說起青藏高原，首先想到的都是其獨特的地理位置，有著“世界屋脊”和“第三極”的稱譽，南有喜馬拉雅山脈，北有崑崙山、阿爾金山脈和祁連山脈作伴，西方是帕米爾高原和喀喇崑崙山脈，東方與秦嶺山脈西段和黃土高原相接。作為高原地帶，獨特的氣候和地理位置使得這裡孕育出高原文化，也就是我們所說的藏族文化。對於內地人來說，這種文化是帶有神祕和不為人知的“祕密”的。

接下來我們一起說說為什麼這麼神祕

藏族文化

藏族的歷史是中國歷史不可分割的一個組成部分，是中國及南亞最古老的民族之一。藏族有自己的語言和文字，普遍信仰藏傳佛教。在唐宋元時代稱為“吐蕃”，後稱為藏人或者藏民。

藏傳佛教也俗稱“喇嘛教”，流傳地集中在中國藏族主要聚居地區（西藏、青海、四川、甘肅、雲南）。起源可以追溯到一千八百多年前的古象雄王朝，我們現代藏族許許多多的習俗和生活方式，都是古象雄時代所留傳下來的。其教義特徵為：大小乘兼學，顯密雙修，見行並重，並吸收了苯教（雍仲本教）的某些特點。傳承方式既有師徒傳承方式，如寧瑪派、噶舉派、噶當派，也有家族傳承方式，如薩迦派，基本上採用以昆氏家族為基礎的家族傳承方式。但最具特色的還是活佛轉世制度。“政教合一”是喇嘛教的另一大特點。寧瑪派、薩迦派、噶舉派、噶當派、格魯派是藏傳佛教五個支派，它們的傳承和影響都是不一樣的，各有各的傳承方式及修建的寺院。

寧瑪派

寧瑪一詞的意思為“古”或“舊”，寧瑪派即古派或舊宗派，是藏傳佛教各教派中歷史最悠久的一個教派。因為該教僧人帶紅色僧帽，所以也稱為“紅教”。在今黃南藏族自治州的尖扎縣以及海東地區的循化、化隆、互助、樂都、西寧等地傳教，培養佛教門徒，並建立了一些寺廟等宗教活動中心，如丹鬥寺、白馬寺等就是在這一時期建立。寧瑪派寺院不僅遍及青海省的整個藏族地區，而且數量較多，僅次於格魯派寺院。

紅衣紅帽的僧人吹響法號

青海省化隆縣巴燕鎮丹鬥寺

薩迦派

創始於1073年，因該教派主寺薩迦寺所在地呈灰白色，故得名薩迦（藏語意為白土）。由於該教派寺院圍牆塗有象徵文殊、觀音和金剛手菩薩“三怙主”的紅、白、藍三色花條，故又稱“花教”。主寺：薩迦寺、位於西藏日喀則的薩迦縣、（北寺）是公元1073年由款·官卻傑波所創建。因為它建在一片灰白色的山坡上，所以得名為薩迦寺（薩迦，意為灰白土）。貢噶曲堆寺位於西藏貢噶縣境內，是山南地區傳播薩迦派密法的重要場所，主要傳授貢嘎支系的密法。除了西藏自治區外，青海省玉樹藏族自治州和四川甘孜藏族自治州也有不少薩迦派寺院。如位於玉樹的結古寺，是一座著名的薩迦派寺院，它為薩迦派在這一地區的傳播和發展作出了巨大貢獻。另外，玉樹地區還有位於玉樹縣的仁欽楞寺、東從寺、察柔寺，以及稱多縣的土登寺、賽達寺，囊謙縣吉曲鄉的宗達寺。

薩迦派教主尊貴的達欽法王仁波切

結古寺

噶舉派

噶舉派（白教）形成於藏傳佛教“後弘期”，是由瑪爾巴譯師開創。噶舉派是藏傳佛教的重要的宗派之一。噶舉派是以教法傳授方法的特點而命名的，注重密法的修習，而修習密法又必須通過師徒口耳相傳的途徑。從地區的分佈情況來看，西藏自治區為最多，共有217座噶舉派寺院；其次為青海省，共有101座寺院；第三為四川省，有43座寺院；雲南省有5座寺院。青海省的玉樹藏族自治州和西藏自治區的昌都地區是中國藏傳佛教噶舉派擁有信徒最多、宗派勢力較強的兩個地區。

