樑家村位於石家莊市井陘縣天長鎮西南約12公里，處於冀晉交界的太行山深處，有600餘年的建村歷史，是2012年住房與城鄉建設部、文化部和財政部公佈的第一批中國傳統村落之一。
樑家村位於石家莊市井陘縣天長鎮西南約12公里，處於冀晉交界的太行山深處，有600餘年的建村歷史，是2012年住房與城鄉建設部、文化部和財政部公佈的第一批中國傳統村落之一。
這裡地處太行山深處，群山巍峨險峻，溝壑縱橫交錯，具有典型的太行山地形特點，不少古樸村落遍佈其中，井陘縣天長鎮樑家村便是其中一件精美的"傑作"。行走在村子裡，石路石屋、古樓古樹，時間彷彿穿越回了明清時代。土地平曠，阡陌交通，頗有一番"世外桃源"的境況。
樑家村位於石家莊市井陘縣天長鎮西南約12公里，處於冀晉交界的太行山深處，有600餘年的建村歷史，是2012年住房與城鄉建設部、文化部和財政部公佈的第一批中國傳統村落之一。
這裡地處太行山深處，群山巍峨險峻，溝壑縱橫交錯，具有典型的太行山地形特點，不少古樸村落遍佈其中，井陘縣天長鎮樑家村便是其中一件精美的"傑作"。行走在村子裡，石路石屋、古樓古樹，時間彷彿穿越回了明清時代。土地平曠，阡陌交通，頗有一番"世外桃源"的境況。
據井陘縣誌記載，樑家村建於元末明初，有600餘年的建村歷史。最為奇特的是，經過600多年的發展，目前全村有150多戶人家，440多口人，但只有一個"樑"姓!也就是說，全村人實際上就是一個大家族。樑家家譜記載，樑家始祖樑士忠從山西平安娘子關遷徙到此。站在村邊的山上望去，樑家村四周環山，民居都是依山而建，據村民稱，舊時樑家村有"六山九嘴繞山莊"的說法。"九嘴"指的就是九個山嘴，喻九隻鸚鵡，古時樑家村名叫鸚堖山莊，後更名為樑家村。
樑家村位於石家莊市井陘縣天長鎮西南約12公里，處於冀晉交界的太行山深處，有600餘年的建村歷史，是2012年住房與城鄉建設部、文化部和財政部公佈的第一批中國傳統村落之一。
這裡地處太行山深處，群山巍峨險峻，溝壑縱橫交錯，具有典型的太行山地形特點，不少古樸村落遍佈其中，井陘縣天長鎮樑家村便是其中一件精美的"傑作"。行走在村子裡，石路石屋、古樓古樹，時間彷彿穿越回了明清時代。土地平曠，阡陌交通，頗有一番"世外桃源"的境況。
據井陘縣誌記載，樑家村建於元末明初，有600餘年的建村歷史。最為奇特的是，經過600多年的發展，目前全村有150多戶人家，440多口人，但只有一個"樑"姓!也就是說，全村人實際上就是一個大家族。樑家家譜記載，樑家始祖樑士忠從山西平安娘子關遷徙到此。站在村邊的山上望去，樑家村四周環山，民居都是依山而建，據村民稱，舊時樑家村有"六山九嘴繞山莊"的說法。"九嘴"指的就是九個山嘴，喻九隻鸚鵡，古時樑家村名叫鸚堖山莊，後更名為樑家村。
