'為什麼我們不能實行《君主立憲》，原因沒有你想的那麼簡單'
《長安十二時辰》第21集，林九郎希望玄宗能夠讓出皇位，以君主立憲的形式治理國家，這種先進的理念在一千年後英國實現了，讓英國從一個彈丸之地擴張成為日不落帝國，而且一直影響到現在。很多人認為英國的強大是依靠工業革命，其實在工業革命開啟之前的100多年，英國工業已經是世界第一了，其實工業革命只是英國崛起的錦上添花而已，不是英國崛起的主因。
《長安十二時辰》第21集，林九郎希望玄宗能夠讓出皇位，以君主立憲的形式治理國家，這種先進的理念在一千年後英國實現了，讓英國從一個彈丸之地擴張成為日不落帝國，而且一直影響到現在。很多人認為英國的強大是依靠工業革命，其實在工業革命開啟之前的100多年，英國工業已經是世界第一了，其實工業革命只是英國崛起的錦上添花而已，不是英國崛起的主因。
《長安十二時辰》第21集，林九郎希望玄宗能夠讓出皇位，以君主立憲的形式治理國家，這種先進的理念在一千年後英國實現了，讓英國從一個彈丸之地擴張成為日不落帝國，而且一直影響到現在。很多人認為英國的強大是依靠工業革命，其實在工業革命開啟之前的100多年，英國工業已經是世界第一了，其實工業革命只是英國崛起的錦上添花而已，不是英國崛起的主因。
《長安十二時辰》第21集，林九郎希望玄宗能夠讓出皇位，以君主立憲的形式治理國家，這種先進的理念在一千年後英國實現了，讓英國從一個彈丸之地擴張成為日不落帝國，而且一直影響到現在。很多人認為英國的強大是依靠工業革命，其實在工業革命開啟之前的100多年，英國工業已經是世界第一了，其實工業革命只是英國崛起的錦上添花而已，不是英國崛起的主因。
英國的君主立憲
我們今天議會、陪審團以及中央銀行等制度都是英國先弄出來的，所有這些法制的基礎都來自於英國的《大憲章》，最早的《大憲章》是英國國王同貴族簽訂的一個契約，把雙方的權利與義務都規定了下來，內容非常多，包括稅收、繼承甚至寡婦改嫁等。
《長安十二時辰》第21集，林九郎希望玄宗能夠讓出皇位，以君主立憲的形式治理國家，這種先進的理念在一千年後英國實現了，讓英國從一個彈丸之地擴張成為日不落帝國，而且一直影響到現在。很多人認為英國的強大是依靠工業革命，其實在工業革命開啟之前的100多年，英國工業已經是世界第一了，其實工業革命只是英國崛起的錦上添花而已，不是英國崛起的主因。
英國的君主立憲
我們今天議會、陪審團以及中央銀行等制度都是英國先弄出來的，所有這些法制的基礎都來自於英國的《大憲章》，最早的《大憲章》是英國國王同貴族簽訂的一個契約，把雙方的權利與義務都規定了下來，內容非常多，包括稅收、繼承甚至寡婦改嫁等。
《大憲章》產生的歷史原因很多，當時國王約翰為了加強對地方的控制，要求地方貴族家屬送到倫敦做人質。約翰非常殘暴，甚至一次殺了一位反叛者25個家屬。約翰哥哥死的早，他繼位以後為了爭回自己的領地，常年打仗，並且強行向貴族收稅。終於這幫貴族忍不住了，趁著約翰打仗的時機，在修道院召開了祕密會議，一起宣誓反叛國王約翰。
約翰國王在戰場上就像一個賭徒，越輸越打，導致拼命向貴族加稅，於是這些反叛的貴族聯合天主教會，還有倫敦市民一起把國王重兵包圍。終於約翰國王在溫莎城堡附近一塊草坪上，開始與教會和貴族領袖進行談判。
《長安十二時辰》第21集，林九郎希望玄宗能夠讓出皇位，以君主立憲的形式治理國家，這種先進的理念在一千年後英國實現了，讓英國從一個彈丸之地擴張成為日不落帝國，而且一直影響到現在。很多人認為英國的強大是依靠工業革命，其實在工業革命開啟之前的100多年，英國工業已經是世界第一了，其實工業革命只是英國崛起的錦上添花而已，不是英國崛起的主因。
英國的君主立憲
我們今天議會、陪審團以及中央銀行等制度都是英國先弄出來的，所有這些法制的基礎都來自於英國的《大憲章》，最早的《大憲章》是英國國王同貴族簽訂的一個契約，把雙方的權利與義務都規定了下來，內容非常多，包括稅收、繼承甚至寡婦改嫁等。
《大憲章》產生的歷史原因很多，當時國王約翰為了加強對地方的控制，要求地方貴族家屬送到倫敦做人質。約翰非常殘暴，甚至一次殺了一位反叛者25個家屬。約翰哥哥死的早，他繼位以後為了爭回自己的領地，常年打仗，並且強行向貴族收稅。終於這幫貴族忍不住了，趁著約翰打仗的時機，在修道院召開了祕密會議，一起宣誓反叛國王約翰。
約翰國王在戰場上就像一個賭徒，越輸越打，導致拼命向貴族加稅，於是這些反叛的貴族聯合天主教會，還有倫敦市民一起把國王重兵包圍。終於約翰國王在溫莎城堡附近一塊草坪上，開始與教會和貴族領袖進行談判。
簽訂《大憲章》
約翰國王以為教會和貴族會推翻他的統治，結果這些民眾不是想推翻國王，他們認為換個國王就會是好國王了嗎？還不如我們簽訂個協議，限定國王的權力，讓國王接受法律制度的規範。
經過四天的討論，國王在寫著協議的羊皮紙上蓋章簽字，而貴族們宣誓恢復對國王的效忠，這就是《大憲章》來歷。這份《大憲章》被抄寫了多份，由各郡在全國進行宣傳教育。憲章以國王命令的形式，停止徵稅、歸還貴族的城堡，釋放人質等等。
《長安十二時辰》第21集，林九郎希望玄宗能夠讓出皇位，以君主立憲的形式治理國家，這種先進的理念在一千年後英國實現了，讓英國從一個彈丸之地擴張成為日不落帝國，而且一直影響到現在。很多人認為英國的強大是依靠工業革命，其實在工業革命開啟之前的100多年，英國工業已經是世界第一了，其實工業革命只是英國崛起的錦上添花而已，不是英國崛起的主因。
英國的君主立憲
我們今天議會、陪審團以及中央銀行等制度都是英國先弄出來的，所有這些法制的基礎都來自於英國的《大憲章》，最早的《大憲章》是英國國王同貴族簽訂的一個契約，把雙方的權利與義務都規定了下來，內容非常多，包括稅收、繼承甚至寡婦改嫁等。
《大憲章》產生的歷史原因很多，當時國王約翰為了加強對地方的控制，要求地方貴族家屬送到倫敦做人質。約翰非常殘暴，甚至一次殺了一位反叛者25個家屬。約翰哥哥死的早，他繼位以後為了爭回自己的領地，常年打仗，並且強行向貴族收稅。終於這幫貴族忍不住了，趁著約翰打仗的時機，在修道院召開了祕密會議，一起宣誓反叛國王約翰。
