'中秋節這一天，古代的名人們都在朋友圈發了啥'
今天是中秋佳節，也是團圓的日子。
據歷史記載，“中秋”一詞，最早見於《周禮》。我國農曆中，把一年分為四季，每季有三個月，分別叫做“孟月”“仲月”“季月”，因此秋季的第二月被稱為“仲秋”，八月十五在八月中旬，故名“中秋”。唐代初年，中秋已經成為正式的節日，民間又稱“月節”“八月半”“秋夕”等，盛行於宋朝，明朝清朝時成為僅次於春節的第二大傳統節日。
在古代，名人雅士不僅特別愛過中秋，在這一天還會即興寫下點詩歌什麼的，跟咱們現在發微博和朋友圈差不多。
於是，從這些詩裡，我們知道，他們在中秋節這一天都幹了什麼。
今天是中秋佳節，也是團圓的日子。
據歷史記載，“中秋”一詞，最早見於《周禮》。我國農曆中，把一年分為四季，每季有三個月，分別叫做“孟月”“仲月”“季月”，因此秋季的第二月被稱為“仲秋”，八月十五在八月中旬，故名“中秋”。唐代初年，中秋已經成為正式的節日，民間又稱“月節”“八月半”“秋夕”等，盛行於宋朝，明朝清朝時成為僅次於春節的第二大傳統節日。
在古代，名人雅士不僅特別愛過中秋，在這一天還會即興寫下點詩歌什麼的，跟咱們現在發微博和朋友圈差不多。
於是，從這些詩裡，我們知道，他們在中秋節這一天都幹了什麼。
做夢
這是一個關於唐玄宗的故事。
據《唐逸史》《龍城錄》《太平廣記》等相關文獻記載，唐朝開元年間，八月中秋之夜，月色如銀，溫柔地灑下層層清輝。唐玄宗李隆基與方士羅公遠在宮中飲酒賞月，廣袖舒展，琴絃笙歌。望著皎潔的月光，玄宗不由地說：“此月普照萬方，如此光燦，其中必有好去處。嫦娥竊藥，奔在月宮，既有宮殿，定可遊觀。”說到此處，玄宗仰面長嘆：“只是如何得上去？”
羅公遠說道：“啟稟皇上，這有何難？”說著，擲手杖於空中，即化為一座銀色大橋，直通月宮，“皇上請御駕啟行。”於是，玄宗與羅公遠二人移步踏上銀橋，直上青雲。過了橋，走上10餘里，見到一座城闕，露下沾衣，寒氣逼人，面前有座玲攏四柱牌樓。抬頭看時，上面有個大匾額，乃是六個鎏金大字“廣寒清虛之府”。羅公遠說：“此乃月宮也。”玄宗從大門走進去，但見庭前有一棵大桂樹，扶疏遮蔭。仙女數百，素衣飄然，婀娜多姿，隨音樂翩翩起舞於廣庭中。
玄宗看得如痴如醉，默默記下仙女們優美的舞曲。回到人間後，玄宗即命令伶官依其聲調整理出一首優美動聽的曲子，然後配上模仿月宮仙女舞姿的舞蹈，這就是聞名後世的《霓裳羽衣曲》，唐明皇夜遊月宮由此成為千古佳話，月宮從此也有了“廣寒宮”之稱。
這件事，柳宗元在《龍城錄·明皇夢遊廣寒宮》裡做了記錄。
不得不說，“廣寒宮”三個字，還真是美輪美奐，意境深遠，引得後來的文人墨客，都喜歡把這個地方寫到作品裡。比如——
唐朝的鮑溶在《宿水亭》裡寫：
夜深星月伴芙蓉，如在廣寒宮裡宿。
清朝的蒲松齡也在 《聊齋志異·白於玉》裡寫：
童導入廣寒宮，內以水晶為階，行人如在鏡中。
今天是中秋佳節，也是團圓的日子。
據歷史記載，“中秋”一詞，最早見於《周禮》。我國農曆中，把一年分為四季，每季有三個月，分別叫做“孟月”“仲月”“季月”，因此秋季的第二月被稱為“仲秋”，八月十五在八月中旬，故名“中秋”。唐代初年，中秋已經成為正式的節日，民間又稱“月節”“八月半”“秋夕”等，盛行於宋朝，明朝清朝時成為僅次於春節的第二大傳統節日。
在古代，名人雅士不僅特別愛過中秋，在這一天還會即興寫下點詩歌什麼的，跟咱們現在發微博和朋友圈差不多。
於是，從這些詩裡，我們知道，他們在中秋節這一天都幹了什麼。
做夢
這是一個關於唐玄宗的故事。
據《唐逸史》《龍城錄》《太平廣記》等相關文獻記載，唐朝開元年間，八月中秋之夜，月色如銀，溫柔地灑下層層清輝。唐玄宗李隆基與方士羅公遠在宮中飲酒賞月，廣袖舒展，琴絃笙歌。望著皎潔的月光，玄宗不由地說：“此月普照萬方，如此光燦，其中必有好去處。嫦娥竊藥，奔在月宮，既有宮殿，定可遊觀。”說到此處，玄宗仰面長嘆：“只是如何得上去？”
羅公遠說道：“啟稟皇上，這有何難？”說著，擲手杖於空中，即化為一座銀色大橋，直通月宮，“皇上請御駕啟行。”於是，玄宗與羅公遠二人移步踏上銀橋，直上青雲。過了橋，走上10餘里，見到一座城闕，露下沾衣，寒氣逼人，面前有座玲攏四柱牌樓。抬頭看時，上面有個大匾額，乃是六個鎏金大字“廣寒清虛之府”。羅公遠說：“此乃月宮也。”玄宗從大門走進去，但見庭前有一棵大桂樹，扶疏遮蔭。仙女數百，素衣飄然，婀娜多姿，隨音樂翩翩起舞於廣庭中。