村北有一座上百年的老宅，房子坐北朝南，依山而建，石磚木框架結構，門窗雕花，玲瓏剔透。據老宅院主人樑家第十九代子孫樑俊祥介紹，該處宅院名為"後府"，是樑家第十六代子孫樑成元所建。光緒四年，樑成元曾被朝廷賞賜功德四品頂戴，因此這套宅子曾經非常繁華。"後府"在四鄰八村赫赫有名，卻是因為一個神祕現象。"後府"主上房的屋頂設有攔馬牆，既保安又防洪，也可充當打穀場。只要有人站在這主上房的屋頂面朝院中央擊掌，便會傳回"吱吱"類似鳥鳴的清脆聲音。據曾到此處探訪的國家大劇院舞臺設備部高級工程師李國棋介紹，這種"鳥鳴"現象是典型的建築聲學現象，即聲音傳出去後發生反射，出現了"聲染色"(在音響系統中，由某一音響器材所引起的聲音改變)。"後府"遠山環繞，形成一個圓弧狀，"後府"又位於中心位置，是聲音聚焦的地方，這樣就可以使拍掌聲形成連續的顫動回聲。此外，"後府"屋頂上溝和壟的排列十分均勻，屋頂的材料為石瓦類材料，十分光滑，令鳥鳴現象更明顯。
樑家村位於石家莊市井陘縣天長鎮西南約12公里，處於冀晉交界的太行山深處，有600餘年的建村歷史，是2012年住房與城鄉建設部、文化部和財政部公佈的第一批中國傳統村落之一。
這裡地處太行山深處，群山巍峨險峻，溝壑縱橫交錯，具有典型的太行山地形特點，不少古樸村落遍佈其中，井陘縣天長鎮樑家村便是其中一件精美的"傑作"。行走在村子裡，石路石屋、古樓古樹，時間彷彿穿越回了明清時代。土地平曠，阡陌交通，頗有一番"世外桃源"的境況。
據井陘縣誌記載，樑家村建於元末明初，有600餘年的建村歷史。最為奇特的是，經過600多年的發展，目前全村有150多戶人家，440多口人，但只有一個"樑"姓!也就是說，全村人實際上就是一個大家族。樑家家譜記載，樑家始祖樑士忠從山西平安娘子關遷徙到此。站在村邊的山上望去，樑家村四周環山，民居都是依山而建，據村民稱，舊時樑家村有"六山九嘴繞山莊"的說法。"九嘴"指的就是九個山嘴，喻九隻鸚鵡，古時樑家村名叫鸚堖山莊，後更名為樑家村。
村北有一座上百年的老宅，房子坐北朝南，依山而建，石磚木框架結構，門窗雕花，玲瓏剔透。據老宅院主人樑家第十九代子孫樑俊祥介紹，該處宅院名為"後府"，是樑家第十六代子孫樑成元所建。光緒四年，樑成元曾被朝廷賞賜功德四品頂戴，因此這套宅子曾經非常繁華。"後府"在四鄰八村赫赫有名，卻是因為一個神祕現象。"後府"主上房的屋頂設有攔馬牆，既保安又防洪，也可充當打穀場。只要有人站在這主上房的屋頂面朝院中央擊掌，便會傳回"吱吱"類似鳥鳴的清脆聲音。據曾到此處探訪的國家大劇院舞臺設備部高級工程師李國棋介紹，這種"鳥鳴"現象是典型的建築聲學現象，即聲音傳出去後發生反射，出現了"聲染色"(在音響系統中，由某一音響器材所引起的聲音改變)。"後府"遠山環繞，形成一個圓弧狀，"後府"又位於中心位置，是聲音聚焦的地方，這樣就可以使拍掌聲形成連續的顫動回聲。此外，"後府"屋頂上溝和壟的排列十分均勻，屋頂的材料為石瓦類材料，十分光滑，令鳥鳴現象更明顯。
樑家村最具特色的文化傳統是這裡獨有的社火。樑家村社火是由鸚堖拳發展而來。鸚堖拳因樑家村的前身叫鸚堖而得名。據樑家家譜記載，樑家三世祖樑稷在明朝初年任鳳陽縣訓導，自創家拳。樑家十世祖樑效增曾到嵩山少林寺學藝三年，融合吸收了不少歷史名拳的精華，創建了鸚堖拳。
樑家村位於石家莊市井陘縣天長鎮西南約12公里，處於冀晉交界的太行山深處，有600餘年的建村歷史，是2012年住房與城鄉建設部、文化部和財政部公佈的第一批中國傳統村落之一。
