古裝劇中，皇帝總是稱自己為朕，而且這個字只有皇帝能稱，其他的人是沒有這個資格的。你知道為什麼古代的皇帝都喜歡自稱朕嗎？又是為什麼叫皇帝為“陛下”？
一、為什麼古代皇帝自稱朕和寡人？
古裝劇中，皇帝總是稱自己為朕，而且這個字只有皇帝能稱，其他的人是沒有這個資格的。你知道為什麼古代的皇帝都喜歡自稱朕嗎？又是為什麼叫皇帝為“陛下”？
一、為什麼古代皇帝自稱朕和寡人？
在古裝電視劇中，經常看到皇帝一開口便是：“朕”如何如何。觀眾也知道，“朕”就是皇帝的自稱，是皇帝的專用詞。皇帝為什麼要自稱為“朕”呢？
中國古代的君主分為皇帝和國王，皇帝從秦始皇開始，把原來每個人都能自稱的“朕”用於皇帝的專稱，除了皇帝之外其他人不能用。
國王則不一樣，古代中國的國王（主要是秦朝以前的國王和後來分封的諸侯國王）不稱“朕”，而是稱“寡人”、“孤”、“不轂”等等。
古裝劇中，皇帝總是稱自己為朕，而且這個字只有皇帝能稱，其他的人是沒有這個資格的。你知道為什麼古代的皇帝都喜歡自稱朕嗎？又是為什麼叫皇帝為“陛下”？
一、為什麼古代皇帝自稱朕和寡人？
在古裝電視劇中，經常看到皇帝一開口便是：“朕”如何如何。觀眾也知道，“朕”就是皇帝的自稱，是皇帝的專用詞。皇帝為什麼要自稱為“朕”呢？
中國古代的君主分為皇帝和國王，皇帝從秦始皇開始，把原來每個人都能自稱的“朕”用於皇帝的專稱，除了皇帝之外其他人不能用。
國王則不一樣，古代中國的國王（主要是秦朝以前的國王和後來分封的諸侯國王）不稱“朕”，而是稱“寡人”、“孤”、“不轂”等等。
我國最早的一部解釋詞義的專著《爾雅釋詁》說：“朕，身也。”在先秦時代，“朕”是第一人稱代詞。不分尊卑貴賤，人人都可以自稱。
其實，“朕”最早並非皇帝的專用詞，而是人人都可以使用的通用自稱詞，“朕”即“我”的意思。漢朝蔡邕在《獨斷捲上》就解釋為：“朕，我也，古代尊卑共之，貴賤不嫌，則可同號之義也。”
到秦始皇統一天下以後，“朕”的用法就發生了變化。秦始皇規定只有天子才可以自稱為“朕”。因此，“朕”這個字，自秦始皇之後，就專屬於皇帝的自稱詞了，並一直沿用到清朝結束。
二、在古代為什麼叫皇帝為“陛下”？
古裝劇中，皇帝總是稱自己為朕，而且這個字只有皇帝能稱，其他的人是沒有這個資格的。你知道為什麼古代的皇帝都喜歡自稱朕嗎？又是為什麼叫皇帝為“陛下”？
一、為什麼古代皇帝自稱朕和寡人？
在古裝電視劇中，經常看到皇帝一開口便是：“朕”如何如何。觀眾也知道，“朕”就是皇帝的自稱，是皇帝的專用詞。皇帝為什麼要自稱為“朕”呢？
中國古代的君主分為皇帝和國王，皇帝從秦始皇開始，把原來每個人都能自稱的“朕”用於皇帝的專稱，除了皇帝之外其他人不能用。
國王則不一樣，古代中國的國王（主要是秦朝以前的國王和後來分封的諸侯國王）不稱“朕”，而是稱“寡人”、“孤”、“不轂”等等。
我國最早的一部解釋詞義的專著《爾雅釋詁》說：“朕，身也。”在先秦時代，“朕”是第一人稱代詞。不分尊卑貴賤，人人都可以自稱。
其實，“朕”最早並非皇帝的專用詞，而是人人都可以使用的通用自稱詞，“朕”即“我”的意思。漢朝蔡邕在《獨斷捲上》就解釋為：“朕，我也，古代尊卑共之，貴賤不嫌，則可同號之義也。”