玄宗看得如痴如醉，默默記下仙女們優美的舞曲。回到人間後，玄宗即命令伶官依其聲調整理出一首優美動聽的曲子，然後配上模仿月宮仙女舞姿的舞蹈，這就是聞名後世的《霓裳羽衣曲》，唐明皇夜遊月宮由此成為千古佳話，月宮從此也有了“廣寒宮”之稱。
這件事，柳宗元在《龍城錄·明皇夢遊廣寒宮》裡做了記錄。
不得不說，“廣寒宮”三個字，還真是美輪美奐，意境深遠，引得後來的文人墨客，都喜歡把這個地方寫到作品裡。比如——
唐朝的鮑溶在《宿水亭》裡寫：
夜深星月伴芙蓉，如在廣寒宮裡宿。
清朝的蒲松齡也在 《聊齋志異·白於玉》裡寫：
童導入廣寒宮，內以水晶為階，行人如在鏡中。
喝酒
說到喝酒，大家都會想到唐朝的詩仙李白。
這位大詩人，給人的印象是有事要喝酒，沒事更要喝酒。一旦趕上過節，那更得喝得非同凡響。
在《月下獨酌》裡，他講了中秋節幹了什麼：
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
意思是，坐到花園裡，拿著一壺酒，對天邀請頭頂明月，對地邀請我的影子。就算咱是一個人，但咱也能喝成三個人的既視感麼麼噠。
是不是real棒？
李白喝酒喝得張揚，搞得現在的電影裡電視裡，他總是醉醺醺的。
但實際上，喜歡喝著酒過中秋的人，還有宋朝大名人蘇軾。
蘇軾的《水調歌頭》一開頭就寫明瞭：
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
而這首詞還有一句備註：
“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”
意思是，丙辰年的中秋節，我高興地喝酒，一直喝到了第二天早晨，喝得大醉，就寫了這首詞，同時思念一下弟弟蘇轍。
這首著名的作品，可謂到處都是blingbling的金句：
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
這些句子，供咱們這些後代凡人用了無數回，可謂經典中的經典。
可見這些大才子，喝酒歸喝酒，從來沒誤事。
今天是中秋佳節，也是團圓的日子。
據歷史記載，“中秋”一詞，最早見於《周禮》。我國農曆中，把一年分為四季，每季有三個月，分別叫做“孟月”“仲月”“季月”，因此秋季的第二月被稱為“仲秋”，八月十五在八月中旬，故名“中秋”。唐代初年，中秋已經成為正式的節日，民間又稱“月節”“八月半”“秋夕”等，盛行於宋朝，明朝清朝時成為僅次於春節的第二大傳統節日。
在古代，名人雅士不僅特別愛過中秋，在這一天還會即興寫下點詩歌什麼的，跟咱們現在發微博和朋友圈差不多。
於是，從這些詩裡，我們知道，他們在中秋節這一天都幹了什麼。
做夢
這是一個關於唐玄宗的故事。
據《唐逸史》《龍城錄》《太平廣記》等相關文獻記載，唐朝開元年間，八月中秋之夜，月色如銀，溫柔地灑下層層清輝。唐玄宗李隆基與方士羅公遠在宮中飲酒賞月，廣袖舒展，琴絃笙歌。望著皎潔的月光，玄宗不由地說：“此月普照萬方，如此光燦，其中必有好去處。嫦娥竊藥，奔在月宮，既有宮殿，定可遊觀。”說到此處，玄宗仰面長嘆：“只是如何得上去？”
羅公遠說道：“啟稟皇上，這有何難？”說著，擲手杖於空中，即化為一座銀色大橋，直通月宮，“皇上請御駕啟行。”於是，玄宗與羅公遠二人移步踏上銀橋，直上青雲。過了橋，走上10餘里，見到一座城闕，露下沾衣，寒氣逼人，面前有座玲攏四柱牌樓。抬頭看時，上面有個大匾額，乃是六個鎏金大字“廣寒清虛之府”。羅公遠說：“此乃月宮也。”玄宗從大門走進去，但見庭前有一棵大桂樹，扶疏遮蔭。仙女數百，素衣飄然，婀娜多姿，隨音樂翩翩起舞於廣庭中。
玄宗看得如痴如醉，默默記下仙女們優美的舞曲。回到人間後，玄宗即命令伶官依其聲調整理出一首優美動聽的曲子，然後配上模仿月宮仙女舞姿的舞蹈，這就是聞名後世的《霓裳羽衣曲》，唐明皇夜遊月宮由此成為千古佳話，月宮從此也有了“廣寒宮”之稱。
這件事，柳宗元在《龍城錄·明皇夢遊廣寒宮》裡做了記錄。