這裡地處太行山深處，群山巍峨險峻，溝壑縱橫交錯，具有典型的太行山地形特點，不少古樸村落遍佈其中，井陘縣天長鎮樑家村便是其中一件精美的"傑作"。行走在村子裡，石路石屋、古樓古樹，時間彷彿穿越回了明清時代。土地平曠，阡陌交通，頗有一番"世外桃源"的境況。
據井陘縣誌記載，樑家村建於元末明初，有600餘年的建村歷史。最為奇特的是，經過600多年的發展，目前全村有150多戶人家，440多口人，但只有一個"樑"姓!也就是說，全村人實際上就是一個大家族。樑家家譜記載，樑家始祖樑士忠從山西平安娘子關遷徙到此。站在村邊的山上望去，樑家村四周環山，民居都是依山而建，據村民稱，舊時樑家村有"六山九嘴繞山莊"的說法。"九嘴"指的就是九個山嘴，喻九隻鸚鵡，古時樑家村名叫鸚堖山莊，後更名為樑家村。
村北有一座上百年的老宅，房子坐北朝南，依山而建，石磚木框架結構，門窗雕花，玲瓏剔透。據老宅院主人樑家第十九代子孫樑俊祥介紹，該處宅院名為"後府"，是樑家第十六代子孫樑成元所建。光緒四年，樑成元曾被朝廷賞賜功德四品頂戴，因此這套宅子曾經非常繁華。"後府"在四鄰八村赫赫有名，卻是因為一個神祕現象。"後府"主上房的屋頂設有攔馬牆，既保安又防洪，也可充當打穀場。只要有人站在這主上房的屋頂面朝院中央擊掌，便會傳回"吱吱"類似鳥鳴的清脆聲音。據曾到此處探訪的國家大劇院舞臺設備部高級工程師李國棋介紹，這種"鳥鳴"現象是典型的建築聲學現象，即聲音傳出去後發生反射，出現了"聲染色"(在音響系統中，由某一音響器材所引起的聲音改變)。"後府"遠山環繞，形成一個圓弧狀，"後府"又位於中心位置，是聲音聚焦的地方，這樣就可以使拍掌聲形成連續的顫動回聲。此外，"後府"屋頂上溝和壟的排列十分均勻，屋頂的材料為石瓦類材料，十分光滑，令鳥鳴現象更明顯。
樑家村最具特色的文化傳統是這裡獨有的社火。樑家村社火是由鸚堖拳發展而來。鸚堖拳因樑家村的前身叫鸚堖而得名。據樑家家譜記載，樑家三世祖樑稷在明朝初年任鳳陽縣訓導，自創家拳。樑家十世祖樑效增曾到嵩山少林寺學藝三年，融合吸收了不少歷史名拳的精華，創建了鸚堖拳。
鸚堖拳平時主要是用來保衛村子，免受土匪襲擾，漸漸演變成為一種民間社火，每年正月十五，全村就會組織在一起，舉行盛大的鸚堖拳社火。樑家村鸚堖拳社火，經過多年發展，逐步積累了十三路拳，行成十三個歷史故事章節，服裝多樣，表演性強動，據說村裡的老老少少幾乎都會表演。
樑家世代走出不少武術高手。在樑家村及周邊周莊流傳著樑家村村民樑世楨打敗日本武士的故事。村裡老人回憶，1942年，日本武士在井陘礦區橫澗村召集比武，樑世楨應邀參加。比武前，漢奸官員威脅樑世楨比武只能輸不能贏，然而樑世楨在比武中痛打日本武士贏得比賽勝利，卻也因此得罪了漢奸官員，後來被殘忍殺害。
最近幾年，樑家村的鸚堖拳社火開始配合軍鼓、舞蹈以及各種民間文藝活動，形成了自己特殊的體系。2009年鸚堖拳被井陘縣列入第四批非物質文化遺產保護名錄，2010年、2011年分別被石家莊市、河北省列入市級、省級第四批非物質文化遺產保護名錄。
樑家村位於石家莊市井陘縣天長鎮西南約12公里，處於冀晉交界的太行山深處，有600餘年的建村歷史，是2012年住房與城鄉建設部、文化部和財政部公佈的第一批中國傳統村落之一。
