《古詩十九首·迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
《古詩十九首·迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
01.七夕節日來源
農曆七月初七是七夕節，又名乞巧節、七巧節、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節或七姐誕等。“七夕”最早來源於人們對自然天象的崇拜。
早在《詩經》時代，人們就對牛郎織女的天象有所認識，在東漢時就出現了人格化的描寫：“織女七夕當渡河，使鵲為橋。”
今年的七夕時間為2019年8月7日。
《古詩十九首·迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
01.七夕節日來源
農曆七月初七是七夕節，又名乞巧節、七巧節、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節或七姐誕等。“七夕”最早來源於人們對自然天象的崇拜。
早在《詩經》時代，人們就對牛郎織女的天象有所認識，在東漢時就出現了人格化的描寫：“織女七夕當渡河，使鵲為橋。”
今年的七夕時間為2019年8月7日。
02.七夕名稱來源
七夕
七月七，人稱“七姐誕”，因拜祭活動在七月初七晩上（晚上古稱“夕”），故稱為“七夕”
雙七
此日月、日皆為七，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香
乞巧節
七月七是七姐的誕辰，拜七姐祈福、乞巧是“七姐誕”的重要習俗之一。民間相傳，七姐是天上的織布能手。
女節
七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節
《古詩十九首·迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
01.七夕節日來源
農曆七月初七是七夕節，又名乞巧節、七巧節、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節或七姐誕等。“七夕”最早來源於人們對自然天象的崇拜。
早在《詩經》時代，人們就對牛郎織女的天象有所認識，在東漢時就出現了人格化的描寫：“織女七夕當渡河，使鵲為橋。”
今年的七夕時間為2019年8月7日。
02.七夕名稱來源
七夕
七月七，人稱“七姐誕”，因拜祭活動在七月初七晩上（晚上古稱“夕”），故稱為“七夕”
雙七
此日月、日皆為七，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香
乞巧節
七月七是七姐的誕辰，拜七姐祈福、乞巧是“七姐誕”的重要習俗之一。民間相傳，七姐是天上的織布能手。
女節
七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節
03.七夕民間習俗
【穿針乞巧】
東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
《古詩十九首·迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
01.七夕節日來源
農曆七月初七是七夕節，又名乞巧節、七巧節、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節或七姐誕等。“七夕”最早來源於人們對自然天象的崇拜。
早在《詩經》時代，人們就對牛郎織女的天象有所認識，在東漢時就出現了人格化的描寫：“織女七夕當渡河，使鵲為橋。”
今年的七夕時間為2019年8月7日。
02.七夕名稱來源
七夕
七月七，人稱“七姐誕”，因拜祭活動在七月初七晩上（晚上古稱“夕”），故稱為“七夕”
雙七
此日月、日皆為七，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香
乞巧節
七月七是七姐的誕辰，拜七姐祈福、乞巧是“七姐誕”的重要習俗之一。民間相傳，七姐是天上的織布能手。
女節
七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節
03.七夕民間習俗
【穿針乞巧】
東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
【喜蛛應巧】
南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說：“是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。”
《古詩十九首·迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
01.七夕節日來源
農曆七月初七是七夕節，又名乞巧節、七巧節、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節或七姐誕等。“七夕”最早來源於人們對自然天象的崇拜。
早在《詩經》時代，人們就對牛郎織女的天象有所認識，在東漢時就出現了人格化的描寫：“織女七夕當渡河，使鵲為橋。”
今年的七夕時間為2019年8月7日。
02.七夕名稱來源
七夕
七月七，人稱“七姐誕”，因拜祭活動在七月初七晩上（晚上古稱“夕”），故稱為“七夕”
雙七
此日月、日皆為七，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香
乞巧節
七月七是七姐的誕辰，拜七姐祈福、乞巧是“七姐誕”的重要習俗之一。民間相傳，七姐是天上的織布能手。
女節
七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節
03.七夕民間習俗
【穿針乞巧】
東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
【喜蛛應巧】
南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說：“是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。”
【投針驗巧】
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。
《古詩十九首·迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
01.七夕節日來源
農曆七月初七是七夕節，又名乞巧節、七巧節、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節或七姐誕等。“七夕”最早來源於人們對自然天象的崇拜。