不得不說，“廣寒宮”三個字，還真是美輪美奐，意境深遠，引得後來的文人墨客，都喜歡把這個地方寫到作品裡。比如——
唐朝的鮑溶在《宿水亭》裡寫：
夜深星月伴芙蓉，如在廣寒宮裡宿。
清朝的蒲松齡也在 《聊齋志異·白於玉》裡寫：
童導入廣寒宮，內以水晶為階，行人如在鏡中。
喝酒
說到喝酒，大家都會想到唐朝的詩仙李白。
這位大詩人，給人的印象是有事要喝酒，沒事更要喝酒。一旦趕上過節，那更得喝得非同凡響。
在《月下獨酌》裡，他講了中秋節幹了什麼：
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
意思是，坐到花園裡，拿著一壺酒，對天邀請頭頂明月，對地邀請我的影子。就算咱是一個人，但咱也能喝成三個人的既視感麼麼噠。
是不是real棒？
李白喝酒喝得張揚，搞得現在的電影裡電視裡，他總是醉醺醺的。
但實際上，喜歡喝著酒過中秋的人，還有宋朝大名人蘇軾。
蘇軾的《水調歌頭》一開頭就寫明瞭：
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
而這首詞還有一句備註：
“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”
意思是，丙辰年的中秋節，我高興地喝酒，一直喝到了第二天早晨，喝得大醉，就寫了這首詞，同時思念一下弟弟蘇轍。
這首著名的作品，可謂到處都是blingbling的金句：
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
這些句子，供咱們這些後代凡人用了無數回，可謂經典中的經典。
可見這些大才子，喝酒歸喝酒，從來沒誤事。
賞月
中秋節，月亮當然是第一主角。
古代人也發現，在這一天月亮大又圓，大家抬頭看看月亮，就會忍不住留下很多詩詞佳作。
其中最牛的句子，來自唐朝開元年間著名的宰相張九齡。
他的《望月懷遠》是這樣的：
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
“海上生明月，天涯共此時。”開口就是傳誦古今的名句。雄渾闊大，籠罩一切，宇宙人生，情懷思念，都被大海上那輪湧浪而出的明月，浸潤包容在浩茫無際的瑩潔之中，天上人間，一輪共照，大美同享。遠隔天涯，頭上明月永在，心中真情永恆，一切都會變得美好。古今中外所有詠月詩中，這是當之無愧最大氣最美麗的詩句，被引用之多之廣之久遠，也罕有其匹。
一輪明月從海空升起，普天之下，共沐月色，遙想天涯遊子，此時此刻，和我一樣，也在仰望明月呢。情思難禁，徹夜無眠。且把燈燭滅掉吧，讓整個屋子都盛滿月光，盛滿思念。徘徊，思念，思念，徘徊，屋裡，屋外，屋外，屋裡，不知不覺間，寒氣和著夜露，把身上披著的衣裳都浸溼了。多想拘滿把月光，和著這無盡思念一起送給你，但畢竟遠隔天涯啊！還是睡下吧，在美好的月光裡，做個美好的夢——相見在月光中……
在大氣中極盡纏綿，在纏綿中蘊無比大氣，在豪放中婉約，婉約而不失豪放，溫柔敦厚，怨而不傷。清新雅潔的意象，神祕夢幻的意境，朦朧，意識流，這些被現代詩廣泛運用的技巧，在張九齡這首小詩中已是爐火純青，且如羚羊掛角，鬼斧神工，了無痕跡。讀此詩，不僅能多獲美感，涵養性靈，也能深悟詩技。
意境同樣很美的，還有王建的《十五夜望月寄杜郎中》：
中庭地白樹棲鴉，
冷露無聲溼桂花。
今夜月明人盡望，
不知秋思落誰家。
這首作品，也算是這位唐朝詩人的巔峰之作了。
今天是中秋佳節，也是團圓的日子。
據歷史記載，“中秋”一詞，最早見於《周禮》。我國農曆中，把一年分為四季，每季有三個月，分別叫做“孟月”“仲月”“季月”，因此秋季的第二月被稱為“仲秋”，八月十五在八月中旬，故名“中秋”。唐代初年，中秋已經成為正式的節日，民間又稱“月節”“八月半”“秋夕”等，盛行於宋朝，明朝清朝時成為僅次於春節的第二大傳統節日。
在古代，名人雅士不僅特別愛過中秋，在這一天還會即興寫下點詩歌什麼的，跟咱們現在發微博和朋友圈差不多。
於是，從這些詩裡，我們知道，他們在中秋節這一天都幹了什麼。
做夢
這是一個關於唐玄宗的故事。
