'賀蘭山到底在哪裡?| 中國自駕地理'
-這 是 自 駕 地 理 的 第 254 篇 原 創 主 文-
在中國,沒有一座大山能像賀蘭山一樣宛如身披灰色戰甲的軍神,擋住了夏季的季風,還一度阻擋過南下的匈奴、鮮卑等少數民族。
在“神奇緯度”北緯37°左右處,賀蘭山連綿約250公里,接著蜿蜒北上,成為寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 254 篇 原 創 主 文-
在中國,沒有一座大山能像賀蘭山一樣宛如身披灰色戰甲的軍神,擋住了夏季的季風,還一度阻擋過南下的匈奴、鮮卑等少數民族。
在“神奇緯度”北緯37°左右處,賀蘭山連綿約250公里,接著蜿蜒北上,成為寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山。
那麼你可知道賀蘭山為什麼叫“賀蘭”?它在哪?對中國來說是個怎樣的存在?
一、軍山賀蘭
大家都知道寧夏有座賀蘭山脈,在《中華人民共和國地圖集》中就寫道“遙望山脈,宛如駿馬,蒙古語“賀蘭”就是駿馬的意思。”
-這 是 自 駕 地 理 的 第 254 篇 原 創 主 文-
在中國,沒有一座大山能像賀蘭山一樣宛如身披灰色戰甲的軍神,擋住了夏季的季風,還一度阻擋過南下的匈奴、鮮卑等少數民族。
在“神奇緯度”北緯37°左右處,賀蘭山連綿約250公里,接著蜿蜒北上,成為寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山。
那麼你可知道賀蘭山為什麼叫“賀蘭”?它在哪?對中國來說是個怎樣的存在?
一、軍山賀蘭
大家都知道寧夏有座賀蘭山脈,在《中華人民共和國地圖集》中就寫道“遙望山脈,宛如駿馬,蒙古語“賀蘭”就是駿馬的意思。”
不過有學者說了,賀蘭這個詞是來源於古匈奴語,匈奴“賀賴”部等19個部落曾在此定居,他們居住過的山區被稱為“賀賴”,也就是“駿馬”的意思。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 254 篇 原 創 主 文-
在中國,沒有一座大山能像賀蘭山一樣宛如身披灰色戰甲的軍神,擋住了夏季的季風,還一度阻擋過南下的匈奴、鮮卑等少數民族。
在“神奇緯度”北緯37°左右處,賀蘭山連綿約250公里,接著蜿蜒北上,成為寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山。
那麼你可知道賀蘭山為什麼叫“賀蘭”?它在哪?對中國來說是個怎樣的存在?
一、軍山賀蘭
大家都知道寧夏有座賀蘭山脈,在《中華人民共和國地圖集》中就寫道“遙望山脈,宛如駿馬,蒙古語“賀蘭”就是駿馬的意思。”
不過有學者說了,賀蘭這個詞是來源於古匈奴語,匈奴“賀賴”部等19個部落曾在此定居,他們居住過的山區被稱為“賀賴”,也就是“駿馬”的意思。
“上帝之鞭”阿提拉領導匈奴軍隊兩度入侵巴爾幹半島,大肆掠奪東羅馬,並幾乎打殘西羅馬。圖為Mór Than作品《阿提拉的飲宴》
有的學者卻以為賀蘭山的名稱應該來自曾在這生存過的鮮卑人,這是鮮卑語。
更有學者認為,突厥人將駿馬稱作“曷(hé)拉”,他們也曾來過賀蘭山。
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在中國,沒有一座大山能像賀蘭山一樣宛如身披灰色戰甲的軍神,擋住了夏季的季風,還一度阻擋過南下的匈奴、鮮卑等少數民族。
在“神奇緯度”北緯37°左右處,賀蘭山連綿約250公里,接著蜿蜒北上,成為寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山。
那麼你可知道賀蘭山為什麼叫“賀蘭”?它在哪?對中國來說是個怎樣的存在?
一、軍山賀蘭
大家都知道寧夏有座賀蘭山脈,在《中華人民共和國地圖集》中就寫道“遙望山脈,宛如駿馬,蒙古語“賀蘭”就是駿馬的意思。”
不過有學者說了,賀蘭這個詞是來源於古匈奴語,匈奴“賀賴”部等19個部落曾在此定居,他們居住過的山區被稱為“賀賴”,也就是“駿馬”的意思。
“上帝之鞭”阿提拉領導匈奴軍隊兩度入侵巴爾幹半島,大肆掠奪東羅馬,並幾乎打殘西羅馬。圖為Mór Than作品《阿提拉的飲宴》
有的學者卻以為賀蘭山的名稱應該來自曾在這生存過的鮮卑人,這是鮮卑語。
更有學者認為,突厥人將駿馬稱作“曷(hé)拉”,他們也曾來過賀蘭山。
那麼賀蘭山究竟是蒙古語?是匈奴語、鮮卑語?亦或者是突厥語呢?如果從歷史淵源來看,匈奴“賀賴”部可能更為準確些。
“佔山為王”這個詞彙並不是在近代才有,自古以來,匈奴、鮮卑、突厥等北方少數民族就佔據了賀蘭山。他們在這裡駐牧遊獵、繁衍生息,並在賀蘭山的山岩間記錄下生活的點滴。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 254 篇 原 創 主 文-
在中國,沒有一座大山能像賀蘭山一樣宛如身披灰色戰甲的軍神,擋住了夏季的季風,還一度阻擋過南下的匈奴、鮮卑等少數民族。
在“神奇緯度”北緯37°左右處,賀蘭山連綿約250公里,接著蜿蜒北上,成為寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山。
那麼你可知道賀蘭山為什麼叫“賀蘭”?它在哪?對中國來說是個怎樣的存在?
一、軍山賀蘭
大家都知道寧夏有座賀蘭山脈,在《中華人民共和國地圖集》中就寫道“遙望山脈,宛如駿馬,蒙古語“賀蘭”就是駿馬的意思。”
不過有學者說了,賀蘭這個詞是來源於古匈奴語,匈奴“賀賴”部等19個部落曾在此定居,他們居住過的山區被稱為“賀賴”,也就是“駿馬”的意思。
“上帝之鞭”阿提拉領導匈奴軍隊兩度入侵巴爾幹半島,大肆掠奪東羅馬,並幾乎打殘西羅馬。圖為Mór Than作品《阿提拉的飲宴》
有的學者卻以為賀蘭山的名稱應該來自曾在這生存過的鮮卑人,這是鮮卑語。
更有學者認為,突厥人將駿馬稱作“曷(hé)拉”,他們也曾來過賀蘭山。
那麼賀蘭山究竟是蒙古語?是匈奴語、鮮卑語?亦或者是突厥語呢?如果從歷史淵源來看,匈奴“賀賴”部可能更為準確些。
“佔山為王”這個詞彙並不是在近代才有,自古以來,匈奴、鮮卑、突厥等北方少數民族就佔據了賀蘭山。他們在這裡駐牧遊獵、繁衍生息,並在賀蘭山的山岩間記錄下生活的點滴。
鑿刻在賀蘭山岩石上的巖畫,表現當時少數民族對美好生活的嚮往與追求,圖為太陽神,遠古時代的太陽崇拜,by全紅
當中原進入信使時期(指有文字或出土文物記載著當時社會情況的時代),賀蘭山仍是遊牧民族的天堂。在秦朝時,匈奴就以此山為基地,與大秦帝國相抗衡。
直至公元127年,漢代名將衛青、霍去病率軍北上抗擊匈奴,這是中原漢族第一次將軍事力量延伸至賀蘭山地區。
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在中國,沒有一座大山能像賀蘭山一樣宛如身披灰色戰甲的軍神,擋住了夏季的季風,還一度阻擋過南下的匈奴、鮮卑等少數民族。
在“神奇緯度”北緯37°左右處,賀蘭山連綿約250公里,接著蜿蜒北上,成為寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山。
那麼你可知道賀蘭山為什麼叫“賀蘭”?它在哪?對中國來說是個怎樣的存在?
一、軍山賀蘭
大家都知道寧夏有座賀蘭山脈,在《中華人民共和國地圖集》中就寫道“遙望山脈,宛如駿馬,蒙古語“賀蘭”就是駿馬的意思。”
不過有學者說了,賀蘭這個詞是來源於古匈奴語,匈奴“賀賴”部等19個部落曾在此定居,他們居住過的山區被稱為“賀賴”,也就是“駿馬”的意思。
“上帝之鞭”阿提拉領導匈奴軍隊兩度入侵巴爾幹半島,大肆掠奪東羅馬,並幾乎打殘西羅馬。圖為Mór Than作品《阿提拉的飲宴》
有的學者卻以為賀蘭山的名稱應該來自曾在這生存過的鮮卑人,這是鮮卑語。
更有學者認為,突厥人將駿馬稱作“曷(hé)拉”,他們也曾來過賀蘭山。
那麼賀蘭山究竟是蒙古語?是匈奴語、鮮卑語?亦或者是突厥語呢?如果從歷史淵源來看,匈奴“賀賴”部可能更為準確些。
“佔山為王”這個詞彙並不是在近代才有,自古以來,匈奴、鮮卑、突厥等北方少數民族就佔據了賀蘭山。他們在這裡駐牧遊獵、繁衍生息,並在賀蘭山的山岩間記錄下生活的點滴。
鑿刻在賀蘭山岩石上的巖畫,表現當時少數民族對美好生活的嚮往與追求,圖為太陽神,遠古時代的太陽崇拜,by全紅
當中原進入信使時期(指有文字或出土文物記載著當時社會情況的時代),賀蘭山仍是遊牧民族的天堂。在秦朝時,匈奴就以此山為基地,與大秦帝國相抗衡。
直至公元127年,漢代名將衛青、霍去病率軍北上抗擊匈奴,這是中原漢族第一次將軍事力量延伸至賀蘭山地區。
作為衛青的外甥,霍去病用兵靈活,兩次河西之戰中大破匈奴,直取祁連山,漠北之戰後,封狼居胥,大捷而歸。圖為酒泉霍去病雕像,bySeeteufel
在征服賀蘭地區21年後,漢武帝將全國分為13個下轄郡縣的刺史部,並在賀蘭山東麓設立了廉縣,這是漢族政權在賀蘭山地區設立的第一個縣級行政建制。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 254 篇 原 創 主 文-
在中國,沒有一座大山能像賀蘭山一樣宛如身披灰色戰甲的軍神,擋住了夏季的季風,還一度阻擋過南下的匈奴、鮮卑等少數民族。
在“神奇緯度”北緯37°左右處,賀蘭山連綿約250公里,接著蜿蜒北上,成為寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山。
那麼你可知道賀蘭山為什麼叫“賀蘭”?它在哪?對中國來說是個怎樣的存在?
一、軍山賀蘭
大家都知道寧夏有座賀蘭山脈,在《中華人民共和國地圖集》中就寫道“遙望山脈,宛如駿馬,蒙古語“賀蘭”就是駿馬的意思。”
不過有學者說了,賀蘭這個詞是來源於古匈奴語,匈奴“賀賴”部等19個部落曾在此定居,他們居住過的山區被稱為“賀賴”,也就是“駿馬”的意思。
“上帝之鞭”阿提拉領導匈奴軍隊兩度入侵巴爾幹半島,大肆掠奪東羅馬,並幾乎打殘西羅馬。圖為Mór Than作品《阿提拉的飲宴》
有的學者卻以為賀蘭山的名稱應該來自曾在這生存過的鮮卑人,這是鮮卑語。
更有學者認為,突厥人將駿馬稱作“曷(hé)拉”,他們也曾來過賀蘭山。
那麼賀蘭山究竟是蒙古語?是匈奴語、鮮卑語?亦或者是突厥語呢?如果從歷史淵源來看,匈奴“賀賴”部可能更為準確些。
“佔山為王”這個詞彙並不是在近代才有,自古以來,匈奴、鮮卑、突厥等北方少數民族就佔據了賀蘭山。他們在這裡駐牧遊獵、繁衍生息,並在賀蘭山的山岩間記錄下生活的點滴。
鑿刻在賀蘭山岩石上的巖畫,表現當時少數民族對美好生活的嚮往與追求,圖為太陽神,遠古時代的太陽崇拜,by全紅
當中原進入信使時期(指有文字或出土文物記載著當時社會情況的時代),賀蘭山仍是遊牧民族的天堂。在秦朝時,匈奴就以此山為基地,與大秦帝國相抗衡。
直至公元127年,漢代名將衛青、霍去病率軍北上抗擊匈奴,這是中原漢族第一次將軍事力量延伸至賀蘭山地區。
作為衛青的外甥,霍去病用兵靈活,兩次河西之戰中大破匈奴,直取祁連山,漠北之戰後,封狼居胥,大捷而歸。圖為酒泉霍去病雕像,bySeeteufel
在征服賀蘭地區21年後,漢武帝將全國分為13個下轄郡縣的刺史部,並在賀蘭山東麓設立了廉縣,這是漢族政權在賀蘭山地區設立的第一個縣級行政建制。
但是遊牧民族與中原政權的衝突並不會隨著統治就安定下來,時不時發生的遭遇戰、山地伏擊戰,這一打就是700多年。
直到後來,在黃土高原生活已久的党項人得到了唐朝統治者的承認,首領拓拔思恭被賜姓李。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 254 篇 原 創 主 文-
在中國,沒有一座大山能像賀蘭山一樣宛如身披灰色戰甲的軍神,擋住了夏季的季風,還一度阻擋過南下的匈奴、鮮卑等少數民族。
在“神奇緯度”北緯37°左右處,賀蘭山連綿約250公里,接著蜿蜒北上,成為寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山。
那麼你可知道賀蘭山為什麼叫“賀蘭”?它在哪?對中國來說是個怎樣的存在?
一、軍山賀蘭
大家都知道寧夏有座賀蘭山脈,在《中華人民共和國地圖集》中就寫道“遙望山脈,宛如駿馬,蒙古語“賀蘭”就是駿馬的意思。”
不過有學者說了,賀蘭這個詞是來源於古匈奴語,匈奴“賀賴”部等19個部落曾在此定居,他們居住過的山區被稱為“賀賴”,也就是“駿馬”的意思。
“上帝之鞭”阿提拉領導匈奴軍隊兩度入侵巴爾幹半島,大肆掠奪東羅馬,並幾乎打殘西羅馬。圖為Mór Than作品《阿提拉的飲宴》
有的學者卻以為賀蘭山的名稱應該來自曾在這生存過的鮮卑人,這是鮮卑語。
更有學者認為,突厥人將駿馬稱作“曷(hé)拉”,他們也曾來過賀蘭山。
那麼賀蘭山究竟是蒙古語?是匈奴語、鮮卑語?亦或者是突厥語呢?如果從歷史淵源來看,匈奴“賀賴”部可能更為準確些。
“佔山為王”這個詞彙並不是在近代才有,自古以來,匈奴、鮮卑、突厥等北方少數民族就佔據了賀蘭山。他們在這裡駐牧遊獵、繁衍生息,並在賀蘭山的山岩間記錄下生活的點滴。
鑿刻在賀蘭山岩石上的巖畫,表現當時少數民族對美好生活的嚮往與追求,圖為太陽神,遠古時代的太陽崇拜,by全紅
當中原進入信使時期(指有文字或出土文物記載著當時社會情況的時代),賀蘭山仍是遊牧民族的天堂。在秦朝時,匈奴就以此山為基地,與大秦帝國相抗衡。
直至公元127年,漢代名將衛青、霍去病率軍北上抗擊匈奴,這是中原漢族第一次將軍事力量延伸至賀蘭山地區。
作為衛青的外甥,霍去病用兵靈活,兩次河西之戰中大破匈奴,直取祁連山,漠北之戰後,封狼居胥,大捷而歸。圖為酒泉霍去病雕像,bySeeteufel
在征服賀蘭地區21年後,漢武帝將全國分為13個下轄郡縣的刺史部,並在賀蘭山東麓設立了廉縣,這是漢族政權在賀蘭山地區設立的第一個縣級行政建制。
但是遊牧民族與中原政權的衝突並不會隨著統治就安定下來,時不時發生的遭遇戰、山地伏擊戰,這一打就是700多年。
直到後來,在黃土高原生活已久的党項人得到了唐朝統治者的承認,首領拓拔思恭被賜姓李。
11世紀初至13世紀前半葉,党項與契丹之間發生無數次摩擦,最終在公元1038年,賀蘭山迎來了最輝煌的時刻:一個以山脈為依託,雄踞一方的王朝誕生!
在那一年,李元昊在今寧夏銀川南郊築壇,正式登上“皇帝”寶座,他把自己的政權叫“夏”,又自稱邦泥定國或白高大夏國,只不過因其位於宋朝西北部,故而被稱為西夏。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 254 篇 原 創 主 文-
在中國,沒有一座大山能像賀蘭山一樣宛如身披灰色戰甲的軍神,擋住了夏季的季風,還一度阻擋過南下的匈奴、鮮卑等少數民族。
在“神奇緯度”北緯37°左右處,賀蘭山連綿約250公里,接著蜿蜒北上,成為寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山。
那麼你可知道賀蘭山為什麼叫“賀蘭”?它在哪?對中國來說是個怎樣的存在?