約翰國王在戰場上就像一個賭徒，越輸越打，導致拼命向貴族加稅，於是這些反叛的貴族聯合天主教會，還有倫敦市民一起把國王重兵包圍。終於約翰國王在溫莎城堡附近一塊草坪上，開始與教會和貴族領袖進行談判。
簽訂《大憲章》
約翰國王以為教會和貴族會推翻他的統治，結果這些民眾不是想推翻國王，他們認為換個國王就會是好國王了嗎？還不如我們簽訂個協議，限定國王的權力，讓國王接受法律制度的規範。
經過四天的討論，國王在寫著協議的羊皮紙上蓋章簽字，而貴族們宣誓恢復對國王的效忠，這就是《大憲章》來歷。這份《大憲章》被抄寫了多份，由各郡在全國進行宣傳教育。憲章以國王命令的形式，停止徵稅、歸還貴族的城堡，釋放人質等等。
《大憲章》
其實那個時代，英國國王和貴族的實力相差不大，不像中國漢朝以後權力過度集中在皇權。此時英國教會和貴族甚至還有一份優越感，因此這些教會和貴族能夠擁有獨立精神。他們是土地的實際擁有者，國家由他們組成的，整個國家實際就是貴族的聯盟。看上去貴族迫使每個國王簽訂了《大憲章》，但是國王也知道自己的邊界在哪兒，可以維護自身的利益。
《大憲章》也是反覆博弈的過程，《大憲章》雖然給國王帶上了緊箍咒，但後來的國王只要實力稍長，就伺機撕毀憲章。大憲章從1215年第一次頒佈，到十五世紀為止，期間被來回修改、重新頒佈不下40次。
《長安十二時辰》第21集，林九郎希望玄宗能夠讓出皇位，以君主立憲的形式治理國家，這種先進的理念在一千年後英國實現了，讓英國從一個彈丸之地擴張成為日不落帝國，而且一直影響到現在。很多人認為英國的強大是依靠工業革命，其實在工業革命開啟之前的100多年，英國工業已經是世界第一了，其實工業革命只是英國崛起的錦上添花而已，不是英國崛起的主因。
英國的君主立憲
我們今天議會、陪審團以及中央銀行等制度都是英國先弄出來的，所有這些法制的基礎都來自於英國的《大憲章》，最早的《大憲章》是英國國王同貴族簽訂的一個契約，把雙方的權利與義務都規定了下來，內容非常多，包括稅收、繼承甚至寡婦改嫁等。
《大憲章》產生的歷史原因很多，當時國王約翰為了加強對地方的控制，要求地方貴族家屬送到倫敦做人質。約翰非常殘暴，甚至一次殺了一位反叛者25個家屬。約翰哥哥死的早，他繼位以後為了爭回自己的領地，常年打仗，並且強行向貴族收稅。終於這幫貴族忍不住了，趁著約翰打仗的時機，在修道院召開了祕密會議，一起宣誓反叛國王約翰。
約翰國王在戰場上就像一個賭徒，越輸越打，導致拼命向貴族加稅，於是這些反叛的貴族聯合天主教會，還有倫敦市民一起把國王重兵包圍。終於約翰國王在溫莎城堡附近一塊草坪上，開始與教會和貴族領袖進行談判。
簽訂《大憲章》
約翰國王以為教會和貴族會推翻他的統治，結果這些民眾不是想推翻國王，他們認為換個國王就會是好國王了嗎？還不如我們簽訂個協議，限定國王的權力，讓國王接受法律制度的規範。
經過四天的討論，國王在寫著協議的羊皮紙上蓋章簽字，而貴族們宣誓恢復對國王的效忠，這就是《大憲章》來歷。這份《大憲章》被抄寫了多份，由各郡在全國進行宣傳教育。憲章以國王命令的形式，停止徵稅、歸還貴族的城堡，釋放人質等等。
《大憲章》
其實那個時代，英國國王和貴族的實力相差不大，不像中國漢朝以後權力過度集中在皇權。此時英國教會和貴族甚至還有一份優越感，因此這些教會和貴族能夠擁有獨立精神。他們是土地的實際擁有者，國家由他們組成的，整個國家實際就是貴族的聯盟。看上去貴族迫使每個國王簽訂了《大憲章》，但是國王也知道自己的邊界在哪兒，可以維護自身的利益。
《大憲章》也是反覆博弈的過程，《大憲章》雖然給國王帶上了緊箍咒，但後來的國王只要實力稍長，就伺機撕毀憲章。大憲章從1215年第一次頒佈，到十五世紀為止，期間被來回修改、重新頒佈不下40次。
任何一個國王想要獲得合法權利就必須承認《大憲章》，如果不承認，這些貴族也不會支持你，所以整個中世紀，都是國王不斷的博弈確認《大憲章》過程。而同時期，中國帝王需要向天祭祀，獲得皇權的合法性。
在《大憲章》不斷的確認過程中，地位不斷的加強，特別是16世紀，人們利用《大憲章》原則為政治服務。比如英國革命前首席大法官愛德華·柯克，他利用《大憲章》挑戰王權，在此基礎上發展出《權利法案》等。《大憲章》在實踐的過程中不斷的被修改，其實絕大部分在19世紀都被廢棄了，如今只剩下三條有效：
一是，不得侵犯教會自由；
二是，倫敦城以及其他市、鎮均保有其舊有的自由，比如倫敦城的金融特權；
第三，也是最重要的，是今天已經在被認作是理所當然的正當程序，那就是任何自由人，未經依法審判，“皆不得被逮捕，監禁，沒收財產，剝奪法律保護權，流放，或加以任何其他損害”。
我們看這三條，看上去非常簡單，但是這個是不斷博弈，不斷強調，互相妥協後的結果，這也是英國制度精神的精髓。他保證了教會的自由，保證了英國宗教信仰以及精神的自由，維持了英國人的精神永遠不向皇權妥協。城市的特權保證了地方的充分自治，讓盎格魯-撒克遜在世界範圍內找到維持自身的政體形式。
《長安十二時辰》第21集，林九郎希望玄宗能夠讓出皇位，以君主立憲的形式治理國家，這種先進的理念在一千年後英國實現了，讓英國從一個彈丸之地擴張成為日不落帝國，而且一直影響到現在。很多人認為英國的強大是依靠工業革命，其實在工業革命開啟之前的100多年，英國工業已經是世界第一了，其實工業革命只是英國崛起的錦上添花而已，不是英國崛起的主因。
英國的君主立憲
我們今天議會、陪審團以及中央銀行等制度都是英國先弄出來的，所有這些法制的基礎都來自於英國的《大憲章》，最早的《大憲章》是英國國王同貴族簽訂的一個契約，把雙方的權利與義務都規定了下來，內容非常多，包括稅收、繼承甚至寡婦改嫁等。
《大憲章》產生的歷史原因很多，當時國王約翰為了加強對地方的控制，要求地方貴族家屬送到倫敦做人質。約翰非常殘暴，甚至一次殺了一位反叛者25個家屬。約翰哥哥死的早，他繼位以後為了爭回自己的領地，常年打仗，並且強行向貴族收稅。終於這幫貴族忍不住了，趁著約翰打仗的時機，在修道院召開了祕密會議，一起宣誓反叛國王約翰。
