨不僅能散發怡神香氣，還能幫助墨防蟲防黴、保持粘性，提高了在書寫時墨的延展性和滲透性，用藥墨書寫的書畫作品即使放上千年，墨跡依舊如新，被贊為“一點如漆”。
圖/網絡
韋仲以後，中藥入墨也逐漸變得普遍，添加的藥物也由簡入繁。南唐的時候，墨也開始入藥，加了墨的中藥可以清熱解毒、涼血止血、芳香開竅。
圖/網絡
“松煙墨”的大量使用和製作，在北宋的時候竟導致了松樹能源危機。最後還是沈括將制墨原料由松煙換成石油煙才得以遏制松樹資源的耗盡。
不過這沉甸甸大塊的墨走哪都得帶著，要寫字還得還先磨墨，對於一個要奔波趕考的書生來說就極為不便。於是清朝一位叫謝鬆岱的書生進京趕考，不幸遭遇落榜，認真反思後把這鍋推給了不便攜帶的墨，於是研製出一種利於攜帶、不用研磨、不減墨效的墨汁，取名為“一得閣”！
圖/網絡
“一得閣”墨汁面世後，掀起了用墨狂潮，三年後這位書生開了一家店鋪，成為中國第一家生產並經營墨汁的作坊。
雖然現在的工作學習中已經不用磨墨用墨，但打印機還在生生不息地為我們服務，這正是祖先留下的智慧財富。
文丨皮卡婷
圖片來自圖蟲創意、網絡