“金風颯爽，丹桂飄香”，中秋佳節即將到來。這是家人團聚的節日，大家聚在一起聊天，賞月，吃月餅。
可是你知道嗎，中秋本是仲秋，並不是老百姓過的節日，而是一種禮儀制度。仲秋的“仲”是排行第二的意思。排行第一叫做“孟”，第三叫“季”。孔聖人孔子字仲尼，說明孔子在家中排行第二。
一年有春夏秋冬四季，每季度各有三個月，都可以按照孟仲季來排列。比如孟春是正月，仲秋就是八月了。這裡都是按照農曆來計算的。
“金風颯爽，丹桂飄香”，中秋佳節即將到來。這是家人團聚的節日，大家聚在一起聊天，賞月，吃月餅。
可是你知道嗎，中秋本是仲秋，並不是老百姓過的節日，而是一種禮儀制度。仲秋的“仲”是排行第二的意思。排行第一叫做“孟”，第三叫“季”。孔聖人孔子字仲尼，說明孔子在家中排行第二。
一年有春夏秋冬四季，每季度各有三個月，都可以按照孟仲季來排列。比如孟春是正月，仲秋就是八月了。這裡都是按照農曆來計算的。
儒家經典《大戴禮記》中記載“三代之禮，天子春朝朝日，秋暮夕月”。這句話意思是，天子春天要祭日神，祭祀在白天舉行。秋天要祭月神，祭祀要在晚上舉行。這說明仲秋是要祭祀月神的。但不一定非要在十五日這天舉行。
而且在仲秋這個月，還會給老人免費發放一些稀粥和柺杖，以表示對老人的敬重。古時候仲秋，還是操練兵馬的時節。
“金風颯爽，丹桂飄香”，中秋佳節即將到來。這是家人團聚的節日，大家聚在一起聊天，賞月，吃月餅。
可是你知道嗎，中秋本是仲秋，並不是老百姓過的節日，而是一種禮儀制度。仲秋的“仲”是排行第二的意思。排行第一叫做“孟”，第三叫“季”。孔聖人孔子字仲尼，說明孔子在家中排行第二。
一年有春夏秋冬四季，每季度各有三個月，都可以按照孟仲季來排列。比如孟春是正月，仲秋就是八月了。這裡都是按照農曆來計算的。
儒家經典《大戴禮記》中記載“三代之禮，天子春朝朝日，秋暮夕月”。這句話意思是，天子春天要祭日神，祭祀在白天舉行。秋天要祭月神，祭祀要在晚上舉行。這說明仲秋是要祭祀月神的。但不一定非要在十五日這天舉行。
而且在仲秋這個月，還會給老人免費發放一些稀粥和柺杖，以表示對老人的敬重。古時候仲秋，還是操練兵馬的時節。
到了唐朝，“仲秋”變成了“中秋”。唐朝流行作詩，到了中秋，一些文人雅士們聚在一起，喝酒賞月吟詩。八月十五這天月亮又大又圓，所以這天就被定為中秋。
大唐時期，把中秋定位法定節假日。凡是公務員，中秋開始可以連休三天。但是大唐宵禁制度很嚴格，中秋晚上，並沒有什麼民間活動。所以中秋就是中秋，還不能稱之為中秋節。
到了宋朝宵禁制度取消了。老百姓們夜間的娛樂活動也多了起來。中秋到來時，全民開展各種活動，歡慶中秋佳節。這個時候，中秋就被正式稱為中秋節了。
“金風颯爽，丹桂飄香”，中秋佳節即將到來。這是家人團聚的節日，大家聚在一起聊天，賞月，吃月餅。
可是你知道嗎，中秋本是仲秋，並不是老百姓過的節日，而是一種禮儀制度。仲秋的“仲”是排行第二的意思。排行第一叫做“孟”，第三叫“季”。孔聖人孔子字仲尼，說明孔子在家中排行第二。
一年有春夏秋冬四季，每季度各有三個月，都可以按照孟仲季來排列。比如孟春是正月，仲秋就是八月了。這裡都是按照農曆來計算的。
儒家經典《大戴禮記》中記載“三代之禮，天子春朝朝日，秋暮夕月”。這句話意思是，天子春天要祭日神，祭祀在白天舉行。秋天要祭月神，祭祀要在晚上舉行。這說明仲秋是要祭祀月神的。但不一定非要在十五日這天舉行。
而且在仲秋這個月，還會給老人免費發放一些稀粥和柺杖，以表示對老人的敬重。古時候仲秋，還是操練兵馬的時節。
