纏足的小腳女人，你見過嗎？
纏足被視為中國最大的陋習。民間諺語說“老太太的裹腳布，又臭又長”，拿纏足來比喻冗長的說辭，可見人們對纏足既鄙視又糾結的矛盾心理。歷史上，中國在很長一段時期流行纏足，不管美醜，不論民族，但凡沒有纏足，就會被認為沒教養，遭到他人恥笑。並蓋以“大腳”的稱呼。連明朝的開國皇后馬氏，因為沒有纏足，被稱為了“馬大腳”。
纏足的小腳女人，你見過嗎？
纏足被視為中國最大的陋習。民間諺語說“老太太的裹腳布，又臭又長”，拿纏足來比喻冗長的說辭，可見人們對纏足既鄙視又糾結的矛盾心理。歷史上，中國在很長一段時期流行纏足，不管美醜，不論民族，但凡沒有纏足，就會被認為沒教養，遭到他人恥笑。並蓋以“大腳”的稱呼。連明朝的開國皇后馬氏，因為沒有纏足，被稱為了“馬大腳”。
據說，這纏足的風氣，開始於李後主，他酷愛“三寸金蓮”，官中自然投其所好，風行起纏足，沒想到這種風氣帶到了民間，風靡了上半年。即便是“只愛美人不愛江山”的李後主，恐怕也是始料未及，沒想到歷史上除了“亡國之君”以外，還多了纏足創始人的稱號。
纏足雖然在解放後已經徹底禁止廢除，但小編小的時候（70年代末人），還是能看到年長的婦女那變態到極致的“小腳”，整個腳趾蜷曲畸形，除了大拇指，其他四指都被壓縮成花生大小，形成三角形。雖然已經不用再裹腳，但那那恐怖的造型絕對再無還原的可能，至今回想起來都是噩夢。
纏足的小腳女人，你見過嗎？
纏足被視為中國最大的陋習。民間諺語說“老太太的裹腳布，又臭又長”，拿纏足來比喻冗長的說辭，可見人們對纏足既鄙視又糾結的矛盾心理。歷史上，中國在很長一段時期流行纏足，不管美醜，不論民族，但凡沒有纏足，就會被認為沒教養，遭到他人恥笑。並蓋以“大腳”的稱呼。連明朝的開國皇后馬氏，因為沒有纏足，被稱為了“馬大腳”。
據說，這纏足的風氣，開始於李後主，他酷愛“三寸金蓮”，官中自然投其所好，風行起纏足，沒想到這種風氣帶到了民間，風靡了上半年。即便是“只愛美人不愛江山”的李後主，恐怕也是始料未及，沒想到歷史上除了“亡國之君”以外，還多了纏足創始人的稱號。
纏足雖然在解放後已經徹底禁止廢除，但小編小的時候（70年代末人），還是能看到年長的婦女那變態到極致的“小腳”，整個腳趾蜷曲畸形，除了大拇指，其他四指都被壓縮成花生大小，形成三角形。雖然已經不用再裹腳，但那那恐怖的造型絕對再無還原的可能，至今回想起來都是噩夢。
年幼的我曾問過長輩，纏足疼不疼？長輩翻了個白眼給我，回答“怎麼不疼，鑽心的疼，白天黑夜都疼的死去活來。沒有個一年半載別想緩過來。”
我又問，“既然這麼疼，為什麼還要纏足呢？”
長輩不輕不重地在我腦門上敲了一下，用非常嚴肅的表情告訴我：“那時候，女孩子不纏足會被別人笑話，只能做下等人，一輩子嫁不到好男人。”小編當時嚇得臉都白了，慶幸自己是個男的，轉臉又把這話拿來嚇唬小一點的親戚小女孩，“你怎麼不纏足呀，小心將來嫁不出去。”
纏足的小腳女人，你見過嗎？
纏足被視為中國最大的陋習。民間諺語說“老太太的裹腳布，又臭又長”，拿纏足來比喻冗長的說辭，可見人們對纏足既鄙視又糾結的矛盾心理。歷史上，中國在很長一段時期流行纏足，不管美醜，不論民族，但凡沒有纏足，就會被認為沒教養，遭到他人恥笑。並蓋以“大腳”的稱呼。連明朝的開國皇后馬氏，因為沒有纏足，被稱為了“馬大腳”。
據說，這纏足的風氣，開始於李後主，他酷愛“三寸金蓮”，官中自然投其所好，風行起纏足，沒想到這種風氣帶到了民間，風靡了上半年。即便是“只愛美人不愛江山”的李後主，恐怕也是始料未及，沒想到歷史上除了“亡國之君”以外，還多了纏足創始人的稱號。
纏足雖然在解放後已經徹底禁止廢除，但小編小的時候（70年代末人），還是能看到年長的婦女那變態到極致的“小腳”，整個腳趾蜷曲畸形，除了大拇指，其他四指都被壓縮成花生大小，形成三角形。雖然已經不用再裹腳，但那那恐怖的造型絕對再無還原的可能，至今回想起來都是噩夢。
