'劉秀是南陽人竟也存爭議，您怎麼看？'
南陽是一座歷史悠久的古城
歷史上出過許多名人
劉秀、諸葛亮、張衡、張仲景、范蠡等
但是近年來這些名人卻引來很多爭議
在有關諸葛亮的爭議過後
圍繞光武帝劉秀的發跡地
近幾年也是爭執不斷
到底是因為什麼呢？
南陽是一座歷史悠久的古城
歷史上出過許多名人
劉秀、諸葛亮、張衡、張仲景、范蠡等
但是近年來這些名人卻引來很多爭議
在有關諸葛亮的爭議過後
圍繞光武帝劉秀的發跡地
近幾年也是爭執不斷
到底是因為什麼呢？
史 · 書 · 說 · 法
後漢書
南陽是一座歷史悠久的古城
歷史上出過許多名人
劉秀、諸葛亮、張衡、張仲景、范蠡等
但是近年來這些名人卻引來很多爭議
在有關諸葛亮的爭議過後
圍繞光武帝劉秀的發跡地
近幾年也是爭執不斷
到底是因為什麼呢？
史 · 書 · 說 · 法
後漢書
光武帝紀上
文言文
世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也，出自景帝生長沙定王發。發生春陵節侯買，買生鬱林太守外，外生鉅鹿都尉回，回生南頓令欽，欽生光武。光武年九歲而孤，養於叔父良。身長七尺三寸，美鬚眉，大口，隆準，日角。性勤於稼稽，而兄伯升好俠養士，常非笑光武事田業，比之高祖兄仲。王莽天鳳中，乃之長安，受《尚書》，略通大義。
莽末，天下連歲災蝗，寇盜鋒起。地皇三年，南陽荒飢，諸家賓客多為小盜。光武避吏新野，因賣谷於宛。宛人李通等以圖讖說光武雲:“劉氏復起，李氏為輔。”光武初不敢當，然獨念兄伯升素結輕客，必舉大事，且王莽敗亡已兆，天下方亂，遂與定謀，於是乃市兵弩。十月，與李通從弟軼等起於宛，時年二十八。
從後漢書中我們可以看出劉秀早年確實在南陽活動。
爭 · 議 · 問 · 題
蔡陽現在到底屬於哪
作為歷史上南陽郡下設的一個地區，蔡陽這個早已消失的行政地域卻因為光武帝劉秀而引起了爭議。關於古時的蔡陽現在到底屬於哪裡，目前有兩種說法：
第一種說法：
現今南陽市瓦店鎮
南陽是一座歷史悠久的古城
歷史上出過許多名人
劉秀、諸葛亮、張衡、張仲景、范蠡等
但是近年來這些名人卻引來很多爭議
在有關諸葛亮的爭議過後
圍繞光武帝劉秀的發跡地
近幾年也是爭執不斷
到底是因為什麼呢？
史 · 書 · 說 · 法
後漢書
光武帝紀上
文言文
世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也，出自景帝生長沙定王發。發生春陵節侯買，買生鬱林太守外，外生鉅鹿都尉回，回生南頓令欽，欽生光武。光武年九歲而孤，養於叔父良。身長七尺三寸，美鬚眉，大口，隆準，日角。性勤於稼稽，而兄伯升好俠養士，常非笑光武事田業，比之高祖兄仲。王莽天鳳中，乃之長安，受《尚書》，略通大義。
莽末，天下連歲災蝗，寇盜鋒起。地皇三年，南陽荒飢，諸家賓客多為小盜。光武避吏新野，因賣谷於宛。宛人李通等以圖讖說光武雲:“劉氏復起，李氏為輔。”光武初不敢當，然獨念兄伯升素結輕客，必舉大事，且王莽敗亡已兆，天下方亂，遂與定謀，於是乃市兵弩。十月，與李通從弟軼等起於宛，時年二十八。
從後漢書中我們可以看出劉秀早年確實在南陽活動。
爭 · 議 · 問 · 題
蔡陽現在到底屬於哪
作為歷史上南陽郡下設的一個地區，蔡陽這個早已消失的行政地域卻因為光武帝劉秀而引起了爭議。關於古時的蔡陽現在到底屬於哪裡，目前有兩種說法：
第一種說法：
現今南陽市瓦店鎮
南陽瓦店鎮白水村有一座規模宏大的光武祠，這是為紀念劉秀故里而建的祠廟。漢代就有了此廟，唐代稱為世祖廟。宋代改為光武帝廟，據《清光緒·新修南陽縣誌》載："漢光武廟在城南六十里，宋建隆四年（963年）建"。
第二種說法：
湖北省棗陽市
南陽是一座歷史悠久的古城
歷史上出過許多名人
劉秀、諸葛亮、張衡、張仲景、范蠡等
但是近年來這些名人卻引來很多爭議
在有關諸葛亮的爭議過後
圍繞光武帝劉秀的發跡地
近幾年也是爭執不斷
到底是因為什麼呢？
史 · 書 · 說 · 法
後漢書
光武帝紀上
文言文
世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也，出自景帝生長沙定王發。發生春陵節侯買，買生鬱林太守外，外生鉅鹿都尉回，回生南頓令欽，欽生光武。光武年九歲而孤，養於叔父良。身長七尺三寸，美鬚眉，大口，隆準，日角。性勤於稼稽，而兄伯升好俠養士，常非笑光武事田業，比之高祖兄仲。王莽天鳳中，乃之長安，受《尚書》，略通大義。
莽末，天下連歲災蝗，寇盜鋒起。地皇三年，南陽荒飢，諸家賓客多為小盜。光武避吏新野，因賣谷於宛。宛人李通等以圖讖說光武雲:“劉氏復起，李氏為輔。”光武初不敢當，然獨念兄伯升素結輕客，必舉大事，且王莽敗亡已兆，天下方亂，遂與定謀，於是乃市兵弩。十月，與李通從弟軼等起於宛，時年二十八。
從後漢書中我們可以看出劉秀早年確實在南陽活動。
爭 · 議 · 問 · 題
蔡陽現在到底屬於哪
作為歷史上南陽郡下設的一個地區，蔡陽這個早已消失的行政地域卻因為光武帝劉秀而引起了爭議。關於古時的蔡陽現在到底屬於哪裡，目前有兩種說法：
第一種說法：
現今南陽市瓦店鎮
南陽瓦店鎮白水村有一座規模宏大的光武祠，這是為紀念劉秀故里而建的祠廟。漢代就有了此廟，唐代稱為世祖廟。宋代改為光武帝廟，據《清光緒·新修南陽縣誌》載："漢光武廟在城南六十里，宋建隆四年（963年）建"。
第二種說法：
湖北省棗陽市
圖為棗陽市漢城
棗陽市也是目前主流媒體選用較多的說法。
南陽是一座歷史悠久的古城
歷史上出過許多名人
劉秀、諸葛亮、張衡、張仲景、范蠡等
但是近年來這些名人卻引來很多爭議
在有關諸葛亮的爭議過後
圍繞光武帝劉秀的發跡地
近幾年也是爭執不斷
到底是因為什麼呢？
史 · 書 · 說 · 法
後漢書
光武帝紀上
文言文
世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也，出自景帝生長沙定王發。發生春陵節侯買，買生鬱林太守外，外生鉅鹿都尉回，回生南頓令欽，欽生光武。光武年九歲而孤，養於叔父良。身長七尺三寸，美鬚眉，大口，隆準，日角。性勤於稼稽，而兄伯升好俠養士，常非笑光武事田業，比之高祖兄仲。王莽天鳳中，乃之長安，受《尚書》，略通大義。
莽末，天下連歲災蝗，寇盜鋒起。地皇三年，南陽荒飢，諸家賓客多為小盜。光武避吏新野，因賣谷於宛。宛人李通等以圖讖說光武雲:“劉氏復起，李氏為輔。”光武初不敢當，然獨念兄伯升素結輕客，必舉大事，且王莽敗亡已兆，天下方亂，遂與定謀，於是乃市兵弩。十月，與李通從弟軼等起於宛，時年二十八。