到秦始皇統一天下以後，“朕”的用法就發生了變化。秦始皇規定只有天子才可以自稱為“朕”。因此，“朕”這個字，自秦始皇之後，就專屬於皇帝的自稱詞了，並一直沿用到清朝結束。
二、在古代為什麼叫皇帝為“陛下”？
“陛下”是對君主的尊稱，秦以後只用以稱皇帝。陛為宮殿臺階。據東漢蔡邕《獨斷》，謂群臣與天子言，因距離遠，先呼立陛下。側近臣與之言，由彼上達。陛下之稱，即由此而來。
很多讀者對“陛下”、“殿下”、“閣下”等稱呼並不陌生，這些都是尊稱，但既然是尊稱，為什麼叫“下”呢？人們都是以“上”為尊，“皇上”怎麼成了 “陛下”呢？
從這些尊稱的本義上來考證，“陛下”不是叫皇上本人的，“殿下”、“閣下”也都不是叫對方本人的。“陛下”中的 “陛”實際上是指帝王宮殿的臺階。
古裝劇中，皇帝總是稱自己為朕，而且這個字只有皇帝能稱，其他的人是沒有這個資格的。你知道為什麼古代的皇帝都喜歡自稱朕嗎？又是為什麼叫皇帝為“陛下”？
一、為什麼古代皇帝自稱朕和寡人？
在古裝電視劇中，經常看到皇帝一開口便是：“朕”如何如何。觀眾也知道，“朕”就是皇帝的自稱，是皇帝的專用詞。皇帝為什麼要自稱為“朕”呢？
中國古代的君主分為皇帝和國王，皇帝從秦始皇開始，把原來每個人都能自稱的“朕”用於皇帝的專稱，除了皇帝之外其他人不能用。
國王則不一樣，古代中國的國王（主要是秦朝以前的國王和後來分封的諸侯國王）不稱“朕”，而是稱“寡人”、“孤”、“不轂”等等。
我國最早的一部解釋詞義的專著《爾雅釋詁》說：“朕，身也。”在先秦時代，“朕”是第一人稱代詞。不分尊卑貴賤，人人都可以自稱。
其實，“朕”最早並非皇帝的專用詞，而是人人都可以使用的通用自稱詞，“朕”即“我”的意思。漢朝蔡邕在《獨斷捲上》就解釋為：“朕，我也，古代尊卑共之，貴賤不嫌，則可同號之義也。”
到秦始皇統一天下以後，“朕”的用法就發生了變化。秦始皇規定只有天子才可以自稱為“朕”。因此，“朕”這個字，自秦始皇之後，就專屬於皇帝的自稱詞了，並一直沿用到清朝結束。
二、在古代為什麼叫皇帝為“陛下”？
“陛下”是對君主的尊稱，秦以後只用以稱皇帝。陛為宮殿臺階。據東漢蔡邕《獨斷》，謂群臣與天子言，因距離遠，先呼立陛下。側近臣與之言，由彼上達。陛下之稱，即由此而來。
很多讀者對“陛下”、“殿下”、“閣下”等稱呼並不陌生，這些都是尊稱，但既然是尊稱，為什麼叫“下”呢？人們都是以“上”為尊，“皇上”怎麼成了 “陛下”呢？
從這些尊稱的本義上來考證，“陛下”不是叫皇上本人的，“殿下”、“閣下”也都不是叫對方本人的。“陛下”中的 “陛”實際上是指帝王宮殿的臺階。
東漢大文學家蔡邕（蔡文姬之父）曾經解釋說，皇帝派他的近臣拿著兵器站在宮殿的臺階下，以防不測。所以，陛的下面是皇帝的近臣。
皇帝至高無上，臣子不敢直接同他交談，只好讓皇帝的近臣代為轉告，所以一聲“陛下”叫的不是皇上，而是叫站在陛下的人轉告皇上。
但是，規矩不是一成不變的，臣子也不是絕對不能直接與皇上說話，但是禮節不能省略，所以，與皇上說話前叫一聲“陛下”，就是表示自己的恭敬之意。
三、皇帝為什麼叫九五之尊？