早在《詩經》時代，人們就對牛郎織女的天象有所認識，在東漢時就出現了人格化的描寫：“織女七夕當渡河，使鵲為橋。”
今年的七夕時間為2019年8月7日。
02.七夕名稱來源
七夕
七月七，人稱“七姐誕”，因拜祭活動在七月初七晩上（晚上古稱“夕”），故稱為“七夕”
雙七
此日月、日皆為七，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香
乞巧節
七月七是七姐的誕辰，拜七姐祈福、乞巧是“七姐誕”的重要習俗之一。民間相傳，七姐是天上的織布能手。
女節
七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節
03.七夕民間習俗
【穿針乞巧】
東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
【喜蛛應巧】
南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說：“是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。”
【投針驗巧】
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。
【種生求子】
種生求子是七夕節中舊時的習俗，實際上是生育信仰的一種。
《古詩十九首·迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
01.七夕節日來源
農曆七月初七是七夕節，又名乞巧節、七巧節、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節或七姐誕等。“七夕”最早來源於人們對自然天象的崇拜。
早在《詩經》時代，人們就對牛郎織女的天象有所認識，在東漢時就出現了人格化的描寫：“織女七夕當渡河，使鵲為橋。”
今年的七夕時間為2019年8月7日。
02.七夕名稱來源
七夕
七月七，人稱“七姐誕”，因拜祭活動在七月初七晩上（晚上古稱“夕”），故稱為“七夕”
雙七
此日月、日皆為七，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香
乞巧節
七月七是七姐的誕辰，拜七姐祈福、乞巧是“七姐誕”的重要習俗之一。民間相傳，七姐是天上的織布能手。
女節
七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節
03.七夕民間習俗
【穿針乞巧】
東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
【喜蛛應巧】
南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說：“是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。”
【投針驗巧】
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。
【種生求子】
種生求子是七夕節中舊時的習俗，實際上是生育信仰的一種。
【為牛慶生】
兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。
《古詩十九首·迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
01.七夕節日來源
農曆七月初七是七夕節，又名乞巧節、七巧節、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節或七姐誕等。“七夕”最早來源於人們對自然天象的崇拜。
早在《詩經》時代，人們就對牛郎織女的天象有所認識，在東漢時就出現了人格化的描寫：“織女七夕當渡河，使鵲為橋。”
今年的七夕時間為2019年8月7日。
02.七夕名稱來源
七夕
七月七，人稱“七姐誕”，因拜祭活動在七月初七晩上（晚上古稱“夕”），故稱為“七夕”
雙七
此日月、日皆為七，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香
乞巧節
七月七是七姐的誕辰，拜七姐祈福、乞巧是“七姐誕”的重要習俗之一。民間相傳，七姐是天上的織布能手。
女節
七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節
03.七夕民間習俗
【穿針乞巧】
東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
【喜蛛應巧】
南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說：“是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。”
【投針驗巧】
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。
【種生求子】
種生求子是七夕節中舊時的習俗，實際上是生育信仰的一種。
【為牛慶生】
兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。
【晒書晒衣】
古時七夕晒書、晒衣的風俗盛行。據載，司馬懿為避禍晒書裝瘋。而漢代晒衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。
《古詩十九首·迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
01.七夕節日來源
農曆七月初七是七夕節，又名乞巧節、七巧節、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節或七姐誕等。“七夕”最早來源於人們對自然天象的崇拜。
早在《詩經》時代，人們就對牛郎織女的天象有所認識，在東漢時就出現了人格化的描寫：“織女七夕當渡河，使鵲為橋。”
今年的七夕時間為2019年8月7日。
02.七夕名稱來源
七夕
七月七，人稱“七姐誕”，因拜祭活動在七月初七晩上（晚上古稱“夕”），故稱為“七夕”
雙七
此日月、日皆為七，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香
乞巧節
七月七是七姐的誕辰，拜七姐祈福、乞巧是“七姐誕”的重要習俗之一。民間相傳，七姐是天上的織布能手。
女節
七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節