從後漢書中我們可以看出劉秀早年確實在南陽活動。
爭 · 議 · 問 · 題
蔡陽現在到底屬於哪
作為歷史上南陽郡下設的一個地區，蔡陽這個早已消失的行政地域卻因為光武帝劉秀而引起了爭議。關於古時的蔡陽現在到底屬於哪裡，目前有兩種說法：
第一種說法：
現今南陽市瓦店鎮
南陽瓦店鎮白水村有一座規模宏大的光武祠，這是為紀念劉秀故里而建的祠廟。漢代就有了此廟，唐代稱為世祖廟。宋代改為光武帝廟，據《清光緒·新修南陽縣誌》載："漢光武廟在城南六十里，宋建隆四年（963年）建"。
第二種說法：
湖北省棗陽市
圖為棗陽市漢城
棗陽市也是目前主流媒體選用較多的說法。
爭議的蔡陽
專家的看法
南陽是一座歷史悠久的古城
歷史上出過許多名人
劉秀、諸葛亮、張衡、張仲景、范蠡等
但是近年來這些名人卻引來很多爭議
在有關諸葛亮的爭議過後
圍繞光武帝劉秀的發跡地
近幾年也是爭執不斷
到底是因為什麼呢？
史 · 書 · 說 · 法
後漢書
光武帝紀上
文言文
世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也，出自景帝生長沙定王發。發生春陵節侯買，買生鬱林太守外，外生鉅鹿都尉回，回生南頓令欽，欽生光武。光武年九歲而孤，養於叔父良。身長七尺三寸，美鬚眉，大口，隆準，日角。性勤於稼稽，而兄伯升好俠養士，常非笑光武事田業，比之高祖兄仲。王莽天鳳中，乃之長安，受《尚書》，略通大義。
莽末，天下連歲災蝗，寇盜鋒起。地皇三年，南陽荒飢，諸家賓客多為小盜。光武避吏新野，因賣谷於宛。宛人李通等以圖讖說光武雲:“劉氏復起，李氏為輔。”光武初不敢當，然獨念兄伯升素結輕客，必舉大事，且王莽敗亡已兆，天下方亂，遂與定謀，於是乃市兵弩。十月，與李通從弟軼等起於宛，時年二十八。
從後漢書中我們可以看出劉秀早年確實在南陽活動。
爭 · 議 · 問 · 題
蔡陽現在到底屬於哪
作為歷史上南陽郡下設的一個地區，蔡陽這個早已消失的行政地域卻因為光武帝劉秀而引起了爭議。關於古時的蔡陽現在到底屬於哪裡，目前有兩種說法：
第一種說法：
現今南陽市瓦店鎮
南陽瓦店鎮白水村有一座規模宏大的光武祠，這是為紀念劉秀故里而建的祠廟。漢代就有了此廟，唐代稱為世祖廟。宋代改為光武帝廟，據《清光緒·新修南陽縣誌》載："漢光武廟在城南六十里，宋建隆四年（963年）建"。
第二種說法：
湖北省棗陽市
圖為棗陽市漢城
棗陽市也是目前主流媒體選用較多的說法。
爭議的蔡陽
專家的看法
石泉長期從事中國歷史地理和中國史的教學和研究，尤以古荊楚地區的史地研究見長。
對於目前史學界的“蔡陽之爭”，武漢大學已故的石泉教授，在“古代荊楚地理新探”中引用劉秀出生前後的所有典績，甚至到明清的史資，前後比對，相互左證，論證了劉秀故里，“劉秀故里在今河南省南陽縣瓦店南貴人鄉”，從西漢到魏晉都非常清楚，並非棗陽吳店說。
同時否定了訛傳至今，千百書卷引用的“後漢書光武帝紀上”唐人李賢對“世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人”的誤注。唐距漢中間相隔700-800年，包括“水經注”、“漢書.地理志”有多少後人糾錯指誤，何況李賢之注並沒指明引自何典，有何為憑，後世就以它為典，以訛傳訛。即便如是，石泉教授用充分證據證明了，故蔡陽不在今之吳店附近，而在今之南陽以南，離瓦店八里鋪（貴州人鄉）近，更何況故蔡陽隸屬南陽管轄。
南陽是一座歷史悠久的古城
歷史上出過許多名人
劉秀、諸葛亮、張衡、張仲景、范蠡等
但是近年來這些名人卻引來很多爭議
在有關諸葛亮的爭議過後
圍繞光武帝劉秀的發跡地
近幾年也是爭執不斷
到底是因為什麼呢？
史 · 書 · 說 · 法
後漢書
光武帝紀上
文言文
世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也，出自景帝生長沙定王發。發生春陵節侯買，買生鬱林太守外，外生鉅鹿都尉回，回生南頓令欽，欽生光武。光武年九歲而孤，養於叔父良。身長七尺三寸，美鬚眉，大口，隆準，日角。性勤於稼稽，而兄伯升好俠養士，常非笑光武事田業，比之高祖兄仲。王莽天鳳中，乃之長安，受《尚書》，略通大義。
莽末，天下連歲災蝗，寇盜鋒起。地皇三年，南陽荒飢，諸家賓客多為小盜。光武避吏新野，因賣谷於宛。宛人李通等以圖讖說光武雲:“劉氏復起，李氏為輔。”光武初不敢當，然獨念兄伯升素結輕客，必舉大事，且王莽敗亡已兆，天下方亂，遂與定謀，於是乃市兵弩。十月，與李通從弟軼等起於宛，時年二十八。
從後漢書中我們可以看出劉秀早年確實在南陽活動。
爭 · 議 · 問 · 題
蔡陽現在到底屬於哪
作為歷史上南陽郡下設的一個地區，蔡陽這個早已消失的行政地域卻因為光武帝劉秀而引起了爭議。關於古時的蔡陽現在到底屬於哪裡，目前有兩種說法：
第一種說法：
現今南陽市瓦店鎮
南陽瓦店鎮白水村有一座規模宏大的光武祠，這是為紀念劉秀故里而建的祠廟。漢代就有了此廟，唐代稱為世祖廟。宋代改為光武帝廟，據《清光緒·新修南陽縣誌》載："漢光武廟在城南六十里，宋建隆四年（963年）建"。
第二種說法：
湖北省棗陽市
圖為棗陽市漢城
棗陽市也是目前主流媒體選用較多的說法。
爭議的蔡陽
專家的看法
石泉長期從事中國歷史地理和中國史的教學和研究，尤以古荊楚地區的史地研究見長。
對於目前史學界的“蔡陽之爭”，武漢大學已故的石泉教授，在“古代荊楚地理新探”中引用劉秀出生前後的所有典績，甚至到明清的史資，前後比對，相互左證，論證了劉秀故里，“劉秀故里在今河南省南陽縣瓦店南貴人鄉”，從西漢到魏晉都非常清楚，並非棗陽吳店說。
同時否定了訛傳至今，千百書卷引用的“後漢書光武帝紀上”唐人李賢對“世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人”的誤注。唐距漢中間相隔700-800年，包括“水經注”、“漢書.地理志”有多少後人糾錯指誤，何況李賢之注並沒指明引自何典，有何為憑，後世就以它為典，以訛傳訛。即便如是，石泉教授用充分證據證明了，故蔡陽不在今之吳店附近，而在今之南陽以南，離瓦店八里鋪（貴州人鄉）近，更何況故蔡陽隸屬南陽管轄。
娶妻當得陰麗華
劉秀的朋友圈
劉秀年少時有句名言：“娶妻當得陰麗華”。其出自《後漢書》——初，光武適新野，聞後美，心悅之。後至長安，見執金吾車騎甚盛，因嘆曰：“仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。”
