月食是一種天文現象，我國日食觀測歷史源遠流長，據說早在距今近４千年的夏朝仲康時期就有了世界上最早的日食記錄。但最早的“日食”一詞則見於《詩經》中的《十月之交》。這首２６２個字的詩開篇八句寫道：“十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之醜。 彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀。”
月食是一種天文現象，我國日食觀測歷史源遠流長，據說早在距今近４千年的夏朝仲康時期就有了世界上最早的日食記錄。但最早的“日食”一詞則見於《詩經》中的《十月之交》。這首２６２個字的詩開篇八句寫道：“十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之醜。 彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀。”
宋代沈括在《夢溪筆談》中說：月本無光，猶銀丸，日耀之乃光耳。光之初生，日在其傍，故光側而所見才如鉤；日漸遠，則斜照，而光稍滿。如一彈丸，以粉塗其半，側視之，則粉處如鉤；對視之，則正圓，此有以知其如丸也。沈括已經非常清晰地解釋了為什麼太陽和月亮都是球體，並且為何人類看到的月亮會有初月、弦月和滿月的變化。
古詩詞中也有很多以月食為描寫對象的。最出名的當屬唐詩人盧仝的《月蝕詩》。這首詩很長，涉及很多神話傳說和風土人情，但流傳最廣的是這句：“吾見陰陽家有說，望日蝕月月光滅，朔月掩日日光缺。”借陰陽家之口，說清楚了月蝕和日蝕的現象與道理。
1、月蝕
宋-梅堯臣
有婢上堂來，白我事可驚。
天如青玻璃，月若黑水精。
時當十分圓，只見一寸明。
主婦煎餅去，小兒敲鏡聲。
此雖淺近意，乃重補救情。
夜深桂兔出，眾星隨西傾。
月食是一種天文現象，我國日食觀測歷史源遠流長，據說早在距今近４千年的夏朝仲康時期就有了世界上最早的日食記錄。但最早的“日食”一詞則見於《詩經》中的《十月之交》。這首２６２個字的詩開篇八句寫道：“十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之醜。 彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀。”
宋代沈括在《夢溪筆談》中說：月本無光，猶銀丸，日耀之乃光耳。光之初生，日在其傍，故光側而所見才如鉤；日漸遠，則斜照，而光稍滿。如一彈丸，以粉塗其半，側視之，則粉處如鉤；對視之，則正圓，此有以知其如丸也。沈括已經非常清晰地解釋了為什麼太陽和月亮都是球體，並且為何人類看到的月亮會有初月、弦月和滿月的變化。
古詩詞中也有很多以月食為描寫對象的。最出名的當屬唐詩人盧仝的《月蝕詩》。這首詩很長，涉及很多神話傳說和風土人情，但流傳最廣的是這句：“吾見陰陽家有說，望日蝕月月光滅，朔月掩日日光缺。”借陰陽家之口，說清楚了月蝕和日蝕的現象與道理。
1、月蝕
宋-梅堯臣
有婢上堂來，白我事可驚。
天如青玻璃，月若黑水精。
時當十分圓，只見一寸明。
主婦煎餅去，小兒敲鏡聲。
此雖淺近意，乃重補救情。
夜深桂兔出，眾星隨西傾。
2、月蝕
宋-方岳
老兔酣眠一夜霜，妖蟆健啖未渠央。
人間今欠玉川子，生語聱牙滿世香。
3、月蝕
宋-葛立方
六月炎歊氣鬱蒸，緣空寶鏡沒埃塵。