03.七夕民間習俗
【穿針乞巧】
東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
【喜蛛應巧】
南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說：“是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。”
【投針驗巧】
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。
【種生求子】
種生求子是七夕節中舊時的習俗，實際上是生育信仰的一種。
【為牛慶生】
兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。
【晒書晒衣】
古時七夕晒書、晒衣的風俗盛行。據載，司馬懿為避禍晒書裝瘋。而漢代晒衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。
【供奉“磨喝樂”】
磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙緙絲七夕乞巧，手持荷葉。
《古詩十九首·迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
01.七夕節日來源
農曆七月初七是七夕節，又名乞巧節、七巧節、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節或七姐誕等。“七夕”最早來源於人們對自然天象的崇拜。
早在《詩經》時代，人們就對牛郎織女的天象有所認識，在東漢時就出現了人格化的描寫：“織女七夕當渡河，使鵲為橋。”
今年的七夕時間為2019年8月7日。
02.七夕名稱來源
七夕
七月七，人稱“七姐誕”，因拜祭活動在七月初七晩上（晚上古稱“夕”），故稱為“七夕”
雙七
此日月、日皆為七，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香
乞巧節
七月七是七姐的誕辰，拜七姐祈福、乞巧是“七姐誕”的重要習俗之一。民間相傳，七姐是天上的織布能手。
女節
七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節
03.七夕民間習俗
【穿針乞巧】
東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
【喜蛛應巧】
南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說：“是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。”
【投針驗巧】
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。
【種生求子】
種生求子是七夕節中舊時的習俗，實際上是生育信仰的一種。
【為牛慶生】
兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。
【晒書晒衣】
古時七夕晒書、晒衣的風俗盛行。據載，司馬懿為避禍晒書裝瘋。而漢代晒衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。
【供奉“磨喝樂”】
磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙緙絲七夕乞巧，手持荷葉。
【拜織女】
“拜織女”純是少女、少婦們的事。於月光下襬一張桌子，於案前焚香禮拜後，朝著織女星座許願。
《古詩十九首·迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
01.七夕節日來源
農曆七月初七是七夕節，又名乞巧節、七巧節、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節或七姐誕等。“七夕”最早來源於人們對自然天象的崇拜。
早在《詩經》時代，人們就對牛郎織女的天象有所認識，在東漢時就出現了人格化的描寫：“織女七夕當渡河，使鵲為橋。”
今年的七夕時間為2019年8月7日。
02.七夕名稱來源
七夕
七月七，人稱“七姐誕”，因拜祭活動在七月初七晩上（晚上古稱“夕”），故稱為“七夕”
雙七
此日月、日皆為七，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香
乞巧節
七月七是七姐的誕辰，拜七姐祈福、乞巧是“七姐誕”的重要習俗之一。民間相傳，七姐是天上的織布能手。
女節
七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節
03.七夕民間習俗
【穿針乞巧】
東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
【喜蛛應巧】
南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說：“是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。”
【投針驗巧】
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。
【種生求子】
種生求子是七夕節中舊時的習俗，實際上是生育信仰的一種。
【為牛慶生】
兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。
【晒書晒衣】
古時七夕晒書、晒衣的風俗盛行。據載，司馬懿為避禍晒書裝瘋。而漢代晒衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。
【供奉“磨喝樂”】
磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙緙絲七夕乞巧，手持荷葉。
【拜織女】
“拜織女”純是少女、少婦們的事。於月光下襬一張桌子，於案前焚香禮拜後，朝著織女星座許願。
【拜魁星】
俗傳七月七日是魁星的生日。想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。
《古詩十九首·迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
01.七夕節日來源
農曆七月初七是七夕節，又名乞巧節、七巧節、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節或七姐誕等。“七夕”最早來源於人們對自然天象的崇拜。