據《唐逸史》《龍城錄》《太平廣記》等相關文獻記載，唐朝開元年間，八月中秋之夜，月色如銀，溫柔地灑下層層清輝。唐玄宗李隆基與方士羅公遠在宮中飲酒賞月，廣袖舒展，琴絃笙歌。望著皎潔的月光，玄宗不由地說：“此月普照萬方，如此光燦，其中必有好去處。嫦娥竊藥，奔在月宮，既有宮殿，定可遊觀。”說到此處，玄宗仰面長嘆：“只是如何得上去？”
羅公遠說道：“啟稟皇上，這有何難？”說著，擲手杖於空中，即化為一座銀色大橋，直通月宮，“皇上請御駕啟行。”於是，玄宗與羅公遠二人移步踏上銀橋，直上青雲。過了橋，走上10餘里，見到一座城闕，露下沾衣，寒氣逼人，面前有座玲攏四柱牌樓。抬頭看時，上面有個大匾額，乃是六個鎏金大字“廣寒清虛之府”。羅公遠說：“此乃月宮也。”玄宗從大門走進去，但見庭前有一棵大桂樹，扶疏遮蔭。仙女數百，素衣飄然，婀娜多姿，隨音樂翩翩起舞於廣庭中。
玄宗看得如痴如醉，默默記下仙女們優美的舞曲。回到人間後，玄宗即命令伶官依其聲調整理出一首優美動聽的曲子，然後配上模仿月宮仙女舞姿的舞蹈，這就是聞名後世的《霓裳羽衣曲》，唐明皇夜遊月宮由此成為千古佳話，月宮從此也有了“廣寒宮”之稱。
這件事，柳宗元在《龍城錄·明皇夢遊廣寒宮》裡做了記錄。
不得不說，“廣寒宮”三個字，還真是美輪美奐，意境深遠，引得後來的文人墨客，都喜歡把這個地方寫到作品裡。比如——
唐朝的鮑溶在《宿水亭》裡寫：
夜深星月伴芙蓉，如在廣寒宮裡宿。
清朝的蒲松齡也在 《聊齋志異·白於玉》裡寫：
童導入廣寒宮，內以水晶為階，行人如在鏡中。
喝酒
說到喝酒，大家都會想到唐朝的詩仙李白。
這位大詩人，給人的印象是有事要喝酒，沒事更要喝酒。一旦趕上過節，那更得喝得非同凡響。
在《月下獨酌》裡，他講了中秋節幹了什麼：
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
意思是，坐到花園裡，拿著一壺酒，對天邀請頭頂明月，對地邀請我的影子。就算咱是一個人，但咱也能喝成三個人的既視感麼麼噠。
是不是real棒？
李白喝酒喝得張揚，搞得現在的電影裡電視裡，他總是醉醺醺的。
但實際上，喜歡喝著酒過中秋的人，還有宋朝大名人蘇軾。
蘇軾的《水調歌頭》一開頭就寫明瞭：
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
而這首詞還有一句備註：
“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”
意思是，丙辰年的中秋節，我高興地喝酒，一直喝到了第二天早晨，喝得大醉，就寫了這首詞，同時思念一下弟弟蘇轍。
這首著名的作品，可謂到處都是blingbling的金句：
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
這些句子，供咱們這些後代凡人用了無數回，可謂經典中的經典。
可見這些大才子，喝酒歸喝酒，從來沒誤事。
賞月
中秋節，月亮當然是第一主角。
古代人也發現，在這一天月亮大又圓，大家抬頭看看月亮，就會忍不住留下很多詩詞佳作。
其中最牛的句子，來自唐朝開元年間著名的宰相張九齡。
他的《望月懷遠》是這樣的：
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
“海上生明月，天涯共此時。”開口就是傳誦古今的名句。雄渾闊大，籠罩一切，宇宙人生，情懷思念，都被大海上那輪湧浪而出的明月，浸潤包容在浩茫無際的瑩潔之中，天上人間，一輪共照，大美同享。遠隔天涯，頭上明月永在，心中真情永恆，一切都會變得美好。古今中外所有詠月詩中，這是當之無愧最大氣最美麗的詩句，被引用之多之廣之久遠，也罕有其匹。
一輪明月從海空升起，普天之下，共沐月色，遙想天涯遊子，此時此刻，和我一樣，也在仰望明月呢。情思難禁，徹夜無眠。且把燈燭滅掉吧，讓整個屋子都盛滿月光，盛滿思念。徘徊，思念，思念，徘徊，屋裡，屋外，屋外，屋裡，不知不覺間，寒氣和著夜露，把身上披著的衣裳都浸溼了。多想拘滿把月光，和著這無盡思念一起送給你，但畢竟遠隔天涯啊！還是睡下吧，在美好的月光裡，做個美好的夢——相見在月光中……