約翰國王在戰場上就像一個賭徒，越輸越打，導致拼命向貴族加稅，於是這些反叛的貴族聯合天主教會，還有倫敦市民一起把國王重兵包圍。終於約翰國王在溫莎城堡附近一塊草坪上，開始與教會和貴族領袖進行談判。
簽訂《大憲章》
約翰國王以為教會和貴族會推翻他的統治，結果這些民眾不是想推翻國王，他們認為換個國王就會是好國王了嗎？還不如我們簽訂個協議，限定國王的權力，讓國王接受法律制度的規範。
經過四天的討論，國王在寫著協議的羊皮紙上蓋章簽字，而貴族們宣誓恢復對國王的效忠，這就是《大憲章》來歷。這份《大憲章》被抄寫了多份，由各郡在全國進行宣傳教育。憲章以國王命令的形式，停止徵稅、歸還貴族的城堡，釋放人質等等。
《大憲章》
其實那個時代，英國國王和貴族的實力相差不大，不像中國漢朝以後權力過度集中在皇權。此時英國教會和貴族甚至還有一份優越感，因此這些教會和貴族能夠擁有獨立精神。他們是土地的實際擁有者，國家由他們組成的，整個國家實際就是貴族的聯盟。看上去貴族迫使每個國王簽訂了《大憲章》，但是國王也知道自己的邊界在哪兒，可以維護自身的利益。
《大憲章》也是反覆博弈的過程，《大憲章》雖然給國王帶上了緊箍咒，但後來的國王只要實力稍長，就伺機撕毀憲章。大憲章從1215年第一次頒佈，到十五世紀為止，期間被來回修改、重新頒佈不下40次。
任何一個國王想要獲得合法權利就必須承認《大憲章》，如果不承認，這些貴族也不會支持你，所以整個中世紀，都是國王不斷的博弈確認《大憲章》過程。而同時期，中國帝王需要向天祭祀，獲得皇權的合法性。
在《大憲章》不斷的確認過程中，地位不斷的加強，特別是16世紀，人們利用《大憲章》原則為政治服務。比如英國革命前首席大法官愛德華·柯克，他利用《大憲章》挑戰王權，在此基礎上發展出《權利法案》等。《大憲章》在實踐的過程中不斷的被修改，其實絕大部分在19世紀都被廢棄了，如今只剩下三條有效：
一是，不得侵犯教會自由；
二是，倫敦城以及其他市、鎮均保有其舊有的自由，比如倫敦城的金融特權；
第三，也是最重要的，是今天已經在被認作是理所當然的正當程序，那就是任何自由人，未經依法審判，“皆不得被逮捕，監禁，沒收財產，剝奪法律保護權，流放，或加以任何其他損害”。
我們看這三條，看上去非常簡單，但是這個是不斷博弈，不斷強調，互相妥協後的結果，這也是英國制度精神的精髓。他保證了教會的自由，保證了英國宗教信仰以及精神的自由，維持了英國人的精神永遠不向皇權妥協。城市的特權保證了地方的充分自治，讓盎格魯-撒克遜在世界範圍內找到維持自身的政體形式。
美國獨立戰爭
比如北美13個州脫離英國，這並沒有讓英國民眾感覺到羞辱，甚至還有很多英國民眾支持美國的獨立，他們認為美國不是列強的爭鬥，而是自治。地方的自治，使絕大部分英國人能夠過著鄉土和諧生活，即使有野心的社會精英也不用背井離鄉，去投身到宮廷的爭鬥中去。最後一條未經審判不得定罪，保證了審判與陪審團制度，普通法保護英國民眾。
為什麼林九郎的想法太天真
我們看英國的《大憲章》有如此大好處，林九郎如果實現這種政治制度，無疑是千秋萬代的歷史功績，但是這些只是烏托邦的想法。首先沒有法制的土壤，英國的法制是建立在大家共同的契約精神下，簽訂的《大憲章》大家都能夠遵守。
《長安十二時辰》第21集，林九郎希望玄宗能夠讓出皇位，以君主立憲的形式治理國家，這種先進的理念在一千年後英國實現了，讓英國從一個彈丸之地擴張成為日不落帝國，而且一直影響到現在。很多人認為英國的強大是依靠工業革命，其實在工業革命開啟之前的100多年，英國工業已經是世界第一了，其實工業革命只是英國崛起的錦上添花而已，不是英國崛起的主因。
英國的君主立憲
我們今天議會、陪審團以及中央銀行等制度都是英國先弄出來的，所有這些法制的基礎都來自於英國的《大憲章》，最早的《大憲章》是英國國王同貴族簽訂的一個契約，把雙方的權利與義務都規定了下來，內容非常多，包括稅收、繼承甚至寡婦改嫁等。
《大憲章》產生的歷史原因很多，當時國王約翰為了加強對地方的控制，要求地方貴族家屬送到倫敦做人質。約翰非常殘暴，甚至一次殺了一位反叛者25個家屬。約翰哥哥死的早，他繼位以後為了爭回自己的領地，常年打仗，並且強行向貴族收稅。終於這幫貴族忍不住了，趁著約翰打仗的時機，在修道院召開了祕密會議，一起宣誓反叛國王約翰。
約翰國王在戰場上就像一個賭徒，越輸越打，導致拼命向貴族加稅，於是這些反叛的貴族聯合天主教會，還有倫敦市民一起把國王重兵包圍。終於約翰國王在溫莎城堡附近一塊草坪上，開始與教會和貴族領袖進行談判。
簽訂《大憲章》
約翰國王以為教會和貴族會推翻他的統治，結果這些民眾不是想推翻國王，他們認為換個國王就會是好國王了嗎？還不如我們簽訂個協議，限定國王的權力，讓國王接受法律制度的規範。
經過四天的討論，國王在寫著協議的羊皮紙上蓋章簽字，而貴族們宣誓恢復對國王的效忠，這就是《大憲章》來歷。這份《大憲章》被抄寫了多份，由各郡在全國進行宣傳教育。憲章以國王命令的形式，停止徵稅、歸還貴族的城堡，釋放人質等等。
《大憲章》
其實那個時代，英國國王和貴族的實力相差不大，不像中國漢朝以後權力過度集中在皇權。此時英國教會和貴族甚至還有一份優越感，因此這些教會和貴族能夠擁有獨立精神。他們是土地的實際擁有者，國家由他們組成的，整個國家實際就是貴族的聯盟。看上去貴族迫使每個國王簽訂了《大憲章》，但是國王也知道自己的邊界在哪兒，可以維護自身的利益。
《大憲章》也是反覆博弈的過程，《大憲章》雖然給國王帶上了緊箍咒，但後來的國王只要實力稍長，就伺機撕毀憲章。大憲章從1215年第一次頒佈，到十五世紀為止，期間被來回修改、重新頒佈不下40次。
任何一個國王想要獲得合法權利就必須承認《大憲章》，如果不承認，這些貴族也不會支持你，所以整個中世紀，都是國王不斷的博弈確認《大憲章》過程。而同時期，中國帝王需要向天祭祀，獲得皇權的合法性。
在《大憲章》不斷的確認過程中，地位不斷的加強，特別是16世紀，人們利用《大憲章》原則為政治服務。比如英國革命前首席大法官愛德華·柯克，他利用《大憲章》挑戰王權，在此基礎上發展出《權利法案》等。《大憲章》在實踐的過程中不斷的被修改，其實絕大部分在19世紀都被廢棄了，如今只剩下三條有效：
一是，不得侵犯教會自由；