類烏齊寺

噶舉派僧人

噶當派

噶當派是中國藏傳佛教宗派。“噶當”，藏語意為用佛的教誨來指導僧人修行。意為將佛的一切語言和三藏教義，都攝在該派始祖阿底峽所傳的“三士道”次第教授之中，並據以修行。公元15世紀黃教(格魯派)興起後，因格魯派是在噶當派教義的基礎上發展起來的，因此原來屬於噶當派的寺院，都逐漸成了格魯派的寺院。從而噶當派也就不再單獨地存在於藏區社會了。

噶當派創始人

格魯派

格魯派（黃教）是中國藏傳佛教宗派。藏語格魯意即善律，該派強調嚴守戒律，故名。該派僧人戴黃色僧帽，故又稱黃教。創教人宗喀巴，原為噶當派僧人，故該派又被稱為新噶當派。創始人宗喀巴（1357－1419）出生於青海省湟中縣塔爾寺地方，本名羅桑扎巴。幼年在噶當派寺廟夏瓊寺出家，依頓珠仁欽學顯教，對噶當派教義有了初步認識。1373年他到衛藏地區學經，先後從薩迦﹑噶舉﹑夏魯等派僧人學習。有著六大寺院，甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺（這三座寺院位於拉薩附近，合稱拉薩三大寺），扎什倫布寺（位於後藏的日喀則）、塔爾寺（位於青海省西寧市附近），拉卜楞寺（位於甘肅省夏河縣）。

塔爾寺僧人

青海塔爾寺

藏民的祈福方式

古象雄時代所遺傳下來的習俗。藏族原始佛教——本教，信奉萬物有靈，認為世間的一切，山、水、樹、巖、土地等等都有精靈和鬼怪，人世間的各種苦難，包括疾病，自然災害，都與萬物的精靈和鬼怪有關，因而創造了年神、龍神、地神、蒙、甲爾布、曜、家神、戰神……等等萬神殿，這些神靈主宰人世間的禍福，對他們只能小心供奉，否則它們一旦發怒就會給人類降臨各種災難。各種祭祀神靈的儀軌應運而生。信徒們之所以如此虔誠是因為他們相信人要承受六道輪迴之苦。

• 轉神山：

承受六道之苦只有兩個辦法可以免除，其一修成活佛，這很困難，另外的辦法就是轉山。他們相信繞神山轉可以洗清一生罪孽，可以在輪迴中免遭墮入無間地獄，甚至脫離六道輪迴來世成佛。如果在轉山中死去，被認為是一種造化。因此轉山朝聖者總是年年不斷。

虔誠的轉山藏族小夥

也有很多關於轉山的影視作品，由杜家毅執導，張書豪、李曉川主演的劇情片《轉山》，影片敘述了一個24歲的臺灣年輕人，為了幫助哥哥完成遺願，從麗江出發，獨自騎行穿越平均海拔超過3500米，落差起伏多次大於1000米“高原之路”。2011年，影片獲得第24屆東京國際電影節最佳藝術貢獻獎。

《轉山》劇照

《岡仁波齊》是由張楊執導，尼瑪扎堆、楊培、斯朗卓嘎等主演的劇情片，於2017年6月20日在中國上映。該片講述了在西藏腹地古村普拉村，該村的10個普通藏族人和一個孕婦一起從家出發前去2500公里以外的岡仁波齊朝聖的故事。2017年10月，該片獲得第二屆意大利中國電影節最佳影片獎。

《岡仁波齊》劇照

• 拜神湖

在藏族的傳世歌中，傳說是海洋孕育了雪域，產生了生命，然後有了人類，野獸、畜類和鳥類等。萬物生長，這水在藏族人眼裡就是萬物之本，世界的源泉。繼而形成了水崇拜信仰，這也是苯教關於世界形成之源學說的體現。因此，藏族人認為清晨的河水是最純淨的，而除夕之夜的“晨星水”更非比尋常。所以也就形成拜神湖的祈福方式。青藏高原著名聖湖納木錯、青海湖、羊卓雍措、瑪旁雍措等。