早在《詩經》時代，人們就對牛郎織女的天象有所認識，在東漢時就出現了人格化的描寫：“織女七夕當渡河，使鵲為橋。”
今年的七夕時間為2019年8月7日。
02.七夕名稱來源
七夕
七月七，人稱“七姐誕”，因拜祭活動在七月初七晩上（晚上古稱“夕”），故稱為“七夕”
雙七
此日月、日皆為七，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香
乞巧節
七月七是七姐的誕辰，拜七姐祈福、乞巧是“七姐誕”的重要習俗之一。民間相傳，七姐是天上的織布能手。
女節
七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節
03.七夕民間習俗
【穿針乞巧】
東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
【喜蛛應巧】
南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說：“是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。”
【投針驗巧】
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。
【種生求子】
種生求子是七夕節中舊時的習俗，實際上是生育信仰的一種。
【為牛慶生】
兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。
【晒書晒衣】
古時七夕晒書、晒衣的風俗盛行。據載，司馬懿為避禍晒書裝瘋。而漢代晒衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。
【供奉“磨喝樂”】
磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙緙絲七夕乞巧，手持荷葉。
【拜織女】
“拜織女”純是少女、少婦們的事。於月光下襬一張桌子，於案前焚香禮拜後，朝著織女星座許願。
【拜魁星】
俗傳七月七日是魁星的生日。想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。
【吃巧果】
七夕食品，以巧果最為出名。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。
《古詩十九首·迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
01.七夕節日來源
農曆七月初七是七夕節，又名乞巧節、七巧節、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節或七姐誕等。“七夕”最早來源於人們對自然天象的崇拜。
早在《詩經》時代，人們就對牛郎織女的天象有所認識，在東漢時就出現了人格化的描寫：“織女七夕當渡河，使鵲為橋。”
今年的七夕時間為2019年8月7日。
02.七夕名稱來源
七夕
七月七，人稱“七姐誕”，因拜祭活動在七月初七晩上（晚上古稱“夕”），故稱為“七夕”
雙七
此日月、日皆為七，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香
乞巧節
七月七是七姐的誕辰，拜七姐祈福、乞巧是“七姐誕”的重要習俗之一。民間相傳，七姐是天上的織布能手。
女節
七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節
03.七夕民間習俗
【穿針乞巧】
東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
【喜蛛應巧】
南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說：“是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。”
【投針驗巧】
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。
【種生求子】
種生求子是七夕節中舊時的習俗，實際上是生育信仰的一種。
【為牛慶生】
兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。
【晒書晒衣】
古時七夕晒書、晒衣的風俗盛行。據載，司馬懿為避禍晒書裝瘋。而漢代晒衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。
【供奉“磨喝樂”】
磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙緙絲七夕乞巧，手持荷葉。
【拜織女】
“拜織女”純是少女、少婦們的事。於月光下襬一張桌子，於案前焚香禮拜後，朝著織女星座許願。
【拜魁星】
俗傳七月七日是魁星的生日。想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。
【吃巧果】
七夕食品，以巧果最為出名。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。
【七姐誕】
宋人劉克莊曾有詩詠道：“瓜果跽拳祝，喉羅樸買聲。粵人重巧夕，燈光到天明。”
《古詩十九首·迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
01.七夕節日來源
農曆七月初七是七夕節，又名乞巧節、七巧節、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節或七姐誕等。“七夕”最早來源於人們對自然天象的崇拜。
早在《詩經》時代，人們就對牛郎織女的天象有所認識，在東漢時就出現了人格化的描寫：“織女七夕當渡河，使鵲為橋。”
今年的七夕時間為2019年8月7日。
02.七夕名稱來源
七夕
七月七，人稱“七姐誕”，因拜祭活動在七月初七晩上（晚上古稱“夕”），故稱為“七夕”
雙七
此日月、日皆為七，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香
乞巧節
七月七是七姐的誕辰，拜七姐祈福、乞巧是“七姐誕”的重要習俗之一。民間相傳，七姐是天上的織布能手。
女節
七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節
03.七夕民間習俗
【穿針乞巧】
東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
【喜蛛應巧】
