在夾江縣的最南端，大旗山與峨眉山餘脈尖峰山之間，有塊山間盆地，海拔高度：548米，其名華頭鎮，流經此地的小河名稚川溪。
在夾江縣的最南端，大旗山與峨眉山餘脈尖峰山之間，有塊山間盆地，海拔高度：548米，其名華頭鎮，流經此地的小河名稚川溪。
稚川溪，又名川溪河、稚川河、雅川河，發源於峨眉山北部深處的黃灣和大坪，溪水由南向北流過華頭場，經歇馬於木城的石面渡匯入青衣江。蜿蜒崎嶇於千巖萬谷之中，清澈見底的稚川溪，碧波盪漾，澈聲林野。
在夾江縣的最南端，大旗山與峨眉山餘脈尖峰山之間，有塊山間盆地，海拔高度：548米，其名華頭鎮，流經此地的小河名稚川溪。
稚川溪，又名川溪河、稚川河、雅川河，發源於峨眉山北部深處的黃灣和大坪，溪水由南向北流過華頭場，經歇馬於木城的石面渡匯入青衣江。蜿蜒崎嶇於千巖萬谷之中，清澈見底的稚川溪，碧波盪漾，澈聲林野。
華頭場邊有一座懸索橋供鄉人兩岸來往。懸索橋，也叫繩橋，即用繩索連接兩岸，鋪以竹木的簡易橋，主要建在峽山湍河的地方，現在已不多見。
在夾江縣的最南端，大旗山與峨眉山餘脈尖峰山之間，有塊山間盆地，海拔高度：548米，其名華頭鎮，流經此地的小河名稚川溪。
稚川溪，又名川溪河、稚川河、雅川河，發源於峨眉山北部深處的黃灣和大坪，溪水由南向北流過華頭場，經歇馬於木城的石面渡匯入青衣江。蜿蜒崎嶇於千巖萬谷之中，清澈見底的稚川溪，碧波盪漾，澈聲林野。
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這裡歷史深厚
華頭，西南邊為蜿蜒的峨眉山餘脈，東北邊為綿亙的大旗山脈，交通不便的古時這裡應是屬於荒落閉塞之地。然而，一方水土一方人，生養終老，華頭古來一直是人居選地。
在夾江縣的最南端，大旗山與峨眉山餘脈尖峰山之間，有塊山間盆地，海拔高度：548米，其名華頭鎮，流經此地的小河名稚川溪。
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華頭，西南邊為蜿蜒的峨眉山餘脈，東北邊為綿亙的大旗山脈，交通不便的古時這裡應是屬於荒落閉塞之地。然而，一方水土一方人，生養終老，華頭古來一直是人居選地。
清中晚期時是華頭的鼎盛時期。地處大山之中，華頭的興盛，不可能僅靠農耕。
古時，交通不便，峨眉山、瓦屋山，乃至遠外的彝族聚集地，都會通過華頭場與夾江、洪雅等內地城鄉互通互往，藉助於稚川溪水路，能更方便地進行農商貨物的運輸與貿易，華頭場成為了稚川溪上游最大的水渡碼頭。
在夾江縣的最南端，大旗山與峨眉山餘脈尖峰山之間，有塊山間盆地，海拔高度：548米，其名華頭鎮，流經此地的小河名稚川溪。
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這裡古樸自然
古街還是石板路，木板房，一些木板房上還有文革的標語和毛主席語錄，更有現代網吧的名字和文革標語同牆，貼近了歷史的距離。
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由於古街臨河，一些樓房就在河畔的大石上打孔立柱建成，成了吊腳樓。古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。
古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。古街上還有鐵匠鋪、小茶館、紙火鋪、裁縫鋪，十足的鄉味讓人留連。
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由於古街臨河，一些樓房就在河畔的大石上打孔立柱建成，成了吊腳樓。古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。
古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。古街上還有鐵匠鋪、小茶館、紙火鋪、裁縫鋪，十足的鄉味讓人留連。
華頭場街道狹窄，趕場天或有鄉間集會時，街上擠滿了人。山鄉里的熱鬧，不同於城市裡的熱鬧，分明感覺到的是親切、樸實和地道。
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華頭場街道狹窄，趕場天或有鄉間集會時，街上擠滿了人。山鄉里的熱鬧，不同於城市裡的熱鬧，分明感覺到的是親切、樸實和地道。
熙來攘去的人群裡，很多人揹著大背篼，各家店鋪門前都有人站著或坐著，時光似乎停滯，畫面似乎靜止，只有那鄉音，讓來客豎著耳朵，仔細辨聽。
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華頭還有“三絕”：豆腐乾、“火坑子”臘肉和白酒；每一樣都值得我們去細細品味、體驗。
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由於古街臨河，一些樓房就在河畔的大石上打孔立柱建成，成了吊腳樓。古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。
古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。古街上還有鐵匠鋪、小茶館、紙火鋪、裁縫鋪，十足的鄉味讓人留連。
華頭場街道狹窄，趕場天或有鄉間集會時，街上擠滿了人。山鄉里的熱鬧，不同於城市裡的熱鬧，分明感覺到的是親切、樸實和地道。
熙來攘去的人群裡，很多人揹著大背篼，各家店鋪門前都有人站著或坐著，時光似乎停滯，畫面似乎靜止，只有那鄉音，讓來客豎著耳朵，仔細辨聽。
華頭還有“三絕”：豆腐乾、“火坑子”臘肉和白酒；每一樣都值得我們去細細品味、體驗。
這裡詩情畫意
古鎮，歷來是畫家們中意的好去處，那裡有小橋流水，有青山與蒼天，有田野和木屋，處處彰顯著純樸自然的格調。
在夾江縣的最南端，大旗山與峨眉山餘脈尖峰山之間，有塊山間盆地，海拔高度：548米，其名華頭鎮，流經此地的小河名稚川溪。
稚川溪，又名川溪河、稚川河、雅川河，發源於峨眉山北部深處的黃灣和大坪，溪水由南向北流過華頭場，經歇馬於木城的石面渡匯入青衣江。蜿蜒崎嶇於千巖萬谷之中，清澈見底的稚川溪，碧波盪漾，澈聲林野。
華頭場邊有一座懸索橋供鄉人兩岸來往。懸索橋，也叫繩橋，即用繩索連接兩岸，鋪以竹木的簡易橋，主要建在峽山湍河的地方，現在已不多見。
這裡歷史深厚
華頭，西南邊為蜿蜒的峨眉山餘脈，東北邊為綿亙的大旗山脈，交通不便的古時這裡應是屬於荒落閉塞之地。然而，一方水土一方人，生養終老，華頭古來一直是人居選地。