由此我們可見，劉秀和陰麗華動人的愛情故事，是源於劉秀年少時在南陽新野對陰麗華的初次見面。這也從側面印證了劉秀早年確實在南陽一帶活動。
劉秀的結髮妻子陰麗華，就是南陽新野人。
南陽是一座歷史悠久的古城
歷史上出過許多名人
劉秀、諸葛亮、張衡、張仲景、范蠡等
但是近年來這些名人卻引來很多爭議
在有關諸葛亮的爭議過後
圍繞光武帝劉秀的發跡地
近幾年也是爭執不斷
到底是因為什麼呢？
史 · 書 · 說 · 法
後漢書
光武帝紀上
文言文
世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也，出自景帝生長沙定王發。發生春陵節侯買，買生鬱林太守外，外生鉅鹿都尉回，回生南頓令欽，欽生光武。光武年九歲而孤，養於叔父良。身長七尺三寸，美鬚眉，大口，隆準，日角。性勤於稼稽，而兄伯升好俠養士，常非笑光武事田業，比之高祖兄仲。王莽天鳳中，乃之長安，受《尚書》，略通大義。
莽末，天下連歲災蝗，寇盜鋒起。地皇三年，南陽荒飢，諸家賓客多為小盜。光武避吏新野，因賣谷於宛。宛人李通等以圖讖說光武雲:“劉氏復起，李氏為輔。”光武初不敢當，然獨念兄伯升素結輕客，必舉大事，且王莽敗亡已兆，天下方亂，遂與定謀，於是乃市兵弩。十月，與李通從弟軼等起於宛，時年二十八。
從後漢書中我們可以看出劉秀早年確實在南陽活動。
爭 · 議 · 問 · 題
蔡陽現在到底屬於哪
作為歷史上南陽郡下設的一個地區，蔡陽這個早已消失的行政地域卻因為光武帝劉秀而引起了爭議。關於古時的蔡陽現在到底屬於哪裡，目前有兩種說法：
第一種說法：
現今南陽市瓦店鎮
南陽瓦店鎮白水村有一座規模宏大的光武祠，這是為紀念劉秀故里而建的祠廟。漢代就有了此廟，唐代稱為世祖廟。宋代改為光武帝廟，據《清光緒·新修南陽縣誌》載："漢光武廟在城南六十里，宋建隆四年（963年）建"。
第二種說法：
湖北省棗陽市
圖為棗陽市漢城
棗陽市也是目前主流媒體選用較多的說法。
爭議的蔡陽
專家的看法
石泉長期從事中國歷史地理和中國史的教學和研究，尤以古荊楚地區的史地研究見長。
對於目前史學界的“蔡陽之爭”，武漢大學已故的石泉教授，在“古代荊楚地理新探”中引用劉秀出生前後的所有典績，甚至到明清的史資，前後比對，相互左證，論證了劉秀故里，“劉秀故里在今河南省南陽縣瓦店南貴人鄉”，從西漢到魏晉都非常清楚，並非棗陽吳店說。
同時否定了訛傳至今，千百書卷引用的“後漢書光武帝紀上”唐人李賢對“世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人”的誤注。唐距漢中間相隔700-800年，包括“水經注”、“漢書.地理志”有多少後人糾錯指誤，何況李賢之注並沒指明引自何典，有何為憑，後世就以它為典，以訛傳訛。即便如是，石泉教授用充分證據證明了，故蔡陽不在今之吳店附近，而在今之南陽以南，離瓦店八里鋪（貴州人鄉）近，更何況故蔡陽隸屬南陽管轄。
娶妻當得陰麗華
劉秀的朋友圈
劉秀年少時有句名言：“娶妻當得陰麗華”。其出自《後漢書》——初，光武適新野，聞後美，心悅之。後至長安，見執金吾車騎甚盛，因嘆曰：“仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。”
由此我們可見，劉秀和陰麗華動人的愛情故事，是源於劉秀年少時在南陽新野對陰麗華的初次見面。這也從側面印證了劉秀早年確實在南陽一帶活動。
劉秀的結髮妻子陰麗華，就是南陽新野人。
南陽瓦店鎮白水村有一座規模宏大的光武祠，祠中的“貴人鄉”碑，指的就是光武帝劉秀的夫人，陰麗華。在正面刻"貴人鄉"三個隸字，落款為明萬曆三十五年立。
南陽是一座歷史悠久的古城
歷史上出過許多名人
劉秀、諸葛亮、張衡、張仲景、范蠡等
但是近年來這些名人卻引來很多爭議
在有關諸葛亮的爭議過後
圍繞光武帝劉秀的發跡地
近幾年也是爭執不斷
到底是因為什麼呢？
史 · 書 · 說 · 法
後漢書
光武帝紀上
文言文
世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也，出自景帝生長沙定王發。發生春陵節侯買，買生鬱林太守外，外生鉅鹿都尉回，回生南頓令欽，欽生光武。光武年九歲而孤，養於叔父良。身長七尺三寸，美鬚眉，大口，隆準，日角。性勤於稼稽，而兄伯升好俠養士，常非笑光武事田業，比之高祖兄仲。王莽天鳳中，乃之長安，受《尚書》，略通大義。
莽末，天下連歲災蝗，寇盜鋒起。地皇三年，南陽荒飢，諸家賓客多為小盜。光武避吏新野，因賣谷於宛。宛人李通等以圖讖說光武雲:“劉氏復起，李氏為輔。”光武初不敢當，然獨念兄伯升素結輕客，必舉大事，且王莽敗亡已兆，天下方亂，遂與定謀，於是乃市兵弩。十月，與李通從弟軼等起於宛，時年二十八。
從後漢書中我們可以看出劉秀早年確實在南陽活動。
爭 · 議 · 問 · 題
蔡陽現在到底屬於哪
作為歷史上南陽郡下設的一個地區，蔡陽這個早已消失的行政地域卻因為光武帝劉秀而引起了爭議。關於古時的蔡陽現在到底屬於哪裡，目前有兩種說法：
第一種說法：
現今南陽市瓦店鎮
南陽瓦店鎮白水村有一座規模宏大的光武祠，這是為紀念劉秀故里而建的祠廟。漢代就有了此廟，唐代稱為世祖廟。宋代改為光武帝廟，據《清光緒·新修南陽縣誌》載："漢光武廟在城南六十里，宋建隆四年（963年）建"。
第二種說法：
湖北省棗陽市
圖為棗陽市漢城
棗陽市也是目前主流媒體選用較多的說法。
爭議的蔡陽
專家的看法
石泉長期從事中國歷史地理和中國史的教學和研究，尤以古荊楚地區的史地研究見長。
對於目前史學界的“蔡陽之爭”，武漢大學已故的石泉教授，在“古代荊楚地理新探”中引用劉秀出生前後的所有典績，甚至到明清的史資，前後比對，相互左證，論證了劉秀故里，“劉秀故里在今河南省南陽縣瓦店南貴人鄉”，從西漢到魏晉都非常清楚，並非棗陽吳店說。
同時否定了訛傳至今，千百書卷引用的“後漢書光武帝紀上”唐人李賢對“世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人”的誤注。唐距漢中間相隔700-800年，包括“水經注”、“漢書.地理志”有多少後人糾錯指誤，何況李賢之注並沒指明引自何典，有何為憑，後世就以它為典，以訛傳訛。即便如是，石泉教授用充分證據證明了，故蔡陽不在今之吳店附近，而在今之南陽以南，離瓦店八里鋪（貴州人鄉）近，更何況故蔡陽隸屬南陽管轄。