南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說：“是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。”
【投針驗巧】
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。
【種生求子】
種生求子是七夕節中舊時的習俗，實際上是生育信仰的一種。
【為牛慶生】
兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。
【晒書晒衣】
古時七夕晒書、晒衣的風俗盛行。據載，司馬懿為避禍晒書裝瘋。而漢代晒衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。
【供奉“磨喝樂”】
磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙緙絲七夕乞巧，手持荷葉。
【拜織女】
“拜織女”純是少女、少婦們的事。於月光下襬一張桌子，於案前焚香禮拜後，朝著織女星座許願。
【拜魁星】
俗傳七月七日是魁星的生日。想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。
【吃巧果】
七夕食品，以巧果最為出名。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。
【七姐誕】
宋人劉克莊曾有詩詠道：“瓜果跽拳祝，喉羅樸買聲。粵人重巧夕，燈光到天明。”
【染指甲】
染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗，用花草染指甲象徵著生育。
《古詩十九首·迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
01.七夕節日來源
農曆七月初七是七夕節，又名乞巧節、七巧節、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節或七姐誕等。“七夕”最早來源於人們對自然天象的崇拜。
早在《詩經》時代，人們就對牛郎織女的天象有所認識，在東漢時就出現了人格化的描寫：“織女七夕當渡河，使鵲為橋。”
今年的七夕時間為2019年8月7日。
02.七夕名稱來源
七夕
七月七，人稱“七姐誕”，因拜祭活動在七月初七晩上（晚上古稱“夕”），故稱為“七夕”
雙七
此日月、日皆為七，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香
乞巧節
七月七是七姐的誕辰，拜七姐祈福、乞巧是“七姐誕”的重要習俗之一。民間相傳，七姐是天上的織布能手。
女節
七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節
03.七夕民間習俗
【穿針乞巧】
東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
【喜蛛應巧】
南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說：“是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。”
【投針驗巧】
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。
【種生求子】
種生求子是七夕節中舊時的習俗，實際上是生育信仰的一種。
【為牛慶生】
兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。
【晒書晒衣】
古時七夕晒書、晒衣的風俗盛行。據載，司馬懿為避禍晒書裝瘋。而漢代晒衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。
【供奉“磨喝樂”】
磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙緙絲七夕乞巧，手持荷葉。
【拜織女】
“拜織女”純是少女、少婦們的事。於月光下襬一張桌子，於案前焚香禮拜後，朝著織女星座許願。
【拜魁星】
俗傳七月七日是魁星的生日。想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。
【吃巧果】
七夕食品，以巧果最為出名。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。
【七姐誕】
宋人劉克莊曾有詩詠道：“瓜果跽拳祝，喉羅樸買聲。粵人重巧夕，燈光到天明。”
【染指甲】
染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗，用花草染指甲象徵著生育。
【婦女洗髮】
湖南湘潭地區《攸縣誌》：“七月七日，婦女採柏葉、桃枝、煎湯沐發。”
《古詩十九首·迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
01.七夕節日來源
農曆七月初七是七夕節，又名乞巧節、七巧節、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節或七姐誕等。“七夕”最早來源於人們對自然天象的崇拜。
早在《詩經》時代，人們就對牛郎織女的天象有所認識，在東漢時就出現了人格化的描寫：“織女七夕當渡河，使鵲為橋。”
今年的七夕時間為2019年8月7日。
02.七夕名稱來源
七夕
七月七，人稱“七姐誕”，因拜祭活動在七月初七晩上（晚上古稱“夕”），故稱為“七夕”
雙七
此日月、日皆為七，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香
乞巧節
七月七是七姐的誕辰，拜七姐祈福、乞巧是“七姐誕”的重要習俗之一。民間相傳，七姐是天上的織布能手。
女節
七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節
03.七夕民間習俗
【穿針乞巧】
東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
【喜蛛應巧】
南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說：“是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。”
【投針驗巧】
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。
【種生求子】
種生求子是七夕節中舊時的習俗，實際上是生育信仰的一種。