清中晚期時是華頭的鼎盛時期。地處大山之中，華頭的興盛，不可能僅靠農耕。
古時，交通不便，峨眉山、瓦屋山，乃至遠外的彝族聚集地，都會通過華頭場與夾江、洪雅等內地城鄉互通互往，藉助於稚川溪水路，能更方便地進行農商貨物的運輸與貿易，華頭場成為了稚川溪上游最大的水渡碼頭。
這裡古樸自然
古街還是石板路，木板房，一些木板房上還有文革的標語和毛主席語錄，更有現代網吧的名字和文革標語同牆，貼近了歷史的距離。
由於古街臨河，一些樓房就在河畔的大石上打孔立柱建成，成了吊腳樓。古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。
古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。古街上還有鐵匠鋪、小茶館、紙火鋪、裁縫鋪，十足的鄉味讓人留連。
華頭場街道狹窄，趕場天或有鄉間集會時，街上擠滿了人。山鄉里的熱鬧，不同於城市裡的熱鬧，分明感覺到的是親切、樸實和地道。
熙來攘去的人群裡，很多人揹著大背篼，各家店鋪門前都有人站著或坐著，時光似乎停滯，畫面似乎靜止，只有那鄉音，讓來客豎著耳朵，仔細辨聽。
華頭還有“三絕”：豆腐乾、“火坑子”臘肉和白酒；每一樣都值得我們去細細品味、體驗。
這裡詩情畫意
古鎮，歷來是畫家們中意的好去處，那裡有小橋流水，有青山與蒼天，有田野和木屋，處處彰顯著純樸自然的格調。
在夾江縣的最南端，大旗山與峨眉山餘脈尖峰山之間，有塊山間盆地，海拔高度：548米，其名華頭鎮，流經此地的小河名稚川溪。
稚川溪，又名川溪河、稚川河、雅川河，發源於峨眉山北部深處的黃灣和大坪，溪水由南向北流過華頭場，經歇馬於木城的石面渡匯入青衣江。蜿蜒崎嶇於千巖萬谷之中，清澈見底的稚川溪，碧波盪漾，澈聲林野。
華頭場邊有一座懸索橋供鄉人兩岸來往。懸索橋，也叫繩橋，即用繩索連接兩岸，鋪以竹木的簡易橋，主要建在峽山湍河的地方，現在已不多見。
這裡歷史深厚
華頭，西南邊為蜿蜒的峨眉山餘脈，東北邊為綿亙的大旗山脈，交通不便的古時這裡應是屬於荒落閉塞之地。然而，一方水土一方人，生養終老，華頭古來一直是人居選地。
清中晚期時是華頭的鼎盛時期。地處大山之中，華頭的興盛，不可能僅靠農耕。
古時，交通不便，峨眉山、瓦屋山，乃至遠外的彝族聚集地，都會通過華頭場與夾江、洪雅等內地城鄉互通互往，藉助於稚川溪水路，能更方便地進行農商貨物的運輸與貿易，華頭場成為了稚川溪上游最大的水渡碼頭。
這裡古樸自然
古街還是石板路，木板房，一些木板房上還有文革的標語和毛主席語錄，更有現代網吧的名字和文革標語同牆，貼近了歷史的距離。
由於古街臨河，一些樓房就在河畔的大石上打孔立柱建成，成了吊腳樓。古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。
古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。古街上還有鐵匠鋪、小茶館、紙火鋪、裁縫鋪，十足的鄉味讓人留連。
華頭場街道狹窄，趕場天或有鄉間集會時，街上擠滿了人。山鄉里的熱鬧，不同於城市裡的熱鬧，分明感覺到的是親切、樸實和地道。
熙來攘去的人群裡，很多人揹著大背篼，各家店鋪門前都有人站著或坐著，時光似乎停滯，畫面似乎靜止，只有那鄉音，讓來客豎著耳朵，仔細辨聽。
華頭還有“三絕”：豆腐乾、“火坑子”臘肉和白酒；每一樣都值得我們去細細品味、體驗。
這裡詩情畫意
古鎮，歷來是畫家們中意的好去處，那裡有小橋流水，有青山與蒼天，有田野和木屋，處處彰顯著純樸自然的格調。
在畫家們的筆下，華頭有是別有一番韻味，本來就很美的小鎮，變得更加充滿藝術！一起看一下吧~
在夾江縣的最南端，大旗山與峨眉山餘脈尖峰山之間，有塊山間盆地，海拔高度：548米，其名華頭鎮，流經此地的小河名稚川溪。
稚川溪，又名川溪河、稚川河、雅川河，發源於峨眉山北部深處的黃灣和大坪，溪水由南向北流過華頭場，經歇馬於木城的石面渡匯入青衣江。蜿蜒崎嶇於千巖萬谷之中，清澈見底的稚川溪，碧波盪漾，澈聲林野。
華頭場邊有一座懸索橋供鄉人兩岸來往。懸索橋，也叫繩橋，即用繩索連接兩岸，鋪以竹木的簡易橋，主要建在峽山湍河的地方，現在已不多見。
這裡歷史深厚
華頭，西南邊為蜿蜒的峨眉山餘脈，東北邊為綿亙的大旗山脈，交通不便的古時這裡應是屬於荒落閉塞之地。然而，一方水土一方人，生養終老，華頭古來一直是人居選地。
清中晚期時是華頭的鼎盛時期。地處大山之中，華頭的興盛，不可能僅靠農耕。
古時，交通不便，峨眉山、瓦屋山，乃至遠外的彝族聚集地，都會通過華頭場與夾江、洪雅等內地城鄉互通互往，藉助於稚川溪水路，能更方便地進行農商貨物的運輸與貿易，華頭場成為了稚川溪上游最大的水渡碼頭。
這裡古樸自然
古街還是石板路，木板房，一些木板房上還有文革的標語和毛主席語錄，更有現代網吧的名字和文革標語同牆，貼近了歷史的距離。
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古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。古街上還有鐵匠鋪、小茶館、紙火鋪、裁縫鋪，十足的鄉味讓人留連。
華頭場街道狹窄，趕場天或有鄉間集會時，街上擠滿了人。山鄉里的熱鬧，不同於城市裡的熱鬧，分明感覺到的是親切、樸實和地道。
熙來攘去的人群裡，很多人揹著大背篼，各家店鋪門前都有人站著或坐著，時光似乎停滯，畫面似乎靜止，只有那鄉音，讓來客豎著耳朵，仔細辨聽。
華頭還有“三絕”：豆腐乾、“火坑子”臘肉和白酒；每一樣都值得我們去細細品味、體驗。
這裡詩情畫意
古鎮，歷來是畫家們中意的好去處，那裡有小橋流水，有青山與蒼天，有田野和木屋，處處彰顯著純樸自然的格調。
在畫家們的筆下，華頭有是別有一番韻味，本來就很美的小鎮，變得更加充滿藝術！一起看一下吧~
▲袁藝寫生作品
在夾江縣的最南端，大旗山與峨眉山餘脈尖峰山之間，有塊山間盆地，海拔高度：548米，其名華頭鎮，流經此地的小河名稚川溪。
稚川溪，又名川溪河、稚川河、雅川河，發源於峨眉山北部深處的黃灣和大坪，溪水由南向北流過華頭場，經歇馬於木城的石面渡匯入青衣江。蜿蜒崎嶇於千巖萬谷之中，清澈見底的稚川溪，碧波盪漾，澈聲林野。
華頭場邊有一座懸索橋供鄉人兩岸來往。懸索橋，也叫繩橋，即用繩索連接兩岸，鋪以竹木的簡易橋，主要建在峽山湍河的地方，現在已不多見。
這裡歷史深厚
華頭，西南邊為蜿蜒的峨眉山餘脈，東北邊為綿亙的大旗山脈，交通不便的古時這裡應是屬於荒落閉塞之地。然而，一方水土一方人，生養終老，華頭古來一直是人居選地。