二是，倫敦城以及其他市、鎮均保有其舊有的自由，比如倫敦城的金融特權；
第三，也是最重要的，是今天已經在被認作是理所當然的正當程序，那就是任何自由人，未經依法審判，“皆不得被逮捕，監禁，沒收財產，剝奪法律保護權，流放，或加以任何其他損害”。
我們看這三條，看上去非常簡單，但是這個是不斷博弈，不斷強調，互相妥協後的結果，這也是英國制度精神的精髓。他保證了教會的自由，保證了英國宗教信仰以及精神的自由，維持了英國人的精神永遠不向皇權妥協。城市的特權保證了地方的充分自治，讓盎格魯-撒克遜在世界範圍內找到維持自身的政體形式。
美國獨立戰爭
比如北美13個州脫離英國，這並沒有讓英國民眾感覺到羞辱，甚至還有很多英國民眾支持美國的獨立，他們認為美國不是列強的爭鬥，而是自治。地方的自治，使絕大部分英國人能夠過著鄉土和諧生活，即使有野心的社會精英也不用背井離鄉，去投身到宮廷的爭鬥中去。最後一條未經審判不得定罪，保證了審判與陪審團制度，普通法保護英國民眾。
為什麼林九郎的想法太天真
我們看英國的《大憲章》有如此大好處，林九郎如果實現這種政治制度，無疑是千秋萬代的歷史功績，但是這些只是烏托邦的想法。首先沒有法制的土壤，英國的法制是建立在大家共同的契約精神下，簽訂的《大憲章》大家都能夠遵守。
秦朝在滅掉山東六國以後，就想推行法制，結果這些百姓不能適應，尤其楚國最為明顯，比如楚國好鬥喜歡私下用武力解決問題，而秦法禁止私下鬥毆。而楚國是山東六國當中面積最大的，中國南部大部分土地都原屬於楚國，所以就有了“楚雖三戶，亡秦必楚”。
《長安十二時辰》第21集，林九郎希望玄宗能夠讓出皇位，以君主立憲的形式治理國家，這種先進的理念在一千年後英國實現了，讓英國從一個彈丸之地擴張成為日不落帝國，而且一直影響到現在。很多人認為英國的強大是依靠工業革命，其實在工業革命開啟之前的100多年，英國工業已經是世界第一了，其實工業革命只是英國崛起的錦上添花而已，不是英國崛起的主因。
英國的君主立憲
我們今天議會、陪審團以及中央銀行等制度都是英國先弄出來的，所有這些法制的基礎都來自於英國的《大憲章》，最早的《大憲章》是英國國王同貴族簽訂的一個契約，把雙方的權利與義務都規定了下來，內容非常多，包括稅收、繼承甚至寡婦改嫁等。
《大憲章》產生的歷史原因很多，當時國王約翰為了加強對地方的控制，要求地方貴族家屬送到倫敦做人質。約翰非常殘暴，甚至一次殺了一位反叛者25個家屬。約翰哥哥死的早，他繼位以後為了爭回自己的領地，常年打仗，並且強行向貴族收稅。終於這幫貴族忍不住了，趁著約翰打仗的時機，在修道院召開了祕密會議，一起宣誓反叛國王約翰。
約翰國王在戰場上就像一個賭徒，越輸越打，導致拼命向貴族加稅，於是這些反叛的貴族聯合天主教會，還有倫敦市民一起把國王重兵包圍。終於約翰國王在溫莎城堡附近一塊草坪上，開始與教會和貴族領袖進行談判。
簽訂《大憲章》
約翰國王以為教會和貴族會推翻他的統治，結果這些民眾不是想推翻國王，他們認為換個國王就會是好國王了嗎？還不如我們簽訂個協議，限定國王的權力，讓國王接受法律制度的規範。
經過四天的討論，國王在寫著協議的羊皮紙上蓋章簽字，而貴族們宣誓恢復對國王的效忠，這就是《大憲章》來歷。這份《大憲章》被抄寫了多份，由各郡在全國進行宣傳教育。憲章以國王命令的形式，停止徵稅、歸還貴族的城堡，釋放人質等等。
《大憲章》
其實那個時代，英國國王和貴族的實力相差不大，不像中國漢朝以後權力過度集中在皇權。此時英國教會和貴族甚至還有一份優越感，因此這些教會和貴族能夠擁有獨立精神。他們是土地的實際擁有者，國家由他們組成的，整個國家實際就是貴族的聯盟。看上去貴族迫使每個國王簽訂了《大憲章》，但是國王也知道自己的邊界在哪兒，可以維護自身的利益。
《大憲章》也是反覆博弈的過程，《大憲章》雖然給國王帶上了緊箍咒，但後來的國王只要實力稍長，就伺機撕毀憲章。大憲章從1215年第一次頒佈，到十五世紀為止，期間被來回修改、重新頒佈不下40次。
任何一個國王想要獲得合法權利就必須承認《大憲章》，如果不承認，這些貴族也不會支持你，所以整個中世紀，都是國王不斷的博弈確認《大憲章》過程。而同時期，中國帝王需要向天祭祀，獲得皇權的合法性。
在《大憲章》不斷的確認過程中，地位不斷的加強，特別是16世紀，人們利用《大憲章》原則為政治服務。比如英國革命前首席大法官愛德華·柯克，他利用《大憲章》挑戰王權，在此基礎上發展出《權利法案》等。《大憲章》在實踐的過程中不斷的被修改，其實絕大部分在19世紀都被廢棄了，如今只剩下三條有效：
一是，不得侵犯教會自由；
二是，倫敦城以及其他市、鎮均保有其舊有的自由，比如倫敦城的金融特權；
第三，也是最重要的，是今天已經在被認作是理所當然的正當程序，那就是任何自由人，未經依法審判，“皆不得被逮捕，監禁，沒收財產，剝奪法律保護權，流放，或加以任何其他損害”。
我們看這三條，看上去非常簡單，但是這個是不斷博弈，不斷強調，互相妥協後的結果，這也是英國制度精神的精髓。他保證了教會的自由，保證了英國宗教信仰以及精神的自由，維持了英國人的精神永遠不向皇權妥協。城市的特權保證了地方的充分自治，讓盎格魯-撒克遜在世界範圍內找到維持自身的政體形式。
美國獨立戰爭
比如北美13個州脫離英國，這並沒有讓英國民眾感覺到羞辱，甚至還有很多英國民眾支持美國的獨立，他們認為美國不是列強的爭鬥，而是自治。地方的自治，使絕大部分英國人能夠過著鄉土和諧生活，即使有野心的社會精英也不用背井離鄉，去投身到宮廷的爭鬥中去。最後一條未經審判不得定罪，保證了審判與陪審團制度，普通法保護英國民眾。
為什麼林九郎的想法太天真
我們看英國的《大憲章》有如此大好處，林九郎如果實現這種政治制度，無疑是千秋萬代的歷史功績，但是這些只是烏托邦的想法。首先沒有法制的土壤，英國的法制是建立在大家共同的契約精神下，簽訂的《大憲章》大家都能夠遵守。
秦朝在滅掉山東六國以後，就想推行法制，結果這些百姓不能適應，尤其楚國最為明顯，比如楚國好鬥喜歡私下用武力解決問題，而秦法禁止私下鬥毆。而楚國是山東六國當中面積最大的，中國南部大部分土地都原屬於楚國，所以就有了“楚雖三戶，亡秦必楚”。