【為牛慶生】
兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。
【晒書晒衣】
古時七夕晒書、晒衣的風俗盛行。據載，司馬懿為避禍晒書裝瘋。而漢代晒衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。
【供奉“磨喝樂”】
磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙緙絲七夕乞巧，手持荷葉。
【拜織女】
“拜織女”純是少女、少婦們的事。於月光下襬一張桌子，於案前焚香禮拜後，朝著織女星座許願。
【拜魁星】
俗傳七月七日是魁星的生日。想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。
【吃巧果】
七夕食品，以巧果最為出名。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。
【七姐誕】
宋人劉克莊曾有詩詠道：“瓜果跽拳祝，喉羅樸買聲。粵人重巧夕，燈光到天明。”
【染指甲】
染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗，用花草染指甲象徵著生育。
【婦女洗髮】
湖南湘潭地區《攸縣誌》：“七月七日，婦女採柏葉、桃枝、煎湯沐發。”
【結紮巧姑】
陝西黃土高原地區，婦女們往往要結紮穿花衣的草人，謂之巧姑。
《古詩十九首·迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
01.七夕節日來源
農曆七月初七是七夕節，又名乞巧節、七巧節、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節或七姐誕等。“七夕”最早來源於人們對自然天象的崇拜。
早在《詩經》時代，人們就對牛郎織女的天象有所認識，在東漢時就出現了人格化的描寫：“織女七夕當渡河，使鵲為橋。”
今年的七夕時間為2019年8月7日。
02.七夕名稱來源
七夕
七月七，人稱“七姐誕”，因拜祭活動在七月初七晩上（晚上古稱“夕”），故稱為“七夕”
雙七
此日月、日皆為七，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香
乞巧節
七月七是七姐的誕辰，拜七姐祈福、乞巧是“七姐誕”的重要習俗之一。民間相傳，七姐是天上的織布能手。
女節
七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節
03.七夕民間習俗
【穿針乞巧】
東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
【喜蛛應巧】
南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說：“是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。”
【投針驗巧】
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。
【種生求子】
種生求子是七夕節中舊時的習俗，實際上是生育信仰的一種。
【為牛慶生】
兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。
【晒書晒衣】
古時七夕晒書、晒衣的風俗盛行。據載，司馬懿為避禍晒書裝瘋。而漢代晒衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。
【供奉“磨喝樂”】
磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙緙絲七夕乞巧，手持荷葉。
【拜織女】
“拜織女”純是少女、少婦們的事。於月光下襬一張桌子，於案前焚香禮拜後，朝著織女星座許願。
【拜魁星】
俗傳七月七日是魁星的生日。想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。
【吃巧果】
七夕食品，以巧果最為出名。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。
【七姐誕】
宋人劉克莊曾有詩詠道：“瓜果跽拳祝，喉羅樸買聲。粵人重巧夕，燈光到天明。”
【染指甲】
染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗，用花草染指甲象徵著生育。
【婦女洗髮】
湖南湘潭地區《攸縣誌》：“七月七日，婦女採柏葉、桃枝、煎湯沐發。”
【結紮巧姑】
陝西黃土高原地區，婦女們往往要結紮穿花衣的草人，謂之巧姑。
【拜“七孃媽”】
閩南和臺灣的七夕節又是“七孃媽”的誕辰日。民間十分盛行崇拜七孃媽這一被奉為保護孩子平安和健康的偶像。
《古詩十九首·迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
01.七夕節日來源
農曆七月初七是七夕節，又名乞巧節、七巧節、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節或七姐誕等。“七夕”最早來源於人們對自然天象的崇拜。
早在《詩經》時代，人們就對牛郎織女的天象有所認識，在東漢時就出現了人格化的描寫：“織女七夕當渡河，使鵲為橋。”
今年的七夕時間為2019年8月7日。
02.七夕名稱來源
七夕
七月七，人稱“七姐誕”，因拜祭活動在七月初七晩上（晚上古稱“夕”），故稱為“七夕”
雙七
此日月、日皆為七，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香
乞巧節
七月七是七姐的誕辰，拜七姐祈福、乞巧是“七姐誕”的重要習俗之一。民間相傳，七姐是天上的織布能手。
女節
七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節
03.七夕民間習俗
【穿針乞巧】
東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
【喜蛛應巧】
南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說：“是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。”
【投針驗巧】
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。
【種生求子】
種生求子是七夕節中舊時的習俗，實際上是生育信仰的一種。
【為牛慶生】
兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。
【晒書晒衣】
古時七夕晒書、晒衣的風俗盛行。據載，司馬懿為避禍晒書裝瘋。而漢代晒衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。
【供奉“磨喝樂”】
磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙緙絲七夕乞巧，手持荷葉。
【拜織女】
“拜織女”純是少女、少婦們的事。於月光下襬一張桌子，於案前焚香禮拜後，朝著織女星座許願。
【拜魁星】
俗傳七月七日是魁星的生日。想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。
【吃巧果】
七夕食品，以巧果最為出名。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。
【七姐誕】
宋人劉克莊曾有詩詠道：“瓜果跽拳祝，喉羅樸買聲。粵人重巧夕，燈光到天明。”
【染指甲】
染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗，用花草染指甲象徵著生育。
【婦女洗髮】
湖南湘潭地區《攸縣誌》：“七月七日，婦女採柏葉、桃枝、煎湯沐發。”
【結紮巧姑】
陝西黃土高原地區，婦女們往往要結紮穿花衣的草人，謂之巧姑。
【拜“七孃媽”】
閩南和臺灣的七夕節又是“七孃媽”的誕辰日。民間十分盛行崇拜七孃媽這一被奉為保護孩子平安和健康的偶像。
七夕，願天下有情人遇到彼此，
去擁抱一個很長很長的未來。
和你愛的人，走完你的一生，
和你愛的人，去得到所有的祝福。
彼此溫暖，互不辜負。
《古詩十九首·迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
01.七夕節日來源
農曆七月初七是七夕節，又名乞巧節、七巧節、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節或七姐誕等。“七夕”最早來源於人們對自然天象的崇拜。
早在《詩經》時代，人們就對牛郎織女的天象有所認識，在東漢時就出現了人格化的描寫：“織女七夕當渡河，使鵲為橋。”
今年的七夕時間為2019年8月7日。
02.七夕名稱來源
七夕
七月七，人稱“七姐誕”，因拜祭活動在七月初七晩上（晚上古稱“夕”），故稱為“七夕”
雙七
此日月、日皆為七，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香
乞巧節
七月七是七姐的誕辰，拜七姐祈福、乞巧是“七姐誕”的重要習俗之一。民間相傳，七姐是天上的織布能手。
女節
七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節
03.七夕民間習俗
【穿針乞巧】
東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
【喜蛛應巧】
南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說：“是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。”
【投針驗巧】
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。
【種生求子】
種生求子是七夕節中舊時的習俗，實際上是生育信仰的一種。
【為牛慶生】
兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。
【晒書晒衣】
古時七夕晒書、晒衣的風俗盛行。據載，司馬懿為避禍晒書裝瘋。而漢代晒衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。
【供奉“磨喝樂”】
磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙緙絲七夕乞巧，手持荷葉。
【拜織女】
“拜織女”純是少女、少婦們的事。於月光下襬一張桌子，於案前焚香禮拜後，朝著織女星座許願。
【拜魁星】
俗傳七月七日是魁星的生日。想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。
【吃巧果】
七夕食品，以巧果最為出名。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。
【七姐誕】
宋人劉克莊曾有詩詠道：“瓜果跽拳祝，喉羅樸買聲。粵人重巧夕，燈光到天明。”
【染指甲】
染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗，用花草染指甲象徵著生育。
【婦女洗髮】
湖南湘潭地區《攸縣誌》：“七月七日，婦女採柏葉、桃枝、煎湯沐發。”
【結紮巧姑】
陝西黃土高原地區，婦女們往往要結紮穿花衣的草人，謂之巧姑。
【拜“七孃媽”】
閩南和臺灣的七夕節又是“七孃媽”的誕辰日。民間十分盛行崇拜七孃媽這一被奉為保護孩子平安和健康的偶像。
七夕，願天下有情人遇到彼此，
去擁抱一個很長很長的未來。
和你愛的人，走完你的一生，
和你愛的人，去得到所有的祝福。
彼此溫暖，互不辜負。
願這一生，
彼此之間，有永遠說不完的情話。
願你們在一起的每一天都幸福，
願所有的歲月，都能溫柔相待，
願你笑靨如花，願他深情如初。
《古詩十九首·迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
01.七夕節日來源
農曆七月初七是七夕節，又名乞巧節、七巧節、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節或七姐誕等。“七夕”最早來源於人們對自然天象的崇拜。
早在《詩經》時代，人們就對牛郎織女的天象有所認識，在東漢時就出現了人格化的描寫：“織女七夕當渡河，使鵲為橋。”
今年的七夕時間為2019年8月7日。
02.七夕名稱來源
七夕
七月七，人稱“七姐誕”，因拜祭活動在七月初七晩上（晚上古稱“夕”），故稱為“七夕”
雙七
此日月、日皆為七，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香
乞巧節
七月七是七姐的誕辰，拜七姐祈福、乞巧是“七姐誕”的重要習俗之一。民間相傳，七姐是天上的織布能手。
女節
七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節
03.七夕民間習俗
【穿針乞巧】
東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