在大氣中極盡纏綿，在纏綿中蘊無比大氣，在豪放中婉約，婉約而不失豪放，溫柔敦厚，怨而不傷。清新雅潔的意象，神祕夢幻的意境，朦朧，意識流，這些被現代詩廣泛運用的技巧，在張九齡這首小詩中已是爐火純青，且如羚羊掛角，鬼斧神工，了無痕跡。讀此詩，不僅能多獲美感，涵養性靈，也能深悟詩技。
意境同樣很美的，還有王建的《十五夜望月寄杜郎中》：
中庭地白樹棲鴉，
冷露無聲溼桂花。
今夜月明人盡望，
不知秋思落誰家。
這首作品，也算是這位唐朝詩人的巔峰之作了。
想嫦娥
中秋節，月亮是主角沒錯，但嫦娥經常搶戲。
詩人們在提到嫦娥姐姐的時候，通常會想象她的生活狀態，借這個表達表達自己的三觀。
比如以細膩多情見長的唐朝詩人李商隱，一首《嫦娥》是這麼寫的：
雲母屏風燭影深，
長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，
碧海青天夜夜心。
他的觀點很明確：
人間如此美，嫦娥想必悔恨偷吃下藥，如今只能獨自一人，對著碧海青天，夜夜思念人間咯。
擺明了是一種心疼有木有？
唏噓命運，感嘆孤單，相當多的詩人都是這麼理解嫦娥的。
不過，宋朝大神辛棄疾，在《木蘭花慢·可憐今夕月》中，就有不一樣的發揮:
可憐今夕月，向何處、去悠悠。是別有人間，那邊才見，光影東頭。是天外空汗漫，但長風、浩浩送中秋。飛鏡無根誰系，嫦娥不嫁誰留。
謂洋海底問無由。恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何、玉兔解沈浮。若道都齊無恙，云何漸漸如鉤。
這首詞，辛棄疾模仿了屈原的《天問》，一問接著一問，思緒也上天入地，很像在觀賞一部色彩激烈的音樂短片。
今天是中秋佳節，也是團圓的日子。
據歷史記載，“中秋”一詞，最早見於《周禮》。我國農曆中，把一年分為四季，每季有三個月，分別叫做“孟月”“仲月”“季月”，因此秋季的第二月被稱為“仲秋”，八月十五在八月中旬，故名“中秋”。唐代初年，中秋已經成為正式的節日，民間又稱“月節”“八月半”“秋夕”等，盛行於宋朝，明朝清朝時成為僅次於春節的第二大傳統節日。
在古代，名人雅士不僅特別愛過中秋，在這一天還會即興寫下點詩歌什麼的，跟咱們現在發微博和朋友圈差不多。
於是，從這些詩裡，我們知道，他們在中秋節這一天都幹了什麼。
做夢
這是一個關於唐玄宗的故事。
據《唐逸史》《龍城錄》《太平廣記》等相關文獻記載，唐朝開元年間，八月中秋之夜，月色如銀，溫柔地灑下層層清輝。唐玄宗李隆基與方士羅公遠在宮中飲酒賞月，廣袖舒展，琴絃笙歌。望著皎潔的月光，玄宗不由地說：“此月普照萬方，如此光燦，其中必有好去處。嫦娥竊藥，奔在月宮，既有宮殿，定可遊觀。”說到此處，玄宗仰面長嘆：“只是如何得上去？”
羅公遠說道：“啟稟皇上，這有何難？”說著，擲手杖於空中，即化為一座銀色大橋，直通月宮，“皇上請御駕啟行。”於是，玄宗與羅公遠二人移步踏上銀橋，直上青雲。過了橋，走上10餘里，見到一座城闕，露下沾衣，寒氣逼人，面前有座玲攏四柱牌樓。抬頭看時，上面有個大匾額，乃是六個鎏金大字“廣寒清虛之府”。羅公遠說：“此乃月宮也。”玄宗從大門走進去，但見庭前有一棵大桂樹，扶疏遮蔭。仙女數百，素衣飄然，婀娜多姿，隨音樂翩翩起舞於廣庭中。
玄宗看得如痴如醉，默默記下仙女們優美的舞曲。回到人間後，玄宗即命令伶官依其聲調整理出一首優美動聽的曲子，然後配上模仿月宮仙女舞姿的舞蹈，這就是聞名後世的《霓裳羽衣曲》，唐明皇夜遊月宮由此成為千古佳話，月宮從此也有了“廣寒宮”之稱。
這件事，柳宗元在《龍城錄·明皇夢遊廣寒宮》裡做了記錄。
不得不說，“廣寒宮”三個字，還真是美輪美奐，意境深遠，引得後來的文人墨客，都喜歡把這個地方寫到作品裡。比如——
唐朝的鮑溶在《宿水亭》裡寫：
夜深星月伴芙蓉，如在廣寒宮裡宿。
清朝的蒲松齡也在 《聊齋志異·白於玉》裡寫：
童導入廣寒宮，內以水晶為階，行人如在鏡中。
喝酒
說到喝酒，大家都會想到唐朝的詩仙李白。
這位大詩人，給人的印象是有事要喝酒，沒事更要喝酒。一旦趕上過節，那更得喝得非同凡響。
在《月下獨酌》裡，他講了中秋節幹了什麼：
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