娶妻當得陰麗華
劉秀的朋友圈
劉秀年少時有句名言：“娶妻當得陰麗華”。其出自《後漢書》——初，光武適新野，聞後美，心悅之。後至長安，見執金吾車騎甚盛，因嘆曰：“仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。”
由此我們可見，劉秀和陰麗華動人的愛情故事，是源於劉秀年少時在南陽新野對陰麗華的初次見面。這也從側面印證了劉秀早年確實在南陽一帶活動。
劉秀的結髮妻子陰麗華，就是南陽新野人。
南陽瓦店鎮白水村有一座規模宏大的光武祠，祠中的“貴人鄉”碑，指的就是光武帝劉秀的夫人，陰麗華。在正面刻"貴人鄉"三個隸字，落款為明萬曆三十五年立。
三通碑現狀
而為劉秀出生入死、立下赫赫戰功的雲臺二十八將，比如鄧禹、馬武、賈復、吳漢、彭寵等將領，也大都出身於南陽、新野。
南陽是一座歷史悠久的古城
歷史上出過許多名人
劉秀、諸葛亮、張衡、張仲景、范蠡等
但是近年來這些名人卻引來很多爭議
在有關諸葛亮的爭議過後
圍繞光武帝劉秀的發跡地
近幾年也是爭執不斷
到底是因為什麼呢？
史 · 書 · 說 · 法
後漢書
光武帝紀上
文言文
世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也，出自景帝生長沙定王發。發生春陵節侯買，買生鬱林太守外，外生鉅鹿都尉回，回生南頓令欽，欽生光武。光武年九歲而孤，養於叔父良。身長七尺三寸，美鬚眉，大口，隆準，日角。性勤於稼稽，而兄伯升好俠養士，常非笑光武事田業，比之高祖兄仲。王莽天鳳中，乃之長安，受《尚書》，略通大義。
莽末，天下連歲災蝗，寇盜鋒起。地皇三年，南陽荒飢，諸家賓客多為小盜。光武避吏新野，因賣谷於宛。宛人李通等以圖讖說光武雲:“劉氏復起，李氏為輔。”光武初不敢當，然獨念兄伯升素結輕客，必舉大事，且王莽敗亡已兆，天下方亂，遂與定謀，於是乃市兵弩。十月，與李通從弟軼等起於宛，時年二十八。
從後漢書中我們可以看出劉秀早年確實在南陽活動。
爭 · 議 · 問 · 題
蔡陽現在到底屬於哪
作為歷史上南陽郡下設的一個地區，蔡陽這個早已消失的行政地域卻因為光武帝劉秀而引起了爭議。關於古時的蔡陽現在到底屬於哪裡，目前有兩種說法：
第一種說法：
現今南陽市瓦店鎮
南陽瓦店鎮白水村有一座規模宏大的光武祠，這是為紀念劉秀故里而建的祠廟。漢代就有了此廟，唐代稱為世祖廟。宋代改為光武帝廟，據《清光緒·新修南陽縣誌》載："漢光武廟在城南六十里，宋建隆四年（963年）建"。
第二種說法：
湖北省棗陽市
圖為棗陽市漢城
棗陽市也是目前主流媒體選用較多的說法。
爭議的蔡陽
專家的看法
石泉長期從事中國歷史地理和中國史的教學和研究，尤以古荊楚地區的史地研究見長。
對於目前史學界的“蔡陽之爭”，武漢大學已故的石泉教授，在“古代荊楚地理新探”中引用劉秀出生前後的所有典績，甚至到明清的史資，前後比對，相互左證，論證了劉秀故里，“劉秀故里在今河南省南陽縣瓦店南貴人鄉”，從西漢到魏晉都非常清楚，並非棗陽吳店說。
同時否定了訛傳至今，千百書卷引用的“後漢書光武帝紀上”唐人李賢對“世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人”的誤注。唐距漢中間相隔700-800年，包括“水經注”、“漢書.地理志”有多少後人糾錯指誤，何況李賢之注並沒指明引自何典，有何為憑，後世就以它為典，以訛傳訛。即便如是，石泉教授用充分證據證明了，故蔡陽不在今之吳店附近，而在今之南陽以南，離瓦店八里鋪（貴州人鄉）近，更何況故蔡陽隸屬南陽管轄。
娶妻當得陰麗華
劉秀的朋友圈
劉秀年少時有句名言：“娶妻當得陰麗華”。其出自《後漢書》——初，光武適新野，聞後美，心悅之。後至長安，見執金吾車騎甚盛，因嘆曰：“仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。”
由此我們可見，劉秀和陰麗華動人的愛情故事，是源於劉秀年少時在南陽新野對陰麗華的初次見面。這也從側面印證了劉秀早年確實在南陽一帶活動。
劉秀的結髮妻子陰麗華，就是南陽新野人。
南陽瓦店鎮白水村有一座規模宏大的光武祠，祠中的“貴人鄉”碑，指的就是光武帝劉秀的夫人，陰麗華。在正面刻"貴人鄉"三個隸字，落款為明萬曆三十五年立。
三通碑現狀
而為劉秀出生入死、立下赫赫戰功的雲臺二十八將，比如鄧禹、馬武、賈復、吳漢、彭寵等將領，也大都出身於南陽、新野。
南陽現存的劉秀記憶
南陽瓦店鎮八里舗村（白水村、貴人鄉）東數百米的泉庒寺，現改為瓦店二中學。現存光武帝時的古槐一株，可三個成人合抱，傳說是光武帝所植。
南陽是一座歷史悠久的古城
歷史上出過許多名人
劉秀、諸葛亮、張衡、張仲景、范蠡等
但是近年來這些名人卻引來很多爭議
在有關諸葛亮的爭議過後
圍繞光武帝劉秀的發跡地
近幾年也是爭執不斷
到底是因為什麼呢？
史 · 書 · 說 · 法
後漢書
光武帝紀上
文言文
世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也，出自景帝生長沙定王發。發生春陵節侯買，買生鬱林太守外，外生鉅鹿都尉回，回生南頓令欽，欽生光武。光武年九歲而孤，養於叔父良。身長七尺三寸，美鬚眉，大口，隆準，日角。性勤於稼稽，而兄伯升好俠養士，常非笑光武事田業，比之高祖兄仲。王莽天鳳中，乃之長安，受《尚書》，略通大義。
莽末，天下連歲災蝗，寇盜鋒起。地皇三年，南陽荒飢，諸家賓客多為小盜。光武避吏新野，因賣谷於宛。宛人李通等以圖讖說光武雲:“劉氏復起，李氏為輔。”光武初不敢當，然獨念兄伯升素結輕客，必舉大事，且王莽敗亡已兆，天下方亂，遂與定謀，於是乃市兵弩。十月，與李通從弟軼等起於宛，時年二十八。
從後漢書中我們可以看出劉秀早年確實在南陽活動。
爭 · 議 · 問 · 題
蔡陽現在到底屬於哪
作為歷史上南陽郡下設的一個地區，蔡陽這個早已消失的行政地域卻因為光武帝劉秀而引起了爭議。關於古時的蔡陽現在到底屬於哪裡，目前有兩種說法：
第一種說法：
現今南陽市瓦店鎮
南陽瓦店鎮白水村有一座規模宏大的光武祠，這是為紀念劉秀故里而建的祠廟。漢代就有了此廟，唐代稱為世祖廟。宋代改為光武帝廟，據《清光緒·新修南陽縣誌》載："漢光武廟在城南六十里，宋建隆四年（963年）建"。
第二種說法：
湖北省棗陽市
圖為棗陽市漢城
棗陽市也是目前主流媒體選用較多的說法。
爭議的蔡陽
專家的看法