陳勝吳廣起義
到了漢武帝時期也想推行國家的法制，但是他的目的是為了打擊貴族權力。在這一輪皇權與貴族的鬥爭中，漢朝取得了勝利，尤其是漢武帝推行的“推恩令”政策之後，徹底減弱了貴族勢力。“推恩令”要求諸侯王，將自己的封地進一步封給自己的兒孫，兒孫再接著分封，這樣諸侯王土地就越來越小，根本就構不成對中央的威脅。同時中央向這些地方委派政府官員，貴族的勢力更加弱小，根本就沒有實力去挑戰皇權，也就沒有所謂的《大憲章》了。
《長安十二時辰》第21集，林九郎希望玄宗能夠讓出皇位，以君主立憲的形式治理國家，這種先進的理念在一千年後英國實現了，讓英國從一個彈丸之地擴張成為日不落帝國，而且一直影響到現在。很多人認為英國的強大是依靠工業革命，其實在工業革命開啟之前的100多年，英國工業已經是世界第一了，其實工業革命只是英國崛起的錦上添花而已，不是英國崛起的主因。
英國的君主立憲
我們今天議會、陪審團以及中央銀行等制度都是英國先弄出來的，所有這些法制的基礎都來自於英國的《大憲章》，最早的《大憲章》是英國國王同貴族簽訂的一個契約，把雙方的權利與義務都規定了下來，內容非常多，包括稅收、繼承甚至寡婦改嫁等。
《大憲章》產生的歷史原因很多，當時國王約翰為了加強對地方的控制，要求地方貴族家屬送到倫敦做人質。約翰非常殘暴，甚至一次殺了一位反叛者25個家屬。約翰哥哥死的早，他繼位以後為了爭回自己的領地，常年打仗，並且強行向貴族收稅。終於這幫貴族忍不住了，趁著約翰打仗的時機，在修道院召開了祕密會議，一起宣誓反叛國王約翰。
約翰國王在戰場上就像一個賭徒，越輸越打，導致拼命向貴族加稅，於是這些反叛的貴族聯合天主教會，還有倫敦市民一起把國王重兵包圍。終於約翰國王在溫莎城堡附近一塊草坪上，開始與教會和貴族領袖進行談判。
簽訂《大憲章》
約翰國王以為教會和貴族會推翻他的統治，結果這些民眾不是想推翻國王，他們認為換個國王就會是好國王了嗎？還不如我們簽訂個協議，限定國王的權力，讓國王接受法律制度的規範。
經過四天的討論，國王在寫著協議的羊皮紙上蓋章簽字，而貴族們宣誓恢復對國王的效忠，這就是《大憲章》來歷。這份《大憲章》被抄寫了多份，由各郡在全國進行宣傳教育。憲章以國王命令的形式，停止徵稅、歸還貴族的城堡，釋放人質等等。
《大憲章》
其實那個時代，英國國王和貴族的實力相差不大，不像中國漢朝以後權力過度集中在皇權。此時英國教會和貴族甚至還有一份優越感，因此這些教會和貴族能夠擁有獨立精神。他們是土地的實際擁有者，國家由他們組成的，整個國家實際就是貴族的聯盟。看上去貴族迫使每個國王簽訂了《大憲章》，但是國王也知道自己的邊界在哪兒，可以維護自身的利益。
《大憲章》也是反覆博弈的過程，《大憲章》雖然給國王帶上了緊箍咒，但後來的國王只要實力稍長，就伺機撕毀憲章。大憲章從1215年第一次頒佈，到十五世紀為止，期間被來回修改、重新頒佈不下40次。
任何一個國王想要獲得合法權利就必須承認《大憲章》，如果不承認，這些貴族也不會支持你，所以整個中世紀，都是國王不斷的博弈確認《大憲章》過程。而同時期，中國帝王需要向天祭祀，獲得皇權的合法性。
在《大憲章》不斷的確認過程中，地位不斷的加強，特別是16世紀，人們利用《大憲章》原則為政治服務。比如英國革命前首席大法官愛德華·柯克，他利用《大憲章》挑戰王權，在此基礎上發展出《權利法案》等。《大憲章》在實踐的過程中不斷的被修改，其實絕大部分在19世紀都被廢棄了，如今只剩下三條有效：
一是，不得侵犯教會自由；
二是，倫敦城以及其他市、鎮均保有其舊有的自由，比如倫敦城的金融特權；
第三，也是最重要的，是今天已經在被認作是理所當然的正當程序，那就是任何自由人，未經依法審判，“皆不得被逮捕，監禁，沒收財產，剝奪法律保護權，流放，或加以任何其他損害”。
我們看這三條，看上去非常簡單，但是這個是不斷博弈，不斷強調，互相妥協後的結果，這也是英國制度精神的精髓。他保證了教會的自由，保證了英國宗教信仰以及精神的自由，維持了英國人的精神永遠不向皇權妥協。城市的特權保證了地方的充分自治，讓盎格魯-撒克遜在世界範圍內找到維持自身的政體形式。
美國獨立戰爭
比如北美13個州脫離英國，這並沒有讓英國民眾感覺到羞辱，甚至還有很多英國民眾支持美國的獨立，他們認為美國不是列強的爭鬥，而是自治。地方的自治，使絕大部分英國人能夠過著鄉土和諧生活，即使有野心的社會精英也不用背井離鄉，去投身到宮廷的爭鬥中去。最後一條未經審判不得定罪，保證了審判與陪審團制度，普通法保護英國民眾。
為什麼林九郎的想法太天真
我們看英國的《大憲章》有如此大好處，林九郎如果實現這種政治制度，無疑是千秋萬代的歷史功績，但是這些只是烏托邦的想法。首先沒有法制的土壤，英國的法制是建立在大家共同的契約精神下，簽訂的《大憲章》大家都能夠遵守。
秦朝在滅掉山東六國以後，就想推行法制，結果這些百姓不能適應，尤其楚國最為明顯，比如楚國好鬥喜歡私下用武力解決問題，而秦法禁止私下鬥毆。而楚國是山東六國當中面積最大的，中國南部大部分土地都原屬於楚國，所以就有了“楚雖三戶，亡秦必楚”。
陳勝吳廣起義
到了漢武帝時期也想推行國家的法制，但是他的目的是為了打擊貴族權力。在這一輪皇權與貴族的鬥爭中，漢朝取得了勝利，尤其是漢武帝推行的“推恩令”政策之後，徹底減弱了貴族勢力。“推恩令”要求諸侯王，將自己的封地進一步封給自己的兒孫，兒孫再接著分封，這樣諸侯王土地就越來越小，根本就構不成對中央的威脅。同時中央向這些地方委派政府官員，貴族的勢力更加弱小，根本就沒有實力去挑戰皇權，也就沒有所謂的《大憲章》了。
在蘇力老師《大國憲制》中提到為什麼我們皇權獨大，沒有君主立憲，是因為中國地理環境的原因。蘇力老師認為，有兩個原因，第一是草原，第二是黃河。草原因為降雨量小，無法實行農業耕種，只能採用遊牧的方式。但是這種遊牧的方式不但單位面積產出低，而且風險非常高，草原一場乾旱或者一場瘟疫都能夠導致他們牲畜大面積死亡。面對飢餓他們只能到中原民族去搶，這個問題幾千年來都沒有好的方式去解決，匈奴、突厥、蒙古不斷的襲擾中原王朝。