到了唐朝，“仲秋”變成了“中秋”。唐朝流行作詩，到了中秋，一些文人雅士們聚在一起，喝酒賞月吟詩。八月十五這天月亮又大又圓，所以這天就被定為中秋。
大唐時期，把中秋定位法定節假日。凡是公務員，中秋開始可以連休三天。但是大唐宵禁制度很嚴格，中秋晚上，並沒有什麼民間活動。所以中秋就是中秋，還不能稱之為中秋節。
到了宋朝宵禁制度取消了。老百姓們夜間的娛樂活動也多了起來。中秋到來時，全民開展各種活動，歡慶中秋佳節。這個時候，中秋就被正式稱為中秋節了。
中秋節這一天，家家戶戶都要賞月。飯店酒樓生意特別好，想在酒樓擺宴席，必須提前預定座位。八月桂花香。中秋節除了賞月還可以賞桂花，在喝上一口桂花釀製的美酒，心裡別提有多舒坦了。美酒一定要提前買，過了中午酒店就關門了。因為美酒全賣完啦。
中秋節古人賞花賞月喝酒吟詩，為什麼不吃月餅呢？因為月餅出現的時間比較晚。
月餅什麼時候問世的，真的很難考證。關於月餅的傳說有很多。有人說唐朝就有月餅了。胡人給大唐進獻的貢品中，有一種叫胡餅的食物。唐高祖李淵吃了胡餅後，吟了一句“應將胡餅邀蟾蜍”的詩句。覺得此物好吃，還賞給大臣們吃。胡餅其實是饢，根本不是月餅。
“金風颯爽，丹桂飄香”，中秋佳節即將到來。這是家人團聚的節日，大家聚在一起聊天，賞月，吃月餅。
可是你知道嗎，中秋本是仲秋，並不是老百姓過的節日，而是一種禮儀制度。仲秋的“仲”是排行第二的意思。排行第一叫做“孟”，第三叫“季”。孔聖人孔子字仲尼，說明孔子在家中排行第二。
一年有春夏秋冬四季，每季度各有三個月，都可以按照孟仲季來排列。比如孟春是正月，仲秋就是八月了。這裡都是按照農曆來計算的。
儒家經典《大戴禮記》中記載“三代之禮，天子春朝朝日，秋暮夕月”。這句話意思是，天子春天要祭日神，祭祀在白天舉行。秋天要祭月神，祭祀要在晚上舉行。這說明仲秋是要祭祀月神的。但不一定非要在十五日這天舉行。
而且在仲秋這個月，還會給老人免費發放一些稀粥和柺杖，以表示對老人的敬重。古時候仲秋，還是操練兵馬的時節。
到了唐朝，“仲秋”變成了“中秋”。唐朝流行作詩，到了中秋，一些文人雅士們聚在一起，喝酒賞月吟詩。八月十五這天月亮又大又圓，所以這天就被定為中秋。
大唐時期，把中秋定位法定節假日。凡是公務員，中秋開始可以連休三天。但是大唐宵禁制度很嚴格，中秋晚上，並沒有什麼民間活動。所以中秋就是中秋，還不能稱之為中秋節。
到了宋朝宵禁制度取消了。老百姓們夜間的娛樂活動也多了起來。中秋到來時，全民開展各種活動，歡慶中秋佳節。這個時候，中秋就被正式稱為中秋節了。
中秋節這一天，家家戶戶都要賞月。飯店酒樓生意特別好，想在酒樓擺宴席，必須提前預定座位。八月桂花香。中秋節除了賞月還可以賞桂花，在喝上一口桂花釀製的美酒，心裡別提有多舒坦了。美酒一定要提前買，過了中午酒店就關門了。因為美酒全賣完啦。
中秋節古人賞花賞月喝酒吟詩，為什麼不吃月餅呢？因為月餅出現的時間比較晚。
月餅什麼時候問世的，真的很難考證。關於月餅的傳說有很多。有人說唐朝就有月餅了。胡人給大唐進獻的貢品中，有一種叫胡餅的食物。唐高祖李淵吃了胡餅後，吟了一句“應將胡餅邀蟾蜍”的詩句。覺得此物好吃，還賞給大臣們吃。胡餅其實是饢，根本不是月餅。
還有一種說法，在北宋皇宮裡，有一種宮餅吃起來香脆酥軟，後流傳到民間，被稱為小餅。蘇軾曾吃過並作詩一首。詩中有這樣兩句“小餅如嚼月，中有酥和飴。”小餅一口咬下去，像嚼著月亮。餅中混著酥油和飴糖，吃起來香酥甜軟。這東西跟月餅到很像。但也不能說明這就是月餅。因為這種酥油和飴糖制的甜品在古代很多。
