孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流
名句的誕生
故人西辭黃鶴樓，煙花1三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
——李白·送孟浩然之廣陵
完全讀懂名句
1煙花：春天繁花盛開，一片如煙似霧的樣子。
老朋友從西方辭別了黃鶴樓，在三月春色爛漫時候，下到揚州去。那孤單的船帆影子遠遠地消失在青天下，只見長江水滔滔地向著天際奔流。
名句的故事
就在開元十六年的春天（公元728年），李白與孟浩然在江夏（在今湖北武漢市武昌縣）相會，旋又相別。李白於黃鶴樓相送，離情依依。目送著老友的離去，內心自有無限的感慨，於是便寫下了這首千古名詩。此詩只寫即目之景，並未言情，而含無限深情，盡在言外。
李白與孟浩然相交往，是在李白剛出四川不久，正當年輕快意的時候。比李白大十多歲的孟浩然，這時已經名滿天下。他給李白的印象總是陶醉在山水之間，自由而愉快的。這次的離別正值開元盛世，太平而繁榮，季節是煙花三月，春意最濃的時候。從黃鶴樓到揚州，這一路都是繁花似錦，揚州更是當時整個東南地區最繁華的都會。李白是這樣一個浪漫、愛好遊覽的人，所以這次離別，完全是在濃郁的暢想和抒懷的氣氛中進行的。
關於黃鶴樓的傳說很多，根據《南齊書》的說法：“仙人子安乘黃鶴過此。”《太平寰宇記》則說：“昔費禕登仙，每乘黃鶴於此憩駕。”而《報恩錄》將這一則故事說得更為生動：相傳很久以前，有位道士常到蛇山上的酒店吃酒，每次都受到店主人的殷勤招待，甚至不收酒錢。道士為了感謝店主人的熱情，在一次離開時，便用橘子皮在粉牆上畫了一隻黃鶴，並告訴店主人：“如果有酒客來，你只要拍拍手，黃鶴就會從牆上飛下來。”店主人當場一試，果然靈驗。從此之後，酒店的生意變得十分興隆，客人絡繹不絕。十年後，道士重返蛇山酒店，從懷裡取出笛子，吹奏起來，黃鶴即從牆上飛下，展開雙翅，道士便跨上鶴背，杳然離去。店主人為了紀念道士，就在當地建了黃鶴樓，後人以為其中的道士正是呂洞賓，明清以降，還在黃鶴樓裡供奉呂洞賓的肖像。
然而從黃鶴樓、煙花三月、送行，開頭二句，我們感受到場景的浪漫、人情的浪漫，卻似乎感受不到離別的傷感。再繼續往下讀，“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”，那孤帆的影子遠遠消失在青天下，只見長江的流水滔滔地向著天際奔流；配合著前面浪漫的景象，末二句沒有強烈的悲傷情緒，而是給人一種淡淡的、悠遠的情愫，如炊煙、細流般悠悠不絕。而李白對朋友的一片深情與嚮往，不正體現在這富含有詩意的注目之中？詩人的心潮起伏，不正像這浩浩東去的一江春水？
歷久彌新說名句
“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”，詩人將自己的離情寄託於孤帆，寄託於不盡的江水，又留下碧藍浩空，一大片留白的空間給人慢慢地去體會，慢慢去尋思，這種“含不盡之情盡在言外”又“寓情於景”的藝術表現手法可說是極為高明的，不論在文學上，或是運用在繪畫方面，都堪稱佳作。
北宋徽宗趙佶是一個書畫家皇帝，當時宮中設有皇家畫院，為了選拔優秀的畫工到畫院裡來作畫，徽宗經常下令全國招考。有時候，徽宗還會親自出題目，往往是選一句古詩作為畫題，除了考驗畫師的畫工，也考驗他對畫境的體會。
有一次，徽宗出了一個畫題，“深山藏古寺”。古寺“藏”在深山裡，怎麼看得見？既然看不見，又要怎麼畫？這個題目困難度很高，把很多畫工都難住了。有的閉目省思，有的來回踱步，就是不知怎麼下筆。也有少數的畫師埋頭作畫，有的在山腰上畫了一座古寺，有的在山林裡隱隱約約露出古寺的樣子，總之，他們的畫，都沒有把古寺“藏”住。
到了評審時，有一幅畫脫穎而出。大家上前一看，畫面並沒有出現古寺，卻有一條小路在深山中蜿蜒而上，最後被山峰擋住，不見盡頭。山腳下有一條小溪，溪中有淙淙流水，溪旁有一個小和尚正在提水。既然有和尚下山挑水，深山裡頭想必有座古寺。這幅畫把一個“藏”字表現得既含蓄有鮮明，真是畫有盡而意無窮，徽宗看到了，亦讚賞畫師的獨具匠心，當然不久之後，這位畫師便受召入宮了。
回到名句上來看，詩人漸漸望不見孟浩然的行船，行船終於消失在青天之下，或許是被山給遮住了，也或許是隱沒在視覺聚焦之外，詩題寫的是送行，最後卻不見行船，只見流水，這是怎麼一回事？其實，詩人是刻意地把船“藏”起來，再以天際江水作結，既點出了行船的遠去，亦將此刻內心悠長的離情寄託在眼前的江水中，奔流不絕。這樣的表現手法，和故事裡特出的畫作，是不是有異曲同工之妙？
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