一、軍山賀蘭
大家都知道寧夏有座賀蘭山脈,在《中華人民共和國地圖集》中就寫道“遙望山脈,宛如駿馬,蒙古語“賀蘭”就是駿馬的意思。”
不過有學者說了,賀蘭這個詞是來源於古匈奴語,匈奴“賀賴”部等19個部落曾在此定居,他們居住過的山區被稱為“賀賴”,也就是“駿馬”的意思。
“上帝之鞭”阿提拉領導匈奴軍隊兩度入侵巴爾幹半島,大肆掠奪東羅馬,並幾乎打殘西羅馬。圖為Mór Than作品《阿提拉的飲宴》
有的學者卻以為賀蘭山的名稱應該來自曾在這生存過的鮮卑人,這是鮮卑語。
更有學者認為,突厥人將駿馬稱作“曷(hé)拉”,他們也曾來過賀蘭山。
那麼賀蘭山究竟是蒙古語?是匈奴語、鮮卑語?亦或者是突厥語呢?如果從歷史淵源來看,匈奴“賀賴”部可能更為準確些。
“佔山為王”這個詞彙並不是在近代才有,自古以來,匈奴、鮮卑、突厥等北方少數民族就佔據了賀蘭山。他們在這裡駐牧遊獵、繁衍生息,並在賀蘭山的山岩間記錄下生活的點滴。
鑿刻在賀蘭山岩石上的巖畫,表現當時少數民族對美好生活的嚮往與追求,圖為太陽神,遠古時代的太陽崇拜,by全紅
當中原進入信使時期(指有文字或出土文物記載著當時社會情況的時代),賀蘭山仍是遊牧民族的天堂。在秦朝時,匈奴就以此山為基地,與大秦帝國相抗衡。
直至公元127年,漢代名將衛青、霍去病率軍北上抗擊匈奴,這是中原漢族第一次將軍事力量延伸至賀蘭山地區。
作為衛青的外甥,霍去病用兵靈活,兩次河西之戰中大破匈奴,直取祁連山,漠北之戰後,封狼居胥,大捷而歸。圖為酒泉霍去病雕像,bySeeteufel
在征服賀蘭地區21年後,漢武帝將全國分為13個下轄郡縣的刺史部,並在賀蘭山東麓設立了廉縣,這是漢族政權在賀蘭山地區設立的第一個縣級行政建制。
但是遊牧民族與中原政權的衝突並不會隨著統治就安定下來,時不時發生的遭遇戰、山地伏擊戰,這一打就是700多年。
直到後來,在黃土高原生活已久的党項人得到了唐朝統治者的承認,首領拓拔思恭被賜姓李。
11世紀初至13世紀前半葉,党項與契丹之間發生無數次摩擦,最終在公元1038年,賀蘭山迎來了最輝煌的時刻:一個以山脈為依託,雄踞一方的王朝誕生!
在那一年,李元昊在今寧夏銀川南郊築壇,正式登上“皇帝”寶座,他把自己的政權叫“夏”,又自稱邦泥定國或白高大夏國,只不過因其位於宋朝西北部,故而被稱為西夏。
此時的賀蘭山就相當於西夏王朝的大兵庫,他們在這裡練兵,據說此地有著党項人全國十分之一的兵力。
這足以見賀蘭山的重要性,只可惜到了西夏後期,還是沒能抵擋住蒙古鐵騎的南下。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 254 篇 原 創 主 文-
在中國,沒有一座大山能像賀蘭山一樣宛如身披灰色戰甲的軍神,擋住了夏季的季風,還一度阻擋過南下的匈奴、鮮卑等少數民族。
在“神奇緯度”北緯37°左右處,賀蘭山連綿約250公里,接著蜿蜒北上,成為寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山。
那麼你可知道賀蘭山為什麼叫“賀蘭”?它在哪?對中國來說是個怎樣的存在?
一、軍山賀蘭
大家都知道寧夏有座賀蘭山脈,在《中華人民共和國地圖集》中就寫道“遙望山脈,宛如駿馬,蒙古語“賀蘭”就是駿馬的意思。”
不過有學者說了,賀蘭這個詞是來源於古匈奴語,匈奴“賀賴”部等19個部落曾在此定居,他們居住過的山區被稱為“賀賴”,也就是“駿馬”的意思。
“上帝之鞭”阿提拉領導匈奴軍隊兩度入侵巴爾幹半島,大肆掠奪東羅馬,並幾乎打殘西羅馬。圖為Mór Than作品《阿提拉的飲宴》
有的學者卻以為賀蘭山的名稱應該來自曾在這生存過的鮮卑人,這是鮮卑語。
更有學者認為,突厥人將駿馬稱作“曷(hé)拉”,他們也曾來過賀蘭山。
那麼賀蘭山究竟是蒙古語?是匈奴語、鮮卑語?亦或者是突厥語呢?如果從歷史淵源來看,匈奴“賀賴”部可能更為準確些。
“佔山為王”這個詞彙並不是在近代才有,自古以來,匈奴、鮮卑、突厥等北方少數民族就佔據了賀蘭山。他們在這裡駐牧遊獵、繁衍生息,並在賀蘭山的山岩間記錄下生活的點滴。
鑿刻在賀蘭山岩石上的巖畫,表現當時少數民族對美好生活的嚮往與追求,圖為太陽神,遠古時代的太陽崇拜,by全紅
當中原進入信使時期(指有文字或出土文物記載著當時社會情況的時代),賀蘭山仍是遊牧民族的天堂。在秦朝時,匈奴就以此山為基地,與大秦帝國相抗衡。
直至公元127年,漢代名將衛青、霍去病率軍北上抗擊匈奴,這是中原漢族第一次將軍事力量延伸至賀蘭山地區。
作為衛青的外甥,霍去病用兵靈活,兩次河西之戰中大破匈奴,直取祁連山,漠北之戰後,封狼居胥,大捷而歸。圖為酒泉霍去病雕像,bySeeteufel
在征服賀蘭地區21年後,漢武帝將全國分為13個下轄郡縣的刺史部,並在賀蘭山東麓設立了廉縣,這是漢族政權在賀蘭山地區設立的第一個縣級行政建制。
但是遊牧民族與中原政權的衝突並不會隨著統治就安定下來,時不時發生的遭遇戰、山地伏擊戰,這一打就是700多年。
直到後來,在黃土高原生活已久的党項人得到了唐朝統治者的承認,首領拓拔思恭被賜姓李。
11世紀初至13世紀前半葉,党項與契丹之間發生無數次摩擦,最終在公元1038年,賀蘭山迎來了最輝煌的時刻:一個以山脈為依託,雄踞一方的王朝誕生!
在那一年,李元昊在今寧夏銀川南郊築壇,正式登上“皇帝”寶座,他把自己的政權叫“夏”,又自稱邦泥定國或白高大夏國,只不過因其位於宋朝西北部,故而被稱為西夏。
此時的賀蘭山就相當於西夏王朝的大兵庫,他們在這裡練兵,據說此地有著党項人全國十分之一的兵力。
這足以見賀蘭山的重要性,只可惜到了西夏後期,還是沒能抵擋住蒙古鐵騎的南下。
圖為1211年蒙金戰爭,蒙古軍於野孤嶺戰役中消滅金軍40萬,成吉思汗為了消滅仇敵金朝,就要先解決金朝的盟友西夏,出自《史集》。
明朝建立後,賀蘭山又成為朝廷與蒙古殘餘勢力廝殺的戰場。
1449年,明英宗朱祁鎮親自帶兵去征討時不幸被俘,這場教訓很深切,於是大明王朝乾脆就在賀蘭山區築起一座蜿蜒起伏、雄偉壯觀的長城,俗稱“寧夏的八達嶺”。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 254 篇 原 創 主 文-
在中國,沒有一座大山能像賀蘭山一樣宛如身披灰色戰甲的軍神,擋住了夏季的季風,還一度阻擋過南下的匈奴、鮮卑等少數民族。
在“神奇緯度”北緯37°左右處,賀蘭山連綿約250公里,接著蜿蜒北上,成為寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山。
那麼你可知道賀蘭山為什麼叫“賀蘭”?它在哪?對中國來說是個怎樣的存在?
一、軍山賀蘭
大家都知道寧夏有座賀蘭山脈,在《中華人民共和國地圖集》中就寫道“遙望山脈,宛如駿馬,蒙古語“賀蘭”就是駿馬的意思。”
不過有學者說了,賀蘭這個詞是來源於古匈奴語,匈奴“賀賴”部等19個部落曾在此定居,他們居住過的山區被稱為“賀賴”,也就是“駿馬”的意思。
“上帝之鞭”阿提拉領導匈奴軍隊兩度入侵巴爾幹半島,大肆掠奪東羅馬,並幾乎打殘西羅馬。圖為Mór Than作品《阿提拉的飲宴》
有的學者卻以為賀蘭山的名稱應該來自曾在這生存過的鮮卑人,這是鮮卑語。
更有學者認為,突厥人將駿馬稱作“曷(hé)拉”,他們也曾來過賀蘭山。
那麼賀蘭山究竟是蒙古語?是匈奴語、鮮卑語?亦或者是突厥語呢?如果從歷史淵源來看,匈奴“賀賴”部可能更為準確些。
“佔山為王”這個詞彙並不是在近代才有,自古以來,匈奴、鮮卑、突厥等北方少數民族就佔據了賀蘭山。他們在這裡駐牧遊獵、繁衍生息,並在賀蘭山的山岩間記錄下生活的點滴。
鑿刻在賀蘭山岩石上的巖畫,表現當時少數民族對美好生活的嚮往與追求,圖為太陽神,遠古時代的太陽崇拜,by全紅
當中原進入信使時期(指有文字或出土文物記載著當時社會情況的時代),賀蘭山仍是遊牧民族的天堂。在秦朝時,匈奴就以此山為基地,與大秦帝國相抗衡。
直至公元127年,漢代名將衛青、霍去病率軍北上抗擊匈奴,這是中原漢族第一次將軍事力量延伸至賀蘭山地區。
作為衛青的外甥,霍去病用兵靈活,兩次河西之戰中大破匈奴,直取祁連山,漠北之戰後,封狼居胥,大捷而歸。圖為酒泉霍去病雕像,bySeeteufel
在征服賀蘭地區21年後,漢武帝將全國分為13個下轄郡縣的刺史部,並在賀蘭山東麓設立了廉縣,這是漢族政權在賀蘭山地區設立的第一個縣級行政建制。
但是遊牧民族與中原政權的衝突並不會隨著統治就安定下來,時不時發生的遭遇戰、山地伏擊戰,這一打就是700多年。
直到後來,在黃土高原生活已久的党項人得到了唐朝統治者的承認,首領拓拔思恭被賜姓李。
11世紀初至13世紀前半葉,党項與契丹之間發生無數次摩擦,最終在公元1038年,賀蘭山迎來了最輝煌的時刻:一個以山脈為依託,雄踞一方的王朝誕生!
在那一年,李元昊在今寧夏銀川南郊築壇,正式登上“皇帝”寶座,他把自己的政權叫“夏”,又自稱邦泥定國或白高大夏國,只不過因其位於宋朝西北部,故而被稱為西夏。
此時的賀蘭山就相當於西夏王朝的大兵庫,他們在這裡練兵,據說此地有著党項人全國十分之一的兵力。
這足以見賀蘭山的重要性,只可惜到了西夏後期,還是沒能抵擋住蒙古鐵騎的南下。
圖為1211年蒙金戰爭,蒙古軍於野孤嶺戰役中消滅金軍40萬,成吉思汗為了消滅仇敵金朝,就要先解決金朝的盟友西夏,出自《史集》。
明朝建立後,賀蘭山又成為朝廷與蒙古殘餘勢力廝殺的戰場。
1449年,明英宗朱祁鎮親自帶兵去征討時不幸被俘,這場教訓很深切,於是大明王朝乾脆就在賀蘭山區築起一座蜿蜒起伏、雄偉壯觀的長城,俗稱“寧夏的八達嶺”。
隨著滿清入關,中原大地換上“八大旗”,之後清朝的疆域面積不斷擴大,賀蘭山至此才結束了常年屯兵的軍事局面。
二、沒有它就沒有塞上江南
提到有著“塞上江南”美譽的寧夏回族自治區,你最先想到的是什麼?是它最為突出的特點:行政區劃面積小,堪稱是中國的袖珍省份,還是那首“寧夏川,兩頭尖,東靠黃河西靠賀蘭山,金川,銀川,米糧川。”
-這 是 自 駕 地 理 的 第 254 篇 原 創 主 文-
在中國,沒有一座大山能像賀蘭山一樣宛如身披灰色戰甲的軍神,擋住了夏季的季風,還一度阻擋過南下的匈奴、鮮卑等少數民族。
在“神奇緯度”北緯37°左右處,賀蘭山連綿約250公里,接著蜿蜒北上,成為寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山。
那麼你可知道賀蘭山為什麼叫“賀蘭”?它在哪?對中國來說是個怎樣的存在?
一、軍山賀蘭
大家都知道寧夏有座賀蘭山脈,在《中華人民共和國地圖集》中就寫道“遙望山脈,宛如駿馬,蒙古語“賀蘭”就是駿馬的意思。”
不過有學者說了,賀蘭這個詞是來源於古匈奴語,匈奴“賀賴”部等19個部落曾在此定居,他們居住過的山區被稱為“賀賴”,也就是“駿馬”的意思。
“上帝之鞭”阿提拉領導匈奴軍隊兩度入侵巴爾幹半島,大肆掠奪東羅馬,並幾乎打殘西羅馬。圖為Mór Than作品《阿提拉的飲宴》
有的學者卻以為賀蘭山的名稱應該來自曾在這生存過的鮮卑人,這是鮮卑語。
更有學者認為,突厥人將駿馬稱作“曷(hé)拉”,他們也曾來過賀蘭山。
那麼賀蘭山究竟是蒙古語?是匈奴語、鮮卑語?亦或者是突厥語呢?如果從歷史淵源來看,匈奴“賀賴”部可能更為準確些。
“佔山為王”這個詞彙並不是在近代才有,自古以來,匈奴、鮮卑、突厥等北方少數民族就佔據了賀蘭山。他們在這裡駐牧遊獵、繁衍生息,並在賀蘭山的山岩間記錄下生活的點滴。
鑿刻在賀蘭山岩石上的巖畫,表現當時少數民族對美好生活的嚮往與追求,圖為太陽神,遠古時代的太陽崇拜,by全紅
當中原進入信使時期(指有文字或出土文物記載著當時社會情況的時代),賀蘭山仍是遊牧民族的天堂。在秦朝時,匈奴就以此山為基地,與大秦帝國相抗衡。
直至公元127年,漢代名將衛青、霍去病率軍北上抗擊匈奴,這是中原漢族第一次將軍事力量延伸至賀蘭山地區。
作為衛青的外甥,霍去病用兵靈活,兩次河西之戰中大破匈奴,直取祁連山,漠北之戰後,封狼居胥,大捷而歸。圖為酒泉霍去病雕像,bySeeteufel
在征服賀蘭地區21年後,漢武帝將全國分為13個下轄郡縣的刺史部,並在賀蘭山東麓設立了廉縣,這是漢族政權在賀蘭山地區設立的第一個縣級行政建制。
但是遊牧民族與中原政權的衝突並不會隨著統治就安定下來,時不時發生的遭遇戰、山地伏擊戰,這一打就是700多年。
直到後來,在黃土高原生活已久的党項人得到了唐朝統治者的承認,首領拓拔思恭被賜姓李。
11世紀初至13世紀前半葉,党項與契丹之間發生無數次摩擦,最終在公元1038年,賀蘭山迎來了最輝煌的時刻:一個以山脈為依託,雄踞一方的王朝誕生!
在那一年,李元昊在今寧夏銀川南郊築壇,正式登上“皇帝”寶座,他把自己的政權叫“夏”,又自稱邦泥定國或白高大夏國,只不過因其位於宋朝西北部,故而被稱為西夏。
此時的賀蘭山就相當於西夏王朝的大兵庫,他們在這裡練兵,據說此地有著党項人全國十分之一的兵力。
這足以見賀蘭山的重要性,只可惜到了西夏後期,還是沒能抵擋住蒙古鐵騎的南下。
圖為1211年蒙金戰爭,蒙古軍於野孤嶺戰役中消滅金軍40萬,成吉思汗為了消滅仇敵金朝,就要先解決金朝的盟友西夏,出自《史集》。
明朝建立後,賀蘭山又成為朝廷與蒙古殘餘勢力廝殺的戰場。
1449年,明英宗朱祁鎮親自帶兵去征討時不幸被俘,這場教訓很深切,於是大明王朝乾脆就在賀蘭山區築起一座蜿蜒起伏、雄偉壯觀的長城,俗稱“寧夏的八達嶺”。
隨著滿清入關,中原大地換上“八大旗”,之後清朝的疆域面積不斷擴大,賀蘭山至此才結束了常年屯兵的軍事局面。
二、沒有它就沒有塞上江南
提到有著“塞上江南”美譽的寧夏回族自治區,你最先想到的是什麼?是它最為突出的特點:行政區劃面積小,堪稱是中國的袖珍省份,還是那首“寧夏川,兩頭尖,東靠黃河西靠賀蘭山,金川,銀川,米糧川。”
作為西北邊陲生態的安全屏障,寧夏承擔著維護西北乃至全國生態安全的重要使命。然而上世紀80年代,寧夏人對家園的描述就只有一句話:“一年一場風,從春刮到冬;風吹沙子走,抬腳不見蹤。”
61年前,寧夏回族自治區剛成立的時候,素有“苦瘠甲天下”的西海固連糧食都需要國家大量返銷,那是因為這裡嚴重缺水,連人畜喝的都還是苦鹹水。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 254 篇 原 創 主 文-
在中國,沒有一座大山能像賀蘭山一樣宛如身披灰色戰甲的軍神,擋住了夏季的季風,還一度阻擋過南下的匈奴、鮮卑等少數民族。
在“神奇緯度”北緯37°左右處,賀蘭山連綿約250公里,接著蜿蜒北上,成為寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山。
那麼你可知道賀蘭山為什麼叫“賀蘭”?它在哪?對中國來說是個怎樣的存在?
