我愛洗澡皮膚好好
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，隨著人們生活水平的提高，今天的人們對於個人衛生越來越講究了，家裡普遍都安裝了熱水器，很多家庭還安裝了浴缸，上班工作了一天，回到家中放上一池子水，熱氣騰騰的，舒舒服服地往裡邊一躺，簡直都不想出來。
西方人比我們更會享受，他們的居住條件要優越的多，很多家庭都有自己的泳池，去不了馬爾代夫也沒關係，頂著大太陽坐在泳池裡也足以亂真，再從托盤上放上一杯威士忌飄在水上，實在是愜意。
另外和我們不同的是西方人習慣於在每天早上出門前洗澡，而我們是習慣於晚上，造成這樣的差異有很多原因，其中大概是西方人汗腺比較發達，有一些男子體味較重，所以他們習慣於出門前洗個澡噴一噴除臭劑。
我愛洗澡皮膚好好
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，隨著人們生活水平的提高，今天的人們對於個人衛生越來越講究了，家裡普遍都安裝了熱水器，很多家庭還安裝了浴缸，上班工作了一天，回到家中放上一池子水，熱氣騰騰的，舒舒服服地往裡邊一躺，簡直都不想出來。
西方人比我們更會享受，他們的居住條件要優越的多，很多家庭都有自己的泳池，去不了馬爾代夫也沒關係，頂著大太陽坐在泳池裡也足以亂真，再從托盤上放上一杯威士忌飄在水上，實在是愜意。
另外和我們不同的是西方人習慣於在每天早上出門前洗澡，而我們是習慣於晚上，造成這樣的差異有很多原因，其中大概是西方人汗腺比較發達，有一些男子體味較重，所以他們習慣於出門前洗個澡噴一噴除臭劑。
而我們的鄰居日本人講衛生更是出了名，據說在日本他們的衛生間能占房子總面積的三分之一，也就是說房子再小，也要保證一個相對寬敞的浴間。
日本人注視洗澡一直有傳統，有人開玩笑說連他們的澡盆都比別人家的結實，在唐宋時期，由於日本對於中華文明非常向往，有些沒有官方背景的小老百姓想要“偷渡”過來，在沒有船隻的情況下，據說常有人坐著一個洗澡用的大木盆就能飄過來，很是獵奇。
我愛洗澡皮膚好好
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，隨著人們生活水平的提高，今天的人們對於個人衛生越來越講究了，家裡普遍都安裝了熱水器，很多家庭還安裝了浴缸，上班工作了一天，回到家中放上一池子水，熱氣騰騰的，舒舒服服地往裡邊一躺，簡直都不想出來。
西方人比我們更會享受，他們的居住條件要優越的多，很多家庭都有自己的泳池，去不了馬爾代夫也沒關係，頂著大太陽坐在泳池裡也足以亂真，再從托盤上放上一杯威士忌飄在水上，實在是愜意。
另外和我們不同的是西方人習慣於在每天早上出門前洗澡，而我們是習慣於晚上，造成這樣的差異有很多原因，其中大概是西方人汗腺比較發達，有一些男子體味較重，所以他們習慣於出門前洗個澡噴一噴除臭劑。
而我們的鄰居日本人講衛生更是出了名，據說在日本他們的衛生間能占房子總面積的三分之一，也就是說房子再小，也要保證一個相對寬敞的浴間。
日本人注視洗澡一直有傳統，有人開玩笑說連他們的澡盆都比別人家的結實，在唐宋時期，由於日本對於中華文明非常向往，有些沒有官方背景的小老百姓想要“偷渡”過來，在沒有船隻的情況下，據說常有人坐著一個洗澡用的大木盆就能飄過來，很是獵奇。
對於過去的很多國人來說，洗澡都是種奢侈