年幼的我曾問過長輩，纏足疼不疼？長輩翻了個白眼給我，回答“怎麼不疼，鑽心的疼，白天黑夜都疼的死去活來。沒有個一年半載別想緩過來。”
我又問，“既然這麼疼，為什麼還要纏足呢？”
長輩不輕不重地在我腦門上敲了一下，用非常嚴肅的表情告訴我：“那時候，女孩子不纏足會被別人笑話，只能做下等人，一輩子嫁不到好男人。”小編當時嚇得臉都白了，慶幸自己是個男的，轉臉又把這話拿來嚇唬小一點的親戚小女孩，“你怎麼不纏足呀，小心將來嫁不出去。”
小女孩看著長輩的腳，又看看我，嚇得一愣一愣的，結果可想而知。我被狠狠教育了一頓，從那以後對小腳充滿著深深的恐懼。
大家可能覺得奇怪，纏足不是在辛亥革命以後就被廢除了嗎，怎麼小編還能見到纏足的老太太呢？
其實不然，首先纏足的禁令起始於清代，由慈禧下諭：“滿漢可以通婚，婦女禁止纏足。”但這條“諭旨”在民間從未被真正執行。相反民國時期的“新生活運動”同樣反覆強調禁止纏足，“提倡天足運動”，百姓仍然保留著纏足的風俗。
纏足的小腳女人，你見過嗎？
纏足被視為中國最大的陋習。民間諺語說“老太太的裹腳布，又臭又長”，拿纏足來比喻冗長的說辭，可見人們對纏足既鄙視又糾結的矛盾心理。歷史上，中國在很長一段時期流行纏足，不管美醜，不論民族，但凡沒有纏足，就會被認為沒教養，遭到他人恥笑。並蓋以“大腳”的稱呼。連明朝的開國皇后馬氏，因為沒有纏足，被稱為了“馬大腳”。
據說，這纏足的風氣，開始於李後主，他酷愛“三寸金蓮”，官中自然投其所好，風行起纏足，沒想到這種風氣帶到了民間，風靡了上半年。即便是“只愛美人不愛江山”的李後主，恐怕也是始料未及，沒想到歷史上除了“亡國之君”以外，還多了纏足創始人的稱號。
纏足雖然在解放後已經徹底禁止廢除，但小編小的時候（70年代末人），還是能看到年長的婦女那變態到極致的“小腳”，整個腳趾蜷曲畸形，除了大拇指，其他四指都被壓縮成花生大小，形成三角形。雖然已經不用再裹腳，但那那恐怖的造型絕對再無還原的可能，至今回想起來都是噩夢。
年幼的我曾問過長輩，纏足疼不疼？長輩翻了個白眼給我，回答“怎麼不疼，鑽心的疼，白天黑夜都疼的死去活來。沒有個一年半載別想緩過來。”
我又問，“既然這麼疼，為什麼還要纏足呢？”
長輩不輕不重地在我腦門上敲了一下，用非常嚴肅的表情告訴我：“那時候，女孩子不纏足會被別人笑話，只能做下等人，一輩子嫁不到好男人。”小編當時嚇得臉都白了，慶幸自己是個男的，轉臉又把這話拿來嚇唬小一點的親戚小女孩，“你怎麼不纏足呀，小心將來嫁不出去。”
小女孩看著長輩的腳，又看看我，嚇得一愣一愣的，結果可想而知。我被狠狠教育了一頓，從那以後對小腳充滿著深深的恐懼。
大家可能覺得奇怪，纏足不是在辛亥革命以後就被廢除了嗎，怎麼小編還能見到纏足的老太太呢？
其實不然，首先纏足的禁令起始於清代，由慈禧下諭：“滿漢可以通婚，婦女禁止纏足。”但這條“諭旨”在民間從未被真正執行。相反民國時期的“新生活運動”同樣反覆強調禁止纏足，“提倡天足運動”，百姓仍然保留著纏足的風俗。
根據史料記載，抗日戰爭前夕，上海胡慶餘堂國藥號總經理陳楚湘，因為娶了個纏足的雛妓，上了報紙，成為了人們茶餘飯後的談資。
當時成婚，和現在一樣，都有“鬧新房”的習俗，所謂“三天無大小”，越鬧越熱鬧。一班客人，筵席散後堅持不肯走，一定要看新娘的小腳，鬧到深夜。沒有辦法，伴娘只好請新娘把小腳露一露。眾人唏噓了半天，這才罷手，各自散去。
纏足的小腳女人，你見過嗎？
纏足被視為中國最大的陋習。民間諺語說“老太太的裹腳布，又臭又長”，拿纏足來比喻冗長的說辭，可見人們對纏足既鄙視又糾結的矛盾心理。歷史上，中國在很長一段時期流行纏足，不管美醜，不論民族，但凡沒有纏足，就會被認為沒教養，遭到他人恥笑。並蓋以“大腳”的稱呼。連明朝的開國皇后馬氏，因為沒有纏足，被稱為了“馬大腳”。