一、軍山賀蘭
大家都知道寧夏有座賀蘭山脈,在《中華人民共和國地圖集》中就寫道“遙望山脈,宛如駿馬,蒙古語“賀蘭”就是駿馬的意思。”
不過有學者說了,賀蘭這個詞是來源於古匈奴語,匈奴“賀賴”部等19個部落曾在此定居,他們居住過的山區被稱為“賀賴”,也就是“駿馬”的意思。
“上帝之鞭”阿提拉領導匈奴軍隊兩度入侵巴爾幹半島,大肆掠奪東羅馬,並幾乎打殘西羅馬。圖為Mór Than作品《阿提拉的飲宴》
有的學者卻以為賀蘭山的名稱應該來自曾在這生存過的鮮卑人,這是鮮卑語。
更有學者認為,突厥人將駿馬稱作“曷(hé)拉”,他們也曾來過賀蘭山。
那麼賀蘭山究竟是蒙古語?是匈奴語、鮮卑語?亦或者是突厥語呢?如果從歷史淵源來看,匈奴“賀賴”部可能更為準確些。
“佔山為王”這個詞彙並不是在近代才有,自古以來,匈奴、鮮卑、突厥等北方少數民族就佔據了賀蘭山。他們在這裡駐牧遊獵、繁衍生息,並在賀蘭山的山岩間記錄下生活的點滴。
鑿刻在賀蘭山岩石上的巖畫,表現當時少數民族對美好生活的嚮往與追求,圖為太陽神,遠古時代的太陽崇拜,by全紅
當中原進入信使時期(指有文字或出土文物記載著當時社會情況的時代),賀蘭山仍是遊牧民族的天堂。在秦朝時,匈奴就以此山為基地,與大秦帝國相抗衡。
直至公元127年,漢代名將衛青、霍去病率軍北上抗擊匈奴,這是中原漢族第一次將軍事力量延伸至賀蘭山地區。
作為衛青的外甥,霍去病用兵靈活,兩次河西之戰中大破匈奴,直取祁連山,漠北之戰後,封狼居胥,大捷而歸。圖為酒泉霍去病雕像,bySeeteufel
在征服賀蘭地區21年後,漢武帝將全國分為13個下轄郡縣的刺史部,並在賀蘭山東麓設立了廉縣,這是漢族政權在賀蘭山地區設立的第一個縣級行政建制。
但是遊牧民族與中原政權的衝突並不會隨著統治就安定下來,時不時發生的遭遇戰、山地伏擊戰,這一打就是700多年。
直到後來,在黃土高原生活已久的党項人得到了唐朝統治者的承認,首領拓拔思恭被賜姓李。
11世紀初至13世紀前半葉,党項與契丹之間發生無數次摩擦,最終在公元1038年,賀蘭山迎來了最輝煌的時刻:一個以山脈為依託,雄踞一方的王朝誕生!
在那一年,李元昊在今寧夏銀川南郊築壇,正式登上“皇帝”寶座,他把自己的政權叫“夏”,又自稱邦泥定國或白高大夏國,只不過因其位於宋朝西北部,故而被稱為西夏。
此時的賀蘭山就相當於西夏王朝的大兵庫,他們在這裡練兵,據說此地有著党項人全國十分之一的兵力。
這足以見賀蘭山的重要性,只可惜到了西夏後期,還是沒能抵擋住蒙古鐵騎的南下。
圖為1211年蒙金戰爭,蒙古軍於野孤嶺戰役中消滅金軍40萬,成吉思汗為了消滅仇敵金朝,就要先解決金朝的盟友西夏,出自《史集》。
明朝建立後,賀蘭山又成為朝廷與蒙古殘餘勢力廝殺的戰場。
1449年,明英宗朱祁鎮親自帶兵去征討時不幸被俘,這場教訓很深切,於是大明王朝乾脆就在賀蘭山區築起一座蜿蜒起伏、雄偉壯觀的長城,俗稱“寧夏的八達嶺”。
隨著滿清入關,中原大地換上“八大旗”,之後清朝的疆域面積不斷擴大,賀蘭山至此才結束了常年屯兵的軍事局面。
二、沒有它就沒有塞上江南
提到有著“塞上江南”美譽的寧夏回族自治區,你最先想到的是什麼?是它最為突出的特點:行政區劃面積小,堪稱是中國的袖珍省份,還是那首“寧夏川,兩頭尖,東靠黃河西靠賀蘭山,金川,銀川,米糧川。”
作為西北邊陲生態的安全屏障,寧夏承擔著維護西北乃至全國生態安全的重要使命。然而上世紀80年代,寧夏人對家園的描述就只有一句話:“一年一場風,從春刮到冬;風吹沙子走,抬腳不見蹤。”
61年前,寧夏回族自治區剛成立的時候,素有“苦瘠甲天下”的西海固連糧食都需要國家大量返銷,那是因為這裡嚴重缺水,連人畜喝的都還是苦鹹水。
寧夏的東、西、北三面分別毗鄰毛烏素沙地、騰格裡沙漠和烏蘭布和沙漠,在很長時間裡黃沙漫卷。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 254 篇 原 創 主 文-
在中國,沒有一座大山能像賀蘭山一樣宛如身披灰色戰甲的軍神,擋住了夏季的季風,還一度阻擋過南下的匈奴、鮮卑等少數民族。
在“神奇緯度”北緯37°左右處,賀蘭山連綿約250公里,接著蜿蜒北上,成為寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山。
那麼你可知道賀蘭山為什麼叫“賀蘭”?它在哪?對中國來說是個怎樣的存在?
一、軍山賀蘭
大家都知道寧夏有座賀蘭山脈,在《中華人民共和國地圖集》中就寫道“遙望山脈,宛如駿馬,蒙古語“賀蘭”就是駿馬的意思。”
不過有學者說了,賀蘭這個詞是來源於古匈奴語,匈奴“賀賴”部等19個部落曾在此定居,他們居住過的山區被稱為“賀賴”,也就是“駿馬”的意思。
“上帝之鞭”阿提拉領導匈奴軍隊兩度入侵巴爾幹半島,大肆掠奪東羅馬,並幾乎打殘西羅馬。圖為Mór Than作品《阿提拉的飲宴》
有的學者卻以為賀蘭山的名稱應該來自曾在這生存過的鮮卑人,這是鮮卑語。
更有學者認為,突厥人將駿馬稱作“曷(hé)拉”,他們也曾來過賀蘭山。
那麼賀蘭山究竟是蒙古語?是匈奴語、鮮卑語?亦或者是突厥語呢?如果從歷史淵源來看,匈奴“賀賴”部可能更為準確些。
“佔山為王”這個詞彙並不是在近代才有,自古以來,匈奴、鮮卑、突厥等北方少數民族就佔據了賀蘭山。他們在這裡駐牧遊獵、繁衍生息,並在賀蘭山的山岩間記錄下生活的點滴。
鑿刻在賀蘭山岩石上的巖畫,表現當時少數民族對美好生活的嚮往與追求,圖為太陽神,遠古時代的太陽崇拜,by全紅
當中原進入信使時期(指有文字或出土文物記載著當時社會情況的時代),賀蘭山仍是遊牧民族的天堂。在秦朝時,匈奴就以此山為基地,與大秦帝國相抗衡。
直至公元127年,漢代名將衛青、霍去病率軍北上抗擊匈奴,這是中原漢族第一次將軍事力量延伸至賀蘭山地區。
作為衛青的外甥,霍去病用兵靈活,兩次河西之戰中大破匈奴,直取祁連山,漠北之戰後,封狼居胥,大捷而歸。圖為酒泉霍去病雕像,bySeeteufel
在征服賀蘭地區21年後,漢武帝將全國分為13個下轄郡縣的刺史部,並在賀蘭山東麓設立了廉縣,這是漢族政權在賀蘭山地區設立的第一個縣級行政建制。
但是遊牧民族與中原政權的衝突並不會隨著統治就安定下來,時不時發生的遭遇戰、山地伏擊戰,這一打就是700多年。
直到後來,在黃土高原生活已久的党項人得到了唐朝統治者的承認,首領拓拔思恭被賜姓李。
11世紀初至13世紀前半葉,党項與契丹之間發生無數次摩擦,最終在公元1038年,賀蘭山迎來了最輝煌的時刻:一個以山脈為依託,雄踞一方的王朝誕生!
在那一年,李元昊在今寧夏銀川南郊築壇,正式登上“皇帝”寶座,他把自己的政權叫“夏”,又自稱邦泥定國或白高大夏國,只不過因其位於宋朝西北部,故而被稱為西夏。
此時的賀蘭山就相當於西夏王朝的大兵庫,他們在這裡練兵,據說此地有著党項人全國十分之一的兵力。
這足以見賀蘭山的重要性,只可惜到了西夏後期,還是沒能抵擋住蒙古鐵騎的南下。
圖為1211年蒙金戰爭,蒙古軍於野孤嶺戰役中消滅金軍40萬,成吉思汗為了消滅仇敵金朝,就要先解決金朝的盟友西夏,出自《史集》。
明朝建立後,賀蘭山又成為朝廷與蒙古殘餘勢力廝殺的戰場。
1449年,明英宗朱祁鎮親自帶兵去征討時不幸被俘,這場教訓很深切,於是大明王朝乾脆就在賀蘭山區築起一座蜿蜒起伏、雄偉壯觀的長城,俗稱“寧夏的八達嶺”。
隨著滿清入關,中原大地換上“八大旗”,之後清朝的疆域面積不斷擴大,賀蘭山至此才結束了常年屯兵的軍事局面。
二、沒有它就沒有塞上江南
提到有著“塞上江南”美譽的寧夏回族自治區,你最先想到的是什麼?是它最為突出的特點:行政區劃面積小,堪稱是中國的袖珍省份,還是那首“寧夏川,兩頭尖,東靠黃河西靠賀蘭山,金川,銀川,米糧川。”
作為西北邊陲生態的安全屏障,寧夏承擔著維護西北乃至全國生態安全的重要使命。然而上世紀80年代,寧夏人對家園的描述就只有一句話:“一年一場風,從春刮到冬;風吹沙子走,抬腳不見蹤。”
61年前,寧夏回族自治區剛成立的時候,素有“苦瘠甲天下”的西海固連糧食都需要國家大量返銷,那是因為這裡嚴重缺水,連人畜喝的都還是苦鹹水。
寧夏的東、西、北三面分別毗鄰毛烏素沙地、騰格裡沙漠和烏蘭布和沙漠,在很長時間裡黃沙漫卷。
在1958年,寧夏回族自治區成立前夕還有一件喜慶大事,那就是中國首條沙漠鐵路——包蘭鐵路全線通車!
由於這條鐵路貫穿著騰格裡沙漠邊緣,當時就有國外專家預言說:這條路線“活不了”30年就會被沙漠淹沒。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 254 篇 原 創 主 文-
在中國,沒有一座大山能像賀蘭山一樣宛如身披灰色戰甲的軍神,擋住了夏季的季風,還一度阻擋過南下的匈奴、鮮卑等少數民族。
在“神奇緯度”北緯37°左右處,賀蘭山連綿約250公里,接著蜿蜒北上,成為寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山。
那麼你可知道賀蘭山為什麼叫“賀蘭”?它在哪?對中國來說是個怎樣的存在?
一、軍山賀蘭
大家都知道寧夏有座賀蘭山脈,在《中華人民共和國地圖集》中就寫道“遙望山脈,宛如駿馬,蒙古語“賀蘭”就是駿馬的意思。”
不過有學者說了,賀蘭這個詞是來源於古匈奴語,匈奴“賀賴”部等19個部落曾在此定居,他們居住過的山區被稱為“賀賴”,也就是“駿馬”的意思。
“上帝之鞭”阿提拉領導匈奴軍隊兩度入侵巴爾幹半島,大肆掠奪東羅馬,並幾乎打殘西羅馬。圖為Mór Than作品《阿提拉的飲宴》
有的學者卻以為賀蘭山的名稱應該來自曾在這生存過的鮮卑人,這是鮮卑語。
更有學者認為,突厥人將駿馬稱作“曷(hé)拉”,他們也曾來過賀蘭山。
那麼賀蘭山究竟是蒙古語?是匈奴語、鮮卑語?亦或者是突厥語呢?如果從歷史淵源來看,匈奴“賀賴”部可能更為準確些。
“佔山為王”這個詞彙並不是在近代才有,自古以來,匈奴、鮮卑、突厥等北方少數民族就佔據了賀蘭山。他們在這裡駐牧遊獵、繁衍生息,並在賀蘭山的山岩間記錄下生活的點滴。
鑿刻在賀蘭山岩石上的巖畫,表現當時少數民族對美好生活的嚮往與追求,圖為太陽神,遠古時代的太陽崇拜,by全紅
當中原進入信使時期(指有文字或出土文物記載著當時社會情況的時代),賀蘭山仍是遊牧民族的天堂。在秦朝時,匈奴就以此山為基地,與大秦帝國相抗衡。
直至公元127年,漢代名將衛青、霍去病率軍北上抗擊匈奴,這是中原漢族第一次將軍事力量延伸至賀蘭山地區。
作為衛青的外甥,霍去病用兵靈活,兩次河西之戰中大破匈奴,直取祁連山,漠北之戰後,封狼居胥,大捷而歸。圖為酒泉霍去病雕像,bySeeteufel
在征服賀蘭地區21年後,漢武帝將全國分為13個下轄郡縣的刺史部,並在賀蘭山東麓設立了廉縣,這是漢族政權在賀蘭山地區設立的第一個縣級行政建制。
但是遊牧民族與中原政權的衝突並不會隨著統治就安定下來,時不時發生的遭遇戰、山地伏擊戰,這一打就是700多年。
直到後來,在黃土高原生活已久的党項人得到了唐朝統治者的承認,首領拓拔思恭被賜姓李。
11世紀初至13世紀前半葉,党項與契丹之間發生無數次摩擦,最終在公元1038年,賀蘭山迎來了最輝煌的時刻:一個以山脈為依託,雄踞一方的王朝誕生!
在那一年,李元昊在今寧夏銀川南郊築壇,正式登上“皇帝”寶座,他把自己的政權叫“夏”,又自稱邦泥定國或白高大夏國,只不過因其位於宋朝西北部,故而被稱為西夏。
此時的賀蘭山就相當於西夏王朝的大兵庫,他們在這裡練兵,據說此地有著党項人全國十分之一的兵力。
這足以見賀蘭山的重要性,只可惜到了西夏後期,還是沒能抵擋住蒙古鐵騎的南下。
圖為1211年蒙金戰爭,蒙古軍於野孤嶺戰役中消滅金軍40萬,成吉思汗為了消滅仇敵金朝,就要先解決金朝的盟友西夏,出自《史集》。
明朝建立後,賀蘭山又成為朝廷與蒙古殘餘勢力廝殺的戰場。
1449年,明英宗朱祁鎮親自帶兵去征討時不幸被俘,這場教訓很深切,於是大明王朝乾脆就在賀蘭山區築起一座蜿蜒起伏、雄偉壯觀的長城,俗稱“寧夏的八達嶺”。
隨著滿清入關,中原大地換上“八大旗”,之後清朝的疆域面積不斷擴大,賀蘭山至此才結束了常年屯兵的軍事局面。
二、沒有它就沒有塞上江南
提到有著“塞上江南”美譽的寧夏回族自治區,你最先想到的是什麼?是它最為突出的特點:行政區劃面積小,堪稱是中國的袖珍省份,還是那首“寧夏川,兩頭尖,東靠黃河西靠賀蘭山,金川,銀川,米糧川。”
作為西北邊陲生態的安全屏障,寧夏承擔著維護西北乃至全國生態安全的重要使命。然而上世紀80年代,寧夏人對家園的描述就只有一句話:“一年一場風,從春刮到冬;風吹沙子走,抬腳不見蹤。”
61年前,寧夏回族自治區剛成立的時候,素有“苦瘠甲天下”的西海固連糧食都需要國家大量返銷,那是因為這裡嚴重缺水,連人畜喝的都還是苦鹹水。
寧夏的東、西、北三面分別毗鄰毛烏素沙地、騰格裡沙漠和烏蘭布和沙漠,在很長時間裡黃沙漫卷。
在1958年,寧夏回族自治區成立前夕還有一件喜慶大事,那就是中國首條沙漠鐵路——包蘭鐵路全線通車!