【喜蛛應巧】
南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說：“是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。”
【投針驗巧】
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。
【種生求子】
種生求子是七夕節中舊時的習俗，實際上是生育信仰的一種。
【為牛慶生】
兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。
【晒書晒衣】
古時七夕晒書、晒衣的風俗盛行。據載，司馬懿為避禍晒書裝瘋。而漢代晒衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。
【供奉“磨喝樂”】
磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙緙絲七夕乞巧，手持荷葉。
【拜織女】
“拜織女”純是少女、少婦們的事。於月光下襬一張桌子，於案前焚香禮拜後，朝著織女星座許願。
【拜魁星】
俗傳七月七日是魁星的生日。想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。
【吃巧果】
七夕食品，以巧果最為出名。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。
【七姐誕】
宋人劉克莊曾有詩詠道：“瓜果跽拳祝，喉羅樸買聲。粵人重巧夕，燈光到天明。”
【染指甲】
染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗，用花草染指甲象徵著生育。
【婦女洗髮】
湖南湘潭地區《攸縣誌》：“七月七日，婦女採柏葉、桃枝、煎湯沐發。”
【結紮巧姑】
陝西黃土高原地區，婦女們往往要結紮穿花衣的草人，謂之巧姑。
【拜“七孃媽”】
閩南和臺灣的七夕節又是“七孃媽”的誕辰日。民間十分盛行崇拜七孃媽這一被奉為保護孩子平安和健康的偶像。
七夕，願天下有情人遇到彼此，
去擁抱一個很長很長的未來。
和你愛的人，走完你的一生，
和你愛的人，去得到所有的祝福。
彼此溫暖，互不辜負。
願這一生，
彼此之間，有永遠說不完的情話。
願你們在一起的每一天都幸福，
願所有的歲月，都能溫柔相待，
願你笑靨如花，願他深情如初。
願天下有情人終成眷屬！
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作者：李大俠
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《古詩十九首·迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
01.七夕節日來源
農曆七月初七是七夕節，又名乞巧節、七巧節、雙七、香日、星期、蘭夜、女兒節或七姐誕等。“七夕”最早來源於人們對自然天象的崇拜。
早在《詩經》時代，人們就對牛郎織女的天象有所認識，在東漢時就出現了人格化的描寫：“織女七夕當渡河，使鵲為橋。”
今年的七夕時間為2019年8月7日。
02.七夕名稱來源
七夕
七月七，人稱“七姐誕”，因拜祭活動在七月初七晩上（晚上古稱“夕”），故稱為“七夕”
雙七
此日月、日皆為七，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香
乞巧節
七月七是七姐的誕辰，拜七姐祈福、乞巧是“七姐誕”的重要習俗之一。民間相傳，七姐是天上的織布能手。
女節
七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節
03.七夕民間習俗
【穿針乞巧】
東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
【喜蛛應巧】
南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說：“是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。”
【投針驗巧】
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。
【種生求子】
種生求子是七夕節中舊時的習俗，實際上是生育信仰的一種。
【為牛慶生】
兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。
【晒書晒衣】
古時七夕晒書、晒衣的風俗盛行。據載，司馬懿為避禍晒書裝瘋。而漢代晒衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。
【供奉“磨喝樂”】
磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙緙絲七夕乞巧，手持荷葉。
【拜織女】
“拜織女”純是少女、少婦們的事。於月光下襬一張桌子，於案前焚香禮拜後，朝著織女星座許願。
【拜魁星】
俗傳七月七日是魁星的生日。想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。
【吃巧果】
七夕食品，以巧果最為出名。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。
【七姐誕】
宋人劉克莊曾有詩詠道：“瓜果跽拳祝，喉羅樸買聲。粵人重巧夕，燈光到天明。”
【染指甲】
染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗，用花草染指甲象徵著生育。
【婦女洗髮】
湖南湘潭地區《攸縣誌》：“七月七日，婦女採柏葉、桃枝、煎湯沐發。”
【結紮巧姑】
陝西黃土高原地區，婦女們往往要結紮穿花衣的草人，謂之巧姑。
【拜“七孃媽”】
閩南和臺灣的七夕節又是“七孃媽”的誕辰日。民間十分盛行崇拜七孃媽這一被奉為保護孩子平安和健康的偶像。
七夕，願天下有情人遇到彼此，
去擁抱一個很長很長的未來。
和你愛的人，走完你的一生，
和你愛的人，去得到所有的祝福。
彼此溫暖，互不辜負。
願這一生，
彼此之間，有永遠說不完的情話。
願你們在一起的每一天都幸福，
願所有的歲月，都能溫柔相待，
願你笑靨如花，願他深情如初。
願天下有情人終成眷屬！
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作者：李大俠
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