《長安十二時辰》第21集，林九郎希望玄宗能夠讓出皇位，以君主立憲的形式治理國家，這種先進的理念在一千年後英國實現了，讓英國從一個彈丸之地擴張成為日不落帝國，而且一直影響到現在。很多人認為英國的強大是依靠工業革命，其實在工業革命開啟之前的100多年，英國工業已經是世界第一了，其實工業革命只是英國崛起的錦上添花而已，不是英國崛起的主因。
英國的君主立憲
我們今天議會、陪審團以及中央銀行等制度都是英國先弄出來的，所有這些法制的基礎都來自於英國的《大憲章》，最早的《大憲章》是英國國王同貴族簽訂的一個契約，把雙方的權利與義務都規定了下來，內容非常多，包括稅收、繼承甚至寡婦改嫁等。
《大憲章》產生的歷史原因很多，當時國王約翰為了加強對地方的控制，要求地方貴族家屬送到倫敦做人質。約翰非常殘暴，甚至一次殺了一位反叛者25個家屬。約翰哥哥死的早，他繼位以後為了爭回自己的領地，常年打仗，並且強行向貴族收稅。終於這幫貴族忍不住了，趁著約翰打仗的時機，在修道院召開了祕密會議，一起宣誓反叛國王約翰。
約翰國王在戰場上就像一個賭徒，越輸越打，導致拼命向貴族加稅，於是這些反叛的貴族聯合天主教會，還有倫敦市民一起把國王重兵包圍。終於約翰國王在溫莎城堡附近一塊草坪上，開始與教會和貴族領袖進行談判。
簽訂《大憲章》
約翰國王以為教會和貴族會推翻他的統治，結果這些民眾不是想推翻國王，他們認為換個國王就會是好國王了嗎？還不如我們簽訂個協議，限定國王的權力，讓國王接受法律制度的規範。
經過四天的討論，國王在寫著協議的羊皮紙上蓋章簽字，而貴族們宣誓恢復對國王的效忠，這就是《大憲章》來歷。這份《大憲章》被抄寫了多份，由各郡在全國進行宣傳教育。憲章以國王命令的形式，停止徵稅、歸還貴族的城堡，釋放人質等等。
《大憲章》
其實那個時代，英國國王和貴族的實力相差不大，不像中國漢朝以後權力過度集中在皇權。此時英國教會和貴族甚至還有一份優越感，因此這些教會和貴族能夠擁有獨立精神。他們是土地的實際擁有者，國家由他們組成的，整個國家實際就是貴族的聯盟。看上去貴族迫使每個國王簽訂了《大憲章》，但是國王也知道自己的邊界在哪兒，可以維護自身的利益。
《大憲章》也是反覆博弈的過程，《大憲章》雖然給國王帶上了緊箍咒，但後來的國王只要實力稍長，就伺機撕毀憲章。大憲章從1215年第一次頒佈，到十五世紀為止，期間被來回修改、重新頒佈不下40次。
任何一個國王想要獲得合法權利就必須承認《大憲章》，如果不承認，這些貴族也不會支持你，所以整個中世紀，都是國王不斷的博弈確認《大憲章》過程。而同時期，中國帝王需要向天祭祀，獲得皇權的合法性。
在《大憲章》不斷的確認過程中，地位不斷的加強，特別是16世紀，人們利用《大憲章》原則為政治服務。比如英國革命前首席大法官愛德華·柯克，他利用《大憲章》挑戰王權，在此基礎上發展出《權利法案》等。《大憲章》在實踐的過程中不斷的被修改，其實絕大部分在19世紀都被廢棄了，如今只剩下三條有效：
一是，不得侵犯教會自由；
二是，倫敦城以及其他市、鎮均保有其舊有的自由，比如倫敦城的金融特權；
第三，也是最重要的，是今天已經在被認作是理所當然的正當程序，那就是任何自由人，未經依法審判，“皆不得被逮捕，監禁，沒收財產，剝奪法律保護權，流放，或加以任何其他損害”。
我們看這三條，看上去非常簡單，但是這個是不斷博弈，不斷強調，互相妥協後的結果，這也是英國制度精神的精髓。他保證了教會的自由，保證了英國宗教信仰以及精神的自由，維持了英國人的精神永遠不向皇權妥協。城市的特權保證了地方的充分自治，讓盎格魯-撒克遜在世界範圍內找到維持自身的政體形式。
美國獨立戰爭
比如北美13個州脫離英國，這並沒有讓英國民眾感覺到羞辱，甚至還有很多英國民眾支持美國的獨立，他們認為美國不是列強的爭鬥，而是自治。地方的自治，使絕大部分英國人能夠過著鄉土和諧生活，即使有野心的社會精英也不用背井離鄉，去投身到宮廷的爭鬥中去。最後一條未經審判不得定罪，保證了審判與陪審團制度，普通法保護英國民眾。
為什麼林九郎的想法太天真
我們看英國的《大憲章》有如此大好處，林九郎如果實現這種政治制度，無疑是千秋萬代的歷史功績，但是這些只是烏托邦的想法。首先沒有法制的土壤，英國的法制是建立在大家共同的契約精神下，簽訂的《大憲章》大家都能夠遵守。
秦朝在滅掉山東六國以後，就想推行法制，結果這些百姓不能適應，尤其楚國最為明顯，比如楚國好鬥喜歡私下用武力解決問題，而秦法禁止私下鬥毆。而楚國是山東六國當中面積最大的，中國南部大部分土地都原屬於楚國，所以就有了“楚雖三戶，亡秦必楚”。
陳勝吳廣起義
到了漢武帝時期也想推行國家的法制，但是他的目的是為了打擊貴族權力。在這一輪皇權與貴族的鬥爭中，漢朝取得了勝利，尤其是漢武帝推行的“推恩令”政策之後，徹底減弱了貴族勢力。“推恩令”要求諸侯王，將自己的封地進一步封給自己的兒孫，兒孫再接著分封，這樣諸侯王土地就越來越小，根本就構不成對中央的威脅。同時中央向這些地方委派政府官員，貴族的勢力更加弱小，根本就沒有實力去挑戰皇權，也就沒有所謂的《大憲章》了。
在蘇力老師《大國憲制》中提到為什麼我們皇權獨大，沒有君主立憲，是因為中國地理環境的原因。蘇力老師認為，有兩個原因，第一是草原，第二是黃河。草原因為降雨量小，無法實行農業耕種，只能採用遊牧的方式。但是這種遊牧的方式不但單位面積產出低，而且風險非常高，草原一場乾旱或者一場瘟疫都能夠導致他們牲畜大面積死亡。面對飢餓他們只能到中原民族去搶，這個問題幾千年來都沒有好的方式去解決，匈奴、突厥、蒙古不斷的襲擾中原王朝。
面對遊牧民族的軍事壓力，中原王朝必須建立一個強權的統一政權，才能夠有效的組織軍隊對抗遊牧民族。秦始皇統一中國的時候也是匈奴軍事力量最強的時候，一次出兵都能夠達到幾十萬，如果一個分散的貴族勢力，是很難組織起有效抵抗的。
《長安十二時辰》第21集，林九郎希望玄宗能夠讓出皇位，以君主立憲的形式治理國家，這種先進的理念在一千年後英國實現了，讓英國從一個彈丸之地擴張成為日不落帝國，而且一直影響到現在。很多人認為英國的強大是依靠工業革命，其實在工業革命開啟之前的100多年，英國工業已經是世界第一了，其實工業革命只是英國崛起的錦上添花而已，不是英國崛起的主因。
