《說文解字》第77課:童話故事裡的小紅蘑菇很可愛,它能吃嗎?
接著我們的《說文解字》課程,今天是第77課,仍然是講“艸”部漢字中的六個漢字,具體如圖:
1、薖。讀作kē。《說文解字》給的解釋是“艸也”給的信息太少,我們無法分析出來它準確是指哪一種草,查資料也只是“古書上說的一種草”,我們只好暫時存疑。
另外,這個字還有第二個意思,指“寬大貌。”《詩.衛風.考槃》裡說:“考槃在阿,碩人之薖”。毛傳說“薖,寬大貌。”陸德明釋文說“薖,《韓詩》作<左人右過>……美貌”。可見作這個意義講時它已經不是名詞,而是指寬大、美好、舒服“這樣的意思,比如宋代蘇轍的《陪杜充張恕鴻慶宮避暑》詩裡有”飯細經脣滑,茶新到腹薖“用的就是這個意義。
薖的小篆寫法如圖:
2、菌。這個字有兩個讀音。(1)中華書局注音版《說文解字》只標註了一個讀音jùn,給的解釋是“地蕈也”。《爾雅.釋草》“中馗,菌”郭璞作注說:“地蕈也,似蓋,今江東名為土菌,亦曰馗廚,可啖之”像把小傘,江東人稱為土菌,也叫馗廚,可以吃,這不就是我們平常說的土蘑菇嗎。《莊子.逍遙遊》裡說:“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。”陸德明釋為:“大芝也,天陰生糞上,見日則死,一名日及,故不知月之終始也。”顯然,古人對於菌類的劃分不如現代人細緻,給菌一類的植物起名都叫菌。比如唐詩張藉的詩《送韋評事歸華陰》裡說:“掃窗秋菌落,開篋夜蛾飛”指的都是這種菌類。上一種菌類的圖:
需要注意的是,並不是所有的菌類都可以吃,有很多樣子很好看的菌類是有毒的。
再有,讀這個音時,還指“鬱結貌”,《太玄.䎡》:黃菌不誔俟於慶雲“範望作注說:”菌,不申之貌“馬融的《長笛賦》裡有:”充屈鬱律,瞋菌碨抰“李善作注說:皆眾聲鬱積競出之貌”
另外,菌還是一個姓氏,《姓苑》中有記載。
(2)這個字的第二個讀音讀作jūn。指低等植物其中的一大類,不開花,沒有莖和葉子,不含葉綠素,不能自己製造養料,過寄生生活,種類繁多。比如細菌,放線菌、真菌等,種類也極多,只舉真菌的一種如圖:
需要稍稍說兩句,菌類的生存方式很特別,它的生長方式類似植物,營養攝取方式則類似動物,通過將有機物分解成植物可以利用吸收的簡單物質,以攝取維持生命活動所必需的營養。像蘑菇一樣的真菌和讓我們得腳氣病的真菌都是真菌,所不同的是它們的寄生環境不一樣,像蘑菇類真菌在生態學上叫腐生真菌,一般生存在枯枝爛葉及有機質豐富的土壤中;而人體的真菌可以稱之為寄生,主要指寄生在活體上的真菌。這屬於生物學領域的知識,這裡不再多說。
菌的小篆寫法如圖:
3、蕈。這個字有兩個讀音。(1)中華書局注音版《說文解字》只標了一個讀音xùn。給的解釋是:“桑䓴”。《玉篇.艸部》給的解釋是“蕈,地菌也”。顯然,所謂的桑䓴,指的還是傘菌一類的植物。上個菌字已約略說過。再補充點文字,蕈,生長在樹林裡或草地上,地下部分叫菌絲,地上部分由菌蓋和菌柄構成,菌蓋能產生孢子,是繁殖器官。種類很多,有的可以吃,比如香蕈(就是我們平常說的香茹)松蕈,有的有毒,比如毒蠅蕈。上一張毒蠅蕈的圖片,這種經常出現在童話故事裡的小紅蘑菇,它看上去可愛,卻是有毒的,不能吃。如圖:
一般情況下,基本上色彩鮮豔的蕈類都是有毒植物。這部分內容可與上面的“菌”字內容互補。
(2)這個字的第二個讀音讀作tán。在這個讀音下,它是一種草,但不知準確為何種草。《集韻.覃韻》裡說:“蕈,艸名,生淮南平澤,可作鹽”《淮南子.詮言》說:“席之先雚蕈。”高誘作注說:“席之先所叢生,出於雚與蕈葦也。”
在這個讀音下還有第二個意義,指的是蔓延,延及,同“覃”字義出自《詩經.周南.葛覃序》,唐陸德明作釋說:“覃,本亦作蕈。延也。”
蕈的小篆寫法如圖:
4、䓴。讀作ruǎn。《說文角字》給的解釋是:“木耳也。從艸耎聲,一曰萮茈。”木耳好理解,現在我們也這麼叫。木耳是木耳科孢子植物。子實體略呈耳形,生枯樹幹上,一般寄生於陰溼、腐朽的樹幹上,生長於櫟樹、楊樹、榕樹、槐樹等120多種闊葉樹的腐木上,單生或群生。現在也有大量人工培植,新鮮的木耳呈膠質片狀,半透明,側生在樹木上,耳片直徑5-10釐米,有彈性,腹面平滑下凹,邊緣略上卷,背面凸起,並生有有極細的絨毛,呈黑褐色或茶褐色。樣子如圖:
䓴字讀作ruǎn,這個讀音也好記,鮮活的木耳可不就是“軟”的嗎。䓴的小篆寫法如圖:
5、葚。這個字有兩個讀音,中華書局注音版《說文解字》只標註了一個讀音shèn。給的解釋是:“桑實也。”《小爾雅.廣物》裡說:“桑之實謂之葚”《詩經.衛風.氓》裡有用到這個字:“于嗟鳩兮,無食桑葚。”陸德明作釋說:“葚,本又作椹,桑實也。”很清楚,所謂的葚,就是指桑樹的果實。就是我們平常說的桑葚。樣子如圖:
這個字的第二個讀音是rèn,所指還是桑葚,不過只用於口語,我們平常叫“桑葚兒”,就讀這個音,不能讀錯了。
葚的小篆寫法如圖:
6、蒟。讀作jǔ。《說文解字》給的解釋是“蒟,果也”什麼果呢,許慎沒說。《史記.西南夷列傳》裡有“南越食蒙蜀枸醬”南朝宋裴駰集解作注說:“枸,一作蒟。”司馬貞索隱引用劉德的說法:“蒟樹如桑,其椹長二三寸,味酢;取其實以為醬,美”。說到這裡,我們基本就知道它是什麼了,其實就是蔞葉,胡椒科,藤本,果實叫“蒟子”,可以作醬,所以也叫“蒟醬”,也作“枸”。樣子如圖:
《華陽國志.巴志》裡說“其果實之珍者,樹有荔枝,蔓有辛蒟。”能與荔枝相提並論,可見蒟醬是一種上佳的果實。《本草綱目.草部.蒟醬》裡有:“時珍曰:蒟醬,今兩廣、滇南及川南、渝、瀘、威、茂、施諸州皆有之。其苗謂之蔞葉。蔓生依樹,根大如著。彼人食檳榔者,以此葉及蚌灰少許同嚼食之,雲闢瘴癘,去胸中惡氣。故諺曰:‘檳榔浮留,可以忘憂’其花實即蒟子也。”我們總見古書中說南方是“瘴癘橫行”,南方人“闢瘴癘”的方法是吃檳榔加上蔞葉,還要加上蚌灰等物,植物世界太神奇了。
蒟的小篆寫法如圖:
神奇而博大的植物界,人們在接觸這些植物時創造了神奇而博大的漢字,學習這些漢字,其實也是在認識博大豐富的植物世界。
(【說文解字】之77,部分圖片源自網絡)