據說，這纏足的風氣，開始於李後主，他酷愛“三寸金蓮”，官中自然投其所好，風行起纏足，沒想到這種風氣帶到了民間，風靡了上半年。即便是“只愛美人不愛江山”的李後主，恐怕也是始料未及，沒想到歷史上除了“亡國之君”以外，還多了纏足創始人的稱號。
纏足雖然在解放後已經徹底禁止廢除，但小編小的時候（70年代末人），還是能看到年長的婦女那變態到極致的“小腳”，整個腳趾蜷曲畸形，除了大拇指，其他四指都被壓縮成花生大小，形成三角形。雖然已經不用再裹腳，但那那恐怖的造型絕對再無還原的可能，至今回想起來都是噩夢。
年幼的我曾問過長輩，纏足疼不疼？長輩翻了個白眼給我，回答“怎麼不疼，鑽心的疼，白天黑夜都疼的死去活來。沒有個一年半載別想緩過來。”
我又問，“既然這麼疼，為什麼還要纏足呢？”
長輩不輕不重地在我腦門上敲了一下，用非常嚴肅的表情告訴我：“那時候，女孩子不纏足會被別人笑話，只能做下等人，一輩子嫁不到好男人。”小編當時嚇得臉都白了，慶幸自己是個男的，轉臉又把這話拿來嚇唬小一點的親戚小女孩，“你怎麼不纏足呀，小心將來嫁不出去。”
小女孩看著長輩的腳，又看看我，嚇得一愣一愣的，結果可想而知。我被狠狠教育了一頓，從那以後對小腳充滿著深深的恐懼。
大家可能覺得奇怪，纏足不是在辛亥革命以後就被廢除了嗎，怎麼小編還能見到纏足的老太太呢？
其實不然，首先纏足的禁令起始於清代，由慈禧下諭：“滿漢可以通婚，婦女禁止纏足。”但這條“諭旨”在民間從未被真正執行。相反民國時期的“新生活運動”同樣反覆強調禁止纏足，“提倡天足運動”，百姓仍然保留著纏足的風俗。
根據史料記載，抗日戰爭前夕，上海胡慶餘堂國藥號總經理陳楚湘，因為娶了個纏足的雛妓，上了報紙，成為了人們茶餘飯後的談資。
當時成婚，和現在一樣，都有“鬧新房”的習俗，所謂“三天無大小”，越鬧越熱鬧。一班客人，筵席散後堅持不肯走，一定要看新娘的小腳，鬧到深夜。沒有辦法，伴娘只好請新娘把小腳露一露。眾人唏噓了半天，這才罷手，各自散去。
而據說，當時當時上海市城隍廟前，是洋人經常去遊覽的地方，對於中國纏足這樣的事自然感到好奇，時常打聽哪裡能見到。隨即誕生一種極具東方特色的旅遊觀光服務，看小腳。
地方無賴找來一些窮苦的裹腳女人，專門給洋人展示纏足的過程，並提供拍照服務。這洋人本來就好奇神祕的東方文化，哪裡見過這稀罕玩意，自然欣喜掏出大把的票子“一飽眼福”，這就好比我們現在的國人去日本旅遊，不去轉轉東京的“案內所”，總覺得沒有來過日本都是一個道理。
纏足的小腳女人，你見過嗎？
纏足被視為中國最大的陋習。民間諺語說“老太太的裹腳布，又臭又長”，拿纏足來比喻冗長的說辭，可見人們對纏足既鄙視又糾結的矛盾心理。歷史上，中國在很長一段時期流行纏足，不管美醜，不論民族，但凡沒有纏足，就會被認為沒教養，遭到他人恥笑。並蓋以“大腳”的稱呼。連明朝的開國皇后馬氏，因為沒有纏足，被稱為了“馬大腳”。
據說，這纏足的風氣，開始於李後主，他酷愛“三寸金蓮”，官中自然投其所好，風行起纏足，沒想到這種風氣帶到了民間，風靡了上半年。即便是“只愛美人不愛江山”的李後主，恐怕也是始料未及，沒想到歷史上除了“亡國之君”以外，還多了纏足創始人的稱號。
纏足雖然在解放後已經徹底禁止廢除，但小編小的時候（70年代末人），還是能看到年長的婦女那變態到極致的“小腳”，整個腳趾蜷曲畸形，除了大拇指，其他四指都被壓縮成花生大小，形成三角形。雖然已經不用再裹腳，但那那恐怖的造型絕對再無還原的可能，至今回想起來都是噩夢。
年幼的我曾問過長輩，纏足疼不疼？長輩翻了個白眼給我，回答“怎麼不疼，鑽心的疼，白天黑夜都疼的死去活來。沒有個一年半載別想緩過來。”