古裝劇中，皇帝總是稱自己為朕，而且這個字只有皇帝能稱，其他的人是沒有這個資格的。你知道為什麼古代的皇帝都喜歡自稱朕嗎？又是為什麼叫皇帝為“陛下”？
一、為什麼古代皇帝自稱朕和寡人？
在古裝電視劇中，經常看到皇帝一開口便是：“朕”如何如何。觀眾也知道，“朕”就是皇帝的自稱，是皇帝的專用詞。皇帝為什麼要自稱為“朕”呢？
中國古代的君主分為皇帝和國王，皇帝從秦始皇開始，把原來每個人都能自稱的“朕”用於皇帝的專稱，除了皇帝之外其他人不能用。
國王則不一樣，古代中國的國王（主要是秦朝以前的國王和後來分封的諸侯國王）不稱“朕”，而是稱“寡人”、“孤”、“不轂”等等。
我國最早的一部解釋詞義的專著《爾雅釋詁》說：“朕，身也。”在先秦時代，“朕”是第一人稱代詞。不分尊卑貴賤，人人都可以自稱。
其實，“朕”最早並非皇帝的專用詞，而是人人都可以使用的通用自稱詞，“朕”即“我”的意思。漢朝蔡邕在《獨斷捲上》就解釋為：“朕，我也，古代尊卑共之，貴賤不嫌，則可同號之義也。”
到秦始皇統一天下以後，“朕”的用法就發生了變化。秦始皇規定只有天子才可以自稱為“朕”。因此，“朕”這個字，自秦始皇之後，就專屬於皇帝的自稱詞了，並一直沿用到清朝結束。
二、在古代為什麼叫皇帝為“陛下”？
“陛下”是對君主的尊稱，秦以後只用以稱皇帝。陛為宮殿臺階。據東漢蔡邕《獨斷》，謂群臣與天子言，因距離遠，先呼立陛下。側近臣與之言，由彼上達。陛下之稱，即由此而來。
很多讀者對“陛下”、“殿下”、“閣下”等稱呼並不陌生，這些都是尊稱，但既然是尊稱，為什麼叫“下”呢？人們都是以“上”為尊，“皇上”怎麼成了 “陛下”呢？
從這些尊稱的本義上來考證，“陛下”不是叫皇上本人的，“殿下”、“閣下”也都不是叫對方本人的。“陛下”中的 “陛”實際上是指帝王宮殿的臺階。
東漢大文學家蔡邕（蔡文姬之父）曾經解釋說，皇帝派他的近臣拿著兵器站在宮殿的臺階下，以防不測。所以，陛的下面是皇帝的近臣。
皇帝至高無上，臣子不敢直接同他交談，只好讓皇帝的近臣代為轉告，所以一聲“陛下”叫的不是皇上，而是叫站在陛下的人轉告皇上。
但是，規矩不是一成不變的，臣子也不是絕對不能直接與皇上說話，但是禮節不能省略，所以，與皇上說話前叫一聲“陛下”，就是表示自己的恭敬之意。
三、皇帝為什麼叫九五之尊？
古人認為，九在陽數（奇數）中最大，有最尊貴之意，而五在陽數中處於居中的位置，有調和之意。這兩個數字組合在一起，既尊貴又調和，無比吉祥，實在是帝王最恰當的象徵。
具體來說，古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰，而男性為陽，女性為陰，數字九是陽的最高者，所以自然只有皇帝能用此數。
而數字五由於處於中間位置，代表的是皇帝是天下的中心，所以也只有皇帝能夠使用此數字，所以古代九五是表示皇帝的尊貴地位。
古裝劇中，皇帝總是稱自己為朕，而且這個字只有皇帝能稱，其他的人是沒有這個資格的。你知道為什麼古代的皇帝都喜歡自稱朕嗎？又是為什麼叫皇帝為“陛下”？
一、為什麼古代皇帝自稱朕和寡人？
在古裝電視劇中，經常看到皇帝一開口便是：“朕”如何如何。觀眾也知道，“朕”就是皇帝的自稱，是皇帝的專用詞。皇帝為什麼要自稱為“朕”呢？