意思是，坐到花園裡，拿著一壺酒，對天邀請頭頂明月，對地邀請我的影子。就算咱是一個人，但咱也能喝成三個人的既視感麼麼噠。
是不是real棒？
李白喝酒喝得張揚，搞得現在的電影裡電視裡，他總是醉醺醺的。
但實際上，喜歡喝著酒過中秋的人，還有宋朝大名人蘇軾。
蘇軾的《水調歌頭》一開頭就寫明瞭：
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
而這首詞還有一句備註：
“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”
意思是，丙辰年的中秋節，我高興地喝酒，一直喝到了第二天早晨，喝得大醉，就寫了這首詞，同時思念一下弟弟蘇轍。
這首著名的作品，可謂到處都是blingbling的金句：
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
這些句子，供咱們這些後代凡人用了無數回，可謂經典中的經典。
可見這些大才子，喝酒歸喝酒，從來沒誤事。
賞月
中秋節，月亮當然是第一主角。
古代人也發現，在這一天月亮大又圓，大家抬頭看看月亮，就會忍不住留下很多詩詞佳作。
其中最牛的句子，來自唐朝開元年間著名的宰相張九齡。
他的《望月懷遠》是這樣的：
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
“海上生明月，天涯共此時。”開口就是傳誦古今的名句。雄渾闊大，籠罩一切，宇宙人生，情懷思念，都被大海上那輪湧浪而出的明月，浸潤包容在浩茫無際的瑩潔之中，天上人間，一輪共照，大美同享。遠隔天涯，頭上明月永在，心中真情永恆，一切都會變得美好。古今中外所有詠月詩中，這是當之無愧最大氣最美麗的詩句，被引用之多之廣之久遠，也罕有其匹。
一輪明月從海空升起，普天之下，共沐月色，遙想天涯遊子，此時此刻，和我一樣，也在仰望明月呢。情思難禁，徹夜無眠。且把燈燭滅掉吧，讓整個屋子都盛滿月光，盛滿思念。徘徊，思念，思念，徘徊，屋裡，屋外，屋外，屋裡，不知不覺間，寒氣和著夜露，把身上披著的衣裳都浸溼了。多想拘滿把月光，和著這無盡思念一起送給你，但畢竟遠隔天涯啊！還是睡下吧，在美好的月光裡，做個美好的夢——相見在月光中……
在大氣中極盡纏綿，在纏綿中蘊無比大氣，在豪放中婉約，婉約而不失豪放，溫柔敦厚，怨而不傷。清新雅潔的意象，神祕夢幻的意境，朦朧，意識流，這些被現代詩廣泛運用的技巧，在張九齡這首小詩中已是爐火純青，且如羚羊掛角，鬼斧神工，了無痕跡。讀此詩，不僅能多獲美感，涵養性靈，也能深悟詩技。
意境同樣很美的，還有王建的《十五夜望月寄杜郎中》：
中庭地白樹棲鴉，
冷露無聲溼桂花。
今夜月明人盡望，
不知秋思落誰家。
這首作品，也算是這位唐朝詩人的巔峰之作了。
想嫦娥
中秋節，月亮是主角沒錯，但嫦娥經常搶戲。
詩人們在提到嫦娥姐姐的時候，通常會想象她的生活狀態，借這個表達表達自己的三觀。
比如以細膩多情見長的唐朝詩人李商隱，一首《嫦娥》是這麼寫的：
雲母屏風燭影深，
長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，
碧海青天夜夜心。
他的觀點很明確：
人間如此美，嫦娥想必悔恨偷吃下藥，如今只能獨自一人，對著碧海青天，夜夜思念人間咯。
擺明了是一種心疼有木有？
唏噓命運，感嘆孤單，相當多的詩人都是這麼理解嫦娥的。
不過，宋朝大神辛棄疾，在《木蘭花慢·可憐今夕月》中，就有不一樣的發揮:
可憐今夕月，向何處、去悠悠。是別有人間，那邊才見，光影東頭。是天外空汗漫，但長風、浩浩送中秋。飛鏡無根誰系，嫦娥不嫁誰留。
謂洋海底問無由。恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何、玉兔解沈浮。若道都齊無恙，云何漸漸如鉤。
這首詞，辛棄疾模仿了屈原的《天問》，一問接著一問，思緒也上天入地，很像在觀賞一部色彩激烈的音樂短片。
賞花
八月十五，桂子花開。賞花也是相當重要的事情。
唐朝詩人皮日休有首《天竺寺八月十五日夜桂子》，
玉顆珊珊下月輪，