由於這條鐵路貫穿著騰格裡沙漠邊緣,當時就有國外專家預言說:這條路線“活不了”30年就會被沙漠淹沒。
今天看來算是打了這些專家的臉,包蘭鐵路仍如一條鋼鐵巨龍勇往直前穿越著沙海,而這就要感謝無數位寧夏治沙人一次次試驗做出的貢獻。
他們摸索出麥草方格,不僅如此還創建了卵石防火帶、灌溉造林帶、草障植物帶、前沿阻沙帶、封沙育草帶,這“五帶一體”的治沙防護體系,使得人與沙逐漸開始和諧共處。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 254 篇 原 創 主 文-
在中國,沒有一座大山能像賀蘭山一樣宛如身披灰色戰甲的軍神,擋住了夏季的季風,還一度阻擋過南下的匈奴、鮮卑等少數民族。
在“神奇緯度”北緯37°左右處,賀蘭山連綿約250公里,接著蜿蜒北上,成為寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山。
那麼你可知道賀蘭山為什麼叫“賀蘭”?它在哪?對中國來說是個怎樣的存在?
一、軍山賀蘭
大家都知道寧夏有座賀蘭山脈,在《中華人民共和國地圖集》中就寫道“遙望山脈,宛如駿馬,蒙古語“賀蘭”就是駿馬的意思。”
不過有學者說了,賀蘭這個詞是來源於古匈奴語,匈奴“賀賴”部等19個部落曾在此定居,他們居住過的山區被稱為“賀賴”,也就是“駿馬”的意思。
“上帝之鞭”阿提拉領導匈奴軍隊兩度入侵巴爾幹半島,大肆掠奪東羅馬,並幾乎打殘西羅馬。圖為Mór Than作品《阿提拉的飲宴》
有的學者卻以為賀蘭山的名稱應該來自曾在這生存過的鮮卑人,這是鮮卑語。
更有學者認為,突厥人將駿馬稱作“曷(hé)拉”,他們也曾來過賀蘭山。
那麼賀蘭山究竟是蒙古語?是匈奴語、鮮卑語?亦或者是突厥語呢?如果從歷史淵源來看,匈奴“賀賴”部可能更為準確些。
“佔山為王”這個詞彙並不是在近代才有,自古以來,匈奴、鮮卑、突厥等北方少數民族就佔據了賀蘭山。他們在這裡駐牧遊獵、繁衍生息,並在賀蘭山的山岩間記錄下生活的點滴。
鑿刻在賀蘭山岩石上的巖畫,表現當時少數民族對美好生活的嚮往與追求,圖為太陽神,遠古時代的太陽崇拜,by全紅
當中原進入信使時期(指有文字或出土文物記載著當時社會情況的時代),賀蘭山仍是遊牧民族的天堂。在秦朝時,匈奴就以此山為基地,與大秦帝國相抗衡。
直至公元127年,漢代名將衛青、霍去病率軍北上抗擊匈奴,這是中原漢族第一次將軍事力量延伸至賀蘭山地區。
作為衛青的外甥,霍去病用兵靈活,兩次河西之戰中大破匈奴,直取祁連山,漠北之戰後,封狼居胥,大捷而歸。圖為酒泉霍去病雕像,bySeeteufel
在征服賀蘭地區21年後,漢武帝將全國分為13個下轄郡縣的刺史部,並在賀蘭山東麓設立了廉縣,這是漢族政權在賀蘭山地區設立的第一個縣級行政建制。
但是遊牧民族與中原政權的衝突並不會隨著統治就安定下來,時不時發生的遭遇戰、山地伏擊戰,這一打就是700多年。
直到後來,在黃土高原生活已久的党項人得到了唐朝統治者的承認,首領拓拔思恭被賜姓李。
11世紀初至13世紀前半葉,党項與契丹之間發生無數次摩擦,最終在公元1038年,賀蘭山迎來了最輝煌的時刻:一個以山脈為依託,雄踞一方的王朝誕生!
在那一年,李元昊在今寧夏銀川南郊築壇,正式登上“皇帝”寶座,他把自己的政權叫“夏”,又自稱邦泥定國或白高大夏國,只不過因其位於宋朝西北部,故而被稱為西夏。
此時的賀蘭山就相當於西夏王朝的大兵庫,他們在這裡練兵,據說此地有著党項人全國十分之一的兵力。
這足以見賀蘭山的重要性,只可惜到了西夏後期,還是沒能抵擋住蒙古鐵騎的南下。
圖為1211年蒙金戰爭,蒙古軍於野孤嶺戰役中消滅金軍40萬,成吉思汗為了消滅仇敵金朝,就要先解決金朝的盟友西夏,出自《史集》。
明朝建立後,賀蘭山又成為朝廷與蒙古殘餘勢力廝殺的戰場。
1449年,明英宗朱祁鎮親自帶兵去征討時不幸被俘,這場教訓很深切,於是大明王朝乾脆就在賀蘭山區築起一座蜿蜒起伏、雄偉壯觀的長城,俗稱“寧夏的八達嶺”。
隨著滿清入關,中原大地換上“八大旗”,之後清朝的疆域面積不斷擴大,賀蘭山至此才結束了常年屯兵的軍事局面。
二、沒有它就沒有塞上江南
提到有著“塞上江南”美譽的寧夏回族自治區,你最先想到的是什麼?是它最為突出的特點:行政區劃面積小,堪稱是中國的袖珍省份,還是那首“寧夏川,兩頭尖,東靠黃河西靠賀蘭山,金川,銀川,米糧川。”
作為西北邊陲生態的安全屏障,寧夏承擔著維護西北乃至全國生態安全的重要使命。然而上世紀80年代,寧夏人對家園的描述就只有一句話:“一年一場風,從春刮到冬;風吹沙子走,抬腳不見蹤。”
61年前,寧夏回族自治區剛成立的時候,素有“苦瘠甲天下”的西海固連糧食都需要國家大量返銷,那是因為這裡嚴重缺水,連人畜喝的都還是苦鹹水。
寧夏的東、西、北三面分別毗鄰毛烏素沙地、騰格裡沙漠和烏蘭布和沙漠,在很長時間裡黃沙漫卷。
在1958年,寧夏回族自治區成立前夕還有一件喜慶大事,那就是中國首條沙漠鐵路——包蘭鐵路全線通車!
由於這條鐵路貫穿著騰格裡沙漠邊緣,當時就有國外專家預言說:這條路線“活不了”30年就會被沙漠淹沒。
今天看來算是打了這些專家的臉,包蘭鐵路仍如一條鋼鐵巨龍勇往直前穿越著沙海,而這就要感謝無數位寧夏治沙人一次次試驗做出的貢獻。
他們摸索出麥草方格,不僅如此還創建了卵石防火帶、灌溉造林帶、草障植物帶、前沿阻沙帶、封沙育草帶,這“五帶一體”的治沙防護體系,使得人與沙逐漸開始和諧共處。
當然在這之中也少不了賀蘭山的身影,和我國大部分東西走向的山脈不同,賀蘭山脈大體是南北走向,尤其是其山勢雄偉,高差較大,怎麼看都是一道天然的屏障。
正因如此賀蘭山成了我國西北地區重要地理界線,既河流外流區和內流區的分水嶺,也是半農半牧區和牧區、草原與荒漠的分界線,亦是季風區跟非季風區的分界線中(大興安嶺-陰山-賀蘭山-巴顏喀拉山-岡底斯山)重要的一環。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 254 篇 原 創 主 文-
在中國,沒有一座大山能像賀蘭山一樣宛如身披灰色戰甲的軍神,擋住了夏季的季風,還一度阻擋過南下的匈奴、鮮卑等少數民族。
在“神奇緯度”北緯37°左右處,賀蘭山連綿約250公里,接著蜿蜒北上,成為寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山。
那麼你可知道賀蘭山為什麼叫“賀蘭”?它在哪?對中國來說是個怎樣的存在?
一、軍山賀蘭
大家都知道寧夏有座賀蘭山脈,在《中華人民共和國地圖集》中就寫道“遙望山脈,宛如駿馬,蒙古語“賀蘭”就是駿馬的意思。”
不過有學者說了,賀蘭這個詞是來源於古匈奴語,匈奴“賀賴”部等19個部落曾在此定居,他們居住過的山區被稱為“賀賴”,也就是“駿馬”的意思。
“上帝之鞭”阿提拉領導匈奴軍隊兩度入侵巴爾幹半島,大肆掠奪東羅馬,並幾乎打殘西羅馬。圖為Mór Than作品《阿提拉的飲宴》
有的學者卻以為賀蘭山的名稱應該來自曾在這生存過的鮮卑人,這是鮮卑語。
更有學者認為,突厥人將駿馬稱作“曷(hé)拉”,他們也曾來過賀蘭山。
那麼賀蘭山究竟是蒙古語?是匈奴語、鮮卑語?亦或者是突厥語呢?如果從歷史淵源來看,匈奴“賀賴”部可能更為準確些。
“佔山為王”這個詞彙並不是在近代才有,自古以來,匈奴、鮮卑、突厥等北方少數民族就佔據了賀蘭山。他們在這裡駐牧遊獵、繁衍生息,並在賀蘭山的山岩間記錄下生活的點滴。
鑿刻在賀蘭山岩石上的巖畫,表現當時少數民族對美好生活的嚮往與追求,圖為太陽神,遠古時代的太陽崇拜,by全紅
當中原進入信使時期(指有文字或出土文物記載著當時社會情況的時代),賀蘭山仍是遊牧民族的天堂。在秦朝時,匈奴就以此山為基地,與大秦帝國相抗衡。
直至公元127年,漢代名將衛青、霍去病率軍北上抗擊匈奴,這是中原漢族第一次將軍事力量延伸至賀蘭山地區。
作為衛青的外甥,霍去病用兵靈活,兩次河西之戰中大破匈奴,直取祁連山,漠北之戰後,封狼居胥,大捷而歸。圖為酒泉霍去病雕像,bySeeteufel
在征服賀蘭地區21年後,漢武帝將全國分為13個下轄郡縣的刺史部,並在賀蘭山東麓設立了廉縣,這是漢族政權在賀蘭山地區設立的第一個縣級行政建制。
但是遊牧民族與中原政權的衝突並不會隨著統治就安定下來,時不時發生的遭遇戰、山地伏擊戰,這一打就是700多年。
直到後來,在黃土高原生活已久的党項人得到了唐朝統治者的承認,首領拓拔思恭被賜姓李。
11世紀初至13世紀前半葉,党項與契丹之間發生無數次摩擦,最終在公元1038年,賀蘭山迎來了最輝煌的時刻:一個以山脈為依託,雄踞一方的王朝誕生!
在那一年,李元昊在今寧夏銀川南郊築壇,正式登上“皇帝”寶座,他把自己的政權叫“夏”,又自稱邦泥定國或白高大夏國,只不過因其位於宋朝西北部,故而被稱為西夏。
此時的賀蘭山就相當於西夏王朝的大兵庫,他們在這裡練兵,據說此地有著党項人全國十分之一的兵力。
這足以見賀蘭山的重要性,只可惜到了西夏後期,還是沒能抵擋住蒙古鐵騎的南下。
圖為1211年蒙金戰爭,蒙古軍於野孤嶺戰役中消滅金軍40萬,成吉思汗為了消滅仇敵金朝,就要先解決金朝的盟友西夏,出自《史集》。
明朝建立後,賀蘭山又成為朝廷與蒙古殘餘勢力廝殺的戰場。
1449年,明英宗朱祁鎮親自帶兵去征討時不幸被俘,這場教訓很深切,於是大明王朝乾脆就在賀蘭山區築起一座蜿蜒起伏、雄偉壯觀的長城,俗稱“寧夏的八達嶺”。
隨著滿清入關,中原大地換上“八大旗”,之後清朝的疆域面積不斷擴大,賀蘭山至此才結束了常年屯兵的軍事局面。
二、沒有它就沒有塞上江南
提到有著“塞上江南”美譽的寧夏回族自治區,你最先想到的是什麼?是它最為突出的特點:行政區劃面積小,堪稱是中國的袖珍省份,還是那首“寧夏川,兩頭尖,東靠黃河西靠賀蘭山,金川,銀川,米糧川。”
作為西北邊陲生態的安全屏障,寧夏承擔著維護西北乃至全國生態安全的重要使命。然而上世紀80年代,寧夏人對家園的描述就只有一句話:“一年一場風,從春刮到冬;風吹沙子走,抬腳不見蹤。”
61年前,寧夏回族自治區剛成立的時候,素有“苦瘠甲天下”的西海固連糧食都需要國家大量返銷,那是因為這裡嚴重缺水,連人畜喝的都還是苦鹹水。
寧夏的東、西、北三面分別毗鄰毛烏素沙地、騰格裡沙漠和烏蘭布和沙漠,在很長時間裡黃沙漫卷。
在1958年,寧夏回族自治區成立前夕還有一件喜慶大事,那就是中國首條沙漠鐵路——包蘭鐵路全線通車!
由於這條鐵路貫穿著騰格裡沙漠邊緣,當時就有國外專家預言說:這條路線“活不了”30年就會被沙漠淹沒。
今天看來算是打了這些專家的臉,包蘭鐵路仍如一條鋼鐵巨龍勇往直前穿越著沙海,而這就要感謝無數位寧夏治沙人一次次試驗做出的貢獻。
他們摸索出麥草方格,不僅如此還創建了卵石防火帶、灌溉造林帶、草障植物帶、前沿阻沙帶、封沙育草帶,這“五帶一體”的治沙防護體系,使得人與沙逐漸開始和諧共處。
當然在這之中也少不了賀蘭山的身影,和我國大部分東西走向的山脈不同,賀蘭山脈大體是南北走向,尤其是其山勢雄偉,高差較大,怎麼看都是一道天然的屏障。
正因如此賀蘭山成了我國西北地區重要地理界線,既河流外流區和內流區的分水嶺,也是半農半牧區和牧區、草原與荒漠的分界線,亦是季風區跟非季風區的分界線中(大興安嶺-陰山-賀蘭山-巴顏喀拉山-岡底斯山)重要的一環。
賀蘭山不僅削弱了西北高寒氣流,阻截了騰格裡沙漠的東侵,也阻止了潮溼的東南季風西進,所以今天如果你能以上帝的視角去看賀蘭山,估計會驚訝於這座山東西兩側,差別竟會這麼明顯。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 254 篇 原 創 主 文-
在中國,沒有一座大山能像賀蘭山一樣宛如身披灰色戰甲的軍神,擋住了夏季的季風,還一度阻擋過南下的匈奴、鮮卑等少數民族。
在“神奇緯度”北緯37°左右處,賀蘭山連綿約250公里,接著蜿蜒北上,成為寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山。
那麼你可知道賀蘭山為什麼叫“賀蘭”?它在哪?對中國來說是個怎樣的存在?
一、軍山賀蘭
大家都知道寧夏有座賀蘭山脈,在《中華人民共和國地圖集》中就寫道“遙望山脈,宛如駿馬,蒙古語“賀蘭”就是駿馬的意思。”
不過有學者說了,賀蘭這個詞是來源於古匈奴語,匈奴“賀賴”部等19個部落曾在此定居,他們居住過的山區被稱為“賀賴”,也就是“駿馬”的意思。
“上帝之鞭”阿提拉領導匈奴軍隊兩度入侵巴爾幹半島,大肆掠奪東羅馬,並幾乎打殘西羅馬。圖為Mór Than作品《阿提拉的飲宴》
有的學者卻以為賀蘭山的名稱應該來自曾在這生存過的鮮卑人,這是鮮卑語。
更有學者認為,突厥人將駿馬稱作“曷(hé)拉”,他們也曾來過賀蘭山。
那麼賀蘭山究竟是蒙古語?是匈奴語、鮮卑語?亦或者是突厥語呢?如果從歷史淵源來看,匈奴“賀賴”部可能更為準確些。
“佔山為王”這個詞彙並不是在近代才有,自古以來,匈奴、鮮卑、突厥等北方少數民族就佔據了賀蘭山。他們在這裡駐牧遊獵、繁衍生息,並在賀蘭山的山岩間記錄下生活的點滴。
鑿刻在賀蘭山岩石上的巖畫,表現當時少數民族對美好生活的嚮往與追求,圖為太陽神,遠古時代的太陽崇拜,by全紅
當中原進入信使時期(指有文字或出土文物記載著當時社會情況的時代),賀蘭山仍是遊牧民族的天堂。在秦朝時,匈奴就以此山為基地,與大秦帝國相抗衡。
直至公元127年,漢代名將衛青、霍去病率軍北上抗擊匈奴,這是中原漢族第一次將軍事力量延伸至賀蘭山地區。
作為衛青的外甥,霍去病用兵靈活,兩次河西之戰中大破匈奴,直取祁連山,漠北之戰後,封狼居胥,大捷而歸。圖為酒泉霍去病雕像,bySeeteufel
在征服賀蘭地區21年後,漢武帝將全國分為13個下轄郡縣的刺史部,並在賀蘭山東麓設立了廉縣,這是漢族政權在賀蘭山地區設立的第一個縣級行政建制。
但是遊牧民族與中原政權的衝突並不會隨著統治就安定下來,時不時發生的遭遇戰、山地伏擊戰,這一打就是700多年。
直到後來,在黃土高原生活已久的党項人得到了唐朝統治者的承認,首領拓拔思恭被賜姓李。
11世紀初至13世紀前半葉,党項與契丹之間發生無數次摩擦,最終在公元1038年,賀蘭山迎來了最輝煌的時刻:一個以山脈為依託,雄踞一方的王朝誕生!