青海湖

• 撒風馬旗

方形、角形、條形的小旗被有秩序地固定在門首、繩索、族幢、樹枝上，在大地與蒼穹之間飄蕩搖曳，構成了一種連地接天的境界。 成串成串拉掛在亭子和松樹間的彩旗，印滿密密麻麻的藏文咒語、經文、佛像、吉祥物圖形。它們就是風靡藏區的“風馬旗”。風馬旗又稱為呢嘛旗、祈禱幡等，或音譯為隆達、龍達，是指在藏傳佛教地區的祈禱石或寺院頂上、敖包頂上經常豎立著以各色布條寫上八字真言，六字真言等經咒，捆紮成串，用木棍豎立起來的旗子。因布條上畫有風馬一隻，寓意把禱文藉風馬傳播各處，故得名“風馬旗”。

撒風馬

• 懸掛五彩經幡

之所以被稱作經幡，是因為這些幡上面都印有佛經，在信奉藏傳佛教的人們看來，隨風而舞的經幡飄動一下，就是誦經一次，在不停地向神傳達人的願望，祈求神的庇佑。這樣，經幡便成為連接神與人的紐帶。風幡所在即意味著神靈所在，也意味著人們對神靈的祈求所在。風幡寄託著人們美好的願望。

剛察縣愛情崖經幡

剛察泉吉鄉經幡

• 刻石頭經文，放置瑪尼堆

這是根據三世如來心咒八字真言“ 嗡 . 瑪智牟耶薩列德”，取了前面的“瑪智”兩個字而來的、“瑪智石” 是從古象雄時代所留傳下來的傳統習俗。現代藏族同胞許許多多的習俗和生活方式，比如婚喪嫁娶、天文歷算、醫學文學等等，在某種程度上也仍沿襲著古老雍仲本教的傳統。

河中瑪尼石

瑪尼石堆

說完藏文化，寫下來說說地理

青藏高原地理

• 形成

青藏高原有確切證據的地質歷史可以追溯到距今4-5億年前的奧陶紀，其後青藏地區各部分曾有過不同資料的地殼升降，或為海水淹沒，或為陸地。到2.8億年前（地質年代的早二疊世）、今青藏高原是波濤洶湧的遼闊海洋。這片海域橫貫現在歐亞大陸的南部地區，與北非、南歐、西亞和東南亞的海域溝通，稱為“特提斯海”、或“古地中海”，當時特提斯海地區的氣候溫暖，成為海洋動、植物發育繁盛的地域。其南北兩側是已被分裂開的原始古陸（也稱泛大陸），南邊稱岡瓦納大陸，包括今南美洲、非洲、澳大利亞、南極洲和南亞次大陸；北邊的大陸稱為歐亞大陸，也稱勞亞大陸，包括今歐洲、亞洲和北美洲。

青藏高原是世界上最年輕的一個高原。2.4億年前，由於板塊運動，分離出來的印度板塊以較快的速度開始向北向亞洲板塊移動、擠壓，其北部發生了強烈的褶皺斷裂和抬升，促使崑崙山和可可西里地區隆生為陸地。隨著印度板塊繼續向北插入古洋殼下，並推動著洋殼不斷髮生斷裂，約在2.1億年前，特提斯海北部再次進入構造活躍期，北羌塘地區、喀喇崑崙山、唐古拉山、橫斷山脈脫離了海浸。

青藏掠影

到了距今8000萬年前，印度板塊繼續向北漂移，又一次引起了強烈的構造運動。岡底斯山、念青唐古拉山地區急劇上升，藏北地區和部分藏南地區也脫離海洋成為陸地。整個地勢寬展舒緩，河流縱橫，湖泊密佈，其間有廣闊的平原，氣候溼潤，叢林茂盛。高原的地貌格局基本形成。地質學上把這段高原崛起的構造運動稱為喜馬拉雅運動。