清中晚期時是華頭的鼎盛時期。地處大山之中，華頭的興盛，不可能僅靠農耕。
古時，交通不便，峨眉山、瓦屋山，乃至遠外的彝族聚集地，都會通過華頭場與夾江、洪雅等內地城鄉互通互往，藉助於稚川溪水路，能更方便地進行農商貨物的運輸與貿易，華頭場成為了稚川溪上游最大的水渡碼頭。
這裡古樸自然
古街還是石板路，木板房，一些木板房上還有文革的標語和毛主席語錄，更有現代網吧的名字和文革標語同牆，貼近了歷史的距離。
由於古街臨河，一些樓房就在河畔的大石上打孔立柱建成，成了吊腳樓。古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。
古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。古街上還有鐵匠鋪、小茶館、紙火鋪、裁縫鋪，十足的鄉味讓人留連。
華頭場街道狹窄，趕場天或有鄉間集會時，街上擠滿了人。山鄉里的熱鬧，不同於城市裡的熱鬧，分明感覺到的是親切、樸實和地道。
熙來攘去的人群裡，很多人揹著大背篼，各家店鋪門前都有人站著或坐著，時光似乎停滯，畫面似乎靜止，只有那鄉音，讓來客豎著耳朵，仔細辨聽。
華頭還有“三絕”：豆腐乾、“火坑子”臘肉和白酒；每一樣都值得我們去細細品味、體驗。
這裡詩情畫意
古鎮，歷來是畫家們中意的好去處，那裡有小橋流水，有青山與蒼天，有田野和木屋，處處彰顯著純樸自然的格調。
在畫家們的筆下，華頭有是別有一番韻味，本來就很美的小鎮，變得更加充滿藝術！一起看一下吧~
▲袁藝寫生作品
▲邱竹濤寫生作品
在夾江縣的最南端，大旗山與峨眉山餘脈尖峰山之間，有塊山間盆地，海拔高度：548米，其名華頭鎮，流經此地的小河名稚川溪。
稚川溪，又名川溪河、稚川河、雅川河，發源於峨眉山北部深處的黃灣和大坪，溪水由南向北流過華頭場，經歇馬於木城的石面渡匯入青衣江。蜿蜒崎嶇於千巖萬谷之中，清澈見底的稚川溪，碧波盪漾，澈聲林野。
華頭場邊有一座懸索橋供鄉人兩岸來往。懸索橋，也叫繩橋，即用繩索連接兩岸，鋪以竹木的簡易橋，主要建在峽山湍河的地方，現在已不多見。
這裡歷史深厚
華頭，西南邊為蜿蜒的峨眉山餘脈，東北邊為綿亙的大旗山脈，交通不便的古時這裡應是屬於荒落閉塞之地。然而，一方水土一方人，生養終老，華頭古來一直是人居選地。
清中晚期時是華頭的鼎盛時期。地處大山之中，華頭的興盛，不可能僅靠農耕。
古時，交通不便，峨眉山、瓦屋山，乃至遠外的彝族聚集地，都會通過華頭場與夾江、洪雅等內地城鄉互通互往，藉助於稚川溪水路，能更方便地進行農商貨物的運輸與貿易，華頭場成為了稚川溪上游最大的水渡碼頭。
這裡古樸自然
古街還是石板路，木板房，一些木板房上還有文革的標語和毛主席語錄，更有現代網吧的名字和文革標語同牆，貼近了歷史的距離。
由於古街臨河，一些樓房就在河畔的大石上打孔立柱建成，成了吊腳樓。古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。
古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。古街上還有鐵匠鋪、小茶館、紙火鋪、裁縫鋪，十足的鄉味讓人留連。
華頭場街道狹窄，趕場天或有鄉間集會時，街上擠滿了人。山鄉里的熱鬧，不同於城市裡的熱鬧，分明感覺到的是親切、樸實和地道。
熙來攘去的人群裡，很多人揹著大背篼，各家店鋪門前都有人站著或坐著，時光似乎停滯，畫面似乎靜止，只有那鄉音，讓來客豎著耳朵，仔細辨聽。
華頭還有“三絕”：豆腐乾、“火坑子”臘肉和白酒；每一樣都值得我們去細細品味、體驗。
這裡詩情畫意
古鎮，歷來是畫家們中意的好去處，那裡有小橋流水，有青山與蒼天，有田野和木屋，處處彰顯著純樸自然的格調。
在畫家們的筆下，華頭有是別有一番韻味，本來就很美的小鎮，變得更加充滿藝術！一起看一下吧~
▲袁藝寫生作品
▲邱竹濤寫生作品
▲艾俊華寫生作品
在夾江縣的最南端，大旗山與峨眉山餘脈尖峰山之間，有塊山間盆地，海拔高度：548米，其名華頭鎮，流經此地的小河名稚川溪。
稚川溪，又名川溪河、稚川河、雅川河，發源於峨眉山北部深處的黃灣和大坪，溪水由南向北流過華頭場，經歇馬於木城的石面渡匯入青衣江。蜿蜒崎嶇於千巖萬谷之中，清澈見底的稚川溪，碧波盪漾，澈聲林野。
華頭場邊有一座懸索橋供鄉人兩岸來往。懸索橋，也叫繩橋，即用繩索連接兩岸，鋪以竹木的簡易橋，主要建在峽山湍河的地方，現在已不多見。
這裡歷史深厚
華頭，西南邊為蜿蜒的峨眉山餘脈，東北邊為綿亙的大旗山脈，交通不便的古時這裡應是屬於荒落閉塞之地。然而，一方水土一方人，生養終老，華頭古來一直是人居選地。
清中晚期時是華頭的鼎盛時期。地處大山之中，華頭的興盛，不可能僅靠農耕。
古時，交通不便，峨眉山、瓦屋山，乃至遠外的彝族聚集地，都會通過華頭場與夾江、洪雅等內地城鄉互通互往，藉助於稚川溪水路，能更方便地進行農商貨物的運輸與貿易，華頭場成為了稚川溪上游最大的水渡碼頭。
這裡古樸自然
古街還是石板路，木板房，一些木板房上還有文革的標語和毛主席語錄，更有現代網吧的名字和文革標語同牆，貼近了歷史的距離。
由於古街臨河，一些樓房就在河畔的大石上打孔立柱建成，成了吊腳樓。古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。
古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。古街上還有鐵匠鋪、小茶館、紙火鋪、裁縫鋪，十足的鄉味讓人留連。
華頭場街道狹窄，趕場天或有鄉間集會時，街上擠滿了人。山鄉里的熱鬧，不同於城市裡的熱鬧，分明感覺到的是親切、樸實和地道。
熙來攘去的人群裡，很多人揹著大背篼，各家店鋪門前都有人站著或坐著，時光似乎停滯，畫面似乎靜止，只有那鄉音，讓來客豎著耳朵，仔細辨聽。
華頭還有“三絕”：豆腐乾、“火坑子”臘肉和白酒；每一樣都值得我們去細細品味、體驗。
這裡詩情畫意
古鎮，歷來是畫家們中意的好去處，那裡有小橋流水，有青山與蒼天，有田野和木屋，處處彰顯著純樸自然的格調。
在畫家們的筆下，華頭有是別有一番韻味，本來就很美的小鎮，變得更加充滿藝術！一起看一下吧~
▲袁藝寫生作品
▲邱竹濤寫生作品
▲艾俊華寫生作品
▲廖小鵬寫生作品
在夾江縣的最南端，大旗山與峨眉山餘脈尖峰山之間，有塊山間盆地，海拔高度：548米，其名華頭鎮，流經此地的小河名稚川溪。
稚川溪，又名川溪河、稚川河、雅川河，發源於峨眉山北部深處的黃灣和大坪，溪水由南向北流過華頭場，經歇馬於木城的石面渡匯入青衣江。蜿蜒崎嶇於千巖萬谷之中，清澈見底的稚川溪，碧波盪漾，澈聲林野。
