中國遠古神話多見於先秦典籍，以及漢代司馬遷《史記》等著作。
而從學術上來看，盤古神話最早只是記載於東漢末年，見於《三五歷記》、《五運歷年記》、《述異記》等，當然，一些遠古時期的巖畫等也有類似的題材和內容。
為什麼先秦沒有盤古神話的記載呢？為什麼西漢以至東漢大部分時間也未見盤古神話的隻言片語呢？甚至連記載了夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等故事的《山海經》也沒有提到盤古呢？
概括起來，無外乎有幾種分析或者可能：
一、秦焚書坑儒，漢獨尊儒術，“怪力亂神”的東西失傳得更多，其中包括盤古神話；
二、因為述而不作的傳統，盤古神話主要靠口耳相傳，流傳於民間；
三、盤古神話以中國關於宇宙和人類起源神話為根底，並受到了外來神話的影響，如漢末、魏晉以來受到了印度吠陀神話的影響。
四、盤古屬於中原之外的南方神話，廣泛流傳於百越地區，在苗族、瑤族等中有著生動、豐富的敘事，但納入中原文化體系經過了一個歷史時期。如今，盤古神話在全國南北方都有一些歷史文化遺存（其中廣東分佈最多，代表性遺存有花都的盤古王廟）。
儘管以上原因可能兼而有之，也並未有定論，但是有幾點一定是要明確的：
一、盤古神話古已有之，至少在東漢末年，進入了中原文化記載體系。
二、在漫長的歷史時期，盤古神話融合了南北方神話傳說，並一定程度地受到了外來文化的影響。
三、盤古神話是中國遠古神話的重要組成部分，記載了人類童年時期關於人類起源、宇宙起源的瑰麗想象和偉大探求，體現了人類頂天立地、改天換地的偉大精神。
我們再回到盤古神話，故事本身又隱藏著什麼深層祕密呢？
一、混沌與時空
古人說：上下四方曰宇 古往今來曰宙。
既有空間性質，又有時間性質。
請注意，這種空間性質和時間性質一樣，都是人類起源之後才具有的概念，或者說是與人類一起生成的。
那麼，宇宙是如何起源的？最初的宇宙是什麼樣的呢？
《三五歷記》說得非常簡明生動:天地混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢。陽清為天，陰濁為地。
宇宙就是這個混沌，或者說產生於這個混沌。
這種說法其實是沿襲了中國道家思想，與老子所說一脈相承：“有物混成，先天地生。”老子把這個混沌（混成）稱之為道。
宇宙本無所謂空間，人類與天地一起成長，“天地開闢”，才有了“上下四方”；宇宙也本無所謂時間，人類始祖盤古誕生後才有了人類的歷史，才有了人類的歷史時期。
二、乾坤與陰陽
《五運歷年記》雲:元氣濛鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽，分佈元氣，乃孕中和，是為人也。
這個過程其實也就是“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。
用簡單通俗的話來說，就是宇宙來源於混沌，來源於道。道一分為二，孕育天地和萬物。
人類的始祖盤古置身於道的運化過程，參與了“天地開闢”的過程。其實，說“天地開闢”，或者說開天闢地，都是說天地及人共同起源、交參發展的過程。盤古神話傳說暗含著天人合一的思想，藝術、形象地表現了人類偉大的創造力。
特別要說的是，道一分為二，這是宇宙和人類起源的關鍵。
一分為二，陰陽互抱，太極運化，生靈萌芽。同時，天地開闢，輕清者為天，重濁者為地，展現了陰陽相反的性質，相反運作的性質，以及相反相成的性質。
三、盤古與無限
人們多會有此疑問：既然盤古開天闢地，那盤古之前是什麼情況？雞子之外又是什麼？
這涉及混沌的性質和狀態問題，老子描述說：“寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。”“大曰逝，逝曰遠，遠曰反。”
就是說混沌中寂靜與運動相反相成，無窮大與無窮小相反相成，這也是宇宙或者說時空的性質。
《雲笈七籤》有云：世人相聚，只知由此盤古。豈明今天前始之初，復有盤古者哉！所以，自斯盤古，以道治世，萬九千九百九十九載。
也就是盤古之前還有盤古。
換句話說，即使是盤古，也是前有古人，後有來者。
這就是是中國古代的世界觀——
世界至大至小，時間無始無終。