在那一年,李元昊在今寧夏銀川南郊築壇,正式登上“皇帝”寶座,他把自己的政權叫“夏”,又自稱邦泥定國或白高大夏國,只不過因其位於宋朝西北部,故而被稱為西夏。
此時的賀蘭山就相當於西夏王朝的大兵庫,他們在這裡練兵,據說此地有著党項人全國十分之一的兵力。
這足以見賀蘭山的重要性,只可惜到了西夏後期,還是沒能抵擋住蒙古鐵騎的南下。
圖為1211年蒙金戰爭,蒙古軍於野孤嶺戰役中消滅金軍40萬,成吉思汗為了消滅仇敵金朝,就要先解決金朝的盟友西夏,出自《史集》。
明朝建立後,賀蘭山又成為朝廷與蒙古殘餘勢力廝殺的戰場。
1449年,明英宗朱祁鎮親自帶兵去征討時不幸被俘,這場教訓很深切,於是大明王朝乾脆就在賀蘭山區築起一座蜿蜒起伏、雄偉壯觀的長城,俗稱“寧夏的八達嶺”。
隨著滿清入關,中原大地換上“八大旗”,之後清朝的疆域面積不斷擴大,賀蘭山至此才結束了常年屯兵的軍事局面。
二、沒有它就沒有塞上江南
提到有著“塞上江南”美譽的寧夏回族自治區,你最先想到的是什麼?是它最為突出的特點:行政區劃面積小,堪稱是中國的袖珍省份,還是那首“寧夏川,兩頭尖,東靠黃河西靠賀蘭山,金川,銀川,米糧川。”
作為西北邊陲生態的安全屏障,寧夏承擔著維護西北乃至全國生態安全的重要使命。然而上世紀80年代,寧夏人對家園的描述就只有一句話:“一年一場風,從春刮到冬;風吹沙子走,抬腳不見蹤。”
61年前,寧夏回族自治區剛成立的時候,素有“苦瘠甲天下”的西海固連糧食都需要國家大量返銷,那是因為這裡嚴重缺水,連人畜喝的都還是苦鹹水。
寧夏的東、西、北三面分別毗鄰毛烏素沙地、騰格裡沙漠和烏蘭布和沙漠,在很長時間裡黃沙漫卷。
在1958年,寧夏回族自治區成立前夕還有一件喜慶大事,那就是中國首條沙漠鐵路——包蘭鐵路全線通車!
由於這條鐵路貫穿著騰格裡沙漠邊緣,當時就有國外專家預言說:這條路線“活不了”30年就會被沙漠淹沒。
今天看來算是打了這些專家的臉,包蘭鐵路仍如一條鋼鐵巨龍勇往直前穿越著沙海,而這就要感謝無數位寧夏治沙人一次次試驗做出的貢獻。
他們摸索出麥草方格,不僅如此還創建了卵石防火帶、灌溉造林帶、草障植物帶、前沿阻沙帶、封沙育草帶,這“五帶一體”的治沙防護體系,使得人與沙逐漸開始和諧共處。
當然在這之中也少不了賀蘭山的身影,和我國大部分東西走向的山脈不同,賀蘭山脈大體是南北走向,尤其是其山勢雄偉,高差較大,怎麼看都是一道天然的屏障。
正因如此賀蘭山成了我國西北地區重要地理界線,既河流外流區和內流區的分水嶺,也是半農半牧區和牧區、草原與荒漠的分界線,亦是季風區跟非季風區的分界線中(大興安嶺-陰山-賀蘭山-巴顏喀拉山-岡底斯山)重要的一環。
賀蘭山不僅削弱了西北高寒氣流,阻截了騰格裡沙漠的東侵,也阻止了潮溼的東南季風西進,所以今天如果你能以上帝的視角去看賀蘭山,估計會驚訝於這座山東西兩側,差別竟會這麼明顯。
西部、北部有著名的騰格裡沙漠、烏蘭布和沙漠,夏季炎熱,冬季嚴寒。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 254 篇 原 創 主 文-
在中國,沒有一座大山能像賀蘭山一樣宛如身披灰色戰甲的軍神,擋住了夏季的季風,還一度阻擋過南下的匈奴、鮮卑等少數民族。
在“神奇緯度”北緯37°左右處,賀蘭山連綿約250公里,接著蜿蜒北上,成為寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山。
那麼你可知道賀蘭山為什麼叫“賀蘭”?它在哪?對中國來說是個怎樣的存在?
一、軍山賀蘭
大家都知道寧夏有座賀蘭山脈,在《中華人民共和國地圖集》中就寫道“遙望山脈,宛如駿馬,蒙古語“賀蘭”就是駿馬的意思。”
不過有學者說了,賀蘭這個詞是來源於古匈奴語,匈奴“賀賴”部等19個部落曾在此定居,他們居住過的山區被稱為“賀賴”,也就是“駿馬”的意思。
“上帝之鞭”阿提拉領導匈奴軍隊兩度入侵巴爾幹半島,大肆掠奪東羅馬,並幾乎打殘西羅馬。圖為Mór Than作品《阿提拉的飲宴》
有的學者卻以為賀蘭山的名稱應該來自曾在這生存過的鮮卑人,這是鮮卑語。
更有學者認為,突厥人將駿馬稱作“曷(hé)拉”,他們也曾來過賀蘭山。
那麼賀蘭山究竟是蒙古語?是匈奴語、鮮卑語?亦或者是突厥語呢?如果從歷史淵源來看,匈奴“賀賴”部可能更為準確些。
“佔山為王”這個詞彙並不是在近代才有,自古以來,匈奴、鮮卑、突厥等北方少數民族就佔據了賀蘭山。他們在這裡駐牧遊獵、繁衍生息,並在賀蘭山的山岩間記錄下生活的點滴。
鑿刻在賀蘭山岩石上的巖畫,表現當時少數民族對美好生活的嚮往與追求,圖為太陽神,遠古時代的太陽崇拜,by全紅
當中原進入信使時期(指有文字或出土文物記載著當時社會情況的時代),賀蘭山仍是遊牧民族的天堂。在秦朝時,匈奴就以此山為基地,與大秦帝國相抗衡。
直至公元127年,漢代名將衛青、霍去病率軍北上抗擊匈奴,這是中原漢族第一次將軍事力量延伸至賀蘭山地區。
作為衛青的外甥,霍去病用兵靈活,兩次河西之戰中大破匈奴,直取祁連山,漠北之戰後,封狼居胥,大捷而歸。圖為酒泉霍去病雕像,bySeeteufel
在征服賀蘭地區21年後,漢武帝將全國分為13個下轄郡縣的刺史部,並在賀蘭山東麓設立了廉縣,這是漢族政權在賀蘭山地區設立的第一個縣級行政建制。
但是遊牧民族與中原政權的衝突並不會隨著統治就安定下來,時不時發生的遭遇戰、山地伏擊戰,這一打就是700多年。
直到後來,在黃土高原生活已久的党項人得到了唐朝統治者的承認,首領拓拔思恭被賜姓李。
11世紀初至13世紀前半葉,党項與契丹之間發生無數次摩擦,最終在公元1038年,賀蘭山迎來了最輝煌的時刻:一個以山脈為依託,雄踞一方的王朝誕生!
在那一年,李元昊在今寧夏銀川南郊築壇,正式登上“皇帝”寶座,他把自己的政權叫“夏”,又自稱邦泥定國或白高大夏國,只不過因其位於宋朝西北部,故而被稱為西夏。
此時的賀蘭山就相當於西夏王朝的大兵庫,他們在這裡練兵,據說此地有著党項人全國十分之一的兵力。
這足以見賀蘭山的重要性,只可惜到了西夏後期,還是沒能抵擋住蒙古鐵騎的南下。
圖為1211年蒙金戰爭,蒙古軍於野孤嶺戰役中消滅金軍40萬,成吉思汗為了消滅仇敵金朝,就要先解決金朝的盟友西夏,出自《史集》。
明朝建立後,賀蘭山又成為朝廷與蒙古殘餘勢力廝殺的戰場。
1449年,明英宗朱祁鎮親自帶兵去征討時不幸被俘,這場教訓很深切,於是大明王朝乾脆就在賀蘭山區築起一座蜿蜒起伏、雄偉壯觀的長城,俗稱“寧夏的八達嶺”。
隨著滿清入關,中原大地換上“八大旗”,之後清朝的疆域面積不斷擴大,賀蘭山至此才結束了常年屯兵的軍事局面。
二、沒有它就沒有塞上江南
提到有著“塞上江南”美譽的寧夏回族自治區,你最先想到的是什麼?是它最為突出的特點:行政區劃面積小,堪稱是中國的袖珍省份,還是那首“寧夏川,兩頭尖,東靠黃河西靠賀蘭山,金川,銀川,米糧川。”
作為西北邊陲生態的安全屏障,寧夏承擔著維護西北乃至全國生態安全的重要使命。然而上世紀80年代,寧夏人對家園的描述就只有一句話:“一年一場風,從春刮到冬;風吹沙子走,抬腳不見蹤。”
61年前,寧夏回族自治區剛成立的時候,素有“苦瘠甲天下”的西海固連糧食都需要國家大量返銷,那是因為這裡嚴重缺水,連人畜喝的都還是苦鹹水。
寧夏的東、西、北三面分別毗鄰毛烏素沙地、騰格裡沙漠和烏蘭布和沙漠,在很長時間裡黃沙漫卷。
在1958年,寧夏回族自治區成立前夕還有一件喜慶大事,那就是中國首條沙漠鐵路——包蘭鐵路全線通車!
由於這條鐵路貫穿著騰格裡沙漠邊緣,當時就有國外專家預言說:這條路線“活不了”30年就會被沙漠淹沒。
今天看來算是打了這些專家的臉,包蘭鐵路仍如一條鋼鐵巨龍勇往直前穿越著沙海,而這就要感謝無數位寧夏治沙人一次次試驗做出的貢獻。
他們摸索出麥草方格,不僅如此還創建了卵石防火帶、灌溉造林帶、草障植物帶、前沿阻沙帶、封沙育草帶,這“五帶一體”的治沙防護體系,使得人與沙逐漸開始和諧共處。
當然在這之中也少不了賀蘭山的身影,和我國大部分東西走向的山脈不同,賀蘭山脈大體是南北走向,尤其是其山勢雄偉,高差較大,怎麼看都是一道天然的屏障。
正因如此賀蘭山成了我國西北地區重要地理界線,既河流外流區和內流區的分水嶺,也是半農半牧區和牧區、草原與荒漠的分界線,亦是季風區跟非季風區的分界線中(大興安嶺-陰山-賀蘭山-巴顏喀拉山-岡底斯山)重要的一環。
賀蘭山不僅削弱了西北高寒氣流,阻截了騰格裡沙漠的東侵,也阻止了潮溼的東南季風西進,所以今天如果你能以上帝的視角去看賀蘭山,估計會驚訝於這座山東西兩側,差別竟會這麼明顯。
西部、北部有著名的騰格裡沙漠、烏蘭布和沙漠,夏季炎熱,冬季嚴寒。
而它的東部則是寧夏平原,在黃河水的灌溉下,千年前就有“塞上江南”美稱,日照充足、年日差較大,這裡盛產的枸杞、西瓜、葡萄等聞名中國。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 254 篇 原 創 主 文-
在中國,沒有一座大山能像賀蘭山一樣宛如身披灰色戰甲的軍神,擋住了夏季的季風,還一度阻擋過南下的匈奴、鮮卑等少數民族。
在“神奇緯度”北緯37°左右處,賀蘭山連綿約250公里,接著蜿蜒北上,成為寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山。
那麼你可知道賀蘭山為什麼叫“賀蘭”?它在哪?對中國來說是個怎樣的存在?
一、軍山賀蘭
大家都知道寧夏有座賀蘭山脈,在《中華人民共和國地圖集》中就寫道“遙望山脈,宛如駿馬,蒙古語“賀蘭”就是駿馬的意思。”
不過有學者說了,賀蘭這個詞是來源於古匈奴語,匈奴“賀賴”部等19個部落曾在此定居,他們居住過的山區被稱為“賀賴”,也就是“駿馬”的意思。
“上帝之鞭”阿提拉領導匈奴軍隊兩度入侵巴爾幹半島,大肆掠奪東羅馬,並幾乎打殘西羅馬。圖為Mór Than作品《阿提拉的飲宴》
有的學者卻以為賀蘭山的名稱應該來自曾在這生存過的鮮卑人,這是鮮卑語。
更有學者認為,突厥人將駿馬稱作“曷(hé)拉”,他們也曾來過賀蘭山。
那麼賀蘭山究竟是蒙古語?是匈奴語、鮮卑語?亦或者是突厥語呢?如果從歷史淵源來看,匈奴“賀賴”部可能更為準確些。
“佔山為王”這個詞彙並不是在近代才有,自古以來,匈奴、鮮卑、突厥等北方少數民族就佔據了賀蘭山。他們在這裡駐牧遊獵、繁衍生息,並在賀蘭山的山岩間記錄下生活的點滴。
鑿刻在賀蘭山岩石上的巖畫,表現當時少數民族對美好生活的嚮往與追求,圖為太陽神,遠古時代的太陽崇拜,by全紅
當中原進入信使時期(指有文字或出土文物記載著當時社會情況的時代),賀蘭山仍是遊牧民族的天堂。在秦朝時,匈奴就以此山為基地,與大秦帝國相抗衡。
直至公元127年,漢代名將衛青、霍去病率軍北上抗擊匈奴,這是中原漢族第一次將軍事力量延伸至賀蘭山地區。
作為衛青的外甥,霍去病用兵靈活,兩次河西之戰中大破匈奴,直取祁連山,漠北之戰後,封狼居胥,大捷而歸。圖為酒泉霍去病雕像,bySeeteufel
在征服賀蘭地區21年後,漢武帝將全國分為13個下轄郡縣的刺史部,並在賀蘭山東麓設立了廉縣,這是漢族政權在賀蘭山地區設立的第一個縣級行政建制。
但是遊牧民族與中原政權的衝突並不會隨著統治就安定下來,時不時發生的遭遇戰、山地伏擊戰,這一打就是700多年。
直到後來,在黃土高原生活已久的党項人得到了唐朝統治者的承認,首領拓拔思恭被賜姓李。
11世紀初至13世紀前半葉,党項與契丹之間發生無數次摩擦,最終在公元1038年,賀蘭山迎來了最輝煌的時刻:一個以山脈為依託,雄踞一方的王朝誕生!
在那一年,李元昊在今寧夏銀川南郊築壇,正式登上“皇帝”寶座,他把自己的政權叫“夏”,又自稱邦泥定國或白高大夏國,只不過因其位於宋朝西北部,故而被稱為西夏。
此時的賀蘭山就相當於西夏王朝的大兵庫,他們在這裡練兵,據說此地有著党項人全國十分之一的兵力。
這足以見賀蘭山的重要性,只可惜到了西夏後期,還是沒能抵擋住蒙古鐵騎的南下。
圖為1211年蒙金戰爭,蒙古軍於野孤嶺戰役中消滅金軍40萬,成吉思汗為了消滅仇敵金朝,就要先解決金朝的盟友西夏,出自《史集》。
明朝建立後,賀蘭山又成為朝廷與蒙古殘餘勢力廝殺的戰場。
1449年,明英宗朱祁鎮親自帶兵去征討時不幸被俘,這場教訓很深切,於是大明王朝乾脆就在賀蘭山區築起一座蜿蜒起伏、雄偉壯觀的長城,俗稱“寧夏的八達嶺”。
隨著滿清入關,中原大地換上“八大旗”,之後清朝的疆域面積不斷擴大,賀蘭山至此才結束了常年屯兵的軍事局面。
二、沒有它就沒有塞上江南
提到有著“塞上江南”美譽的寧夏回族自治區,你最先想到的是什麼?是它最為突出的特點:行政區劃面積小,堪稱是中國的袖珍省份,還是那首“寧夏川,兩頭尖,東靠黃河西靠賀蘭山,金川,銀川,米糧川。”
作為西北邊陲生態的安全屏障,寧夏承擔著維護西北乃至全國生態安全的重要使命。然而上世紀80年代,寧夏人對家園的描述就只有一句話:“一年一場風,從春刮到冬;風吹沙子走,抬腳不見蹤。”
61年前,寧夏回族自治區剛成立的時候,素有“苦瘠甲天下”的西海固連糧食都需要國家大量返銷,那是因為這裡嚴重缺水,連人畜喝的都還是苦鹹水。
寧夏的東、西、北三面分別毗鄰毛烏素沙地、騰格裡沙漠和烏蘭布和沙漠,在很長時間裡黃沙漫卷。
在1958年,寧夏回族自治區成立前夕還有一件喜慶大事,那就是中國首條沙漠鐵路——包蘭鐵路全線通車!