華頭場邊有一座懸索橋供鄉人兩岸來往。懸索橋，也叫繩橋，即用繩索連接兩岸，鋪以竹木的簡易橋，主要建在峽山湍河的地方，現在已不多見。
這裡歷史深厚
華頭，西南邊為蜿蜒的峨眉山餘脈，東北邊為綿亙的大旗山脈，交通不便的古時這裡應是屬於荒落閉塞之地。然而，一方水土一方人，生養終老，華頭古來一直是人居選地。
清中晚期時是華頭的鼎盛時期。地處大山之中，華頭的興盛，不可能僅靠農耕。
古時，交通不便，峨眉山、瓦屋山，乃至遠外的彝族聚集地，都會通過華頭場與夾江、洪雅等內地城鄉互通互往，藉助於稚川溪水路，能更方便地進行農商貨物的運輸與貿易，華頭場成為了稚川溪上游最大的水渡碼頭。
這裡古樸自然
古街還是石板路，木板房，一些木板房上還有文革的標語和毛主席語錄，更有現代網吧的名字和文革標語同牆，貼近了歷史的距離。
由於古街臨河，一些樓房就在河畔的大石上打孔立柱建成，成了吊腳樓。古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。
古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。古街上還有鐵匠鋪、小茶館、紙火鋪、裁縫鋪，十足的鄉味讓人留連。
華頭場街道狹窄，趕場天或有鄉間集會時，街上擠滿了人。山鄉里的熱鬧，不同於城市裡的熱鬧，分明感覺到的是親切、樸實和地道。
熙來攘去的人群裡，很多人揹著大背篼，各家店鋪門前都有人站著或坐著，時光似乎停滯，畫面似乎靜止，只有那鄉音，讓來客豎著耳朵，仔細辨聽。
華頭還有“三絕”：豆腐乾、“火坑子”臘肉和白酒；每一樣都值得我們去細細品味、體驗。
這裡詩情畫意
古鎮，歷來是畫家們中意的好去處，那裡有小橋流水，有青山與蒼天，有田野和木屋，處處彰顯著純樸自然的格調。
在畫家們的筆下，華頭有是別有一番韻味，本來就很美的小鎮，變得更加充滿藝術！一起看一下吧~
▲袁藝寫生作品
▲邱竹濤寫生作品
▲艾俊華寫生作品
▲廖小鵬寫生作品
▲胡茂生寫生作品
在夾江縣的最南端，大旗山與峨眉山餘脈尖峰山之間，有塊山間盆地，海拔高度：548米，其名華頭鎮，流經此地的小河名稚川溪。
稚川溪，又名川溪河、稚川河、雅川河，發源於峨眉山北部深處的黃灣和大坪，溪水由南向北流過華頭場，經歇馬於木城的石面渡匯入青衣江。蜿蜒崎嶇於千巖萬谷之中，清澈見底的稚川溪，碧波盪漾，澈聲林野。
華頭場邊有一座懸索橋供鄉人兩岸來往。懸索橋，也叫繩橋，即用繩索連接兩岸，鋪以竹木的簡易橋，主要建在峽山湍河的地方，現在已不多見。
這裡歷史深厚
華頭，西南邊為蜿蜒的峨眉山餘脈，東北邊為綿亙的大旗山脈，交通不便的古時這裡應是屬於荒落閉塞之地。然而，一方水土一方人，生養終老，華頭古來一直是人居選地。
清中晚期時是華頭的鼎盛時期。地處大山之中，華頭的興盛，不可能僅靠農耕。
古時，交通不便，峨眉山、瓦屋山，乃至遠外的彝族聚集地，都會通過華頭場與夾江、洪雅等內地城鄉互通互往，藉助於稚川溪水路，能更方便地進行農商貨物的運輸與貿易，華頭場成為了稚川溪上游最大的水渡碼頭。
這裡古樸自然
古街還是石板路，木板房，一些木板房上還有文革的標語和毛主席語錄，更有現代網吧的名字和文革標語同牆，貼近了歷史的距離。
由於古街臨河，一些樓房就在河畔的大石上打孔立柱建成，成了吊腳樓。古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。
古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。古街上還有鐵匠鋪、小茶館、紙火鋪、裁縫鋪，十足的鄉味讓人留連。
華頭場街道狹窄，趕場天或有鄉間集會時，街上擠滿了人。山鄉里的熱鬧，不同於城市裡的熱鬧，分明感覺到的是親切、樸實和地道。
熙來攘去的人群裡，很多人揹著大背篼，各家店鋪門前都有人站著或坐著，時光似乎停滯，畫面似乎靜止，只有那鄉音，讓來客豎著耳朵，仔細辨聽。
華頭還有“三絕”：豆腐乾、“火坑子”臘肉和白酒；每一樣都值得我們去細細品味、體驗。
這裡詩情畫意
古鎮，歷來是畫家們中意的好去處，那裡有小橋流水，有青山與蒼天，有田野和木屋，處處彰顯著純樸自然的格調。
在畫家們的筆下，華頭有是別有一番韻味，本來就很美的小鎮，變得更加充滿藝術！一起看一下吧~
▲袁藝寫生作品
▲邱竹濤寫生作品
▲艾俊華寫生作品
▲廖小鵬寫生作品
▲胡茂生寫生作品
▲胡鑑寫生作品
在夾江縣的最南端，大旗山與峨眉山餘脈尖峰山之間，有塊山間盆地，海拔高度：548米，其名華頭鎮，流經此地的小河名稚川溪。
稚川溪，又名川溪河、稚川河、雅川河，發源於峨眉山北部深處的黃灣和大坪，溪水由南向北流過華頭場，經歇馬於木城的石面渡匯入青衣江。蜿蜒崎嶇於千巖萬谷之中，清澈見底的稚川溪，碧波盪漾，澈聲林野。
華頭場邊有一座懸索橋供鄉人兩岸來往。懸索橋，也叫繩橋，即用繩索連接兩岸，鋪以竹木的簡易橋，主要建在峽山湍河的地方，現在已不多見。
這裡歷史深厚
華頭，西南邊為蜿蜒的峨眉山餘脈，東北邊為綿亙的大旗山脈，交通不便的古時這裡應是屬於荒落閉塞之地。然而，一方水土一方人，生養終老，華頭古來一直是人居選地。
清中晚期時是華頭的鼎盛時期。地處大山之中，華頭的興盛，不可能僅靠農耕。
古時，交通不便，峨眉山、瓦屋山，乃至遠外的彝族聚集地，都會通過華頭場與夾江、洪雅等內地城鄉互通互往，藉助於稚川溪水路，能更方便地進行農商貨物的運輸與貿易，華頭場成為了稚川溪上游最大的水渡碼頭。
這裡古樸自然
古街還是石板路，木板房，一些木板房上還有文革的標語和毛主席語錄，更有現代網吧的名字和文革標語同牆，貼近了歷史的距離。
由於古街臨河，一些樓房就在河畔的大石上打孔立柱建成，成了吊腳樓。古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。
古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。古街上還有鐵匠鋪、小茶館、紙火鋪、裁縫鋪，十足的鄉味讓人留連。
華頭場街道狹窄，趕場天或有鄉間集會時，街上擠滿了人。山鄉里的熱鬧，不同於城市裡的熱鬧，分明感覺到的是親切、樸實和地道。
熙來攘去的人群裡，很多人揹著大背篼，各家店鋪門前都有人站著或坐著，時光似乎停滯，畫面似乎靜止，只有那鄉音，讓來客豎著耳朵，仔細辨聽。
華頭還有“三絕”：豆腐乾、“火坑子”臘肉和白酒；每一樣都值得我們去細細品味、體驗。
這裡詩情畫意