隨著印度板塊不斷向北推進，並不斷向亞洲板塊下插入，青藏高原在對此上升階段中形成。青藏高原的形成並不是一次就完成的，其抬升過程不是一次性的猛增，也不是勻速的運動，而是經歷了幾個不同的上升階段。每次抬升都使高原地貌得以演進。其上升速度曾幾度達到停止，但有時也非常迅速。距今一萬年前，高原抬升速度更快，曾達到每年7釐米，使之成為當今地球上的“世界屋脊”。今天的青藏高原中部以風化為主，而邊緣仍在不斷上升。

青藏掠影

青藏掠影

• 地貌特徵

青藏高原高山大川密佈，地勢險峻多變，地形複雜，其平均海拔遠遠超過同緯度周邊地區。青藏高原各處高山參差不齊，落差極大，海拔4000米以上的地區佔青海全省面積的60.93%，佔西藏全區面積的86.1%。區內有世界第一高峰珠穆朗瑪峰（8844.43米），也有海拔僅1503米的金沙江；喜馬拉雅山平均海拔在6000米左右，而雅魯藏布江河谷平原僅有3000米。總體來說，青藏高原地勢呈西高東低的特點。相對於高原邊緣區的起伏不平，高原內部反而存在一個起伏度較低的區域。

珠穆朗瑪峰

青藏高原是一個巨大的山脈體系，其由山系和高原面組成。由於高原在形成過程中受到重力和外有引力的影響，所以高原面發生了不同程度的變形，使整個高原的地勢呈現出由西北一東南的傾斜的趨勢。高原面的邊緣被強烈切割形成青藏高原的低海拔地區，山、谷及河流相間，地形破碎。

青藏山脈

青藏高原邊緣區存在一個巨大的高山山脈系列，根據走向可分為東西向和南北向。東西向山脈佔據了青藏高原的大部分地區，是主要的山脈類型（從走向劃分）；南北向山脈主要分佈在高原的東南部及橫斷山區附近，這兩組山脈組成了地貌骨架，控制著高原地貌的基本格局東北向的山脈平均海拔高度普遍偏高，除祁連山山頂海拔高度為4500米-5500米之外，崑崙山、巴顏喀拉山、喀喇崑崙山等的山頂海拔均在6000米以上。許多次一級的山脈也間雜其中。兩組山脈之間有平行峽谷地貌，還分佈有數量廣泛的寬谷、盆地和湖泊。

祁連山脈

青藏高原分佈著世界中低緯地區面積最大、範圍最廣的多年凍土區，佔中國凍土面積的70%。其中青南一藏北凍土區又是整個高原分佈最為廣泛的，約佔青藏高原凍土區總面積的57.1%。除去多年凍土之外，青藏高原在海拔較低區域內還分佈有季節性凍土，即凍土隨季節的變化而變化，凍結、融化交替出現，呈現出一系列融凍地貌類型。另外，青藏高原上冰川及其雕塑的冰川地貌也廣泛分佈。

• 氣候特徵

青藏高原氣候總體特點：輻射強烈，日照多，氣溫低，積溫少，氣溫隨高度和緯度的升高而降低，氣溫日較差大；乾溼分明，多夜雨；冬季乾冷漫長，大風多；夏季溫涼多雨，冰雹多。

青藏高原年平均氣溫由東南的20℃，向西北遞減至-6℃以下。由於南部海洋暖溼氣流受多重高山阻留，年降水量也相應由2000毫米遞減至50毫米以下。喜馬拉雅山脈北翼年降水量不足600毫米，而南翼為亞熱帶及熱帶北緣山地森林氣候，最熱月平均氣溫18～25℃，年降水量1000～4000毫米。而崑崙山中西段南翼屬高寒半荒漠和荒漠氣候，最暖月平均氣溫4～6℃，年降水量20～100毫米。日照充足，年太陽輻射總量140～180千卡/平方釐米，年日照總時數2500～3200小時。冰雹日最多，如那曲年冰雹日20～30天以上。

祕密終成聖地

青藏高原藉助得天獨厚的地理位置，具有古老的“象雄文化 ”孕育著藏族及各族人民生生息息，神祕感來自舊時代交通信息不發達；來自看過就被震撼的山山河河；來自“藏文化”遊牧民的獨特生活方式；來自鮮為人知的歷史典故；來自藏傳佛教所傳承的文化與精神；現在關注“藏地遊吟”，帶你領略藏地風情及人文歷史。