今天的人們可能難以想象，過去的人在沒有特別好的洗浴條件下是怎麼過來的，聽農村的老人們說，他們過去的衣服常常一穿就是半個月，碰上雨季可能時間更長，一些困難的家庭甚至衣服都要“繼承製”。
由父親傳大兒子，大兒子傳二兒子，二兒子傳三兒子，傳到衣服破爛打塊補丁接著穿，當然了，用句玩笑話講，叫“傳男不傳女，傳內不傳外”。
衣服就一件，洗了沒的換，所以大家的衣服不到髒的看不出顏色都不能脫下來洗。那身上得髒成什麼樣也就可想而知了。
我愛洗澡皮膚好好
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，隨著人們生活水平的提高，今天的人們對於個人衛生越來越講究了，家裡普遍都安裝了熱水器，很多家庭還安裝了浴缸，上班工作了一天，回到家中放上一池子水，熱氣騰騰的，舒舒服服地往裡邊一躺，簡直都不想出來。
西方人比我們更會享受，他們的居住條件要優越的多，很多家庭都有自己的泳池，去不了馬爾代夫也沒關係，頂著大太陽坐在泳池裡也足以亂真，再從托盤上放上一杯威士忌飄在水上，實在是愜意。
另外和我們不同的是西方人習慣於在每天早上出門前洗澡，而我們是習慣於晚上，造成這樣的差異有很多原因，其中大概是西方人汗腺比較發達，有一些男子體味較重，所以他們習慣於出門前洗個澡噴一噴除臭劑。
而我們的鄰居日本人講衛生更是出了名，據說在日本他們的衛生間能占房子總面積的三分之一，也就是說房子再小，也要保證一個相對寬敞的浴間。
日本人注視洗澡一直有傳統，有人開玩笑說連他們的澡盆都比別人家的結實，在唐宋時期，由於日本對於中華文明非常向往，有些沒有官方背景的小老百姓想要“偷渡”過來，在沒有船隻的情況下，據說常有人坐著一個洗澡用的大木盆就能飄過來，很是獵奇。
對於過去的很多國人來說，洗澡都是種奢侈
今天的人們可能難以想象，過去的人在沒有特別好的洗浴條件下是怎麼過來的，聽農村的老人們說，他們過去的衣服常常一穿就是半個月，碰上雨季可能時間更長，一些困難的家庭甚至衣服都要“繼承製”。
由父親傳大兒子，大兒子傳二兒子，二兒子傳三兒子，傳到衣服破爛打塊補丁接著穿，當然了，用句玩笑話講，叫“傳男不傳女，傳內不傳外”。
衣服就一件，洗了沒的換，所以大家的衣服不到髒的看不出顏色都不能脫下來洗。那身上得髒成什麼樣也就可想而知了。
夏天還好說，用水舀子從腦袋上面就往下倒，隨便劃拉幾下就算完事了，可冬天就難捱了，那時候農村的冬天是真能凍死人啊，能常洗澡簡直是太奢侈了。老人們形容那時候的孩子：“脖子都跟黑車軸似的。”
談到洗澡馬未都老師也有自己的故事，作為從那個最困難年代走過來的人，馬爺是非常有發言權的，好在作為大院子弟，父母都是軍官，家裡的條件相比普通的老百姓是要優越多了。
起碼有個澡堂子，哪怕是公共的，按馬爺的話說，讓今天的孩子們赤條條站在公共澡堂裡互相看著洗，他們渾身都會不自在，左遮右擋，怯生生的。
儘管馬爺小時候住樓房，還有自家獨立的衛生間，但仍然不具備洗澡條件。
我愛洗澡皮膚好好
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，隨著人們生活水平的提高，今天的人們對於個人衛生越來越講究了，家裡普遍都安裝了熱水器，很多家庭還安裝了浴缸，上班工作了一天，回到家中放上一池子水，熱氣騰騰的，舒舒服服地往裡邊一躺，簡直都不想出來。
西方人比我們更會享受，他們的居住條件要優越的多，很多家庭都有自己的泳池，去不了馬爾代夫也沒關係，頂著大太陽坐在泳池裡也足以亂真，再從托盤上放上一杯威士忌飄在水上，實在是愜意。