古鎮，歷來是畫家們中意的好去處，那裡有小橋流水，有青山與蒼天，有田野和木屋，處處彰顯著純樸自然的格調。
在畫家們的筆下，華頭有是別有一番韻味，本來就很美的小鎮，變得更加充滿藝術！一起看一下吧~
▲袁藝寫生作品
▲邱竹濤寫生作品
▲艾俊華寫生作品
▲廖小鵬寫生作品
▲胡茂生寫生作品
▲胡鑑寫生作品
▲郝明富寫生作品
在夾江縣的最南端，大旗山與峨眉山餘脈尖峰山之間，有塊山間盆地，海拔高度：548米，其名華頭鎮，流經此地的小河名稚川溪。
稚川溪，又名川溪河、稚川河、雅川河，發源於峨眉山北部深處的黃灣和大坪，溪水由南向北流過華頭場，經歇馬於木城的石面渡匯入青衣江。蜿蜒崎嶇於千巖萬谷之中，清澈見底的稚川溪，碧波盪漾，澈聲林野。
華頭場邊有一座懸索橋供鄉人兩岸來往。懸索橋，也叫繩橋，即用繩索連接兩岸，鋪以竹木的簡易橋，主要建在峽山湍河的地方，現在已不多見。
這裡歷史深厚
華頭，西南邊為蜿蜒的峨眉山餘脈，東北邊為綿亙的大旗山脈，交通不便的古時這裡應是屬於荒落閉塞之地。然而，一方水土一方人，生養終老，華頭古來一直是人居選地。
清中晚期時是華頭的鼎盛時期。地處大山之中，華頭的興盛，不可能僅靠農耕。
古時，交通不便，峨眉山、瓦屋山，乃至遠外的彝族聚集地，都會通過華頭場與夾江、洪雅等內地城鄉互通互往，藉助於稚川溪水路，能更方便地進行農商貨物的運輸與貿易，華頭場成為了稚川溪上游最大的水渡碼頭。
這裡古樸自然
古街還是石板路，木板房，一些木板房上還有文革的標語和毛主席語錄，更有現代網吧的名字和文革標語同牆，貼近了歷史的距離。
由於古街臨河，一些樓房就在河畔的大石上打孔立柱建成，成了吊腳樓。古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。
古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。古街上還有鐵匠鋪、小茶館、紙火鋪、裁縫鋪，十足的鄉味讓人留連。
華頭場街道狹窄，趕場天或有鄉間集會時，街上擠滿了人。山鄉里的熱鬧，不同於城市裡的熱鬧，分明感覺到的是親切、樸實和地道。
熙來攘去的人群裡，很多人揹著大背篼，各家店鋪門前都有人站著或坐著，時光似乎停滯，畫面似乎靜止，只有那鄉音，讓來客豎著耳朵，仔細辨聽。
華頭還有“三絕”：豆腐乾、“火坑子”臘肉和白酒；每一樣都值得我們去細細品味、體驗。
這裡詩情畫意
古鎮，歷來是畫家們中意的好去處，那裡有小橋流水，有青山與蒼天，有田野和木屋，處處彰顯著純樸自然的格調。
在畫家們的筆下，華頭有是別有一番韻味，本來就很美的小鎮，變得更加充滿藝術！一起看一下吧~
▲袁藝寫生作品
▲邱竹濤寫生作品
▲艾俊華寫生作品
▲廖小鵬寫生作品
▲胡茂生寫生作品
▲胡鑑寫生作品
▲郝明富寫生作品
▲沈顯威寫生作品
在夾江縣的最南端，大旗山與峨眉山餘脈尖峰山之間，有塊山間盆地，海拔高度：548米，其名華頭鎮，流經此地的小河名稚川溪。
稚川溪，又名川溪河、稚川河、雅川河，發源於峨眉山北部深處的黃灣和大坪，溪水由南向北流過華頭場，經歇馬於木城的石面渡匯入青衣江。蜿蜒崎嶇於千巖萬谷之中，清澈見底的稚川溪，碧波盪漾，澈聲林野。
華頭場邊有一座懸索橋供鄉人兩岸來往。懸索橋，也叫繩橋，即用繩索連接兩岸，鋪以竹木的簡易橋，主要建在峽山湍河的地方，現在已不多見。
這裡歷史深厚
華頭，西南邊為蜿蜒的峨眉山餘脈，東北邊為綿亙的大旗山脈，交通不便的古時這裡應是屬於荒落閉塞之地。然而，一方水土一方人，生養終老，華頭古來一直是人居選地。
清中晚期時是華頭的鼎盛時期。地處大山之中，華頭的興盛，不可能僅靠農耕。
古時，交通不便，峨眉山、瓦屋山，乃至遠外的彝族聚集地，都會通過華頭場與夾江、洪雅等內地城鄉互通互往，藉助於稚川溪水路，能更方便地進行農商貨物的運輸與貿易，華頭場成為了稚川溪上游最大的水渡碼頭。
這裡古樸自然
古街還是石板路，木板房，一些木板房上還有文革的標語和毛主席語錄，更有現代網吧的名字和文革標語同牆，貼近了歷史的距離。
由於古街臨河，一些樓房就在河畔的大石上打孔立柱建成，成了吊腳樓。古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。
古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。古街上還有鐵匠鋪、小茶館、紙火鋪、裁縫鋪，十足的鄉味讓人留連。
華頭場街道狹窄，趕場天或有鄉間集會時，街上擠滿了人。山鄉里的熱鬧，不同於城市裡的熱鬧，分明感覺到的是親切、樸實和地道。
熙來攘去的人群裡，很多人揹著大背篼，各家店鋪門前都有人站著或坐著，時光似乎停滯，畫面似乎靜止，只有那鄉音，讓來客豎著耳朵，仔細辨聽。
華頭還有“三絕”：豆腐乾、“火坑子”臘肉和白酒；每一樣都值得我們去細細品味、體驗。
這裡詩情畫意
古鎮，歷來是畫家們中意的好去處，那裡有小橋流水，有青山與蒼天，有田野和木屋，處處彰顯著純樸自然的格調。
在畫家們的筆下，華頭有是別有一番韻味，本來就很美的小鎮，變得更加充滿藝術！一起看一下吧~
▲袁藝寫生作品
▲邱竹濤寫生作品
▲艾俊華寫生作品
▲廖小鵬寫生作品
▲胡茂生寫生作品
▲胡鑑寫生作品
▲郝明富寫生作品
▲沈顯威寫生作品
▲張慶文寫生作品
在夾江縣的最南端，大旗山與峨眉山餘脈尖峰山之間，有塊山間盆地，海拔高度：548米，其名華頭鎮，流經此地的小河名稚川溪。
稚川溪，又名川溪河、稚川河、雅川河，發源於峨眉山北部深處的黃灣和大坪，溪水由南向北流過華頭場，經歇馬於木城的石面渡匯入青衣江。蜿蜒崎嶇於千巖萬谷之中，清澈見底的稚川溪，碧波盪漾，澈聲林野。
華頭場邊有一座懸索橋供鄉人兩岸來往。懸索橋，也叫繩橋，即用繩索連接兩岸，鋪以竹木的簡易橋，主要建在峽山湍河的地方，現在已不多見。
這裡歷史深厚
華頭，西南邊為蜿蜒的峨眉山餘脈，東北邊為綿亙的大旗山脈，交通不便的古時這裡應是屬於荒落閉塞之地。然而，一方水土一方人，生養終老，華頭古來一直是人居選地。
清中晚期時是華頭的鼎盛時期。地處大山之中，華頭的興盛，不可能僅靠農耕。
古時，交通不便，峨眉山、瓦屋山，乃至遠外的彝族聚集地，都會通過華頭場與夾江、洪雅等內地城鄉互通互往，藉助於稚川溪水路，能更方便地進行農商貨物的運輸與貿易，華頭場成為了稚川溪上游最大的水渡碼頭。
這裡古樸自然
古街還是石板路，木板房，一些木板房上還有文革的標語和毛主席語錄，更有現代網吧的名字和文革標語同牆，貼近了歷史的距離。
由於古街臨河，一些樓房就在河畔的大石上打孔立柱建成，成了吊腳樓。古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。