石泉長期從事中國歷史地理和中國史的教學和研究，尤以古荊楚地區的史地研究見長。
對於目前史學界的“蔡陽之爭”，武漢大學已故的石泉教授，在“古代荊楚地理新探”中引用劉秀出生前後的所有典績，甚至到明清的史資，前後比對，相互左證，論證了劉秀故里，“劉秀故里在今河南省南陽縣瓦店南貴人鄉”，從西漢到魏晉都非常清楚，並非棗陽吳店說。
同時否定了訛傳至今，千百書卷引用的“後漢書光武帝紀上”唐人李賢對“世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人”的誤注。唐距漢中間相隔700-800年，包括“水經注”、“漢書.地理志”有多少後人糾錯指誤，何況李賢之注並沒指明引自何典，有何為憑，後世就以它為典，以訛傳訛。即便如是，石泉教授用充分證據證明了，故蔡陽不在今之吳店附近，而在今之南陽以南，離瓦店八里鋪（貴州人鄉）近，更何況故蔡陽隸屬南陽管轄。
娶妻當得陰麗華
劉秀的朋友圈
劉秀年少時有句名言：“娶妻當得陰麗華”。其出自《後漢書》——初，光武適新野，聞後美，心悅之。後至長安，見執金吾車騎甚盛，因嘆曰：“仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。”
由此我們可見，劉秀和陰麗華動人的愛情故事，是源於劉秀年少時在南陽新野對陰麗華的初次見面。這也從側面印證了劉秀早年確實在南陽一帶活動。
劉秀的結髮妻子陰麗華，就是南陽新野人。
南陽瓦店鎮白水村有一座規模宏大的光武祠，祠中的“貴人鄉”碑，指的就是光武帝劉秀的夫人，陰麗華。在正面刻"貴人鄉"三個隸字，落款為明萬曆三十五年立。
三通碑現狀
而為劉秀出生入死、立下赫赫戰功的雲臺二十八將，比如鄧禹、馬武、賈復、吳漢、彭寵等將領，也大都出身於南陽、新野。
南陽現存的劉秀記憶
南陽瓦店鎮八里舗村（白水村、貴人鄉）東數百米的泉庒寺，現改為瓦店二中學。現存光武帝時的古槐一株，可三個成人合抱，傳說是光武帝所植。
古槐現狀
泉庒寺現存的碑文：“寺以泉庒者，蓋以其境白水村之名而稱之--------昔漢武帝車馬所居之處。”
“寺初建於大元至順癸酉間（公元1333年）。然是剎之興由自武帝，所臨之景稽古蹟無存。”
從這些字裡行間可看出，寺原為漢光武帝車馬所居之處。說明光武帝祖輩原在此生活無疑。
南陽是一座歷史悠久的古城
歷史上出過許多名人
劉秀、諸葛亮、張衡、張仲景、范蠡等
但是近年來這些名人卻引來很多爭議
在有關諸葛亮的爭議過後
圍繞光武帝劉秀的發跡地
近幾年也是爭執不斷
到底是因為什麼呢？
史 · 書 · 說 · 法
後漢書
光武帝紀上
文言文
世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也，出自景帝生長沙定王發。發生春陵節侯買，買生鬱林太守外，外生鉅鹿都尉回，回生南頓令欽，欽生光武。光武年九歲而孤，養於叔父良。身長七尺三寸，美鬚眉，大口，隆準，日角。性勤於稼稽，而兄伯升好俠養士，常非笑光武事田業，比之高祖兄仲。王莽天鳳中，乃之長安，受《尚書》，略通大義。
莽末，天下連歲災蝗，寇盜鋒起。地皇三年，南陽荒飢，諸家賓客多為小盜。光武避吏新野，因賣谷於宛。宛人李通等以圖讖說光武雲:“劉氏復起，李氏為輔。”光武初不敢當，然獨念兄伯升素結輕客，必舉大事，且王莽敗亡已兆，天下方亂，遂與定謀，於是乃市兵弩。十月，與李通從弟軼等起於宛，時年二十八。
從後漢書中我們可以看出劉秀早年確實在南陽活動。
爭 · 議 · 問 · 題
蔡陽現在到底屬於哪
作為歷史上南陽郡下設的一個地區，蔡陽這個早已消失的行政地域卻因為光武帝劉秀而引起了爭議。關於古時的蔡陽現在到底屬於哪裡，目前有兩種說法：
第一種說法：
現今南陽市瓦店鎮
南陽瓦店鎮白水村有一座規模宏大的光武祠，這是為紀念劉秀故里而建的祠廟。漢代就有了此廟，唐代稱為世祖廟。宋代改為光武帝廟，據《清光緒·新修南陽縣誌》載："漢光武廟在城南六十里，宋建隆四年（963年）建"。
第二種說法：
湖北省棗陽市
圖為棗陽市漢城
棗陽市也是目前主流媒體選用較多的說法。
爭議的蔡陽
專家的看法
石泉長期從事中國歷史地理和中國史的教學和研究，尤以古荊楚地區的史地研究見長。
對於目前史學界的“蔡陽之爭”，武漢大學已故的石泉教授，在“古代荊楚地理新探”中引用劉秀出生前後的所有典績，甚至到明清的史資，前後比對，相互左證，論證了劉秀故里，“劉秀故里在今河南省南陽縣瓦店南貴人鄉”，從西漢到魏晉都非常清楚，並非棗陽吳店說。
同時否定了訛傳至今，千百書卷引用的“後漢書光武帝紀上”唐人李賢對“世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人”的誤注。唐距漢中間相隔700-800年，包括“水經注”、“漢書.地理志”有多少後人糾錯指誤，何況李賢之注並沒指明引自何典，有何為憑，後世就以它為典，以訛傳訛。即便如是，石泉教授用充分證據證明了，故蔡陽不在今之吳店附近，而在今之南陽以南，離瓦店八里鋪（貴州人鄉）近，更何況故蔡陽隸屬南陽管轄。
娶妻當得陰麗華
劉秀的朋友圈
劉秀年少時有句名言：“娶妻當得陰麗華”。其出自《後漢書》——初，光武適新野，聞後美，心悅之。後至長安，見執金吾車騎甚盛，因嘆曰：“仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。”
由此我們可見，劉秀和陰麗華動人的愛情故事，是源於劉秀年少時在南陽新野對陰麗華的初次見面。這也從側面印證了劉秀早年確實在南陽一帶活動。
劉秀的結髮妻子陰麗華，就是南陽新野人。
南陽瓦店鎮白水村有一座規模宏大的光武祠，祠中的“貴人鄉”碑，指的就是光武帝劉秀的夫人，陰麗華。在正面刻"貴人鄉"三個隸字，落款為明萬曆三十五年立。
三通碑現狀
而為劉秀出生入死、立下赫赫戰功的雲臺二十八將，比如鄧禹、馬武、賈復、吳漢、彭寵等將領，也大都出身於南陽、新野。
南陽現存的劉秀記憶
南陽瓦店鎮八里舗村（白水村、貴人鄉）東數百米的泉庒寺，現改為瓦店二中學。現存光武帝時的古槐一株，可三個成人合抱，傳說是光武帝所植。
古槐現狀
泉庒寺現存的碑文：“寺以泉庒者，蓋以其境白水村之名而稱之--------昔漢武帝車馬所居之處。”
“寺初建於大元至順癸酉間（公元1333年）。然是剎之興由自武帝，所臨之景稽古蹟無存。”
從這些字裡行間可看出，寺原為漢光武帝車馬所居之處。說明光武帝祖輩原在此生活無疑。
“漢光皇故里”碑為萬曆二十七年八月立，碑陰文字60％已難辨認，它是塊指道碑，由郡人張中撰文。