另外和我們不同的是西方人習慣於在每天早上出門前洗澡，而我們是習慣於晚上，造成這樣的差異有很多原因，其中大概是西方人汗腺比較發達，有一些男子體味較重，所以他們習慣於出門前洗個澡噴一噴除臭劑。
而我們的鄰居日本人講衛生更是出了名，據說在日本他們的衛生間能占房子總面積的三分之一，也就是說房子再小，也要保證一個相對寬敞的浴間。
日本人注視洗澡一直有傳統，有人開玩笑說連他們的澡盆都比別人家的結實，在唐宋時期，由於日本對於中華文明非常向往，有些沒有官方背景的小老百姓想要“偷渡”過來，在沒有船隻的情況下，據說常有人坐著一個洗澡用的大木盆就能飄過來，很是獵奇。
對於過去的很多國人來說，洗澡都是種奢侈
今天的人們可能難以想象，過去的人在沒有特別好的洗浴條件下是怎麼過來的，聽農村的老人們說，他們過去的衣服常常一穿就是半個月，碰上雨季可能時間更長，一些困難的家庭甚至衣服都要“繼承製”。
由父親傳大兒子，大兒子傳二兒子，二兒子傳三兒子，傳到衣服破爛打塊補丁接著穿，當然了，用句玩笑話講，叫“傳男不傳女，傳內不傳外”。
衣服就一件，洗了沒的換，所以大家的衣服不到髒的看不出顏色都不能脫下來洗。那身上得髒成什麼樣也就可想而知了。
夏天還好說，用水舀子從腦袋上面就往下倒，隨便劃拉幾下就算完事了，可冬天就難捱了，那時候農村的冬天是真能凍死人啊，能常洗澡簡直是太奢侈了。老人們形容那時候的孩子：“脖子都跟黑車軸似的。”
談到洗澡馬未都老師也有自己的故事，作為從那個最困難年代走過來的人，馬爺是非常有發言權的，好在作為大院子弟，父母都是軍官，家裡的條件相比普通的老百姓是要優越多了。
起碼有個澡堂子，哪怕是公共的，按馬爺的話說，讓今天的孩子們赤條條站在公共澡堂裡互相看著洗，他們渾身都會不自在，左遮右擋，怯生生的。
儘管馬爺小時候住樓房，還有自家獨立的衛生間，但仍然不具備洗澡條件。
馬未都記憶中的“澡堂子”
由於部隊大院的男女比例嚴重失調，一般情況下男部都會比女部大很多，進澡堂子還得買票，門口有個把門兒的，有收五分的，有收一毛的，再到後來最貴時也沒超過兩毛錢。
一進屋先是公共的更衣室，一人一個小方格，是每個人放衣物用的，更衣櫃前有條狀長凳，常年溼漉漉的，大家脫衣穿衣都在上面完成。
值得玩味的是，馬未都強調那時候洗澡必備的三大件是：臉盆，毛巾，肥皂。
沒有人用香皂，因為用那東西被看作是資產階級臭思想，早年人們在澡堂裡都踩著一塊鞋形木板，一寸厚，上面部分釘上一條硬板帶，穿起來別提多彆扭了，踢踢踏踏的動靜出奇的大，這便是人們俗稱的“趿拉板”，和日本的木屐相似。
我愛洗澡皮膚好好
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，隨著人們生活水平的提高，今天的人們對於個人衛生越來越講究了，家裡普遍都安裝了熱水器，很多家庭還安裝了浴缸，上班工作了一天，回到家中放上一池子水，熱氣騰騰的，舒舒服服地往裡邊一躺，簡直都不想出來。
西方人比我們更會享受，他們的居住條件要優越的多，很多家庭都有自己的泳池，去不了馬爾代夫也沒關係，頂著大太陽坐在泳池裡也足以亂真，再從托盤上放上一杯威士忌飄在水上，實在是愜意。
另外和我們不同的是西方人習慣於在每天早上出門前洗澡，而我們是習慣於晚上，造成這樣的差異有很多原因，其中大概是西方人汗腺比較發達，有一些男子體味較重，所以他們習慣於出門前洗個澡噴一噴除臭劑。