古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。古街上還有鐵匠鋪、小茶館、紙火鋪、裁縫鋪，十足的鄉味讓人留連。
華頭場街道狹窄，趕場天或有鄉間集會時，街上擠滿了人。山鄉里的熱鬧，不同於城市裡的熱鬧，分明感覺到的是親切、樸實和地道。
熙來攘去的人群裡，很多人揹著大背篼，各家店鋪門前都有人站著或坐著，時光似乎停滯，畫面似乎靜止，只有那鄉音，讓來客豎著耳朵，仔細辨聽。
華頭還有“三絕”：豆腐乾、“火坑子”臘肉和白酒；每一樣都值得我們去細細品味、體驗。
這裡詩情畫意
古鎮，歷來是畫家們中意的好去處，那裡有小橋流水，有青山與蒼天，有田野和木屋，處處彰顯著純樸自然的格調。
在畫家們的筆下，華頭有是別有一番韻味，本來就很美的小鎮，變得更加充滿藝術！一起看一下吧~
▲袁藝寫生作品
▲邱竹濤寫生作品
▲艾俊華寫生作品
▲廖小鵬寫生作品
▲胡茂生寫生作品
▲胡鑑寫生作品
▲郝明富寫生作品
▲沈顯威寫生作品
▲張慶文寫生作品
▲汪軍寫生作品
在夾江縣的最南端，大旗山與峨眉山餘脈尖峰山之間，有塊山間盆地，海拔高度：548米，其名華頭鎮，流經此地的小河名稚川溪。
稚川溪，又名川溪河、稚川河、雅川河，發源於峨眉山北部深處的黃灣和大坪，溪水由南向北流過華頭場，經歇馬於木城的石面渡匯入青衣江。蜿蜒崎嶇於千巖萬谷之中，清澈見底的稚川溪，碧波盪漾，澈聲林野。
華頭場邊有一座懸索橋供鄉人兩岸來往。懸索橋，也叫繩橋，即用繩索連接兩岸，鋪以竹木的簡易橋，主要建在峽山湍河的地方，現在已不多見。
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華頭，西南邊為蜿蜒的峨眉山餘脈，東北邊為綿亙的大旗山脈，交通不便的古時這裡應是屬於荒落閉塞之地。然而，一方水土一方人，生養終老，華頭古來一直是人居選地。
清中晚期時是華頭的鼎盛時期。地處大山之中，華頭的興盛，不可能僅靠農耕。
古時，交通不便，峨眉山、瓦屋山，乃至遠外的彝族聚集地，都會通過華頭場與夾江、洪雅等內地城鄉互通互往，藉助於稚川溪水路，能更方便地進行農商貨物的運輸與貿易，華頭場成為了稚川溪上游最大的水渡碼頭。
這裡古樸自然
古街還是石板路，木板房，一些木板房上還有文革的標語和毛主席語錄，更有現代網吧的名字和文革標語同牆，貼近了歷史的距離。
由於古街臨河，一些樓房就在河畔的大石上打孔立柱建成，成了吊腳樓。古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。
古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。古街上還有鐵匠鋪、小茶館、紙火鋪、裁縫鋪，十足的鄉味讓人留連。
華頭場街道狹窄，趕場天或有鄉間集會時，街上擠滿了人。山鄉里的熱鬧，不同於城市裡的熱鬧，分明感覺到的是親切、樸實和地道。
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華頭還有“三絕”：豆腐乾、“火坑子”臘肉和白酒；每一樣都值得我們去細細品味、體驗。
這裡詩情畫意
古鎮，歷來是畫家們中意的好去處，那裡有小橋流水，有青山與蒼天，有田野和木屋，處處彰顯著純樸自然的格調。
在畫家們的筆下，華頭有是別有一番韻味，本來就很美的小鎮，變得更加充滿藝術！一起看一下吧~
▲袁藝寫生作品
▲邱竹濤寫生作品
▲艾俊華寫生作品
▲廖小鵬寫生作品
▲胡茂生寫生作品
▲胡鑑寫生作品
▲郝明富寫生作品
▲沈顯威寫生作品
▲張慶文寫生作品
▲汪軍寫生作品
▲毛嘉寫生作品
在夾江縣的最南端，大旗山與峨眉山餘脈尖峰山之間，有塊山間盆地，海拔高度：548米，其名華頭鎮，流經此地的小河名稚川溪。
稚川溪，又名川溪河、稚川河、雅川河，發源於峨眉山北部深處的黃灣和大坪，溪水由南向北流過華頭場，經歇馬於木城的石面渡匯入青衣江。蜿蜒崎嶇於千巖萬谷之中，清澈見底的稚川溪，碧波盪漾，澈聲林野。
華頭場邊有一座懸索橋供鄉人兩岸來往。懸索橋，也叫繩橋，即用繩索連接兩岸，鋪以竹木的簡易橋，主要建在峽山湍河的地方，現在已不多見。
這裡歷史深厚
華頭，西南邊為蜿蜒的峨眉山餘脈，東北邊為綿亙的大旗山脈，交通不便的古時這裡應是屬於荒落閉塞之地。然而，一方水土一方人，生養終老，華頭古來一直是人居選地。
清中晚期時是華頭的鼎盛時期。地處大山之中，華頭的興盛，不可能僅靠農耕。
古時，交通不便，峨眉山、瓦屋山，乃至遠外的彝族聚集地，都會通過華頭場與夾江、洪雅等內地城鄉互通互往，藉助於稚川溪水路，能更方便地進行農商貨物的運輸與貿易，華頭場成為了稚川溪上游最大的水渡碼頭。
這裡古樸自然
古街還是石板路，木板房，一些木板房上還有文革的標語和毛主席語錄，更有現代網吧的名字和文革標語同牆，貼近了歷史的距離。
由於古街臨河，一些樓房就在河畔的大石上打孔立柱建成，成了吊腳樓。古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。
古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。古街上還有鐵匠鋪、小茶館、紙火鋪、裁縫鋪，十足的鄉味讓人留連。
華頭場街道狹窄，趕場天或有鄉間集會時，街上擠滿了人。山鄉里的熱鬧，不同於城市裡的熱鬧，分明感覺到的是親切、樸實和地道。
熙來攘去的人群裡，很多人揹著大背篼，各家店鋪門前都有人站著或坐著，時光似乎停滯，畫面似乎靜止，只有那鄉音，讓來客豎著耳朵，仔細辨聽。
華頭還有“三絕”：豆腐乾、“火坑子”臘肉和白酒；每一樣都值得我們去細細品味、體驗。
這裡詩情畫意
古鎮，歷來是畫家們中意的好去處，那裡有小橋流水，有青山與蒼天，有田野和木屋，處處彰顯著純樸自然的格調。
在畫家們的筆下，華頭有是別有一番韻味，本來就很美的小鎮，變得更加充滿藝術！一起看一下吧~
▲袁藝寫生作品
▲邱竹濤寫生作品
▲艾俊華寫生作品
▲廖小鵬寫生作品
▲胡茂生寫生作品
▲胡鑑寫生作品
▲郝明富寫生作品
▲沈顯威寫生作品
▲張慶文寫生作品
▲汪軍寫生作品
▲毛嘉寫生作品
▲黃文元寫生作品
在夾江縣的最南端，大旗山與峨眉山餘脈尖峰山之間，有塊山間盆地，海拔高度：548米，其名華頭鎮，流經此地的小河名稚川溪。
稚川溪，又名川溪河、稚川河、雅川河，發源於峨眉山北部深處的黃灣和大坪，溪水由南向北流過華頭場，經歇馬於木城的石面渡匯入青衣江。蜿蜒崎嶇於千巖萬谷之中，清澈見底的稚川溪，碧波盪漾，澈聲林野。