中國古代的君主分為皇帝和國王，皇帝從秦始皇開始，把原來每個人都能自稱的“朕”用於皇帝的專稱，除了皇帝之外其他人不能用。
國王則不一樣，古代中國的國王（主要是秦朝以前的國王和後來分封的諸侯國王）不稱“朕”，而是稱“寡人”、“孤”、“不轂”等等。
我國最早的一部解釋詞義的專著《爾雅釋詁》說：“朕，身也。”在先秦時代，“朕”是第一人稱代詞。不分尊卑貴賤，人人都可以自稱。
其實，“朕”最早並非皇帝的專用詞，而是人人都可以使用的通用自稱詞，“朕”即“我”的意思。漢朝蔡邕在《獨斷捲上》就解釋為：“朕，我也，古代尊卑共之，貴賤不嫌，則可同號之義也。”
到秦始皇統一天下以後，“朕”的用法就發生了變化。秦始皇規定只有天子才可以自稱為“朕”。因此，“朕”這個字，自秦始皇之後，就專屬於皇帝的自稱詞了，並一直沿用到清朝結束。
二、在古代為什麼叫皇帝為“陛下”？
“陛下”是對君主的尊稱，秦以後只用以稱皇帝。陛為宮殿臺階。據東漢蔡邕《獨斷》，謂群臣與天子言，因距離遠，先呼立陛下。側近臣與之言，由彼上達。陛下之稱，即由此而來。
很多讀者對“陛下”、“殿下”、“閣下”等稱呼並不陌生，這些都是尊稱，但既然是尊稱，為什麼叫“下”呢？人們都是以“上”為尊，“皇上”怎麼成了 “陛下”呢？
從這些尊稱的本義上來考證，“陛下”不是叫皇上本人的，“殿下”、“閣下”也都不是叫對方本人的。“陛下”中的 “陛”實際上是指帝王宮殿的臺階。
東漢大文學家蔡邕（蔡文姬之父）曾經解釋說，皇帝派他的近臣拿著兵器站在宮殿的臺階下，以防不測。所以，陛的下面是皇帝的近臣。
皇帝至高無上，臣子不敢直接同他交談，只好讓皇帝的近臣代為轉告，所以一聲“陛下”叫的不是皇上，而是叫站在陛下的人轉告皇上。
但是，規矩不是一成不變的，臣子也不是絕對不能直接與皇上說話，但是禮節不能省略，所以，與皇上說話前叫一聲“陛下”，就是表示自己的恭敬之意。
三、皇帝為什麼叫九五之尊？
古人認為，九在陽數（奇數）中最大，有最尊貴之意，而五在陽數中處於居中的位置，有調和之意。這兩個數字組合在一起，既尊貴又調和，無比吉祥，實在是帝王最恰當的象徵。
具體來說，古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰，而男性為陽，女性為陰，數字九是陽的最高者，所以自然只有皇帝能用此數。
而數字五由於處於中間位置，代表的是皇帝是天下的中心，所以也只有皇帝能夠使用此數字，所以古代九五是表示皇帝的尊貴地位。
“九”、“五”兩個數字與封建宮廷生活的各個方面包括建築有著密不可分的聯繫，有著至高無上的象徵意義，只有封建帝王才能享有。
古時的皇帝都被尊稱為九五至尊，在過去，九和五都有著至高無上的象徵意義，而皇帝是古代地位最高的人，所以只有他才能用九五二字稱呼，所以古代的皇帝都會被稱為九五至尊。
總之，古代關於皇家的禮數較多，不僅在稱呼上，在衣食住行等等都有一套嚴格的制度標準，所以研究中國歷史文化，必須要懂得古代的傳統禮儀。各位看官， 你說呢？
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