由於這條鐵路貫穿著騰格裡沙漠邊緣,當時就有國外專家預言說:這條路線“活不了”30年就會被沙漠淹沒。
今天看來算是打了這些專家的臉,包蘭鐵路仍如一條鋼鐵巨龍勇往直前穿越著沙海,而這就要感謝無數位寧夏治沙人一次次試驗做出的貢獻。
他們摸索出麥草方格,不僅如此還創建了卵石防火帶、灌溉造林帶、草障植物帶、前沿阻沙帶、封沙育草帶,這“五帶一體”的治沙防護體系,使得人與沙逐漸開始和諧共處。
當然在這之中也少不了賀蘭山的身影,和我國大部分東西走向的山脈不同,賀蘭山脈大體是南北走向,尤其是其山勢雄偉,高差較大,怎麼看都是一道天然的屏障。
正因如此賀蘭山成了我國西北地區重要地理界線,既河流外流區和內流區的分水嶺,也是半農半牧區和牧區、草原與荒漠的分界線,亦是季風區跟非季風區的分界線中(大興安嶺-陰山-賀蘭山-巴顏喀拉山-岡底斯山)重要的一環。
賀蘭山不僅削弱了西北高寒氣流,阻截了騰格裡沙漠的東侵,也阻止了潮溼的東南季風西進,所以今天如果你能以上帝的視角去看賀蘭山,估計會驚訝於這座山東西兩側,差別竟會這麼明顯。
西部、北部有著名的騰格裡沙漠、烏蘭布和沙漠,夏季炎熱,冬季嚴寒。
而它的東部則是寧夏平原,在黃河水的灌溉下,千年前就有“塞上江南”美稱,日照充足、年日差較大,這裡盛產的枸杞、西瓜、葡萄等聞名中國。
但其實在許多年前,煤礦開採使生態壞境變得脆弱,這是賀蘭山地區一個頭痛的難題。
在西夏王朝滅亡之後,來自威尼斯的馬可·波羅在前往元大都的路上發現了一種能燃燒的黑色石頭,一點燃可以燒至天亮而不熄,這就是著名優質的“太西煤”。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 254 篇 原 創 主 文-
在中國,沒有一座大山能像賀蘭山一樣宛如身披灰色戰甲的軍神,擋住了夏季的季風,還一度阻擋過南下的匈奴、鮮卑等少數民族。
在“神奇緯度”北緯37°左右處,賀蘭山連綿約250公里,接著蜿蜒北上,成為寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山。
那麼你可知道賀蘭山為什麼叫“賀蘭”?它在哪?對中國來說是個怎樣的存在?
一、軍山賀蘭
大家都知道寧夏有座賀蘭山脈,在《中華人民共和國地圖集》中就寫道“遙望山脈,宛如駿馬,蒙古語“賀蘭”就是駿馬的意思。”
不過有學者說了,賀蘭這個詞是來源於古匈奴語,匈奴“賀賴”部等19個部落曾在此定居,他們居住過的山區被稱為“賀賴”,也就是“駿馬”的意思。
“上帝之鞭”阿提拉領導匈奴軍隊兩度入侵巴爾幹半島,大肆掠奪東羅馬,並幾乎打殘西羅馬。圖為Mór Than作品《阿提拉的飲宴》
有的學者卻以為賀蘭山的名稱應該來自曾在這生存過的鮮卑人,這是鮮卑語。
更有學者認為,突厥人將駿馬稱作“曷(hé)拉”,他們也曾來過賀蘭山。
那麼賀蘭山究竟是蒙古語?是匈奴語、鮮卑語?亦或者是突厥語呢?如果從歷史淵源來看,匈奴“賀賴”部可能更為準確些。
“佔山為王”這個詞彙並不是在近代才有,自古以來,匈奴、鮮卑、突厥等北方少數民族就佔據了賀蘭山。他們在這裡駐牧遊獵、繁衍生息,並在賀蘭山的山岩間記錄下生活的點滴。
鑿刻在賀蘭山岩石上的巖畫,表現當時少數民族對美好生活的嚮往與追求,圖為太陽神,遠古時代的太陽崇拜,by全紅
當中原進入信使時期(指有文字或出土文物記載著當時社會情況的時代),賀蘭山仍是遊牧民族的天堂。在秦朝時,匈奴就以此山為基地,與大秦帝國相抗衡。
直至公元127年,漢代名將衛青、霍去病率軍北上抗擊匈奴,這是中原漢族第一次將軍事力量延伸至賀蘭山地區。
作為衛青的外甥,霍去病用兵靈活,兩次河西之戰中大破匈奴,直取祁連山,漠北之戰後,封狼居胥,大捷而歸。圖為酒泉霍去病雕像,bySeeteufel
在征服賀蘭地區21年後,漢武帝將全國分為13個下轄郡縣的刺史部,並在賀蘭山東麓設立了廉縣,這是漢族政權在賀蘭山地區設立的第一個縣級行政建制。
但是遊牧民族與中原政權的衝突並不會隨著統治就安定下來,時不時發生的遭遇戰、山地伏擊戰,這一打就是700多年。
直到後來,在黃土高原生活已久的党項人得到了唐朝統治者的承認,首領拓拔思恭被賜姓李。
11世紀初至13世紀前半葉,党項與契丹之間發生無數次摩擦,最終在公元1038年,賀蘭山迎來了最輝煌的時刻:一個以山脈為依託,雄踞一方的王朝誕生!
在那一年,李元昊在今寧夏銀川南郊築壇,正式登上“皇帝”寶座,他把自己的政權叫“夏”,又自稱邦泥定國或白高大夏國,只不過因其位於宋朝西北部,故而被稱為西夏。
此時的賀蘭山就相當於西夏王朝的大兵庫,他們在這裡練兵,據說此地有著党項人全國十分之一的兵力。
這足以見賀蘭山的重要性,只可惜到了西夏後期,還是沒能抵擋住蒙古鐵騎的南下。
圖為1211年蒙金戰爭,蒙古軍於野孤嶺戰役中消滅金軍40萬,成吉思汗為了消滅仇敵金朝,就要先解決金朝的盟友西夏,出自《史集》。
明朝建立後,賀蘭山又成為朝廷與蒙古殘餘勢力廝殺的戰場。
1449年,明英宗朱祁鎮親自帶兵去征討時不幸被俘,這場教訓很深切,於是大明王朝乾脆就在賀蘭山區築起一座蜿蜒起伏、雄偉壯觀的長城,俗稱“寧夏的八達嶺”。
隨著滿清入關,中原大地換上“八大旗”,之後清朝的疆域面積不斷擴大,賀蘭山至此才結束了常年屯兵的軍事局面。
二、沒有它就沒有塞上江南
提到有著“塞上江南”美譽的寧夏回族自治區,你最先想到的是什麼?是它最為突出的特點:行政區劃面積小,堪稱是中國的袖珍省份,還是那首“寧夏川,兩頭尖,東靠黃河西靠賀蘭山,金川,銀川,米糧川。”
作為西北邊陲生態的安全屏障,寧夏承擔著維護西北乃至全國生態安全的重要使命。然而上世紀80年代,寧夏人對家園的描述就只有一句話:“一年一場風,從春刮到冬;風吹沙子走,抬腳不見蹤。”
61年前,寧夏回族自治區剛成立的時候,素有“苦瘠甲天下”的西海固連糧食都需要國家大量返銷,那是因為這裡嚴重缺水,連人畜喝的都還是苦鹹水。
寧夏的東、西、北三面分別毗鄰毛烏素沙地、騰格裡沙漠和烏蘭布和沙漠,在很長時間裡黃沙漫卷。
在1958年,寧夏回族自治區成立前夕還有一件喜慶大事,那就是中國首條沙漠鐵路——包蘭鐵路全線通車!
由於這條鐵路貫穿著騰格裡沙漠邊緣,當時就有國外專家預言說:這條路線“活不了”30年就會被沙漠淹沒。
今天看來算是打了這些專家的臉,包蘭鐵路仍如一條鋼鐵巨龍勇往直前穿越著沙海,而這就要感謝無數位寧夏治沙人一次次試驗做出的貢獻。
他們摸索出麥草方格,不僅如此還創建了卵石防火帶、灌溉造林帶、草障植物帶、前沿阻沙帶、封沙育草帶,這“五帶一體”的治沙防護體系,使得人與沙逐漸開始和諧共處。
當然在這之中也少不了賀蘭山的身影,和我國大部分東西走向的山脈不同,賀蘭山脈大體是南北走向,尤其是其山勢雄偉,高差較大,怎麼看都是一道天然的屏障。
正因如此賀蘭山成了我國西北地區重要地理界線,既河流外流區和內流區的分水嶺,也是半農半牧區和牧區、草原與荒漠的分界線,亦是季風區跟非季風區的分界線中(大興安嶺-陰山-賀蘭山-巴顏喀拉山-岡底斯山)重要的一環。
賀蘭山不僅削弱了西北高寒氣流,阻截了騰格裡沙漠的東侵,也阻止了潮溼的東南季風西進,所以今天如果你能以上帝的視角去看賀蘭山,估計會驚訝於這座山東西兩側,差別竟會這麼明顯。
西部、北部有著名的騰格裡沙漠、烏蘭布和沙漠,夏季炎熱,冬季嚴寒。
而它的東部則是寧夏平原,在黃河水的灌溉下,千年前就有“塞上江南”美稱,日照充足、年日差較大,這裡盛產的枸杞、西瓜、葡萄等聞名中國。
但其實在許多年前,煤礦開採使生態壞境變得脆弱,這是賀蘭山地區一個頭痛的難題。
在西夏王朝滅亡之後,來自威尼斯的馬可·波羅在前往元大都的路上發現了一種能燃燒的黑色石頭,一點燃可以燒至天亮而不熄,這就是著名優質的“太西煤”。
巨大藏量的“太西煤”,不僅使賀蘭山地區成為煤炭產區,而且還在北部的東麓地區寧夏平原最北段產生一個因煤而起的城市——石嘴山。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 254 篇 原 創 主 文-
在中國,沒有一座大山能像賀蘭山一樣宛如身披灰色戰甲的軍神,擋住了夏季的季風,還一度阻擋過南下的匈奴、鮮卑等少數民族。
在“神奇緯度”北緯37°左右處,賀蘭山連綿約250公里,接著蜿蜒北上,成為寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山。
那麼你可知道賀蘭山為什麼叫“賀蘭”?它在哪?對中國來說是個怎樣的存在?
一、軍山賀蘭
大家都知道寧夏有座賀蘭山脈,在《中華人民共和國地圖集》中就寫道“遙望山脈,宛如駿馬,蒙古語“賀蘭”就是駿馬的意思。”
不過有學者說了,賀蘭這個詞是來源於古匈奴語,匈奴“賀賴”部等19個部落曾在此定居,他們居住過的山區被稱為“賀賴”,也就是“駿馬”的意思。
“上帝之鞭”阿提拉領導匈奴軍隊兩度入侵巴爾幹半島,大肆掠奪東羅馬,並幾乎打殘西羅馬。圖為Mór Than作品《阿提拉的飲宴》
有的學者卻以為賀蘭山的名稱應該來自曾在這生存過的鮮卑人,這是鮮卑語。
更有學者認為,突厥人將駿馬稱作“曷(hé)拉”,他們也曾來過賀蘭山。
那麼賀蘭山究竟是蒙古語?是匈奴語、鮮卑語?亦或者是突厥語呢?如果從歷史淵源來看,匈奴“賀賴”部可能更為準確些。
“佔山為王”這個詞彙並不是在近代才有,自古以來,匈奴、鮮卑、突厥等北方少數民族就佔據了賀蘭山。他們在這裡駐牧遊獵、繁衍生息,並在賀蘭山的山岩間記錄下生活的點滴。
鑿刻在賀蘭山岩石上的巖畫,表現當時少數民族對美好生活的嚮往與追求,圖為太陽神,遠古時代的太陽崇拜,by全紅
當中原進入信使時期(指有文字或出土文物記載著當時社會情況的時代),賀蘭山仍是遊牧民族的天堂。在秦朝時,匈奴就以此山為基地,與大秦帝國相抗衡。
直至公元127年,漢代名將衛青、霍去病率軍北上抗擊匈奴,這是中原漢族第一次將軍事力量延伸至賀蘭山地區。
作為衛青的外甥,霍去病用兵靈活,兩次河西之戰中大破匈奴,直取祁連山,漠北之戰後,封狼居胥,大捷而歸。圖為酒泉霍去病雕像,bySeeteufel
在征服賀蘭地區21年後,漢武帝將全國分為13個下轄郡縣的刺史部,並在賀蘭山東麓設立了廉縣,這是漢族政權在賀蘭山地區設立的第一個縣級行政建制。
但是遊牧民族與中原政權的衝突並不會隨著統治就安定下來,時不時發生的遭遇戰、山地伏擊戰,這一打就是700多年。
直到後來,在黃土高原生活已久的党項人得到了唐朝統治者的承認,首領拓拔思恭被賜姓李。
11世紀初至13世紀前半葉,党項與契丹之間發生無數次摩擦,最終在公元1038年,賀蘭山迎來了最輝煌的時刻:一個以山脈為依託,雄踞一方的王朝誕生!
在那一年,李元昊在今寧夏銀川南郊築壇,正式登上“皇帝”寶座,他把自己的政權叫“夏”,又自稱邦泥定國或白高大夏國,只不過因其位於宋朝西北部,故而被稱為西夏。
此時的賀蘭山就相當於西夏王朝的大兵庫,他們在這裡練兵,據說此地有著党項人全國十分之一的兵力。
這足以見賀蘭山的重要性,只可惜到了西夏後期,還是沒能抵擋住蒙古鐵騎的南下。
圖為1211年蒙金戰爭,蒙古軍於野孤嶺戰役中消滅金軍40萬,成吉思汗為了消滅仇敵金朝,就要先解決金朝的盟友西夏,出自《史集》。
明朝建立後,賀蘭山又成為朝廷與蒙古殘餘勢力廝殺的戰場。
1449年,明英宗朱祁鎮親自帶兵去征討時不幸被俘,這場教訓很深切,於是大明王朝乾脆就在賀蘭山區築起一座蜿蜒起伏、雄偉壯觀的長城,俗稱“寧夏的八達嶺”。
隨著滿清入關,中原大地換上“八大旗”,之後清朝的疆域面積不斷擴大,賀蘭山至此才結束了常年屯兵的軍事局面。
二、沒有它就沒有塞上江南
提到有著“塞上江南”美譽的寧夏回族自治區,你最先想到的是什麼?是它最為突出的特點:行政區劃面積小,堪稱是中國的袖珍省份,還是那首“寧夏川,兩頭尖,東靠黃河西靠賀蘭山,金川,銀川,米糧川。”
作為西北邊陲生態的安全屏障,寧夏承擔著維護西北乃至全國生態安全的重要使命。然而上世紀80年代,寧夏人對家園的描述就只有一句話:“一年一場風,從春刮到冬;風吹沙子走,抬腳不見蹤。”
61年前,寧夏回族自治區剛成立的時候,素有“苦瘠甲天下”的西海固連糧食都需要國家大量返銷,那是因為這裡嚴重缺水,連人畜喝的都還是苦鹹水。
寧夏的東、西、北三面分別毗鄰毛烏素沙地、騰格裡沙漠和烏蘭布和沙漠,在很長時間裡黃沙漫卷。
在1958年,寧夏回族自治區成立前夕還有一件喜慶大事,那就是中國首條沙漠鐵路——包蘭鐵路全線通車!
由於這條鐵路貫穿著騰格裡沙漠邊緣,當時就有國外專家預言說:這條路線“活不了”30年就會被沙漠淹沒。
今天看來算是打了這些專家的臉,包蘭鐵路仍如一條鋼鐵巨龍勇往直前穿越著沙海,而這就要感謝無數位寧夏治沙人一次次試驗做出的貢獻。
他們摸索出麥草方格,不僅如此還創建了卵石防火帶、灌溉造林帶、草障植物帶、前沿阻沙帶、封沙育草帶,這“五帶一體”的治沙防護體系,使得人與沙逐漸開始和諧共處。
當然在這之中也少不了賀蘭山的身影,和我國大部分東西走向的山脈不同,賀蘭山脈大體是南北走向,尤其是其山勢雄偉,高差較大,怎麼看都是一道天然的屏障。
正因如此賀蘭山成了我國西北地區重要地理界線,既河流外流區和內流區的分水嶺,也是半農半牧區和牧區、草原與荒漠的分界線,亦是季風區跟非季風區的分界線中(大興安嶺-陰山-賀蘭山-巴顏喀拉山-岡底斯山)重要的一環。
賀蘭山不僅削弱了西北高寒氣流,阻截了騰格裡沙漠的東侵,也阻止了潮溼的東南季風西進,所以今天如果你能以上帝的視角去看賀蘭山,估計會驚訝於這座山東西兩側,差別竟會這麼明顯。
西部、北部有著名的騰格裡沙漠、烏蘭布和沙漠,夏季炎熱,冬季嚴寒。
而它的東部則是寧夏平原,在黃河水的灌溉下,千年前就有“塞上江南”美稱,日照充足、年日差較大,這裡盛產的枸杞、西瓜、葡萄等聞名中國。
但其實在許多年前,煤礦開採使生態壞境變得脆弱,這是賀蘭山地區一個頭痛的難題。
在西夏王朝滅亡之後,來自威尼斯的馬可·波羅在前往元大都的路上發現了一種能燃燒的黑色石頭,一點燃可以燒至天亮而不熄,這就是著名優質的“太西煤”。
巨大藏量的“太西煤”,不僅使賀蘭山地區成為煤炭產區,而且還在北部的東麓地區寧夏平原最北段產生一個因煤而起的城市——石嘴山。
可是多年過量開採和露天式開採作業,對賀蘭山生態功能造成巨大破壞,直到2017年一紙通告下來才結束了自清代以來,賀蘭山地區的煤炭開採史。
岩羊作為國家二級野生保護動物,你可能不知道,在1983年賀蘭山地區僅有1500多隻,但隨著保護環境不斷得到改善,今天已經增長到近10000只。
所以當去到賀蘭山,如果你眼尖就能發現這群隱身在陡峭石縫間的精靈。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 254 篇 原 創 主 文-
在中國,沒有一座大山能像賀蘭山一樣宛如身披灰色戰甲的軍神,擋住了夏季的季風,還一度阻擋過南下的匈奴、鮮卑等少數民族。
在“神奇緯度”北緯37°左右處,賀蘭山連綿約250公里,接著蜿蜒北上,成為寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山。
那麼你可知道賀蘭山為什麼叫“賀蘭”?它在哪?對中國來說是個怎樣的存在?