華頭場邊有一座懸索橋供鄉人兩岸來往。懸索橋，也叫繩橋，即用繩索連接兩岸，鋪以竹木的簡易橋，主要建在峽山湍河的地方，現在已不多見。
這裡歷史深厚
華頭，西南邊為蜿蜒的峨眉山餘脈，東北邊為綿亙的大旗山脈，交通不便的古時這裡應是屬於荒落閉塞之地。然而，一方水土一方人，生養終老，華頭古來一直是人居選地。
清中晚期時是華頭的鼎盛時期。地處大山之中，華頭的興盛，不可能僅靠農耕。
古時，交通不便，峨眉山、瓦屋山，乃至遠外的彝族聚集地，都會通過華頭場與夾江、洪雅等內地城鄉互通互往，藉助於稚川溪水路，能更方便地進行農商貨物的運輸與貿易，華頭場成為了稚川溪上游最大的水渡碼頭。
這裡古樸自然
古街還是石板路，木板房，一些木板房上還有文革的標語和毛主席語錄，更有現代網吧的名字和文革標語同牆，貼近了歷史的距離。
由於古街臨河，一些樓房就在河畔的大石上打孔立柱建成，成了吊腳樓。古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。
古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。古街上還有鐵匠鋪、小茶館、紙火鋪、裁縫鋪，十足的鄉味讓人留連。
華頭場街道狹窄，趕場天或有鄉間集會時，街上擠滿了人。山鄉里的熱鬧，不同於城市裡的熱鬧，分明感覺到的是親切、樸實和地道。
熙來攘去的人群裡，很多人揹著大背篼，各家店鋪門前都有人站著或坐著，時光似乎停滯，畫面似乎靜止，只有那鄉音，讓來客豎著耳朵，仔細辨聽。
華頭還有“三絕”：豆腐乾、“火坑子”臘肉和白酒；每一樣都值得我們去細細品味、體驗。
這裡詩情畫意
古鎮，歷來是畫家們中意的好去處，那裡有小橋流水，有青山與蒼天，有田野和木屋，處處彰顯著純樸自然的格調。
在畫家們的筆下，華頭有是別有一番韻味，本來就很美的小鎮，變得更加充滿藝術！一起看一下吧~
▲袁藝寫生作品
▲邱竹濤寫生作品
▲艾俊華寫生作品
▲廖小鵬寫生作品
▲胡茂生寫生作品
▲胡鑑寫生作品
▲郝明富寫生作品
▲沈顯威寫生作品
▲張慶文寫生作品
▲汪軍寫生作品
▲毛嘉寫生作品
▲黃文元寫生作品
▲陳衛國寫生作品
在夾江縣的最南端，大旗山與峨眉山餘脈尖峰山之間，有塊山間盆地，海拔高度：548米，其名華頭鎮，流經此地的小河名稚川溪。
稚川溪，又名川溪河、稚川河、雅川河，發源於峨眉山北部深處的黃灣和大坪，溪水由南向北流過華頭場，經歇馬於木城的石面渡匯入青衣江。蜿蜒崎嶇於千巖萬谷之中，清澈見底的稚川溪，碧波盪漾，澈聲林野。
華頭場邊有一座懸索橋供鄉人兩岸來往。懸索橋，也叫繩橋，即用繩索連接兩岸，鋪以竹木的簡易橋，主要建在峽山湍河的地方，現在已不多見。
這裡歷史深厚
華頭，西南邊為蜿蜒的峨眉山餘脈，東北邊為綿亙的大旗山脈，交通不便的古時這裡應是屬於荒落閉塞之地。然而，一方水土一方人，生養終老，華頭古來一直是人居選地。
清中晚期時是華頭的鼎盛時期。地處大山之中，華頭的興盛，不可能僅靠農耕。
古時，交通不便，峨眉山、瓦屋山，乃至遠外的彝族聚集地，都會通過華頭場與夾江、洪雅等內地城鄉互通互往，藉助於稚川溪水路，能更方便地進行農商貨物的運輸與貿易，華頭場成為了稚川溪上游最大的水渡碼頭。
這裡古樸自然
古街還是石板路，木板房，一些木板房上還有文革的標語和毛主席語錄，更有現代網吧的名字和文革標語同牆，貼近了歷史的距離。
由於古街臨河，一些樓房就在河畔的大石上打孔立柱建成，成了吊腳樓。古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。
古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。古街上還有鐵匠鋪、小茶館、紙火鋪、裁縫鋪，十足的鄉味讓人留連。
華頭場街道狹窄，趕場天或有鄉間集會時，街上擠滿了人。山鄉里的熱鬧，不同於城市裡的熱鬧，分明感覺到的是親切、樸實和地道。
熙來攘去的人群裡，很多人揹著大背篼，各家店鋪門前都有人站著或坐著，時光似乎停滯，畫面似乎靜止，只有那鄉音，讓來客豎著耳朵，仔細辨聽。
華頭還有“三絕”：豆腐乾、“火坑子”臘肉和白酒；每一樣都值得我們去細細品味、體驗。
這裡詩情畫意
古鎮，歷來是畫家們中意的好去處，那裡有小橋流水，有青山與蒼天，有田野和木屋，處處彰顯著純樸自然的格調。
在畫家們的筆下，華頭有是別有一番韻味，本來就很美的小鎮，變得更加充滿藝術！一起看一下吧~
▲袁藝寫生作品
▲邱竹濤寫生作品
▲艾俊華寫生作品
▲廖小鵬寫生作品
▲胡茂生寫生作品
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▲汪軍寫生作品
▲毛嘉寫生作品
▲黃文元寫生作品
▲陳衛國寫生作品
▲陳正祥寫生作品
在夾江縣的最南端，大旗山與峨眉山餘脈尖峰山之間，有塊山間盆地，海拔高度：548米，其名華頭鎮，流經此地的小河名稚川溪。
稚川溪，又名川溪河、稚川河、雅川河，發源於峨眉山北部深處的黃灣和大坪，溪水由南向北流過華頭場，經歇馬於木城的石面渡匯入青衣江。蜿蜒崎嶇於千巖萬谷之中，清澈見底的稚川溪，碧波盪漾，澈聲林野。
華頭場邊有一座懸索橋供鄉人兩岸來往。懸索橋，也叫繩橋，即用繩索連接兩岸，鋪以竹木的簡易橋，主要建在峽山湍河的地方，現在已不多見。
這裡歷史深厚
華頭，西南邊為蜿蜒的峨眉山餘脈，東北邊為綿亙的大旗山脈，交通不便的古時這裡應是屬於荒落閉塞之地。然而，一方水土一方人，生養終老，華頭古來一直是人居選地。
清中晚期時是華頭的鼎盛時期。地處大山之中，華頭的興盛，不可能僅靠農耕。
古時，交通不便，峨眉山、瓦屋山，乃至遠外的彝族聚集地，都會通過華頭場與夾江、洪雅等內地城鄉互通互往，藉助於稚川溪水路，能更方便地進行農商貨物的運輸與貿易，華頭場成為了稚川溪上游最大的水渡碼頭。
這裡古樸自然
古街還是石板路，木板房，一些木板房上還有文革的標語和毛主席語錄，更有現代網吧的名字和文革標語同牆，貼近了歷史的距離。
由於古街臨河，一些樓房就在河畔的大石上打孔立柱建成，成了吊腳樓。古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。
古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。古街上還有鐵匠鋪、小茶館、紙火鋪、裁縫鋪，十足的鄉味讓人留連。
華頭場街道狹窄，趕場天或有鄉間集會時，街上擠滿了人。山鄉里的熱鬧，不同於城市裡的熱鬧，分明感覺到的是親切、樸實和地道。
熙來攘去的人群裡，很多人揹著大背篼，各家店鋪門前都有人站著或坐著，時光似乎停滯，畫面似乎靜止，只有那鄉音，讓來客豎著耳朵，仔細辨聽。