殿前拾得露華新。
至今不會天中事，
應是嫦娥擲與人。
隔著屏幕彷彿感受到了桂花的芳香撲面而來……桂花桂花，快到我的碗裡來。
今天是中秋佳節，也是團圓的日子。
據歷史記載，“中秋”一詞，最早見於《周禮》。我國農曆中，把一年分為四季，每季有三個月，分別叫做“孟月”“仲月”“季月”，因此秋季的第二月被稱為“仲秋”，八月十五在八月中旬，故名“中秋”。唐代初年，中秋已經成為正式的節日，民間又稱“月節”“八月半”“秋夕”等，盛行於宋朝，明朝清朝時成為僅次於春節的第二大傳統節日。
在古代，名人雅士不僅特別愛過中秋，在這一天還會即興寫下點詩歌什麼的，跟咱們現在發微博和朋友圈差不多。
於是，從這些詩裡，我們知道，他們在中秋節這一天都幹了什麼。
做夢
這是一個關於唐玄宗的故事。
據《唐逸史》《龍城錄》《太平廣記》等相關文獻記載，唐朝開元年間，八月中秋之夜，月色如銀，溫柔地灑下層層清輝。唐玄宗李隆基與方士羅公遠在宮中飲酒賞月，廣袖舒展，琴絃笙歌。望著皎潔的月光，玄宗不由地說：“此月普照萬方，如此光燦，其中必有好去處。嫦娥竊藥，奔在月宮，既有宮殿，定可遊觀。”說到此處，玄宗仰面長嘆：“只是如何得上去？”
羅公遠說道：“啟稟皇上，這有何難？”說著，擲手杖於空中，即化為一座銀色大橋，直通月宮，“皇上請御駕啟行。”於是，玄宗與羅公遠二人移步踏上銀橋，直上青雲。過了橋，走上10餘里，見到一座城闕，露下沾衣，寒氣逼人，面前有座玲攏四柱牌樓。抬頭看時，上面有個大匾額，乃是六個鎏金大字“廣寒清虛之府”。羅公遠說：“此乃月宮也。”玄宗從大門走進去，但見庭前有一棵大桂樹，扶疏遮蔭。仙女數百，素衣飄然，婀娜多姿，隨音樂翩翩起舞於廣庭中。
玄宗看得如痴如醉，默默記下仙女們優美的舞曲。回到人間後，玄宗即命令伶官依其聲調整理出一首優美動聽的曲子，然後配上模仿月宮仙女舞姿的舞蹈，這就是聞名後世的《霓裳羽衣曲》，唐明皇夜遊月宮由此成為千古佳話，月宮從此也有了“廣寒宮”之稱。
這件事，柳宗元在《龍城錄·明皇夢遊廣寒宮》裡做了記錄。
不得不說，“廣寒宮”三個字，還真是美輪美奐，意境深遠，引得後來的文人墨客，都喜歡把這個地方寫到作品裡。比如——
唐朝的鮑溶在《宿水亭》裡寫：
夜深星月伴芙蓉，如在廣寒宮裡宿。
清朝的蒲松齡也在 《聊齋志異·白於玉》裡寫：
童導入廣寒宮，內以水晶為階，行人如在鏡中。
喝酒
說到喝酒，大家都會想到唐朝的詩仙李白。
這位大詩人，給人的印象是有事要喝酒，沒事更要喝酒。一旦趕上過節，那更得喝得非同凡響。
在《月下獨酌》裡，他講了中秋節幹了什麼：
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
意思是，坐到花園裡，拿著一壺酒，對天邀請頭頂明月，對地邀請我的影子。就算咱是一個人，但咱也能喝成三個人的既視感麼麼噠。
是不是real棒？
李白喝酒喝得張揚，搞得現在的電影裡電視裡，他總是醉醺醺的。
但實際上，喜歡喝著酒過中秋的人，還有宋朝大名人蘇軾。
蘇軾的《水調歌頭》一開頭就寫明瞭：
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
而這首詞還有一句備註：
“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”
意思是，丙辰年的中秋節，我高興地喝酒，一直喝到了第二天早晨，喝得大醉，就寫了這首詞，同時思念一下弟弟蘇轍。
這首著名的作品，可謂到處都是blingbling的金句：
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
這些句子，供咱們這些後代凡人用了無數回，可謂經典中的經典。
可見這些大才子，喝酒歸喝酒，從來沒誤事。
賞月
中秋節，月亮當然是第一主角。
古代人也發現，在這一天月亮大又圓，大家抬頭看看月亮，就會忍不住留下很多詩詞佳作。
其中最牛的句子，來自唐朝開元年間著名的宰相張九齡。
他的《望月懷遠》是這樣的：
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
