看中醫時總聽說心氣虛、肺氣虛、氣血不足到等名詞，那麼讓我們困擾的“氣”是什麼呢?
什麼是“氣”
現代對氣的解釋是流動的信息、能量、物質三者的結合體，而在中醫看來氣是天地萬物的根源也是維持生命活動最基本的物質。
中醫將氣的運動稱為氣機，運動方式分為四類即：升、降、出和入。它流動在身體的各個臟腑、經絡、組織和器官中。
那麼氣只有一種嗎?答案當然是否定的，其還因為作用的不同而有不同的分類。
“氣”的分類和作用
元氣，“元”指的是開始、第一和大的意識，而元氣則指的是生命的根本，決定著生命的全部，也可以說是生命的指標。能夠促進人體的生長，推動和調控身體各個臟腑、器官、經絡等生理活動。
宗氣，在《靈樞·邪客》裡提到宗氣主要有幫助肺呼吸和心臟的血液運行，凡是語言、聲音和呼吸能力的強弱都和宗氣有關。
營氣，營氣又被看作是營養物質，包括現代所說的六大營養元素：蛋白質、維生素、脂肪、糖、氨基酸和微量元素等。存在於血脈中，起到營養全身的作用，所以又被稱為榮氣。
衛氣，來自於後天的食物和呼吸，但和營氣相對，在血脈之外，具有保護和保衛的作用，衛氣足可增強身體抵抗力，並調控身體的溫度和汗液的排洩。
這些氣綜合起到主要起到五個作用：推動作用，即促進身體發育，血液生成、循環，人體的排洩;溫煦作用，即溫暖身體、禦寒;防禦作用，即保護身體減少疾病的入侵;固攝作用，即防止人體的血液、津液等物質無故的流失;氣化作用，即維持人體的新陳代謝，促進各種營養物質之間的轉換。
氣虛會出現身體虛弱、乏力、面色蒼白、精神不濟、頭暈、畏寒、說話聲音小、氣喘等。
關於肝病，中醫和西醫存在大不同。
中醫認為左邊為肝，有一句話叫做“左肝右肺”，那麼這個是最被西醫詬病的問題。因為大家都知道，根據現在西醫的解剖理論，肝在右邊，右肋骨下緣。如果你的右肋骨下緣老覺得隱痛，實際上不是中醫的肝出了問題，而是西醫的肝出問題了，也就是肝的器質出問題了。
中醫認為肝氣升於左，肺氣降於右，這是和西醫很大的不同。中醫認為人只要一生氣就會傷到肝，這個傷了肝是傷了肝氣，一般先是左脅有感覺，兩脅有緊脹感。
肺呢，西醫也不認為它是在右邊。他們認為肺就是在五臟的最上邊，怎麼會認為在右邊呢?中醫注重的是氣機，一切從陰陽論，左邊肝氣升，右邊肺氣降。總而言之一句話：西醫注重的是實實在在的東西，中醫注重的是看不見、摸不著的氣。這個要不先說清楚，後面就沒法說了。
眼睛一閉就養生
剛才說過左肝右肺，所以，真的發展到右邊就嚴重了。還有一個就是肝主藏血，大家要記住，這是肝臟一個很重要的功能。那麼肝主藏血是什麼概念呢?大家要記住啊，就是肝有收斂氣機的作用。肝在五行中歸屬於木，木有曲直之性，就是說肝的功能一定是生髮當中含著收斂，而絕不是一味地生髮。
中國所有的養生大法其實都挺簡單，比如“肝主藏血”，只要眼睛一閉，就養肝。
眼睛一閉就養肝，還因為肝主目。比如眼睛乾澀，眼睛迎風流淚呀，都是肝病。比如說，迎風流淚就屬於肝的收斂功能不足。然後呢，眼睛乾澀是肝的精血不足。所以養肝大法就是閉眼睛。而且五臟六腑之精氣全都聚於目，所以眼睛可不單純是肝的問題啊。人的神明，都可以從眼神耗出去啊。
養生就是養元氣
老祖宗說的"有氣則生、無氣則亡"，決定著人的興衰存亡。元氣貫穿人的一生，這是元氣的第三個屬性連續性。
中醫養生，核心是元氣養生，就是要培育和保護人的元氣，即培元固本。在人生不同階段，養護元氣的重點是不同的：幼年培元、青年惜元、中年護元、老年補元、病後復元。
養生要先養神，神不養，心難安，心不安，身不安，心和身是密不可分的。尤其是女性一定要：養陽氣、調月經、正脊椎、要開心。