一、軍山賀蘭
大家都知道寧夏有座賀蘭山脈,在《中華人民共和國地圖集》中就寫道“遙望山脈,宛如駿馬,蒙古語“賀蘭”就是駿馬的意思。”
不過有學者說了,賀蘭這個詞是來源於古匈奴語,匈奴“賀賴”部等19個部落曾在此定居,他們居住過的山區被稱為“賀賴”,也就是“駿馬”的意思。
“上帝之鞭”阿提拉領導匈奴軍隊兩度入侵巴爾幹半島,大肆掠奪東羅馬,並幾乎打殘西羅馬。圖為Mór Than作品《阿提拉的飲宴》
有的學者卻以為賀蘭山的名稱應該來自曾在這生存過的鮮卑人,這是鮮卑語。
更有學者認為,突厥人將駿馬稱作“曷(hé)拉”,他們也曾來過賀蘭山。
那麼賀蘭山究竟是蒙古語?是匈奴語、鮮卑語?亦或者是突厥語呢?如果從歷史淵源來看,匈奴“賀賴”部可能更為準確些。
“佔山為王”這個詞彙並不是在近代才有,自古以來,匈奴、鮮卑、突厥等北方少數民族就佔據了賀蘭山。他們在這裡駐牧遊獵、繁衍生息,並在賀蘭山的山岩間記錄下生活的點滴。
鑿刻在賀蘭山岩石上的巖畫,表現當時少數民族對美好生活的嚮往與追求,圖為太陽神,遠古時代的太陽崇拜,by全紅
當中原進入信使時期(指有文字或出土文物記載著當時社會情況的時代),賀蘭山仍是遊牧民族的天堂。在秦朝時,匈奴就以此山為基地,與大秦帝國相抗衡。
直至公元127年,漢代名將衛青、霍去病率軍北上抗擊匈奴,這是中原漢族第一次將軍事力量延伸至賀蘭山地區。
作為衛青的外甥,霍去病用兵靈活,兩次河西之戰中大破匈奴,直取祁連山,漠北之戰後,封狼居胥,大捷而歸。圖為酒泉霍去病雕像,bySeeteufel
在征服賀蘭地區21年後,漢武帝將全國分為13個下轄郡縣的刺史部,並在賀蘭山東麓設立了廉縣,這是漢族政權在賀蘭山地區設立的第一個縣級行政建制。
但是遊牧民族與中原政權的衝突並不會隨著統治就安定下來,時不時發生的遭遇戰、山地伏擊戰,這一打就是700多年。
直到後來,在黃土高原生活已久的党項人得到了唐朝統治者的承認,首領拓拔思恭被賜姓李。
11世紀初至13世紀前半葉,党項與契丹之間發生無數次摩擦,最終在公元1038年,賀蘭山迎來了最輝煌的時刻:一個以山脈為依託,雄踞一方的王朝誕生!
在那一年,李元昊在今寧夏銀川南郊築壇,正式登上“皇帝”寶座,他把自己的政權叫“夏”,又自稱邦泥定國或白高大夏國,只不過因其位於宋朝西北部,故而被稱為西夏。
此時的賀蘭山就相當於西夏王朝的大兵庫,他們在這裡練兵,據說此地有著党項人全國十分之一的兵力。
這足以見賀蘭山的重要性,只可惜到了西夏後期,還是沒能抵擋住蒙古鐵騎的南下。
圖為1211年蒙金戰爭,蒙古軍於野孤嶺戰役中消滅金軍40萬,成吉思汗為了消滅仇敵金朝,就要先解決金朝的盟友西夏,出自《史集》。
明朝建立後,賀蘭山又成為朝廷與蒙古殘餘勢力廝殺的戰場。
1449年,明英宗朱祁鎮親自帶兵去征討時不幸被俘,這場教訓很深切,於是大明王朝乾脆就在賀蘭山區築起一座蜿蜒起伏、雄偉壯觀的長城,俗稱“寧夏的八達嶺”。
隨著滿清入關,中原大地換上“八大旗”,之後清朝的疆域面積不斷擴大,賀蘭山至此才結束了常年屯兵的軍事局面。
二、沒有它就沒有塞上江南
提到有著“塞上江南”美譽的寧夏回族自治區,你最先想到的是什麼?是它最為突出的特點:行政區劃面積小,堪稱是中國的袖珍省份,還是那首“寧夏川,兩頭尖,東靠黃河西靠賀蘭山,金川,銀川,米糧川。”
作為西北邊陲生態的安全屏障,寧夏承擔著維護西北乃至全國生態安全的重要使命。然而上世紀80年代,寧夏人對家園的描述就只有一句話:“一年一場風,從春刮到冬;風吹沙子走,抬腳不見蹤。”
61年前,寧夏回族自治區剛成立的時候,素有“苦瘠甲天下”的西海固連糧食都需要國家大量返銷,那是因為這裡嚴重缺水,連人畜喝的都還是苦鹹水。
寧夏的東、西、北三面分別毗鄰毛烏素沙地、騰格裡沙漠和烏蘭布和沙漠,在很長時間裡黃沙漫卷。
在1958年,寧夏回族自治區成立前夕還有一件喜慶大事,那就是中國首條沙漠鐵路——包蘭鐵路全線通車!
由於這條鐵路貫穿著騰格裡沙漠邊緣,當時就有國外專家預言說:這條路線“活不了”30年就會被沙漠淹沒。
今天看來算是打了這些專家的臉,包蘭鐵路仍如一條鋼鐵巨龍勇往直前穿越著沙海,而這就要感謝無數位寧夏治沙人一次次試驗做出的貢獻。
他們摸索出麥草方格,不僅如此還創建了卵石防火帶、灌溉造林帶、草障植物帶、前沿阻沙帶、封沙育草帶,這“五帶一體”的治沙防護體系,使得人與沙逐漸開始和諧共處。
當然在這之中也少不了賀蘭山的身影,和我國大部分東西走向的山脈不同,賀蘭山脈大體是南北走向,尤其是其山勢雄偉,高差較大,怎麼看都是一道天然的屏障。
正因如此賀蘭山成了我國西北地區重要地理界線,既河流外流區和內流區的分水嶺,也是半農半牧區和牧區、草原與荒漠的分界線,亦是季風區跟非季風區的分界線中(大興安嶺-陰山-賀蘭山-巴顏喀拉山-岡底斯山)重要的一環。
賀蘭山不僅削弱了西北高寒氣流,阻截了騰格裡沙漠的東侵,也阻止了潮溼的東南季風西進,所以今天如果你能以上帝的視角去看賀蘭山,估計會驚訝於這座山東西兩側,差別竟會這麼明顯。
西部、北部有著名的騰格裡沙漠、烏蘭布和沙漠,夏季炎熱,冬季嚴寒。
而它的東部則是寧夏平原,在黃河水的灌溉下,千年前就有“塞上江南”美稱,日照充足、年日差較大,這裡盛產的枸杞、西瓜、葡萄等聞名中國。
但其實在許多年前,煤礦開採使生態壞境變得脆弱,這是賀蘭山地區一個頭痛的難題。
在西夏王朝滅亡之後,來自威尼斯的馬可·波羅在前往元大都的路上發現了一種能燃燒的黑色石頭,一點燃可以燒至天亮而不熄,這就是著名優質的“太西煤”。
巨大藏量的“太西煤”,不僅使賀蘭山地區成為煤炭產區,而且還在北部的東麓地區寧夏平原最北段產生一個因煤而起的城市——石嘴山。
可是多年過量開採和露天式開採作業,對賀蘭山生態功能造成巨大破壞,直到2017年一紙通告下來才結束了自清代以來,賀蘭山地區的煤炭開採史。
岩羊作為國家二級野生保護動物,你可能不知道,在1983年賀蘭山地區僅有1500多隻,但隨著保護環境不斷得到改善,今天已經增長到近10000只。
所以當去到賀蘭山,如果你眼尖就能發現這群隱身在陡峭石縫間的精靈。
三、此山非彼山
我對賀蘭山的認識,或許和大部分國人一樣,是通過宋代著名將領岳飛那首《滿江紅》而認識的:“靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅!駕長車,踏破賀蘭山缺。”
-這 是 自 駕 地 理 的 第 254 篇 原 創 主 文-
在中國,沒有一座大山能像賀蘭山一樣宛如身披灰色戰甲的軍神,擋住了夏季的季風,還一度阻擋過南下的匈奴、鮮卑等少數民族。
在“神奇緯度”北緯37°左右處,賀蘭山連綿約250公里,接著蜿蜒北上,成為寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山。
那麼你可知道賀蘭山為什麼叫“賀蘭”?它在哪?對中國來說是個怎樣的存在?
一、軍山賀蘭
大家都知道寧夏有座賀蘭山脈,在《中華人民共和國地圖集》中就寫道“遙望山脈,宛如駿馬,蒙古語“賀蘭”就是駿馬的意思。”
不過有學者說了,賀蘭這個詞是來源於古匈奴語,匈奴“賀賴”部等19個部落曾在此定居,他們居住過的山區被稱為“賀賴”,也就是“駿馬”的意思。
“上帝之鞭”阿提拉領導匈奴軍隊兩度入侵巴爾幹半島,大肆掠奪東羅馬,並幾乎打殘西羅馬。圖為Mór Than作品《阿提拉的飲宴》
有的學者卻以為賀蘭山的名稱應該來自曾在這生存過的鮮卑人,這是鮮卑語。
更有學者認為,突厥人將駿馬稱作“曷(hé)拉”,他們也曾來過賀蘭山。
那麼賀蘭山究竟是蒙古語?是匈奴語、鮮卑語?亦或者是突厥語呢?如果從歷史淵源來看,匈奴“賀賴”部可能更為準確些。
“佔山為王”這個詞彙並不是在近代才有,自古以來,匈奴、鮮卑、突厥等北方少數民族就佔據了賀蘭山。他們在這裡駐牧遊獵、繁衍生息,並在賀蘭山的山岩間記錄下生活的點滴。
鑿刻在賀蘭山岩石上的巖畫,表現當時少數民族對美好生活的嚮往與追求,圖為太陽神,遠古時代的太陽崇拜,by全紅
當中原進入信使時期(指有文字或出土文物記載著當時社會情況的時代),賀蘭山仍是遊牧民族的天堂。在秦朝時,匈奴就以此山為基地,與大秦帝國相抗衡。
直至公元127年,漢代名將衛青、霍去病率軍北上抗擊匈奴,這是中原漢族第一次將軍事力量延伸至賀蘭山地區。
作為衛青的外甥,霍去病用兵靈活,兩次河西之戰中大破匈奴,直取祁連山,漠北之戰後,封狼居胥,大捷而歸。圖為酒泉霍去病雕像,bySeeteufel
在征服賀蘭地區21年後,漢武帝將全國分為13個下轄郡縣的刺史部,並在賀蘭山東麓設立了廉縣,這是漢族政權在賀蘭山地區設立的第一個縣級行政建制。
但是遊牧民族與中原政權的衝突並不會隨著統治就安定下來,時不時發生的遭遇戰、山地伏擊戰,這一打就是700多年。
直到後來,在黃土高原生活已久的党項人得到了唐朝統治者的承認,首領拓拔思恭被賜姓李。
11世紀初至13世紀前半葉,党項與契丹之間發生無數次摩擦,最終在公元1038年,賀蘭山迎來了最輝煌的時刻:一個以山脈為依託,雄踞一方的王朝誕生!
在那一年,李元昊在今寧夏銀川南郊築壇,正式登上“皇帝”寶座,他把自己的政權叫“夏”,又自稱邦泥定國或白高大夏國,只不過因其位於宋朝西北部,故而被稱為西夏。
此時的賀蘭山就相當於西夏王朝的大兵庫,他們在這裡練兵,據說此地有著党項人全國十分之一的兵力。
這足以見賀蘭山的重要性,只可惜到了西夏後期,還是沒能抵擋住蒙古鐵騎的南下。
圖為1211年蒙金戰爭,蒙古軍於野孤嶺戰役中消滅金軍40萬,成吉思汗為了消滅仇敵金朝,就要先解決金朝的盟友西夏,出自《史集》。
明朝建立後,賀蘭山又成為朝廷與蒙古殘餘勢力廝殺的戰場。
1449年,明英宗朱祁鎮親自帶兵去征討時不幸被俘,這場教訓很深切,於是大明王朝乾脆就在賀蘭山區築起一座蜿蜒起伏、雄偉壯觀的長城,俗稱“寧夏的八達嶺”。
隨著滿清入關,中原大地換上“八大旗”,之後清朝的疆域面積不斷擴大,賀蘭山至此才結束了常年屯兵的軍事局面。
二、沒有它就沒有塞上江南
提到有著“塞上江南”美譽的寧夏回族自治區,你最先想到的是什麼?是它最為突出的特點:行政區劃面積小,堪稱是中國的袖珍省份,還是那首“寧夏川,兩頭尖,東靠黃河西靠賀蘭山,金川,銀川,米糧川。”
作為西北邊陲生態的安全屏障,寧夏承擔著維護西北乃至全國生態安全的重要使命。然而上世紀80年代,寧夏人對家園的描述就只有一句話:“一年一場風,從春刮到冬;風吹沙子走,抬腳不見蹤。”
61年前,寧夏回族自治區剛成立的時候,素有“苦瘠甲天下”的西海固連糧食都需要國家大量返銷,那是因為這裡嚴重缺水,連人畜喝的都還是苦鹹水。
寧夏的東、西、北三面分別毗鄰毛烏素沙地、騰格裡沙漠和烏蘭布和沙漠,在很長時間裡黃沙漫卷。
在1958年,寧夏回族自治區成立前夕還有一件喜慶大事,那就是中國首條沙漠鐵路——包蘭鐵路全線通車!
由於這條鐵路貫穿著騰格裡沙漠邊緣,當時就有國外專家預言說:這條路線“活不了”30年就會被沙漠淹沒。
今天看來算是打了這些專家的臉,包蘭鐵路仍如一條鋼鐵巨龍勇往直前穿越著沙海,而這就要感謝無數位寧夏治沙人一次次試驗做出的貢獻。
他們摸索出麥草方格,不僅如此還創建了卵石防火帶、灌溉造林帶、草障植物帶、前沿阻沙帶、封沙育草帶,這“五帶一體”的治沙防護體系,使得人與沙逐漸開始和諧共處。
當然在這之中也少不了賀蘭山的身影,和我國大部分東西走向的山脈不同,賀蘭山脈大體是南北走向,尤其是其山勢雄偉,高差較大,怎麼看都是一道天然的屏障。
正因如此賀蘭山成了我國西北地區重要地理界線,既河流外流區和內流區的分水嶺,也是半農半牧區和牧區、草原與荒漠的分界線,亦是季風區跟非季風區的分界線中(大興安嶺-陰山-賀蘭山-巴顏喀拉山-岡底斯山)重要的一環。
賀蘭山不僅削弱了西北高寒氣流,阻截了騰格裡沙漠的東侵,也阻止了潮溼的東南季風西進,所以今天如果你能以上帝的視角去看賀蘭山,估計會驚訝於這座山東西兩側,差別竟會這麼明顯。
西部、北部有著名的騰格裡沙漠、烏蘭布和沙漠,夏季炎熱,冬季嚴寒。
而它的東部則是寧夏平原,在黃河水的灌溉下,千年前就有“塞上江南”美稱,日照充足、年日差較大,這裡盛產的枸杞、西瓜、葡萄等聞名中國。
但其實在許多年前,煤礦開採使生態壞境變得脆弱,這是賀蘭山地區一個頭痛的難題。
在西夏王朝滅亡之後,來自威尼斯的馬可·波羅在前往元大都的路上發現了一種能燃燒的黑色石頭,一點燃可以燒至天亮而不熄,這就是著名優質的“太西煤”。
巨大藏量的“太西煤”,不僅使賀蘭山地區成為煤炭產區,而且還在北部的東麓地區寧夏平原最北段產生一個因煤而起的城市——石嘴山。
可是多年過量開採和露天式開採作業,對賀蘭山生態功能造成巨大破壞,直到2017年一紙通告下來才結束了自清代以來,賀蘭山地區的煤炭開採史。
岩羊作為國家二級野生保護動物,你可能不知道,在1983年賀蘭山地區僅有1500多隻,但隨著保護環境不斷得到改善,今天已經增長到近10000只。
所以當去到賀蘭山,如果你眼尖就能發現這群隱身在陡峭石縫間的精靈。
三、此山非彼山
我對賀蘭山的認識,或許和大部分國人一樣,是通過宋代著名將領岳飛那首《滿江紅》而認識的:“靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅!駕長車,踏破賀蘭山缺。”
在一些出版物上都解釋這首詞寫的是寧夏賀蘭山,但通過專家的推斷髮現,其實岳飛想踏破的並不是它,畢竟他沒去過這麼遠的地方,和那座山也沒有仇。
當時的岳飛是在和東北草原上來的遊牧民族女真人交戰,以此推斷他所說的其實是河北磁縣賀蘭山。(沒錯,河北是真的有賀蘭山!)