長歌不見徘徊影，並出初無齟齬輪。
麟鬥何因識星度，鵲飛誰復見天津。
春秋不著誠非異，毋惑東家號素臣。
4、答丘寺丞示月蝕詩
宋-李覯
一夜吟公月蝕詩，睡魔驚走醉魂飛。
如將混沌重區別，要使君臣有等威。
天道至高全指掌，古人雖死合知非。
相思無計能相見，何日軒車向北歸。
5、四月十六夜月蝕
宋-仇遠
盛服拜清夜，中庭朝太陰。
凡來仰天者，俱有愛君心。
目斷山河影，耳聞鐘磬音。
還光俄頃易，涕泗漫沾襟。
6、中秋月蝕邦人鳴鉦救月不約而齊中原舊俗猶有
宋-家鉉翁
風掃沈陰萬象開，斷雲扶月出陽臺。
萬人拭目看天眼，蟇蝕何曾蝕得來。
7、清平樂-上元月蝕
清-納蘭性德
瑤華映闊，烘散莫坪雪。
比似尋常清景別，第一團圓時節。
影蛾忽泛初弦，分輝借與宮蓮。
七寶修成合璧，重輪歲歲中天。
月食是一種天文現象，我國日食觀測歷史源遠流長，據說早在距今近４千年的夏朝仲康時期就有了世界上最早的日食記錄。但最早的“日食”一詞則見於《詩經》中的《十月之交》。這首２６２個字的詩開篇八句寫道：“十月之交，朔月辛卯，日有食之，亦孔之醜。 彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀。”
宋代沈括在《夢溪筆談》中說：月本無光，猶銀丸，日耀之乃光耳。光之初生，日在其傍，故光側而所見才如鉤；日漸遠，則斜照，而光稍滿。如一彈丸，以粉塗其半，側視之，則粉處如鉤；對視之，則正圓，此有以知其如丸也。沈括已經非常清晰地解釋了為什麼太陽和月亮都是球體，並且為何人類看到的月亮會有初月、弦月和滿月的變化。
古詩詞中也有很多以月食為描寫對象的。最出名的當屬唐詩人盧仝的《月蝕詩》。這首詩很長，涉及很多神話傳說和風土人情，但流傳最廣的是這句：“吾見陰陽家有說，望日蝕月月光滅，朔月掩日日光缺。”借陰陽家之口，說清楚了月蝕和日蝕的現象與道理。
1、月蝕
宋-梅堯臣
有婢上堂來，白我事可驚。
天如青玻璃，月若黑水精。
時當十分圓，只見一寸明。
主婦煎餅去，小兒敲鏡聲。
此雖淺近意，乃重補救情。
夜深桂兔出，眾星隨西傾。
2、月蝕
宋-方岳
老兔酣眠一夜霜，妖蟆健啖未渠央。
人間今欠玉川子，生語聱牙滿世香。
3、月蝕
宋-葛立方
六月炎歊氣鬱蒸，緣空寶鏡沒埃塵。
長歌不見徘徊影，並出初無齟齬輪。
麟鬥何因識星度，鵲飛誰復見天津。
春秋不著誠非異，毋惑東家號素臣。
4、答丘寺丞示月蝕詩
宋-李覯
一夜吟公月蝕詩，睡魔驚走醉魂飛。
如將混沌重區別，要使君臣有等威。
天道至高全指掌，古人雖死合知非。
相思無計能相見，何日軒車向北歸。
5、四月十六夜月蝕
宋-仇遠
盛服拜清夜，中庭朝太陰。
凡來仰天者，俱有愛君心。
目斷山河影，耳聞鐘磬音。
還光俄頃易，涕泗漫沾襟。
6、中秋月蝕邦人鳴鉦救月不約而齊中原舊俗猶有
宋-家鉉翁
風掃沈陰萬象開，斷雲扶月出陽臺。
萬人拭目看天眼，蟇蝕何曾蝕得來。
7、清平樂-上元月蝕
清-納蘭性德
瑤華映闊，烘散莫坪雪。
比似尋常清景別，第一團圓時節。
影蛾忽泛初弦，分輝借與宮蓮。
七寶修成合璧，重輪歲歲中天。
此詞全用白描，不加雕琢。上片前二句描繪了月全蝕時所見的景象，後二句讚美其景象不比尋常，即由於月色不明，故使得宮中燈火反顯出輝煌，如此美境就更富朦朧感、夢幻感。
下片寫月出蝕的情景，前二句寫月蝕漸出呈現"初弦"之景，後二句寫蝕出復圓。前後八句，寫了月蝕的全過程及其不同的景象。
圖文均來自網絡