而我們的鄰居日本人講衛生更是出了名，據說在日本他們的衛生間能占房子總面積的三分之一，也就是說房子再小，也要保證一個相對寬敞的浴間。
日本人注視洗澡一直有傳統，有人開玩笑說連他們的澡盆都比別人家的結實，在唐宋時期，由於日本對於中華文明非常向往，有些沒有官方背景的小老百姓想要“偷渡”過來，在沒有船隻的情況下，據說常有人坐著一個洗澡用的大木盆就能飄過來，很是獵奇。
對於過去的很多國人來說，洗澡都是種奢侈
今天的人們可能難以想象，過去的人在沒有特別好的洗浴條件下是怎麼過來的，聽農村的老人們說，他們過去的衣服常常一穿就是半個月，碰上雨季可能時間更長，一些困難的家庭甚至衣服都要“繼承製”。
由父親傳大兒子，大兒子傳二兒子，二兒子傳三兒子，傳到衣服破爛打塊補丁接著穿，當然了，用句玩笑話講，叫“傳男不傳女，傳內不傳外”。
衣服就一件，洗了沒的換，所以大家的衣服不到髒的看不出顏色都不能脫下來洗。那身上得髒成什麼樣也就可想而知了。
夏天還好說，用水舀子從腦袋上面就往下倒，隨便劃拉幾下就算完事了，可冬天就難捱了，那時候農村的冬天是真能凍死人啊，能常洗澡簡直是太奢侈了。老人們形容那時候的孩子：“脖子都跟黑車軸似的。”
談到洗澡馬未都老師也有自己的故事，作為從那個最困難年代走過來的人，馬爺是非常有發言權的，好在作為大院子弟，父母都是軍官，家裡的條件相比普通的老百姓是要優越多了。
起碼有個澡堂子，哪怕是公共的，按馬爺的話說，讓今天的孩子們赤條條站在公共澡堂裡互相看著洗，他們渾身都會不自在，左遮右擋，怯生生的。
儘管馬爺小時候住樓房，還有自家獨立的衛生間，但仍然不具備洗澡條件。
馬未都記憶中的“澡堂子”
由於部隊大院的男女比例嚴重失調，一般情況下男部都會比女部大很多，進澡堂子還得買票，門口有個把門兒的，有收五分的，有收一毛的，再到後來最貴時也沒超過兩毛錢。
一進屋先是公共的更衣室，一人一個小方格，是每個人放衣物用的，更衣櫃前有條狀長凳，常年溼漉漉的，大家脫衣穿衣都在上面完成。
值得玩味的是，馬未都強調那時候洗澡必備的三大件是：臉盆，毛巾，肥皂。
沒有人用香皂，因為用那東西被看作是資產階級臭思想，早年人們在澡堂裡都踩著一塊鞋形木板，一寸厚，上面部分釘上一條硬板帶，穿起來別提多彆扭了，踢踢踏踏的動靜出奇的大，這便是人們俗稱的“趿拉板”，和日本的木屐相似。
馬未都
那個年代在澡堂洗澡有個講究，每個人得先在池子裡泡上一會兒，像蒸饅頭似的把皮膚蒸“發”了，為的是更容易搓掉泥。
搓的渾身發紅，差不多就算乾淨了，然後再站到“花灑”下面從上到下澆一遍，打打肥皂就算齊活了。
馬爺管泡池的水叫做“千年老湯”，因為池子從不換水，那水髒得伸手不見五指，放到今天絕對沒人敢下去，能給噁心吐了。
我愛洗澡皮膚好好
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，隨著人們生活水平的提高，今天的人們對於個人衛生越來越講究了，家裡普遍都安裝了熱水器，很多家庭還安裝了浴缸，上班工作了一天，回到家中放上一池子水，熱氣騰騰的，舒舒服服地往裡邊一躺，簡直都不想出來。
西方人比我們更會享受，他們的居住條件要優越的多，很多家庭都有自己的泳池，去不了馬爾代夫也沒關係，頂著大太陽坐在泳池裡也足以亂真，再從托盤上放上一杯威士忌飄在水上，實在是愜意。