南陽是一座歷史悠久的古城
歷史上出過許多名人
劉秀、諸葛亮、張衡、張仲景、范蠡等
但是近年來這些名人卻引來很多爭議
在有關諸葛亮的爭議過後
圍繞光武帝劉秀的發跡地
近幾年也是爭執不斷
到底是因為什麼呢？
史 · 書 · 說 · 法
後漢書
光武帝紀上
文言文
世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也，出自景帝生長沙定王發。發生春陵節侯買，買生鬱林太守外，外生鉅鹿都尉回，回生南頓令欽，欽生光武。光武年九歲而孤，養於叔父良。身長七尺三寸，美鬚眉，大口，隆準，日角。性勤於稼稽，而兄伯升好俠養士，常非笑光武事田業，比之高祖兄仲。王莽天鳳中，乃之長安，受《尚書》，略通大義。
莽末，天下連歲災蝗，寇盜鋒起。地皇三年，南陽荒飢，諸家賓客多為小盜。光武避吏新野，因賣谷於宛。宛人李通等以圖讖說光武雲:“劉氏復起，李氏為輔。”光武初不敢當，然獨念兄伯升素結輕客，必舉大事，且王莽敗亡已兆，天下方亂，遂與定謀，於是乃市兵弩。十月，與李通從弟軼等起於宛，時年二十八。
從後漢書中我們可以看出劉秀早年確實在南陽活動。
爭 · 議 · 問 · 題
蔡陽現在到底屬於哪
作為歷史上南陽郡下設的一個地區，蔡陽這個早已消失的行政地域卻因為光武帝劉秀而引起了爭議。關於古時的蔡陽現在到底屬於哪裡，目前有兩種說法：
第一種說法：
現今南陽市瓦店鎮
南陽瓦店鎮白水村有一座規模宏大的光武祠，這是為紀念劉秀故里而建的祠廟。漢代就有了此廟，唐代稱為世祖廟。宋代改為光武帝廟，據《清光緒·新修南陽縣誌》載："漢光武廟在城南六十里，宋建隆四年（963年）建"。
第二種說法：
湖北省棗陽市
圖為棗陽市漢城
棗陽市也是目前主流媒體選用較多的說法。
爭議的蔡陽
專家的看法
石泉長期從事中國歷史地理和中國史的教學和研究，尤以古荊楚地區的史地研究見長。
對於目前史學界的“蔡陽之爭”，武漢大學已故的石泉教授，在“古代荊楚地理新探”中引用劉秀出生前後的所有典績，甚至到明清的史資，前後比對，相互左證，論證了劉秀故里，“劉秀故里在今河南省南陽縣瓦店南貴人鄉”，從西漢到魏晉都非常清楚，並非棗陽吳店說。
同時否定了訛傳至今，千百書卷引用的“後漢書光武帝紀上”唐人李賢對“世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人”的誤注。唐距漢中間相隔700-800年，包括“水經注”、“漢書.地理志”有多少後人糾錯指誤，何況李賢之注並沒指明引自何典，有何為憑，後世就以它為典，以訛傳訛。即便如是，石泉教授用充分證據證明了，故蔡陽不在今之吳店附近，而在今之南陽以南，離瓦店八里鋪（貴州人鄉）近，更何況故蔡陽隸屬南陽管轄。
娶妻當得陰麗華
劉秀的朋友圈
劉秀年少時有句名言：“娶妻當得陰麗華”。其出自《後漢書》——初，光武適新野，聞後美，心悅之。後至長安，見執金吾車騎甚盛，因嘆曰：“仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。”
由此我們可見，劉秀和陰麗華動人的愛情故事，是源於劉秀年少時在南陽新野對陰麗華的初次見面。這也從側面印證了劉秀早年確實在南陽一帶活動。
劉秀的結髮妻子陰麗華，就是南陽新野人。
南陽瓦店鎮白水村有一座規模宏大的光武祠，祠中的“貴人鄉”碑，指的就是光武帝劉秀的夫人，陰麗華。在正面刻"貴人鄉"三個隸字，落款為明萬曆三十五年立。
三通碑現狀
而為劉秀出生入死、立下赫赫戰功的雲臺二十八將，比如鄧禹、馬武、賈復、吳漢、彭寵等將領，也大都出身於南陽、新野。
南陽現存的劉秀記憶
南陽瓦店鎮八里舗村（白水村、貴人鄉）東數百米的泉庒寺，現改為瓦店二中學。現存光武帝時的古槐一株，可三個成人合抱，傳說是光武帝所植。
古槐現狀
泉庒寺現存的碑文：“寺以泉庒者，蓋以其境白水村之名而稱之--------昔漢武帝車馬所居之處。”
“寺初建於大元至順癸酉間（公元1333年）。然是剎之興由自武帝，所臨之景稽古蹟無存。”
從這些字裡行間可看出，寺原為漢光武帝車馬所居之處。說明光武帝祖輩原在此生活無疑。
“漢光皇故里”碑為萬曆二十七年八月立，碑陰文字60％已難辨認，它是塊指道碑，由郡人張中撰文。
“漢帝光武故里”碑為萬曆二十八年（1600年)時任南陽府知府鄧啟愚所立。
南陽是一座歷史悠久的古城
歷史上出過許多名人
劉秀、諸葛亮、張衡、張仲景、范蠡等
但是近年來這些名人卻引來很多爭議
在有關諸葛亮的爭議過後
圍繞光武帝劉秀的發跡地
近幾年也是爭執不斷
到底是因為什麼呢？
史 · 書 · 說 · 法
後漢書
光武帝紀上
文言文
世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也，出自景帝生長沙定王發。發生春陵節侯買，買生鬱林太守外，外生鉅鹿都尉回，回生南頓令欽，欽生光武。光武年九歲而孤，養於叔父良。身長七尺三寸，美鬚眉，大口，隆準，日角。性勤於稼稽，而兄伯升好俠養士，常非笑光武事田業，比之高祖兄仲。王莽天鳳中，乃之長安，受《尚書》，略通大義。
莽末，天下連歲災蝗，寇盜鋒起。地皇三年，南陽荒飢，諸家賓客多為小盜。光武避吏新野，因賣谷於宛。宛人李通等以圖讖說光武雲:“劉氏復起，李氏為輔。”光武初不敢當，然獨念兄伯升素結輕客，必舉大事，且王莽敗亡已兆，天下方亂，遂與定謀，於是乃市兵弩。十月，與李通從弟軼等起於宛，時年二十八。
從後漢書中我們可以看出劉秀早年確實在南陽活動。
爭 · 議 · 問 · 題
蔡陽現在到底屬於哪
作為歷史上南陽郡下設的一個地區，蔡陽這個早已消失的行政地域卻因為光武帝劉秀而引起了爭議。關於古時的蔡陽現在到底屬於哪裡，目前有兩種說法：
第一種說法：
現今南陽市瓦店鎮
南陽瓦店鎮白水村有一座規模宏大的光武祠，這是為紀念劉秀故里而建的祠廟。漢代就有了此廟，唐代稱為世祖廟。宋代改為光武帝廟，據《清光緒·新修南陽縣誌》載："漢光武廟在城南六十里，宋建隆四年（963年）建"。
第二種說法：
湖北省棗陽市
圖為棗陽市漢城
棗陽市也是目前主流媒體選用較多的說法。
爭議的蔡陽
專家的看法
石泉長期從事中國歷史地理和中國史的教學和研究，尤以古荊楚地區的史地研究見長。
對於目前史學界的“蔡陽之爭”，武漢大學已故的石泉教授，在“古代荊楚地理新探”中引用劉秀出生前後的所有典績，甚至到明清的史資，前後比對，相互左證，論證了劉秀故里，“劉秀故里在今河南省南陽縣瓦店南貴人鄉”，從西漢到魏晉都非常清楚，並非棗陽吳店說。
