清明時節人們最容易想起的一首詩，唐代杜牧寫的《清明》。
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
這首詩寫的是清明節的時候，詩人不能夠回家掃墓，孤零零一個人在異鄉路上奔波，心裡已經不是滋味，此時天公也不作美，將毛毛細雨紛紛灑落下來，眼前迷濛蒙的，春衫溼漉漉的。想找個酒家避避雨，消消心頭的愁苦，可酒家在哪兒呢？詩人想著，便向路旁的牧童打聽。騎在牛背上的小牧童用手向遠處一指，在那開滿杏花的村莊，酒店的幌子高高挑起，正在招攬行人。
清明節，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節，屬於禮敬祖先、弘揚孝道、慎終追遠的一種文化傳統節日。
清明節凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。清明節歷史悠久，源於上古時代的春祭活動，春秋二祭，古已有之。上古干支曆法的制定為節日產生提供了前決條件，祖先信仰與祭祀文化是清明節形成的重要因素。清明節既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。主要活動有盪鞦韆、蹴鞠、春遊、植樹、放風箏、掃墓、插柳。
第一個清明掃墓的:晉文公 第一個清明被掃的墓:介子推
清明掃墓，謂之對祖先的"思時之敬"。其習俗由來已久。掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行，並相傳至今。
插柳的風俗，也是為了紀念"教民稼穡"的農事祖師神農氏的。黃巢起義時規定，以"清明為期，戴柳為號"。
起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說:"有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。
清明美食
青團又稱清明餅、棉菜饃餈、茨殼粿、清明粑、艾葉粑粑、艾餈、清明果、菠菠粿、清明粿、艾葉餈粑、艾粄、艾草糕、清明糰子等。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然後包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節最有特色的節令食品。
“子福”用白麵蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤成龍形，龍身中間扎一個雞蛋，名為“子福”。要蒸一個很大的總“子福”，象徵全家團圓幸福。上墳時，將總“子福”獻給祖靈，掃墓完畢後全家分食之。