英國的君主立憲
我們今天議會、陪審團以及中央銀行等制度都是英國先弄出來的，所有這些法制的基礎都來自於英國的《大憲章》，最早的《大憲章》是英國國王同貴族簽訂的一個契約，把雙方的權利與義務都規定了下來，內容非常多，包括稅收、繼承甚至寡婦改嫁等。
《大憲章》產生的歷史原因很多，當時國王約翰為了加強對地方的控制，要求地方貴族家屬送到倫敦做人質。約翰非常殘暴，甚至一次殺了一位反叛者25個家屬。約翰哥哥死的早，他繼位以後為了爭回自己的領地，常年打仗，並且強行向貴族收稅。終於這幫貴族忍不住了，趁著約翰打仗的時機，在修道院召開了祕密會議，一起宣誓反叛國王約翰。
約翰國王在戰場上就像一個賭徒，越輸越打，導致拼命向貴族加稅，於是這些反叛的貴族聯合天主教會，還有倫敦市民一起把國王重兵包圍。終於約翰國王在溫莎城堡附近一塊草坪上，開始與教會和貴族領袖進行談判。
簽訂《大憲章》
約翰國王以為教會和貴族會推翻他的統治，結果這些民眾不是想推翻國王，他們認為換個國王就會是好國王了嗎？還不如我們簽訂個協議，限定國王的權力，讓國王接受法律制度的規範。
經過四天的討論，國王在寫著協議的羊皮紙上蓋章簽字，而貴族們宣誓恢復對國王的效忠，這就是《大憲章》來歷。這份《大憲章》被抄寫了多份，由各郡在全國進行宣傳教育。憲章以國王命令的形式，停止徵稅、歸還貴族的城堡，釋放人質等等。
《大憲章》
其實那個時代，英國國王和貴族的實力相差不大，不像中國漢朝以後權力過度集中在皇權。此時英國教會和貴族甚至還有一份優越感，因此這些教會和貴族能夠擁有獨立精神。他們是土地的實際擁有者，國家由他們組成的，整個國家實際就是貴族的聯盟。看上去貴族迫使每個國王簽訂了《大憲章》，但是國王也知道自己的邊界在哪兒，可以維護自身的利益。
《大憲章》也是反覆博弈的過程，《大憲章》雖然給國王帶上了緊箍咒，但後來的國王只要實力稍長，就伺機撕毀憲章。大憲章從1215年第一次頒佈，到十五世紀為止，期間被來回修改、重新頒佈不下40次。
任何一個國王想要獲得合法權利就必須承認《大憲章》，如果不承認，這些貴族也不會支持你，所以整個中世紀，都是國王不斷的博弈確認《大憲章》過程。而同時期，中國帝王需要向天祭祀，獲得皇權的合法性。
在《大憲章》不斷的確認過程中，地位不斷的加強，特別是16世紀，人們利用《大憲章》原則為政治服務。比如英國革命前首席大法官愛德華·柯克，他利用《大憲章》挑戰王權，在此基礎上發展出《權利法案》等。《大憲章》在實踐的過程中不斷的被修改，其實絕大部分在19世紀都被廢棄了，如今只剩下三條有效：
一是，不得侵犯教會自由；
二是，倫敦城以及其他市、鎮均保有其舊有的自由，比如倫敦城的金融特權；
第三，也是最重要的，是今天已經在被認作是理所當然的正當程序，那就是任何自由人，未經依法審判，“皆不得被逮捕，監禁，沒收財產，剝奪法律保護權，流放，或加以任何其他損害”。
我們看這三條，看上去非常簡單，但是這個是不斷博弈，不斷強調，互相妥協後的結果，這也是英國制度精神的精髓。他保證了教會的自由，保證了英國宗教信仰以及精神的自由，維持了英國人的精神永遠不向皇權妥協。城市的特權保證了地方的充分自治，讓盎格魯-撒克遜在世界範圍內找到維持自身的政體形式。
美國獨立戰爭
比如北美13個州脫離英國，這並沒有讓英國民眾感覺到羞辱，甚至還有很多英國民眾支持美國的獨立，他們認為美國不是列強的爭鬥，而是自治。地方的自治，使絕大部分英國人能夠過著鄉土和諧生活，即使有野心的社會精英也不用背井離鄉，去投身到宮廷的爭鬥中去。最後一條未經審判不得定罪，保證了審判與陪審團制度，普通法保護英國民眾。
為什麼林九郎的想法太天真
我們看英國的《大憲章》有如此大好處，林九郎如果實現這種政治制度，無疑是千秋萬代的歷史功績，但是這些只是烏托邦的想法。首先沒有法制的土壤，英國的法制是建立在大家共同的契約精神下，簽訂的《大憲章》大家都能夠遵守。
秦朝在滅掉山東六國以後，就想推行法制，結果這些百姓不能適應，尤其楚國最為明顯，比如楚國好鬥喜歡私下用武力解決問題，而秦法禁止私下鬥毆。而楚國是山東六國當中面積最大的，中國南部大部分土地都原屬於楚國，所以就有了“楚雖三戶，亡秦必楚”。
陳勝吳廣起義
到了漢武帝時期也想推行國家的法制，但是他的目的是為了打擊貴族權力。在這一輪皇權與貴族的鬥爭中，漢朝取得了勝利，尤其是漢武帝推行的“推恩令”政策之後，徹底減弱了貴族勢力。“推恩令”要求諸侯王，將自己的封地進一步封給自己的兒孫，兒孫再接著分封，這樣諸侯王土地就越來越小，根本就構不成對中央的威脅。同時中央向這些地方委派政府官員，貴族的勢力更加弱小，根本就沒有實力去挑戰皇權，也就沒有所謂的《大憲章》了。
在蘇力老師《大國憲制》中提到為什麼我們皇權獨大，沒有君主立憲，是因為中國地理環境的原因。蘇力老師認為，有兩個原因，第一是草原，第二是黃河。草原因為降雨量小，無法實行農業耕種，只能採用遊牧的方式。但是這種遊牧的方式不但單位面積產出低，而且風險非常高，草原一場乾旱或者一場瘟疫都能夠導致他們牲畜大面積死亡。面對飢餓他們只能到中原民族去搶，這個問題幾千年來都沒有好的方式去解決，匈奴、突厥、蒙古不斷的襲擾中原王朝。
面對遊牧民族的軍事壓力，中原王朝必須建立一個強權的統一政權，才能夠有效的組織軍隊對抗遊牧民族。秦始皇統一中國的時候也是匈奴軍事力量最強的時候，一次出兵都能夠達到幾十萬，如果一個分散的貴族勢力，是很難組織起有效抵抗的。
第二個原因是黃河，黃河含沙量非常高，因此每隔一段時間就會改道，兩千多年黃河改道26次，發生決堤等水患高達1600多次，每一次的水災、旱災都會造成幾十萬甚至上百萬人的流移失所。面對這麼大型的災難，一個小的諸侯國是無力治理的，所以必須依靠大的政治實體的力量。這也造成了不可能像英國那種，教會、貴族、百姓分權的現象。
《長安十二時辰》第21集，林九郎希望玄宗能夠讓出皇位，以君主立憲的形式治理國家，這種先進的理念在一千年後英國實現了，讓英國從一個彈丸之地擴張成為日不落帝國，而且一直影響到現在。很多人認為英國的強大是依靠工業革命，其實在工業革命開啟之前的100多年，英國工業已經是世界第一了，其實工業革命只是英國崛起的錦上添花而已，不是英國崛起的主因。