同時否定了訛傳至今，千百書卷引用的“後漢書光武帝紀上”唐人李賢對“世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人”的誤注。唐距漢中間相隔700-800年，包括“水經注”、“漢書.地理志”有多少後人糾錯指誤，何況李賢之注並沒指明引自何典，有何為憑，後世就以它為典，以訛傳訛。即便如是，石泉教授用充分證據證明了，故蔡陽不在今之吳店附近，而在今之南陽以南，離瓦店八里鋪（貴州人鄉）近，更何況故蔡陽隸屬南陽管轄。
娶妻當得陰麗華
劉秀的朋友圈
劉秀年少時有句名言：“娶妻當得陰麗華”。其出自《後漢書》——初，光武適新野，聞後美，心悅之。後至長安，見執金吾車騎甚盛，因嘆曰：“仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。”
由此我們可見，劉秀和陰麗華動人的愛情故事，是源於劉秀年少時在南陽新野對陰麗華的初次見面。這也從側面印證了劉秀早年確實在南陽一帶活動。
劉秀的結髮妻子陰麗華，就是南陽新野人。
南陽瓦店鎮白水村有一座規模宏大的光武祠，祠中的“貴人鄉”碑，指的就是光武帝劉秀的夫人，陰麗華。在正面刻"貴人鄉"三個隸字，落款為明萬曆三十五年立。
三通碑現狀
而為劉秀出生入死、立下赫赫戰功的雲臺二十八將，比如鄧禹、馬武、賈復、吳漢、彭寵等將領，也大都出身於南陽、新野。
南陽現存的劉秀記憶
南陽瓦店鎮八里舗村（白水村、貴人鄉）東數百米的泉庒寺，現改為瓦店二中學。現存光武帝時的古槐一株，可三個成人合抱，傳說是光武帝所植。
古槐現狀
泉庒寺現存的碑文：“寺以泉庒者，蓋以其境白水村之名而稱之--------昔漢武帝車馬所居之處。”
“寺初建於大元至順癸酉間（公元1333年）。然是剎之興由自武帝，所臨之景稽古蹟無存。”
從這些字裡行間可看出，寺原為漢光武帝車馬所居之處。說明光武帝祖輩原在此生活無疑。
“漢光皇故里”碑為萬曆二十七年八月立，碑陰文字60％已難辨認，它是塊指道碑，由郡人張中撰文。
“漢帝光武故里”碑為萬曆二十八年（1600年)時任南陽府知府鄧啟愚所立。
筆者的看法
個人觀點，僅供參考
當了兩千多年南陽人的光武帝劉秀，可能自己都不會想到，現代人要給他改戶口。產生這麼多糾紛的原因就在於：古時的南陽郡實在是太大了，而作為中原的大城市，古時人們也多以自己是南陽人為榮。
南陽是一座歷史悠久的古城
歷史上出過許多名人
劉秀、諸葛亮、張衡、張仲景、范蠡等
但是近年來這些名人卻引來很多爭議
在有關諸葛亮的爭議過後
圍繞光武帝劉秀的發跡地
近幾年也是爭執不斷
到底是因為什麼呢？
史 · 書 · 說 · 法
後漢書
光武帝紀上
文言文
世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也，出自景帝生長沙定王發。發生春陵節侯買，買生鬱林太守外，外生鉅鹿都尉回，回生南頓令欽，欽生光武。光武年九歲而孤，養於叔父良。身長七尺三寸，美鬚眉，大口，隆準，日角。性勤於稼稽，而兄伯升好俠養士，常非笑光武事田業，比之高祖兄仲。王莽天鳳中，乃之長安，受《尚書》，略通大義。
莽末，天下連歲災蝗，寇盜鋒起。地皇三年，南陽荒飢，諸家賓客多為小盜。光武避吏新野，因賣谷於宛。宛人李通等以圖讖說光武雲:“劉氏復起，李氏為輔。”光武初不敢當，然獨念兄伯升素結輕客，必舉大事，且王莽敗亡已兆，天下方亂，遂與定謀，於是乃市兵弩。十月，與李通從弟軼等起於宛，時年二十八。
從後漢書中我們可以看出劉秀早年確實在南陽活動。
爭 · 議 · 問 · 題
蔡陽現在到底屬於哪
作為歷史上南陽郡下設的一個地區，蔡陽這個早已消失的行政地域卻因為光武帝劉秀而引起了爭議。關於古時的蔡陽現在到底屬於哪裡，目前有兩種說法：
第一種說法：
現今南陽市瓦店鎮
南陽瓦店鎮白水村有一座規模宏大的光武祠，這是為紀念劉秀故里而建的祠廟。漢代就有了此廟，唐代稱為世祖廟。宋代改為光武帝廟，據《清光緒·新修南陽縣誌》載："漢光武廟在城南六十里，宋建隆四年（963年）建"。
第二種說法：
湖北省棗陽市
圖為棗陽市漢城
棗陽市也是目前主流媒體選用較多的說法。
爭議的蔡陽
專家的看法
石泉長期從事中國歷史地理和中國史的教學和研究，尤以古荊楚地區的史地研究見長。
對於目前史學界的“蔡陽之爭”，武漢大學已故的石泉教授，在“古代荊楚地理新探”中引用劉秀出生前後的所有典績，甚至到明清的史資，前後比對，相互左證，論證了劉秀故里，“劉秀故里在今河南省南陽縣瓦店南貴人鄉”，從西漢到魏晉都非常清楚，並非棗陽吳店說。
同時否定了訛傳至今，千百書卷引用的“後漢書光武帝紀上”唐人李賢對“世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人”的誤注。唐距漢中間相隔700-800年，包括“水經注”、“漢書.地理志”有多少後人糾錯指誤，何況李賢之注並沒指明引自何典，有何為憑，後世就以它為典，以訛傳訛。即便如是，石泉教授用充分證據證明了，故蔡陽不在今之吳店附近，而在今之南陽以南，離瓦店八里鋪（貴州人鄉）近，更何況故蔡陽隸屬南陽管轄。
娶妻當得陰麗華
劉秀的朋友圈
劉秀年少時有句名言：“娶妻當得陰麗華”。其出自《後漢書》——初，光武適新野，聞後美，心悅之。後至長安，見執金吾車騎甚盛，因嘆曰：“仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。”
由此我們可見，劉秀和陰麗華動人的愛情故事，是源於劉秀年少時在南陽新野對陰麗華的初次見面。這也從側面印證了劉秀早年確實在南陽一帶活動。
劉秀的結髮妻子陰麗華，就是南陽新野人。
南陽瓦店鎮白水村有一座規模宏大的光武祠，祠中的“貴人鄉”碑，指的就是光武帝劉秀的夫人，陰麗華。在正面刻"貴人鄉"三個隸字，落款為明萬曆三十五年立。
三通碑現狀
而為劉秀出生入死、立下赫赫戰功的雲臺二十八將，比如鄧禹、馬武、賈復、吳漢、彭寵等將領，也大都出身於南陽、新野。
南陽現存的劉秀記憶
南陽瓦店鎮八里舗村（白水村、貴人鄉）東數百米的泉庒寺，現改為瓦店二中學。現存光武帝時的古槐一株，可三個成人合抱，傳說是光武帝所植。
古槐現狀
泉庒寺現存的碑文：“寺以泉庒者，蓋以其境白水村之名而稱之--------昔漢武帝車馬所居之處。”
“寺初建於大元至順癸酉間（公元1333年）。然是剎之興由自武帝，所臨之景稽古蹟無存。”