還有一種流傳更廣的說法。元朝末年朱元璋準備反元，軍師劉伯溫發明了一種夾餡餅。在裡面塞入“八月十五殺韃子”的紙條，定下了起兵的日期。後來明朝統一全國，明太祖朱元璋下令吃月餅紀念。從此才有了中秋節吃月餅的習俗。
這種說法是否屬實呢?其實並不重要。重要的是，八月十五這天全家能夠歡聚一堂，邊吃月餅邊賞月，沉浸在歡快的節日氣氛中就夠了。
“金風颯爽，丹桂飄香”，中秋佳節即將到來。這是家人團聚的節日，大家聚在一起聊天，賞月，吃月餅。
可是你知道嗎，中秋本是仲秋，並不是老百姓過的節日，而是一種禮儀制度。仲秋的“仲”是排行第二的意思。排行第一叫做“孟”，第三叫“季”。孔聖人孔子字仲尼，說明孔子在家中排行第二。
一年有春夏秋冬四季，每季度各有三個月，都可以按照孟仲季來排列。比如孟春是正月，仲秋就是八月了。這裡都是按照農曆來計算的。
儒家經典《大戴禮記》中記載“三代之禮，天子春朝朝日，秋暮夕月”。這句話意思是，天子春天要祭日神，祭祀在白天舉行。秋天要祭月神，祭祀要在晚上舉行。這說明仲秋是要祭祀月神的。但不一定非要在十五日這天舉行。
而且在仲秋這個月，還會給老人免費發放一些稀粥和柺杖，以表示對老人的敬重。古時候仲秋，還是操練兵馬的時節。
到了唐朝，“仲秋”變成了“中秋”。唐朝流行作詩，到了中秋，一些文人雅士們聚在一起，喝酒賞月吟詩。八月十五這天月亮又大又圓，所以這天就被定為中秋。
大唐時期，把中秋定位法定節假日。凡是公務員，中秋開始可以連休三天。但是大唐宵禁制度很嚴格，中秋晚上，並沒有什麼民間活動。所以中秋就是中秋，還不能稱之為中秋節。
到了宋朝宵禁制度取消了。老百姓們夜間的娛樂活動也多了起來。中秋到來時，全民開展各種活動，歡慶中秋佳節。這個時候，中秋就被正式稱為中秋節了。
中秋節這一天，家家戶戶都要賞月。飯店酒樓生意特別好，想在酒樓擺宴席，必須提前預定座位。八月桂花香。中秋節除了賞月還可以賞桂花，在喝上一口桂花釀製的美酒，心裡別提有多舒坦了。美酒一定要提前買，過了中午酒店就關門了。因為美酒全賣完啦。
中秋節古人賞花賞月喝酒吟詩，為什麼不吃月餅呢？因為月餅出現的時間比較晚。
月餅什麼時候問世的，真的很難考證。關於月餅的傳說有很多。有人說唐朝就有月餅了。胡人給大唐進獻的貢品中，有一種叫胡餅的食物。唐高祖李淵吃了胡餅後，吟了一句“應將胡餅邀蟾蜍”的詩句。覺得此物好吃，還賞給大臣們吃。胡餅其實是饢，根本不是月餅。
還有一種說法，在北宋皇宮裡，有一種宮餅吃起來香脆酥軟，後流傳到民間，被稱為小餅。蘇軾曾吃過並作詩一首。詩中有這樣兩句“小餅如嚼月，中有酥和飴。”小餅一口咬下去，像嚼著月亮。餅中混著酥油和飴糖，吃起來香酥甜軟。這東西跟月餅到很像。但也不能說明這就是月餅。因為這種酥油和飴糖制的甜品在古代很多。
還有一種流傳更廣的說法。元朝末年朱元璋準備反元，軍師劉伯溫發明了一種夾餡餅。在裡面塞入“八月十五殺韃子”的紙條，定下了起兵的日期。後來明朝統一全國，明太祖朱元璋下令吃月餅紀念。從此才有了中秋節吃月餅的習俗。
這種說法是否屬實呢?其實並不重要。重要的是，八月十五這天全家能夠歡聚一堂，邊吃月餅邊賞月，沉浸在歡快的節日氣氛中就夠了。
中秋節除了吃月餅賞月之外，還有燈會可以觀賞。說到燈會，不得不提南宋的燈會。中秋節這天，按照風俗會在河邊、江邊放河燈。南宋的河燈與別的朝代不一樣，河燈用羊皮製成，質量非常好。燈中間點起一根紅燭，名叫“一點紅”。這些燈飄在江中，遠遠看去如浩瀚星河一般。萬點熒光閃爍，圍著江中明月的倒影，場面非常壯觀。
中秋節這天，大宋的水軍還會進行軍事演習。水軍將士們分成敵我兩隊，相互交戰。期間還要演練水上搏殺，追趕敵舟，火燒敵船等，直到我軍大獲全勝。整個場面十分火爆，就像看好萊塢大片一般。百姓們傾城而出，去看這場盛大的軍事演習。