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長輩不輕不重地在我腦門上敲了一下，用非常嚴肅的表情告訴我：“那時候，女孩子不纏足會被別人笑話，只能做下等人，一輩子嫁不到好男人。”小編當時嚇得臉都白了，慶幸自己是個男的，轉臉又把這話拿來嚇唬小一點的親戚小女孩，“你怎麼不纏足呀，小心將來嫁不出去。”
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其實不然，首先纏足的禁令起始於清代，由慈禧下諭：“滿漢可以通婚，婦女禁止纏足。”但這條“諭旨”在民間從未被真正執行。相反民國時期的“新生活運動”同樣反覆強調禁止纏足，“提倡天足運動”，百姓仍然保留著纏足的風俗。
根據史料記載，抗日戰爭前夕，上海胡慶餘堂國藥號總經理陳楚湘，因為娶了個纏足的雛妓，上了報紙，成為了人們茶餘飯後的談資。
當時成婚，和現在一樣，都有“鬧新房”的習俗，所謂“三天無大小”，越鬧越熱鬧。一班客人，筵席散後堅持不肯走，一定要看新娘的小腳，鬧到深夜。沒有辦法，伴娘只好請新娘把小腳露一露。眾人唏噓了半天，這才罷手，各自散去。
而據說，當時當時上海市城隍廟前，是洋人經常去遊覽的地方，對於中國纏足這樣的事自然感到好奇，時常打聽哪裡能見到。隨即誕生一種極具東方特色的旅遊觀光服務，看小腳。
地方無賴找來一些窮苦的裹腳女人，專門給洋人展示纏足的過程，並提供拍照服務。這洋人本來就好奇神祕的東方文化，哪裡見過這稀罕玩意，自然欣喜掏出大把的票子“一飽眼福”，這就好比我們現在的國人去日本旅遊，不去轉轉東京的“案內所”，總覺得沒有來過日本都是一個道理。
新鮮倒是新鮮，但看過之後，恐懼更大於好奇。謠言多於真相，時間一久，中國人就變成了“落後愚昧”的代名詞，忽略了背後特定的歷史背景。如同當年歐洲女人的束腰，都是別人家的扭曲審美。而無關真正的傳統文化。
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纏足被視為中國最大的陋習。民間諺語說“老太太的裹腳布，又臭又長”，拿纏足來比喻冗長的說辭，可見人們對纏足既鄙視又糾結的矛盾心理。歷史上，中國在很長一段時期流行纏足，不管美醜，不論民族，但凡沒有纏足，就會被認為沒教養，遭到他人恥笑。並蓋以“大腳”的稱呼。連明朝的開國皇后馬氏，因為沒有纏足，被稱為了“馬大腳”。
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其實不然，首先纏足的禁令起始於清代，由慈禧下諭：“滿漢可以通婚，婦女禁止纏足。”但這條“諭旨”在民間從未被真正執行。相反民國時期的“新生活運動”同樣反覆強調禁止纏足，“提倡天足運動”，百姓仍然保留著纏足的風俗。
根據史料記載，抗日戰爭前夕，上海胡慶餘堂國藥號總經理陳楚湘，因為娶了個纏足的雛妓，上了報紙，成為了人們茶餘飯後的談資。
當時成婚，和現在一樣，都有“鬧新房”的習俗，所謂“三天無大小”，越鬧越熱鬧。一班客人，筵席散後堅持不肯走，一定要看新娘的小腳，鬧到深夜。沒有辦法，伴娘只好請新娘把小腳露一露。眾人唏噓了半天，這才罷手，各自散去。
而據說，當時當時上海市城隍廟前，是洋人經常去遊覽的地方，對於中國纏足這樣的事自然感到好奇，時常打聽哪裡能見到。隨即誕生一種極具東方特色的旅遊觀光服務，看小腳。
地方無賴找來一些窮苦的裹腳女人，專門給洋人展示纏足的過程，並提供拍照服務。這洋人本來就好奇神祕的東方文化，哪裡見過這稀罕玩意，自然欣喜掏出大把的票子“一飽眼福”，這就好比我們現在的國人去日本旅遊，不去轉轉東京的“案內所”，總覺得沒有來過日本都是一個道理。
新鮮倒是新鮮，但看過之後，恐懼更大於好奇。謠言多於真相，時間一久，中國人就變成了“落後愚昧”的代名詞，忽略了背後特定的歷史背景。如同當年歐洲女人的束腰，都是別人家的扭曲審美。而無關真正的傳統文化。
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