古詩詞名句典故詳解：洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺

名句的誕生

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心1在玉壺。

——王昌齡·芙蓉樓送辛漸

完全讀懂名句

1一片冰心：指存心明潔，有如一塊冰。

在寒雨滿江的夜晚，我來到吳地。一大清早我送朋友上路，我倆離別，連楚山也顯得孤獨。你到洛陽後，親友如果問起我，你就告訴他們，我的心境明潔，好比一塊冰放在玉壼中那樣的清明透澈。

名句的故事

此詩大約作於開元二十九年以後。王昌齡當時為江寧（在今南京市）丞，辛漸是他的朋友。辛漸擬由潤州渡江，取道揚州，北上洛陽，王昌齡可能陪他從江寧到潤州，然後就此分手。這首詩原題為兩首，此首寫的是大清早詩人送行的情形，另一首則是寫頭天晚上詩人在芙蓉樓為辛漸餞別的感懷。

“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤”，從詩的頭兩句，便可以知道兩人的交情極為深厚。首先，寒雨滿江的夜晚烘托出離別的氣氛。清晨，天色將明，辛漸也即刻要乘舟北歸，詩人遙望江北的楚山，想到好友不久後就要隱沒在山的另一邊，不知何時才能再相見，心裡感到一陣孤寂。一個“孤”字帶出了預想中親友的關心並表明心志，於是而有下半段的叮嚀：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”詩人曾因為不拘小節而兩遭貶謫，開元二十七年被貶到嶺南是第一次，從嶺南歸來後，被任為江寧丞，幾年後再次被貶到更遠的龍標，可見得當時詩人正處於眾口交攻的惡劣環境中。冰心、玉壺，都是晶瑩剔透、素淨清白的東西，於是詩人在此借喻為自己高潔清白的品格，也塑造了他在後人心中的形象。《唐詩新賞》裡這麼解釋：“詩人在這裡以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，正是基於他與洛陽親朋之間的真正瞭解和相互信任，這絕不是洗刷讒名的表白，而是蔑視謗議的自譽。因為詩人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽親友的深情。”

情景相生、情景相融，這是從先秦《詩經》就有的詩歌共同特點。此詩於寒雨滿江的景象與孤立的楚山，寓含了詩人此刻的心境及感受，之後提到冰心玉壺，更令人聯想到詩人孤高傲岸、冰清玉潔的形象，如此深遠的用意便融化在一片清潔明澈的意境之中，情景相合、含蓄蘊藉，而韻味無窮。

歷久彌新說名句

以“冰心玉壺”比喻人心的光明純潔，可說以王昌齡這首詩最為出名，但卻不是最早這麼用的。早在六朝鮑照的《代白頭吟》裡就有這樣的句子：“直如朱絲繩，清如玉壺冰。”題目是從司馬相如與卓文君的故事而來，當時司馬相如將續娶茂陵一女為妾，卓文君於是作《白頭吟》以自絕，此事才作罷。而詩文頭兩句，作者正是以玉壺來比喻高潔清白的品格。

唐朝宰相姚崇曾作《冰壺誡序》：“冰壺者，清潔之至也，君子對之，示不忘乎清也。……故內懷冰清，外涵玉潤，此君子冰壺之德也。”光是從序名以冰壺為誡，便可以知道其中的喻義。裡頭又明白地說出冰壺之德性，儼然將冰壺當作是效法的對象了。至於盛唐詩人王維、崔顥、李白，都曾以玉壺自勵，推崇這光明磊落、清白純潔的形象。

中國近代女大詩人冰心，原名謝婉瑩，福建長樂縣人。她是五四新文學運動中湧現出的第一批現代作家。時至今日，她對於現代文學仍具有很大的影響力。冰心的名言是“有了愛就有了一切”。巴金在為《冰心傳》一書所作序中，稱她是“我們新文學的最後一位元老”；同時又說“她的頭腦比好些年輕人更清醒，她的思想更敏銳，對國家和人民她有更深的愛”。她的作品、言行，都是讚美母愛、童心，她對她的國家、人民及大自然的深情，或許這正是她取筆名為“冰心”的由來。