“金風颯爽，丹桂飄香”，中秋佳節即將到來。這是家人團聚的節日，大家聚在一起聊天，賞月，吃月餅。
可是你知道嗎，中秋本是仲秋，並不是老百姓過的節日，而是一種禮儀制度。仲秋的“仲”是排行第二的意思。排行第一叫做“孟”，第三叫“季”。孔聖人孔子字仲尼，說明孔子在家中排行第二。
一年有春夏秋冬四季，每季度各有三個月，都可以按照孟仲季來排列。比如孟春是正月，仲秋就是八月了。這裡都是按照農曆來計算的。
儒家經典《大戴禮記》中記載“三代之禮，天子春朝朝日，秋暮夕月”。這句話意思是，天子春天要祭日神，祭祀在白天舉行。秋天要祭月神，祭祀要在晚上舉行。這說明仲秋是要祭祀月神的。但不一定非要在十五日這天舉行。
而且在仲秋這個月，還會給老人免費發放一些稀粥和柺杖，以表示對老人的敬重。古時候仲秋，還是操練兵馬的時節。
到了唐朝，“仲秋”變成了“中秋”。唐朝流行作詩，到了中秋，一些文人雅士們聚在一起，喝酒賞月吟詩。八月十五這天月亮又大又圓，所以這天就被定為中秋。
大唐時期，把中秋定位法定節假日。凡是公務員，中秋開始可以連休三天。但是大唐宵禁制度很嚴格，中秋晚上，並沒有什麼民間活動。所以中秋就是中秋，還不能稱之為中秋節。
到了宋朝宵禁制度取消了。老百姓們夜間的娛樂活動也多了起來。中秋到來時，全民開展各種活動，歡慶中秋佳節。這個時候，中秋就被正式稱為中秋節了。
中秋節這一天，家家戶戶都要賞月。飯店酒樓生意特別好，想在酒樓擺宴席，必須提前預定座位。八月桂花香。中秋節除了賞月還可以賞桂花，在喝上一口桂花釀製的美酒，心裡別提有多舒坦了。美酒一定要提前買，過了中午酒店就關門了。因為美酒全賣完啦。
中秋節古人賞花賞月喝酒吟詩，為什麼不吃月餅呢？因為月餅出現的時間比較晚。
月餅什麼時候問世的，真的很難考證。關於月餅的傳說有很多。有人說唐朝就有月餅了。胡人給大唐進獻的貢品中，有一種叫胡餅的食物。唐高祖李淵吃了胡餅後，吟了一句“應將胡餅邀蟾蜍”的詩句。覺得此物好吃，還賞給大臣們吃。胡餅其實是饢，根本不是月餅。
還有一種說法，在北宋皇宮裡，有一種宮餅吃起來香脆酥軟，後流傳到民間，被稱為小餅。蘇軾曾吃過並作詩一首。詩中有這樣兩句“小餅如嚼月，中有酥和飴。”小餅一口咬下去，像嚼著月亮。餅中混著酥油和飴糖，吃起來香酥甜軟。這東西跟月餅到很像。但也不能說明這就是月餅。因為這種酥油和飴糖制的甜品在古代很多。
還有一種流傳更廣的說法。元朝末年朱元璋準備反元，軍師劉伯溫發明了一種夾餡餅。在裡面塞入“八月十五殺韃子”的紙條，定下了起兵的日期。後來明朝統一全國，明太祖朱元璋下令吃月餅紀念。從此才有了中秋節吃月餅的習俗。
這種說法是否屬實呢?其實並不重要。重要的是，八月十五這天全家能夠歡聚一堂，邊吃月餅邊賞月，沉浸在歡快的節日氣氛中就夠了。
中秋節除了吃月餅賞月之外，還有燈會可以觀賞。說到燈會，不得不提南宋的燈會。中秋節這天，按照風俗會在河邊、江邊放河燈。南宋的河燈與別的朝代不一樣，河燈用羊皮製成，質量非常好。燈中間點起一根紅燭，名叫“一點紅”。這些燈飄在江中，遠遠看去如浩瀚星河一般。萬點熒光閃爍，圍著江中明月的倒影，場面非常壯觀。
中秋節這天，大宋的水軍還會進行軍事演習。水軍將士們分成敵我兩隊，相互交戰。期間還要演練水上搏殺，追趕敵舟，火燒敵船等，直到我軍大獲全勝。整個場面十分火爆，就像看好萊塢大片一般。百姓們傾城而出，去看這場盛大的軍事演習。
我們現代人過中秋，娛樂項目更多了。但是過節的氣氛好像沒有古代人那麼濃厚了。