另外和我們不同的是西方人習慣於在每天早上出門前洗澡，而我們是習慣於晚上，造成這樣的差異有很多原因，其中大概是西方人汗腺比較發達，有一些男子體味較重，所以他們習慣於出門前洗個澡噴一噴除臭劑。
而我們的鄰居日本人講衛生更是出了名，據說在日本他們的衛生間能占房子總面積的三分之一，也就是說房子再小，也要保證一個相對寬敞的浴間。
日本人注視洗澡一直有傳統，有人開玩笑說連他們的澡盆都比別人家的結實，在唐宋時期，由於日本對於中華文明非常向往，有些沒有官方背景的小老百姓想要“偷渡”過來，在沒有船隻的情況下，據說常有人坐著一個洗澡用的大木盆就能飄過來，很是獵奇。
對於過去的很多國人來說，洗澡都是種奢侈
今天的人們可能難以想象，過去的人在沒有特別好的洗浴條件下是怎麼過來的，聽農村的老人們說，他們過去的衣服常常一穿就是半個月，碰上雨季可能時間更長，一些困難的家庭甚至衣服都要“繼承製”。
由父親傳大兒子，大兒子傳二兒子，二兒子傳三兒子，傳到衣服破爛打塊補丁接著穿，當然了，用句玩笑話講，叫“傳男不傳女，傳內不傳外”。
衣服就一件，洗了沒的換，所以大家的衣服不到髒的看不出顏色都不能脫下來洗。那身上得髒成什麼樣也就可想而知了。
夏天還好說，用水舀子從腦袋上面就往下倒，隨便劃拉幾下就算完事了，可冬天就難捱了，那時候農村的冬天是真能凍死人啊，能常洗澡簡直是太奢侈了。老人們形容那時候的孩子：“脖子都跟黑車軸似的。”
談到洗澡馬未都老師也有自己的故事，作為從那個最困難年代走過來的人，馬爺是非常有發言權的，好在作為大院子弟，父母都是軍官，家裡的條件相比普通的老百姓是要優越多了。
起碼有個澡堂子，哪怕是公共的，按馬爺的話說，讓今天的孩子們赤條條站在公共澡堂裡互相看著洗，他們渾身都會不自在，左遮右擋，怯生生的。
儘管馬爺小時候住樓房，還有自家獨立的衛生間，但仍然不具備洗澡條件。
馬未都記憶中的“澡堂子”
由於部隊大院的男女比例嚴重失調，一般情況下男部都會比女部大很多，進澡堂子還得買票，門口有個把門兒的，有收五分的，有收一毛的，再到後來最貴時也沒超過兩毛錢。
一進屋先是公共的更衣室，一人一個小方格，是每個人放衣物用的，更衣櫃前有條狀長凳，常年溼漉漉的，大家脫衣穿衣都在上面完成。
值得玩味的是，馬未都強調那時候洗澡必備的三大件是：臉盆，毛巾，肥皂。
沒有人用香皂，因為用那東西被看作是資產階級臭思想，早年人們在澡堂裡都踩著一塊鞋形木板，一寸厚，上面部分釘上一條硬板帶，穿起來別提多彆扭了，踢踢踏踏的動靜出奇的大，這便是人們俗稱的“趿拉板”，和日本的木屐相似。
馬未都
那個年代在澡堂洗澡有個講究，每個人得先在池子裡泡上一會兒，像蒸饅頭似的把皮膚蒸“發”了，為的是更容易搓掉泥。
搓的渾身發紅，差不多就算乾淨了，然後再站到“花灑”下面從上到下澆一遍，打打肥皂就算齊活了。
馬爺管泡池的水叫做“千年老湯”，因為池子從不換水，那水髒得伸手不見五指，放到今天絕對沒人敢下去，能給噁心吐了。
馬未都
這段記憶對馬未都來說很是深刻，小時候父親常帶著去，爺倆互相搓後背，由於父親是軍人出身，手重，搓一下就是一道紅印子，疼的馬未都鬼哭神號的。
父親常常不以為然：“有那麼邪乎嗎？！你來給我搓！”
“報仇”的機會來了，馬未都用盡全力，舉著絲瓜瓤子照著父親的後背就下去了，他希望父親也能像他一樣喊疼，從而讓自己停下來，但父親從未吭過一聲。
每每談到這裡，馬未都不禁感嘆：“回想起那時候真是溫馨動人，只可惜再沒有這個機會了。”