英國的君主立憲
我們今天議會、陪審團以及中央銀行等制度都是英國先弄出來的，所有這些法制的基礎都來自於英國的《大憲章》，最早的《大憲章》是英國國王同貴族簽訂的一個契約，把雙方的權利與義務都規定了下來，內容非常多，包括稅收、繼承甚至寡婦改嫁等。
《大憲章》產生的歷史原因很多，當時國王約翰為了加強對地方的控制，要求地方貴族家屬送到倫敦做人質。約翰非常殘暴，甚至一次殺了一位反叛者25個家屬。約翰哥哥死的早，他繼位以後為了爭回自己的領地，常年打仗，並且強行向貴族收稅。終於這幫貴族忍不住了，趁著約翰打仗的時機，在修道院召開了祕密會議，一起宣誓反叛國王約翰。
約翰國王在戰場上就像一個賭徒，越輸越打，導致拼命向貴族加稅，於是這些反叛的貴族聯合天主教會，還有倫敦市民一起把國王重兵包圍。終於約翰國王在溫莎城堡附近一塊草坪上，開始與教會和貴族領袖進行談判。
簽訂《大憲章》
約翰國王以為教會和貴族會推翻他的統治，結果這些民眾不是想推翻國王，他們認為換個國王就會是好國王了嗎？還不如我們簽訂個協議，限定國王的權力，讓國王接受法律制度的規範。
經過四天的討論，國王在寫著協議的羊皮紙上蓋章簽字，而貴族們宣誓恢復對國王的效忠，這就是《大憲章》來歷。這份《大憲章》被抄寫了多份，由各郡在全國進行宣傳教育。憲章以國王命令的形式，停止徵稅、歸還貴族的城堡，釋放人質等等。
《大憲章》
其實那個時代，英國國王和貴族的實力相差不大，不像中國漢朝以後權力過度集中在皇權。此時英國教會和貴族甚至還有一份優越感，因此這些教會和貴族能夠擁有獨立精神。他們是土地的實際擁有者，國家由他們組成的，整個國家實際就是貴族的聯盟。看上去貴族迫使每個國王簽訂了《大憲章》，但是國王也知道自己的邊界在哪兒，可以維護自身的利益。
《大憲章》也是反覆博弈的過程，《大憲章》雖然給國王帶上了緊箍咒，但後來的國王只要實力稍長，就伺機撕毀憲章。大憲章從1215年第一次頒佈，到十五世紀為止，期間被來回修改、重新頒佈不下40次。
任何一個國王想要獲得合法權利就必須承認《大憲章》，如果不承認，這些貴族也不會支持你，所以整個中世紀，都是國王不斷的博弈確認《大憲章》過程。而同時期，中國帝王需要向天祭祀，獲得皇權的合法性。
在《大憲章》不斷的確認過程中，地位不斷的加強，特別是16世紀，人們利用《大憲章》原則為政治服務。比如英國革命前首席大法官愛德華·柯克，他利用《大憲章》挑戰王權，在此基礎上發展出《權利法案》等。《大憲章》在實踐的過程中不斷的被修改，其實絕大部分在19世紀都被廢棄了，如今只剩下三條有效：
一是，不得侵犯教會自由；
二是，倫敦城以及其他市、鎮均保有其舊有的自由，比如倫敦城的金融特權；
第三，也是最重要的，是今天已經在被認作是理所當然的正當程序，那就是任何自由人，未經依法審判，“皆不得被逮捕，監禁，沒收財產，剝奪法律保護權，流放，或加以任何其他損害”。
我們看這三條，看上去非常簡單，但是這個是不斷博弈，不斷強調，互相妥協後的結果，這也是英國制度精神的精髓。他保證了教會的自由，保證了英國宗教信仰以及精神的自由，維持了英國人的精神永遠不向皇權妥協。城市的特權保證了地方的充分自治，讓盎格魯-撒克遜在世界範圍內找到維持自身的政體形式。
美國獨立戰爭
比如北美13個州脫離英國，這並沒有讓英國民眾感覺到羞辱，甚至還有很多英國民眾支持美國的獨立，他們認為美國不是列強的爭鬥，而是自治。地方的自治，使絕大部分英國人能夠過著鄉土和諧生活，即使有野心的社會精英也不用背井離鄉，去投身到宮廷的爭鬥中去。最後一條未經審判不得定罪，保證了審判與陪審團制度，普通法保護英國民眾。
為什麼林九郎的想法太天真
我們看英國的《大憲章》有如此大好處，林九郎如果實現這種政治制度，無疑是千秋萬代的歷史功績，但是這些只是烏托邦的想法。首先沒有法制的土壤，英國的法制是建立在大家共同的契約精神下，簽訂的《大憲章》大家都能夠遵守。
秦朝在滅掉山東六國以後，就想推行法制，結果這些百姓不能適應，尤其楚國最為明顯，比如楚國好鬥喜歡私下用武力解決問題，而秦法禁止私下鬥毆。而楚國是山東六國當中面積最大的，中國南部大部分土地都原屬於楚國，所以就有了“楚雖三戶，亡秦必楚”。
陳勝吳廣起義
到了漢武帝時期也想推行國家的法制，但是他的目的是為了打擊貴族權力。在這一輪皇權與貴族的鬥爭中，漢朝取得了勝利，尤其是漢武帝推行的“推恩令”政策之後，徹底減弱了貴族勢力。“推恩令”要求諸侯王，將自己的封地進一步封給自己的兒孫，兒孫再接著分封，這樣諸侯王土地就越來越小，根本就構不成對中央的威脅。同時中央向這些地方委派政府官員，貴族的勢力更加弱小，根本就沒有實力去挑戰皇權，也就沒有所謂的《大憲章》了。
在蘇力老師《大國憲制》中提到為什麼我們皇權獨大，沒有君主立憲，是因為中國地理環境的原因。蘇力老師認為，有兩個原因，第一是草原，第二是黃河。草原因為降雨量小，無法實行農業耕種，只能採用遊牧的方式。但是這種遊牧的方式不但單位面積產出低，而且風險非常高，草原一場乾旱或者一場瘟疫都能夠導致他們牲畜大面積死亡。面對飢餓他們只能到中原民族去搶，這個問題幾千年來都沒有好的方式去解決，匈奴、突厥、蒙古不斷的襲擾中原王朝。
面對遊牧民族的軍事壓力，中原王朝必須建立一個強權的統一政權，才能夠有效的組織軍隊對抗遊牧民族。秦始皇統一中國的時候也是匈奴軍事力量最強的時候，一次出兵都能夠達到幾十萬，如果一個分散的貴族勢力，是很難組織起有效抵抗的。
第二個原因是黃河，黃河含沙量非常高，因此每隔一段時間就會改道，兩千多年黃河改道26次，發生決堤等水患高達1600多次，每一次的水災、旱災都會造成幾十萬甚至上百萬人的流移失所。面對這麼大型的災難，一個小的諸侯國是無力治理的，所以必須依靠大的政治實體的力量。這也造成了不可能像英國那種，教會、貴族、百姓分權的現象。
我們看電視劇《長安十二時辰》時候不要被林九郎一通激情的演說給矇騙了，實際歷史問題要比他想象中複雜，他想要實現的君主立憲的政體形式，在中國肯定是不可行的。