從這些字裡行間可看出，寺原為漢光武帝車馬所居之處。說明光武帝祖輩原在此生活無疑。
“漢光皇故里”碑為萬曆二十七年八月立，碑陰文字60％已難辨認，它是塊指道碑，由郡人張中撰文。
“漢帝光武故里”碑為萬曆二十八年（1600年)時任南陽府知府鄧啟愚所立。
筆者的看法
個人觀點，僅供參考
當了兩千多年南陽人的光武帝劉秀，可能自己都不會想到，現代人要給他改戶口。產生這麼多糾紛的原因就在於：古時的南陽郡實在是太大了，而作為中原的大城市，古時人們也多以自己是南陽人為榮。
從諸葛亮的出師表：“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。”
然後是後漢書中關於漢武帝劉秀的記載：“世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也，出自景帝生長沙定王發。”
這些我們可以看出，光武帝劉秀、諸葛亮他們都認同自己是南陽人，否則作為正史的《後漢書》以及諸葛亮自己寫的《出師表》，也不會反覆強調南陽這一點。
所以說，既然光武帝劉秀跟諸葛亮都認為自己是南陽人，那後人還爭個啥？
南陽是一座歷史悠久的古城
歷史上出過許多名人
劉秀、諸葛亮、張衡、張仲景、范蠡等
但是近年來這些名人卻引來很多爭議
在有關諸葛亮的爭議過後
圍繞光武帝劉秀的發跡地
近幾年也是爭執不斷
到底是因為什麼呢？
史 · 書 · 說 · 法
後漢書
光武帝紀上
文言文
世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也，出自景帝生長沙定王發。發生春陵節侯買，買生鬱林太守外，外生鉅鹿都尉回，回生南頓令欽，欽生光武。光武年九歲而孤，養於叔父良。身長七尺三寸，美鬚眉，大口，隆準，日角。性勤於稼稽，而兄伯升好俠養士，常非笑光武事田業，比之高祖兄仲。王莽天鳳中，乃之長安，受《尚書》，略通大義。
莽末，天下連歲災蝗，寇盜鋒起。地皇三年，南陽荒飢，諸家賓客多為小盜。光武避吏新野，因賣谷於宛。宛人李通等以圖讖說光武雲:“劉氏復起，李氏為輔。”光武初不敢當，然獨念兄伯升素結輕客，必舉大事，且王莽敗亡已兆，天下方亂，遂與定謀，於是乃市兵弩。十月，與李通從弟軼等起於宛，時年二十八。
從後漢書中我們可以看出劉秀早年確實在南陽活動。
爭 · 議 · 問 · 題
蔡陽現在到底屬於哪
作為歷史上南陽郡下設的一個地區，蔡陽這個早已消失的行政地域卻因為光武帝劉秀而引起了爭議。關於古時的蔡陽現在到底屬於哪裡，目前有兩種說法：
第一種說法：
現今南陽市瓦店鎮
南陽瓦店鎮白水村有一座規模宏大的光武祠，這是為紀念劉秀故里而建的祠廟。漢代就有了此廟，唐代稱為世祖廟。宋代改為光武帝廟，據《清光緒·新修南陽縣誌》載："漢光武廟在城南六十里，宋建隆四年（963年）建"。
第二種說法：
湖北省棗陽市
圖為棗陽市漢城
棗陽市也是目前主流媒體選用較多的說法。
爭議的蔡陽
專家的看法
石泉長期從事中國歷史地理和中國史的教學和研究，尤以古荊楚地區的史地研究見長。
對於目前史學界的“蔡陽之爭”，武漢大學已故的石泉教授，在“古代荊楚地理新探”中引用劉秀出生前後的所有典績，甚至到明清的史資，前後比對，相互左證，論證了劉秀故里，“劉秀故里在今河南省南陽縣瓦店南貴人鄉”，從西漢到魏晉都非常清楚，並非棗陽吳店說。
同時否定了訛傳至今，千百書卷引用的“後漢書光武帝紀上”唐人李賢對“世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人”的誤注。唐距漢中間相隔700-800年，包括“水經注”、“漢書.地理志”有多少後人糾錯指誤，何況李賢之注並沒指明引自何典，有何為憑，後世就以它為典，以訛傳訛。即便如是，石泉教授用充分證據證明了，故蔡陽不在今之吳店附近，而在今之南陽以南，離瓦店八里鋪（貴州人鄉）近，更何況故蔡陽隸屬南陽管轄。
娶妻當得陰麗華
劉秀的朋友圈
劉秀年少時有句名言：“娶妻當得陰麗華”。其出自《後漢書》——初，光武適新野，聞後美，心悅之。後至長安，見執金吾車騎甚盛，因嘆曰：“仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。”
由此我們可見，劉秀和陰麗華動人的愛情故事，是源於劉秀年少時在南陽新野對陰麗華的初次見面。這也從側面印證了劉秀早年確實在南陽一帶活動。
劉秀的結髮妻子陰麗華，就是南陽新野人。
南陽瓦店鎮白水村有一座規模宏大的光武祠，祠中的“貴人鄉”碑，指的就是光武帝劉秀的夫人，陰麗華。在正面刻"貴人鄉"三個隸字，落款為明萬曆三十五年立。
三通碑現狀
而為劉秀出生入死、立下赫赫戰功的雲臺二十八將，比如鄧禹、馬武、賈復、吳漢、彭寵等將領，也大都出身於南陽、新野。
南陽現存的劉秀記憶
南陽瓦店鎮八里舗村（白水村、貴人鄉）東數百米的泉庒寺，現改為瓦店二中學。現存光武帝時的古槐一株，可三個成人合抱，傳說是光武帝所植。
古槐現狀
泉庒寺現存的碑文：“寺以泉庒者，蓋以其境白水村之名而稱之--------昔漢武帝車馬所居之處。”
“寺初建於大元至順癸酉間（公元1333年）。然是剎之興由自武帝，所臨之景稽古蹟無存。”
從這些字裡行間可看出，寺原為漢光武帝車馬所居之處。說明光武帝祖輩原在此生活無疑。
“漢光皇故里”碑為萬曆二十七年八月立，碑陰文字60％已難辨認，它是塊指道碑，由郡人張中撰文。
“漢帝光武故里”碑為萬曆二十八年（1600年)時任南陽府知府鄧啟愚所立。
筆者的看法
個人觀點，僅供參考
當了兩千多年南陽人的光武帝劉秀，可能自己都不會想到，現代人要給他改戶口。產生這麼多糾紛的原因就在於：古時的南陽郡實在是太大了，而作為中原的大城市，古時人們也多以自己是南陽人為榮。
從諸葛亮的出師表：“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。”
然後是後漢書中關於漢武帝劉秀的記載：“世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也，出自景帝生長沙定王發。”
這些我們可以看出，光武帝劉秀、諸葛亮他們都認同自己是南陽人，否則作為正史的《後漢書》以及諸葛亮自己寫的《出師表》，也不會反覆強調南陽這一點。
所以說，既然光武帝劉秀跟諸葛亮都認為自己是南陽人，那後人還爭個啥？
關於南陽眾多歷史名人均存爭議這件事
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