在中國傳統文人的想象中，最理想的愛情模式是才子佳人。
讀書，讀書，除了那功名利祿，還期待著如玉佳人紅袖添香。她們容貌出眾、體態婀娜，且知情識趣、腹有詩書。夜讀時紅袖剪燭，早起時暖玉在懷是多少文人才子的夢想。
只可惜，在封建禮制的大環境下，她們或出現在風月場，或以妾的形式養於後院，未能上得檯面出得廳堂，為自己所鍾愛的夫君端出茶飯。
大多鍾靈毓秀的女子一旦成了親，就向賢妻良母發展；夫妻之間，相敬如賓成了典範；日常的瑣碎好似成了浪漫最大的障礙，婚姻生活給人的印象也總是少了些趣味。琴棋詩書變成了柴米油鹽，使女子的靈性不再，也使男子的青睞轉移。
所以歷史上最出名的愛情故事多止於婚前，婚姻成了愛情的墳墓，躁動的心被掩蓋在平淡之下不再彈動。
然而卻有這樣一個女子。她將平淡的婚後過得讓人豔羨不已。
魯迅說，他覺得她是中國第一美人。
林語堂說，這是中國歷史上一個最可愛的女人。
她溫婉秀麗、懂詩書，同時也愛吃臭豆腐；
她情趣高雅、懂生活，用的餐具是自己做的梅花盒；
她女扮男裝，和丈夫一起外出遊玩；
她眼中無貴賤，與煙花之地的女子也能義結金蘭；
丈夫的朋友來了，她拔釵沽酒；
家中無餘錢，她還能掙錢養家。
曾經她的丈夫非她不娶；
後來她的丈夫說，“來世卿當為男,我為女子相從”，
她說，“必得不昧今生，方覺有情趣”；
待她去世後，她的丈夫思她甚深，
將二人相遇相知相愛相處相離，
尤其是婚姻生活的點點滴滴記錄成書。
筆墨之間，纏綿哀婉，真切感人，唯不覺傷神。
她就是陳芸，這本書是被人稱為“晚清小紅樓”——《浮生六記》。
所謂“浮生”，取自李白詩句“浮生若夢，為歡幾何？”，正合沈復物是人非的無限唏噓與懷想。人生浮浮一場大夢，歡樂悲痛不過耳耳一念間。
“六記”則是他人生記憶的六大版塊：閨樂、閒趣、愁苦、遊浪、琉球和養生。
因是殘稿，琉球和養生均已散失，由後人增補，多認為是偽本，不卒讀也。
這本書自面世後，便受到眾多文人的極致推崇。
全因書裡有歷史上最可愛的女人——陳芸（芸娘），書裡有最為深情、真實的生活與情感，書裡有落花流水的時光散漫、庭園夢境的從容靜寂、布衣蔬食的晨光之美……更兼沈復的清麗典雅之筆，文美、人美、情美、日常點滴皆為美。
“若為兒擇婦，非淑姊不娶”，十三歲時沈復求母親允了他的心願。
“少焉，月印池中，蟲聲四起，設竹榻於籬下。老嫗報酒溫飯熟，遂就對月光對酌，微醺而飯”，飲酒吃茶、賞月論詩，婚後他們有過最愜意幸福的時光。
“願生生世世為夫婦”，曾經他們有一對刻有這些文字圖章，沈復是朱文，陳芸是白文，每一次書信往來都是誓言的宣告。
“他年當與君卜築於此，買繞屋菜園十畝，課僕嫗植瓜蔬，以供薪水。君畫我繡，以為詩酒之需。布衣菜飯，可樂終身，不必作遠遊計也”，困窘的日子，陳芸始終心有詩酒田園。
“奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過於情篤。語云：恩愛夫妻不到頭。”問世界情為何物，直教生死相許莫如是。
也不怪林語堂要大讚：“我真誠地相信，一個謙卑渺小的生命能快樂地過一輩子，是宇宙間之至美”，並多次推薦，廣傳於世。
對於愛好古典文化或是生活美學的人來說，這絕對是一本案頭必備書。平淡之下亦見人間白頭，日常之中長存愛情真知。