“海上生明月，天涯共此時。”開口就是傳誦古今的名句。雄渾闊大，籠罩一切，宇宙人生，情懷思念，都被大海上那輪湧浪而出的明月，浸潤包容在浩茫無際的瑩潔之中，天上人間，一輪共照，大美同享。遠隔天涯，頭上明月永在，心中真情永恆，一切都會變得美好。古今中外所有詠月詩中，這是當之無愧最大氣最美麗的詩句，被引用之多之廣之久遠，也罕有其匹。
一輪明月從海空升起，普天之下，共沐月色，遙想天涯遊子，此時此刻，和我一樣，也在仰望明月呢。情思難禁，徹夜無眠。且把燈燭滅掉吧，讓整個屋子都盛滿月光，盛滿思念。徘徊，思念，思念，徘徊，屋裡，屋外，屋外，屋裡，不知不覺間，寒氣和著夜露，把身上披著的衣裳都浸溼了。多想拘滿把月光，和著這無盡思念一起送給你，但畢竟遠隔天涯啊！還是睡下吧，在美好的月光裡，做個美好的夢——相見在月光中……
在大氣中極盡纏綿，在纏綿中蘊無比大氣，在豪放中婉約，婉約而不失豪放，溫柔敦厚，怨而不傷。清新雅潔的意象，神祕夢幻的意境，朦朧，意識流，這些被現代詩廣泛運用的技巧，在張九齡這首小詩中已是爐火純青，且如羚羊掛角，鬼斧神工，了無痕跡。讀此詩，不僅能多獲美感，涵養性靈，也能深悟詩技。
意境同樣很美的，還有王建的《十五夜望月寄杜郎中》：
中庭地白樹棲鴉，
冷露無聲溼桂花。
今夜月明人盡望，
不知秋思落誰家。
這首作品，也算是這位唐朝詩人的巔峰之作了。
想嫦娥
中秋節，月亮是主角沒錯，但嫦娥經常搶戲。
詩人們在提到嫦娥姐姐的時候，通常會想象她的生活狀態，借這個表達表達自己的三觀。
比如以細膩多情見長的唐朝詩人李商隱，一首《嫦娥》是這麼寫的：
雲母屏風燭影深，
長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，
碧海青天夜夜心。
他的觀點很明確：
人間如此美，嫦娥想必悔恨偷吃下藥，如今只能獨自一人，對著碧海青天，夜夜思念人間咯。
擺明了是一種心疼有木有？
唏噓命運，感嘆孤單，相當多的詩人都是這麼理解嫦娥的。
不過，宋朝大神辛棄疾，在《木蘭花慢·可憐今夕月》中，就有不一樣的發揮:
可憐今夕月，向何處、去悠悠。是別有人間，那邊才見，光影東頭。是天外空汗漫，但長風、浩浩送中秋。飛鏡無根誰系，嫦娥不嫁誰留。
謂洋海底問無由。恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何、玉兔解沈浮。若道都齊無恙，云何漸漸如鉤。
這首詞，辛棄疾模仿了屈原的《天問》，一問接著一問，思緒也上天入地，很像在觀賞一部色彩激烈的音樂短片。
賞花
八月十五，桂子花開。賞花也是相當重要的事情。
唐朝詩人皮日休有首《天竺寺八月十五日夜桂子》，
玉顆珊珊下月輪，
殿前拾得露華新。
至今不會天中事，
應是嫦娥擲與人。
隔著屏幕彷彿感受到了桂花的芳香撲面而來……桂花桂花，快到我的碗裡來。
思念
中秋節講究的是團圓。在這一天沒能團圓上的人，紛紛思念親人。
白居易在《八月十五日夜湓亭望月》中，留下了這樣的詩句：
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
詩中的曲江指的是長安，湓浦即現在的九江潯陽。在白居易的筆下，湓浦的中秋月夜格外冷清，遙想昔日此時的曲江池畔是何等熱鬧，被貶的詩人不禁心生愁緒。冷清的不是月夜，而是作者的心境。跟繁華熙攘的長安城相比，九江多一分山野間的開闊和恬淡。
簡單說，就三個字：我想家。
蘇轍，也就是蘇軾的弟弟，寫了一首《水調歌頭·徐州中秋》：
離別一何久，七度過中秋。去年東武今夕，明月不勝愁。豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。坐中客，翠羽帔，紫綺裘。素娥無賴，西去曾不為人留。今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。但恐同王粲，相對永登樓。
第一句就是：我們離別得太久了啊。結尾還感嘆，只怕思念而不能見，只能登上高樓遠眺，互相遙望。（來源：《海南日報》鄭言/文、《天津日報》劉隆有/文、《楚天都市報》）
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