這裡地處太行山深處，群山巍峨險峻，溝壑縱橫交錯，具有典型的太行山地形特點，不少古樸村落遍佈其中，井陘縣天長鎮樑家村便是其中一件精美的"傑作"。行走在村子裡，石路石屋、古樓古樹，時間彷彿穿越回了明清時代。土地平曠，阡陌交通，頗有一番"世外桃源"的境況。
據井陘縣誌記載，樑家村建於元末明初，有600餘年的建村歷史。最為奇特的是，經過600多年的發展，目前全村有150多戶人家，440多口人，但只有一個"樑"姓!也就是說，全村人實際上就是一個大家族。樑家家譜記載，樑家始祖樑士忠從山西平安娘子關遷徙到此。站在村邊的山上望去，樑家村四周環山，民居都是依山而建，據村民稱，舊時樑家村有"六山九嘴繞山莊"的說法。"九嘴"指的就是九個山嘴，喻九隻鸚鵡，古時樑家村名叫鸚堖山莊，後更名為樑家村。
村北有一座上百年的老宅，房子坐北朝南，依山而建，石磚木框架結構，門窗雕花，玲瓏剔透。據老宅院主人樑家第十九代子孫樑俊祥介紹，該處宅院名為"後府"，是樑家第十六代子孫樑成元所建。光緒四年，樑成元曾被朝廷賞賜功德四品頂戴，因此這套宅子曾經非常繁華。"後府"在四鄰八村赫赫有名，卻是因為一個神祕現象。"後府"主上房的屋頂設有攔馬牆，既保安又防洪，也可充當打穀場。只要有人站在這主上房的屋頂面朝院中央擊掌，便會傳回"吱吱"類似鳥鳴的清脆聲音。據曾到此處探訪的國家大劇院舞臺設備部高級工程師李國棋介紹，這種"鳥鳴"現象是典型的建築聲學現象，即聲音傳出去後發生反射，出現了"聲染色"(在音響系統中，由某一音響器材所引起的聲音改變)。"後府"遠山環繞，形成一個圓弧狀，"後府"又位於中心位置，是聲音聚焦的地方，這樣就可以使拍掌聲形成連續的顫動回聲。此外，"後府"屋頂上溝和壟的排列十分均勻，屋頂的材料為石瓦類材料，十分光滑，令鳥鳴現象更明顯。
樑家村最具特色的文化傳統是這裡獨有的社火。樑家村社火是由鸚堖拳發展而來。鸚堖拳因樑家村的前身叫鸚堖而得名。據樑家家譜記載，樑家三世祖樑稷在明朝初年任鳳陽縣訓導，自創家拳。樑家十世祖樑效增曾到嵩山少林寺學藝三年，融合吸收了不少歷史名拳的精華，創建了鸚堖拳。
鸚堖拳平時主要是用來保衛村子，免受土匪襲擾，漸漸演變成為一種民間社火，每年正月十五，全村就會組織在一起，舉行盛大的鸚堖拳社火。樑家村鸚堖拳社火，經過多年發展，逐步積累了十三路拳，行成十三個歷史故事章節，服裝多樣，表演性強動，據說村裡的老老少少幾乎都會表演。
樑家世代走出不少武術高手。在樑家村及周邊周莊流傳著樑家村村民樑世楨打敗日本武士的故事。村裡老人回憶，1942年，日本武士在井陘礦區橫澗村召集比武，樑世楨應邀參加。比武前，漢奸官員威脅樑世楨比武只能輸不能贏，然而樑世楨在比武中痛打日本武士贏得比賽勝利，卻也因此得罪了漢奸官員，後來被殘忍殺害。
最近幾年，樑家村的鸚堖拳社火開始配合軍鼓、舞蹈以及各種民間文藝活動，形成了自己特殊的體系。2009年鸚堖拳被井陘縣列入第四批非物質文化遺產保護名錄，2010年、2011年分別被石家莊市、河北省列入市級、省級第四批非物質文化遺產保護名錄。