華頭還有“三絕”：豆腐乾、“火坑子”臘肉和白酒；每一樣都值得我們去細細品味、體驗。
這裡詩情畫意
古鎮，歷來是畫家們中意的好去處，那裡有小橋流水，有青山與蒼天，有田野和木屋，處處彰顯著純樸自然的格調。
在畫家們的筆下，華頭有是別有一番韻味，本來就很美的小鎮，變得更加充滿藝術！一起看一下吧~
▲袁藝寫生作品
▲邱竹濤寫生作品
▲艾俊華寫生作品
▲廖小鵬寫生作品
▲胡茂生寫生作品
▲胡鑑寫生作品
▲郝明富寫生作品
▲沈顯威寫生作品
▲張慶文寫生作品
▲汪軍寫生作品
▲毛嘉寫生作品
▲黃文元寫生作品
▲陳衛國寫生作品
▲陳正祥寫生作品
▲毛福同寫生作品
一條望不見頭的青石板路，一座連接兩岸的小橋，一片重巒疊嶂小山，這些都是我們在城市中無法見到的，正是這麼一個遠離喧囂的古鎮，養育著一代代人！
在夾江縣的最南端，大旗山與峨眉山餘脈尖峰山之間，有塊山間盆地，海拔高度：548米，其名華頭鎮，流經此地的小河名稚川溪。
稚川溪，又名川溪河、稚川河、雅川河，發源於峨眉山北部深處的黃灣和大坪，溪水由南向北流過華頭場，經歇馬於木城的石面渡匯入青衣江。蜿蜒崎嶇於千巖萬谷之中，清澈見底的稚川溪，碧波盪漾，澈聲林野。
華頭場邊有一座懸索橋供鄉人兩岸來往。懸索橋，也叫繩橋，即用繩索連接兩岸，鋪以竹木的簡易橋，主要建在峽山湍河的地方，現在已不多見。
這裡歷史深厚
華頭，西南邊為蜿蜒的峨眉山餘脈，東北邊為綿亙的大旗山脈，交通不便的古時這裡應是屬於荒落閉塞之地。然而，一方水土一方人，生養終老，華頭古來一直是人居選地。
清中晚期時是華頭的鼎盛時期。地處大山之中，華頭的興盛，不可能僅靠農耕。
古時，交通不便，峨眉山、瓦屋山，乃至遠外的彝族聚集地，都會通過華頭場與夾江、洪雅等內地城鄉互通互往，藉助於稚川溪水路，能更方便地進行農商貨物的運輸與貿易，華頭場成為了稚川溪上游最大的水渡碼頭。
這裡古樸自然
古街還是石板路，木板房，一些木板房上還有文革的標語和毛主席語錄，更有現代網吧的名字和文革標語同牆，貼近了歷史的距離。
由於古街臨河，一些樓房就在河畔的大石上打孔立柱建成，成了吊腳樓。古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。
古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。古街上還有鐵匠鋪、小茶館、紙火鋪、裁縫鋪，十足的鄉味讓人留連。
華頭場街道狹窄，趕場天或有鄉間集會時，街上擠滿了人。山鄉里的熱鬧，不同於城市裡的熱鬧，分明感覺到的是親切、樸實和地道。
熙來攘去的人群裡，很多人揹著大背篼，各家店鋪門前都有人站著或坐著，時光似乎停滯，畫面似乎靜止，只有那鄉音，讓來客豎著耳朵，仔細辨聽。
華頭還有“三絕”：豆腐乾、“火坑子”臘肉和白酒；每一樣都值得我們去細細品味、體驗。
這裡詩情畫意
古鎮，歷來是畫家們中意的好去處，那裡有小橋流水，有青山與蒼天，有田野和木屋，處處彰顯著純樸自然的格調。
在畫家們的筆下，華頭有是別有一番韻味，本來就很美的小鎮，變得更加充滿藝術！一起看一下吧~
▲袁藝寫生作品
▲邱竹濤寫生作品
▲艾俊華寫生作品
▲廖小鵬寫生作品
▲胡茂生寫生作品
▲胡鑑寫生作品
▲郝明富寫生作品
▲沈顯威寫生作品
▲張慶文寫生作品
▲汪軍寫生作品
▲毛嘉寫生作品
▲黃文元寫生作品
▲陳衛國寫生作品
▲陳正祥寫生作品
▲毛福同寫生作品
一條望不見頭的青石板路，一座連接兩岸的小橋，一片重巒疊嶂小山，這些都是我們在城市中無法見到的，正是這麼一個遠離喧囂的古鎮，養育著一代代人！
在夾江縣的最南端，大旗山與峨眉山餘脈尖峰山之間，有塊山間盆地，海拔高度：548米，其名華頭鎮，流經此地的小河名稚川溪。
稚川溪，又名川溪河、稚川河、雅川河，發源於峨眉山北部深處的黃灣和大坪，溪水由南向北流過華頭場，經歇馬於木城的石面渡匯入青衣江。蜿蜒崎嶇於千巖萬谷之中，清澈見底的稚川溪，碧波盪漾，澈聲林野。
華頭場邊有一座懸索橋供鄉人兩岸來往。懸索橋，也叫繩橋，即用繩索連接兩岸，鋪以竹木的簡易橋，主要建在峽山湍河的地方，現在已不多見。
這裡歷史深厚
華頭，西南邊為蜿蜒的峨眉山餘脈，東北邊為綿亙的大旗山脈，交通不便的古時這裡應是屬於荒落閉塞之地。然而，一方水土一方人，生養終老，華頭古來一直是人居選地。
清中晚期時是華頭的鼎盛時期。地處大山之中，華頭的興盛，不可能僅靠農耕。
古時，交通不便，峨眉山、瓦屋山，乃至遠外的彝族聚集地，都會通過華頭場與夾江、洪雅等內地城鄉互通互往，藉助於稚川溪水路，能更方便地進行農商貨物的運輸與貿易，華頭場成為了稚川溪上游最大的水渡碼頭。
這裡古樸自然
古街還是石板路，木板房，一些木板房上還有文革的標語和毛主席語錄，更有現代網吧的名字和文革標語同牆，貼近了歷史的距離。
由於古街臨河，一些樓房就在河畔的大石上打孔立柱建成，成了吊腳樓。古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。
古鎮也背靠石山，有的房子還以大石為壁，別有一番景緻。古街上還有鐵匠鋪、小茶館、紙火鋪、裁縫鋪，十足的鄉味讓人留連。
華頭場街道狹窄，趕場天或有鄉間集會時，街上擠滿了人。山鄉里的熱鬧，不同於城市裡的熱鬧，分明感覺到的是親切、樸實和地道。
熙來攘去的人群裡，很多人揹著大背篼，各家店鋪門前都有人站著或坐著，時光似乎停滯，畫面似乎靜止，只有那鄉音，讓來客豎著耳朵，仔細辨聽。
華頭還有“三絕”：豆腐乾、“火坑子”臘肉和白酒；每一樣都值得我們去細細品味、體驗。
這裡詩情畫意
古鎮，歷來是畫家們中意的好去處，那裡有小橋流水，有青山與蒼天，有田野和木屋，處處彰顯著純樸自然的格調。
在畫家們的筆下，華頭有是別有一番韻味，本來就很美的小鎮，變得更加充滿藝術！一起看一下吧~
▲袁藝寫生作品
▲邱竹濤寫生作品
▲艾俊華寫生作品
▲廖小鵬寫生作品
▲胡茂生寫生作品
▲胡鑑寫生作品
▲郝明富寫生作品
▲沈顯威寫生作品
▲張慶文寫生作品
▲汪軍寫生作品
▲毛嘉寫生作品
▲黃文元寫生作品
▲陳衛國寫生作品
▲陳正祥寫生作品
▲毛福同寫生作品
一條望不見頭的青石板路，一座連接兩岸的小橋，一片重巒疊嶂小山，這些都是我們在城市中無法見到的，正是這麼一個遠離喧囂的古鎮，養育著一代代人！
圖片：戴毅全
華頭儘管只是樂山眾多鄉鎮中的其中一個，算不上最出名，但這裡什麼都不缺，這裡的人們勤勞樸實，過著幸福快樂的生活~華頭鎮歡迎大家！
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