義井小吃街火了,可義井村的'仰韶文化'的遺址有誰知道?

1953年太原汾河西岸義井村的西南方向坡地處,發現了一個"新石器時期仰韶文化"的遺址。文化遺址呈西高東低階梯狀分佈,劃定保護範圍為東西寬約1千米,南北長約1.5千米,面積約150平方千米。考古遺址西依黃坡村,東臨義井村,北為溝壑臨今天的黃坡烈士陵園 ,南為黃坡溝沙河。經我國考古學家鑑定,義井文化遺址屬於新石器時代仰韶文化晚期遺址,距今約4000年至5000年。

由於義井文化遺址的範圍廣,文物多,典型性強,因此被定義為晉中盆地仰韶文化晚期的代表性遺址 ,因此稱之為"義井遺址"或"義井文化",有關專家給予了非常高的評價和重視,"義井遺址"現為太原市重點文物保護單位。

義井遺址首次考古挖掘於1956年進行,出土了大量的寶貴文物,收藏於山西博物院等藏館。文化大革命中義井遺址附近的南堰、北堰、義井等村一窩蜂地推行“田園文化”建設運動,使遺址受到很大破壞,當然也出土收集了一部分文物。進入九十年代,有關部門再一次組織考古專家對義井遺址進行了深度挖掘,出土了不少文物。義井遺址現為太原市重點文物保護單位,但也就那麼回事,有興趣的可以實地看看,體會一下心情。

義井小吃街火了,可義井村的'仰韶文化'的遺址有誰知道?

1956年考古挖掘示意圖

義井小吃街火了,可義井村的'仰韶文化'的遺址有誰知道?

1956年出土的彩陶片等文物。

義井小吃街火了,可義井村的'仰韶文化'的遺址有誰知道?

1956年出土的"二音孔陶塤",現館藏於山西博物院。

山西省文物管理委員會的"太原義井村遺址清理簡報"結論有三條:

1、出土的農業生產工具有石斧、石刀、陶刀等;狩獵工具有骨箭頭、陶球、石球等。說明當時人類除以農業生產外,還兼營狩獵。另外出土的大量陶片和陶窯的發現,說明當時製造陶器的手工業已經有了一定發展。

2、義井彩陶的顏色一般都是紅彩,帶黃色陶衣,花紋簡單,與河南和陝西同期的彩陶不同。另外彩陶花紋和藍紋共飾於一件器物上,其他地方非常少見。

3、從某些陶、石、骨工具的製作方法上比較進步,手工比較精細。

我們都知道義井的破產企業多,下崗職工多;義井小吃街火了,出了名,可還是拆了。可是你知道義井村還有如此久遠的、燦爛的文化嗎?

但願城中村的大拆大建不要損壞義井文化遺址,放著這麼古老的文化不宣傳,不光大,做那麼多新的古建築有多大意義?

(圖文均參考了"太原義井村遺址清理簡報")

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