自古以來，戰役的意圖莫過於攻城掠地了，而完成這一意圖首要要素即是物質的支持，因而大家常說“兵馬未動，糧草先行”，但在古代，是除了處理溫飽疑問以外，戰士的生理需要也是頗受注重的，為了滿意戰士的需要，使其在戰場上專注殺敵，朝廷也是煞費苦心，擬定了多種辦法來滿意戰場戰士的成功需要。
榜首，用軍法來震撼。古代有“隨軍夫人”的說法，可是能夠享用這種待遇的多是統帥將領，一般戰士是無權把女人帶到戰場來的，為了起到強制性的作用，戎行還會出臺一些嚴正的軍紀，假如違背，輕則受皮肉之苦，重則還會被殺頭。這一辦法從秦朝開端，沿用了多個朝代，可是到了宋代卻被推翻了，由於宋代的戎行是答應戰士帶家眷隨軍作戰的，可是把戰場作為兒女私情的桃花源總是要付出代價的，不少學者以為宋朝戎行百戰百勝即是由於這個因素。

第二，打了勝仗讓戰士自行處理。對於大都戰士來說，從軍交兵的意圖無疑即是“生前身後名”，因而打了勝仗得到犒賞是古代戰士的一大樂事。當戎行霸佔某個本地以後，拿到犒賞的戰士會被答應去一些焰火之地處理生理需要，可是遇到一些張牙舞爪，軍紀不嚴的戎行，許多良家婦女也會被玷汙潔白，戰役波及的本地，女性為保潔白自殺之事時有發生。

第三，戎行協助處理。這種辦法從春秋戰國期間開端，到了漢武帝期間成了一項準則，戎行在某個本地打了勝仗以後，能夠把本地無家可歸的女子招入戎行，這些女子有一個很富麗的稱謂---營妓，這些女子白天會從事洗衣煮飯等後勤工作，到了晚上就會被戰士拉去滿意需要，她們的下場一般很慘痛，要麼死在戰場，要麼被敵軍抓獲，再次淪為玩物。
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