-這 是 自 駕 地 理 的 第 254 篇 原 創 主 文-
在中國,沒有一座大山能像賀蘭山一樣宛如身披灰色戰甲的軍神,擋住了夏季的季風,還一度阻擋過南下的匈奴、鮮卑等少數民族。
在“神奇緯度”北緯37°左右處,賀蘭山連綿約250公里,接著蜿蜒北上,成為寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山。
那麼你可知道賀蘭山為什麼叫“賀蘭”?它在哪?對中國來說是個怎樣的存在?
一、軍山賀蘭
大家都知道寧夏有座賀蘭山脈,在《中華人民共和國地圖集》中就寫道“遙望山脈,宛如駿馬,蒙古語“賀蘭”就是駿馬的意思。”
不過有學者說了,賀蘭這個詞是來源於古匈奴語,匈奴“賀賴”部等19個部落曾在此定居,他們居住過的山區被稱為“賀賴”,也就是“駿馬”的意思。
“上帝之鞭”阿提拉領導匈奴軍隊兩度入侵巴爾幹半島,大肆掠奪東羅馬,並幾乎打殘西羅馬。圖為Mór Than作品《阿提拉的飲宴》
有的學者卻以為賀蘭山的名稱應該來自曾在這生存過的鮮卑人,這是鮮卑語。
更有學者認為,突厥人將駿馬稱作“曷(hé)拉”,他們也曾來過賀蘭山。
那麼賀蘭山究竟是蒙古語?是匈奴語、鮮卑語?亦或者是突厥語呢?如果從歷史淵源來看,匈奴“賀賴”部可能更為準確些。
“佔山為王”這個詞彙並不是在近代才有,自古以來,匈奴、鮮卑、突厥等北方少數民族就佔據了賀蘭山。他們在這裡駐牧遊獵、繁衍生息,並在賀蘭山的山岩間記錄下生活的點滴。
鑿刻在賀蘭山岩石上的巖畫,表現當時少數民族對美好生活的嚮往與追求,圖為太陽神,遠古時代的太陽崇拜,by全紅
當中原進入信使時期(指有文字或出土文物記載著當時社會情況的時代),賀蘭山仍是遊牧民族的天堂。在秦朝時,匈奴就以此山為基地,與大秦帝國相抗衡。
直至公元127年,漢代名將衛青、霍去病率軍北上抗擊匈奴,這是中原漢族第一次將軍事力量延伸至賀蘭山地區。
作為衛青的外甥,霍去病用兵靈活,兩次河西之戰中大破匈奴,直取祁連山,漠北之戰後,封狼居胥,大捷而歸。圖為酒泉霍去病雕像,bySeeteufel
在征服賀蘭地區21年後,漢武帝將全國分為13個下轄郡縣的刺史部,並在賀蘭山東麓設立了廉縣,這是漢族政權在賀蘭山地區設立的第一個縣級行政建制。
但是遊牧民族與中原政權的衝突並不會隨著統治就安定下來,時不時發生的遭遇戰、山地伏擊戰,這一打就是700多年。
直到後來,在黃土高原生活已久的党項人得到了唐朝統治者的承認,首領拓拔思恭被賜姓李。
11世紀初至13世紀前半葉,党項與契丹之間發生無數次摩擦,最終在公元1038年,賀蘭山迎來了最輝煌的時刻:一個以山脈為依託,雄踞一方的王朝誕生!
在那一年,李元昊在今寧夏銀川南郊築壇,正式登上“皇帝”寶座,他把自己的政權叫“夏”,又自稱邦泥定國或白高大夏國,只不過因其位於宋朝西北部,故而被稱為西夏。
此時的賀蘭山就相當於西夏王朝的大兵庫,他們在這裡練兵,據說此地有著党項人全國十分之一的兵力。
這足以見賀蘭山的重要性,只可惜到了西夏後期,還是沒能抵擋住蒙古鐵騎的南下。
圖為1211年蒙金戰爭,蒙古軍於野孤嶺戰役中消滅金軍40萬,成吉思汗為了消滅仇敵金朝,就要先解決金朝的盟友西夏,出自《史集》。
明朝建立後,賀蘭山又成為朝廷與蒙古殘餘勢力廝殺的戰場。
1449年,明英宗朱祁鎮親自帶兵去征討時不幸被俘,這場教訓很深切,於是大明王朝乾脆就在賀蘭山區築起一座蜿蜒起伏、雄偉壯觀的長城,俗稱“寧夏的八達嶺”。
隨著滿清入關,中原大地換上“八大旗”,之後清朝的疆域面積不斷擴大,賀蘭山至此才結束了常年屯兵的軍事局面。
二、沒有它就沒有塞上江南
提到有著“塞上江南”美譽的寧夏回族自治區,你最先想到的是什麼?是它最為突出的特點:行政區劃面積小,堪稱是中國的袖珍省份,還是那首“寧夏川,兩頭尖,東靠黃河西靠賀蘭山,金川,銀川,米糧川。”
作為西北邊陲生態的安全屏障,寧夏承擔著維護西北乃至全國生態安全的重要使命。然而上世紀80年代,寧夏人對家園的描述就只有一句話:“一年一場風,從春刮到冬;風吹沙子走,抬腳不見蹤。”
61年前,寧夏回族自治區剛成立的時候,素有“苦瘠甲天下”的西海固連糧食都需要國家大量返銷,那是因為這裡嚴重缺水,連人畜喝的都還是苦鹹水。
寧夏的東、西、北三面分別毗鄰毛烏素沙地、騰格裡沙漠和烏蘭布和沙漠,在很長時間裡黃沙漫卷。
在1958年,寧夏回族自治區成立前夕還有一件喜慶大事,那就是中國首條沙漠鐵路——包蘭鐵路全線通車!
由於這條鐵路貫穿著騰格裡沙漠邊緣,當時就有國外專家預言說:這條路線“活不了”30年就會被沙漠淹沒。
今天看來算是打了這些專家的臉,包蘭鐵路仍如一條鋼鐵巨龍勇往直前穿越著沙海,而這就要感謝無數位寧夏治沙人一次次試驗做出的貢獻。
他們摸索出麥草方格,不僅如此還創建了卵石防火帶、灌溉造林帶、草障植物帶、前沿阻沙帶、封沙育草帶,這“五帶一體”的治沙防護體系,使得人與沙逐漸開始和諧共處。
當然在這之中也少不了賀蘭山的身影,和我國大部分東西走向的山脈不同,賀蘭山脈大體是南北走向,尤其是其山勢雄偉,高差較大,怎麼看都是一道天然的屏障。
正因如此賀蘭山成了我國西北地區重要地理界線,既河流外流區和內流區的分水嶺,也是半農半牧區和牧區、草原與荒漠的分界線,亦是季風區跟非季風區的分界線中(大興安嶺-陰山-賀蘭山-巴顏喀拉山-岡底斯山)重要的一環。
賀蘭山不僅削弱了西北高寒氣流,阻截了騰格裡沙漠的東侵,也阻止了潮溼的東南季風西進,所以今天如果你能以上帝的視角去看賀蘭山,估計會驚訝於這座山東西兩側,差別竟會這麼明顯。
西部、北部有著名的騰格裡沙漠、烏蘭布和沙漠,夏季炎熱,冬季嚴寒。
而它的東部則是寧夏平原,在黃河水的灌溉下,千年前就有“塞上江南”美稱,日照充足、年日差較大,這裡盛產的枸杞、西瓜、葡萄等聞名中國。
但其實在許多年前,煤礦開採使生態壞境變得脆弱,這是賀蘭山地區一個頭痛的難題。
在西夏王朝滅亡之後,來自威尼斯的馬可·波羅在前往元大都的路上發現了一種能燃燒的黑色石頭,一點燃可以燒至天亮而不熄,這就是著名優質的“太西煤”。
巨大藏量的“太西煤”,不僅使賀蘭山地區成為煤炭產區,而且還在北部的東麓地區寧夏平原最北段產生一個因煤而起的城市——石嘴山。
可是多年過量開採和露天式開採作業,對賀蘭山生態功能造成巨大破壞,直到2017年一紙通告下來才結束了自清代以來,賀蘭山地區的煤炭開採史。
岩羊作為國家二級野生保護動物,你可能不知道,在1983年賀蘭山地區僅有1500多隻,但隨著保護環境不斷得到改善,今天已經增長到近10000只。
所以當去到賀蘭山,如果你眼尖就能發現這群隱身在陡峭石縫間的精靈。
三、此山非彼山
我對賀蘭山的認識,或許和大部分國人一樣,是通過宋代著名將領岳飛那首《滿江紅》而認識的:“靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅!駕長車,踏破賀蘭山缺。”
在一些出版物上都解釋這首詞寫的是寧夏賀蘭山,但通過專家的推斷髮現,其實岳飛想踏破的並不是它,畢竟他沒去過這麼遠的地方,和那座山也沒有仇。
當時的岳飛是在和東北草原上來的遊牧民族女真人交戰,以此推斷他所說的其實是河北磁縣賀蘭山。(沒錯,河北是真的有賀蘭山!)
磁縣境內的賀蘭山,原名叫做“西山”,外表平平無奇的它只不過是一座由鵝卵石堆成的小山。
這座山離岳飛家鄉河南湯陰縣也不過才50多公里,它雖然不高大卻是太行山餘脈,橫貫在太行八徑之一的“滏口徑”出口正東邊,自古就是兵家必爭之地。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 254 篇 原 創 主 文-
在中國,沒有一座大山能像賀蘭山一樣宛如身披灰色戰甲的軍神,擋住了夏季的季風,還一度阻擋過南下的匈奴、鮮卑等少數民族。
在“神奇緯度”北緯37°左右處,賀蘭山連綿約250公里,接著蜿蜒北上,成為寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山。
那麼你可知道賀蘭山為什麼叫“賀蘭”?它在哪?對中國來說是個怎樣的存在?
一、軍山賀蘭
大家都知道寧夏有座賀蘭山脈,在《中華人民共和國地圖集》中就寫道“遙望山脈,宛如駿馬,蒙古語“賀蘭”就是駿馬的意思。”
不過有學者說了,賀蘭這個詞是來源於古匈奴語,匈奴“賀賴”部等19個部落曾在此定居,他們居住過的山區被稱為“賀賴”,也就是“駿馬”的意思。
“上帝之鞭”阿提拉領導匈奴軍隊兩度入侵巴爾幹半島,大肆掠奪東羅馬,並幾乎打殘西羅馬。圖為Mór Than作品《阿提拉的飲宴》
有的學者卻以為賀蘭山的名稱應該來自曾在這生存過的鮮卑人,這是鮮卑語。
更有學者認為,突厥人將駿馬稱作“曷(hé)拉”,他們也曾來過賀蘭山。
那麼賀蘭山究竟是蒙古語?是匈奴語、鮮卑語?亦或者是突厥語呢?如果從歷史淵源來看,匈奴“賀賴”部可能更為準確些。
“佔山為王”這個詞彙並不是在近代才有,自古以來,匈奴、鮮卑、突厥等北方少數民族就佔據了賀蘭山。他們在這裡駐牧遊獵、繁衍生息,並在賀蘭山的山岩間記錄下生活的點滴。
鑿刻在賀蘭山岩石上的巖畫,表現當時少數民族對美好生活的嚮往與追求,圖為太陽神,遠古時代的太陽崇拜,by全紅
當中原進入信使時期(指有文字或出土文物記載著當時社會情況的時代),賀蘭山仍是遊牧民族的天堂。在秦朝時,匈奴就以此山為基地,與大秦帝國相抗衡。
直至公元127年,漢代名將衛青、霍去病率軍北上抗擊匈奴,這是中原漢族第一次將軍事力量延伸至賀蘭山地區。
作為衛青的外甥,霍去病用兵靈活,兩次河西之戰中大破匈奴,直取祁連山,漠北之戰後,封狼居胥,大捷而歸。圖為酒泉霍去病雕像,bySeeteufel
在征服賀蘭地區21年後,漢武帝將全國分為13個下轄郡縣的刺史部,並在賀蘭山東麓設立了廉縣,這是漢族政權在賀蘭山地區設立的第一個縣級行政建制。
但是遊牧民族與中原政權的衝突並不會隨著統治就安定下來,時不時發生的遭遇戰、山地伏擊戰,這一打就是700多年。
直到後來,在黃土高原生活已久的党項人得到了唐朝統治者的承認,首領拓拔思恭被賜姓李。
11世紀初至13世紀前半葉,党項與契丹之間發生無數次摩擦,最終在公元1038年,賀蘭山迎來了最輝煌的時刻:一個以山脈為依託,雄踞一方的王朝誕生!
在那一年,李元昊在今寧夏銀川南郊築壇,正式登上“皇帝”寶座,他把自己的政權叫“夏”,又自稱邦泥定國或白高大夏國,只不過因其位於宋朝西北部,故而被稱為西夏。
此時的賀蘭山就相當於西夏王朝的大兵庫,他們在這裡練兵,據說此地有著党項人全國十分之一的兵力。
這足以見賀蘭山的重要性,只可惜到了西夏後期,還是沒能抵擋住蒙古鐵騎的南下。
圖為1211年蒙金戰爭,蒙古軍於野孤嶺戰役中消滅金軍40萬,成吉思汗為了消滅仇敵金朝,就要先解決金朝的盟友西夏,出自《史集》。
明朝建立後,賀蘭山又成為朝廷與蒙古殘餘勢力廝殺的戰場。
1449年,明英宗朱祁鎮親自帶兵去征討時不幸被俘,這場教訓很深切,於是大明王朝乾脆就在賀蘭山區築起一座蜿蜒起伏、雄偉壯觀的長城,俗稱“寧夏的八達嶺”。
隨著滿清入關,中原大地換上“八大旗”,之後清朝的疆域面積不斷擴大,賀蘭山至此才結束了常年屯兵的軍事局面。
二、沒有它就沒有塞上江南
提到有著“塞上江南”美譽的寧夏回族自治區,你最先想到的是什麼?是它最為突出的特點:行政區劃面積小,堪稱是中國的袖珍省份,還是那首“寧夏川,兩頭尖,東靠黃河西靠賀蘭山,金川,銀川,米糧川。”
作為西北邊陲生態的安全屏障,寧夏承擔著維護西北乃至全國生態安全的重要使命。然而上世紀80年代,寧夏人對家園的描述就只有一句話:“一年一場風,從春刮到冬;風吹沙子走,抬腳不見蹤。”
61年前,寧夏回族自治區剛成立的時候,素有“苦瘠甲天下”的西海固連糧食都需要國家大量返銷,那是因為這裡嚴重缺水,連人畜喝的都還是苦鹹水。
寧夏的東、西、北三面分別毗鄰毛烏素沙地、騰格裡沙漠和烏蘭布和沙漠,在很長時間裡黃沙漫卷。
在1958年,寧夏回族自治區成立前夕還有一件喜慶大事,那就是中國首條沙漠鐵路——包蘭鐵路全線通車!
由於這條鐵路貫穿著騰格裡沙漠邊緣,當時就有國外專家預言說:這條路線“活不了”30年就會被沙漠淹沒。
今天看來算是打了這些專家的臉,包蘭鐵路仍如一條鋼鐵巨龍勇往直前穿越著沙海,而這就要感謝無數位寧夏治沙人一次次試驗做出的貢獻。
他們摸索出麥草方格,不僅如此還創建了卵石防火帶、灌溉造林帶、草障植物帶、前沿阻沙帶、封沙育草帶,這“五帶一體”的治沙防護體系,使得人與沙逐漸開始和諧共處。
當然在這之中也少不了賀蘭山的身影,和我國大部分東西走向的山脈不同,賀蘭山脈大體是南北走向,尤其是其山勢雄偉,高差較大,怎麼看都是一道天然的屏障。
正因如此賀蘭山成了我國西北地區重要地理界線,既河流外流區和內流區的分水嶺,也是半農半牧區和牧區、草原與荒漠的分界線,亦是季風區跟非季風區的分界線中(大興安嶺-陰山-賀蘭山-巴顏喀拉山-岡底斯山)重要的一環。
賀蘭山不僅削弱了西北高寒氣流,阻截了騰格裡沙漠的東侵,也阻止了潮溼的東南季風西進,所以今天如果你能以上帝的視角去看賀蘭山,估計會驚訝於這座山東西兩側,差別竟會這麼明顯。
西部、北部有著名的騰格裡沙漠、烏蘭布和沙漠,夏季炎熱,冬季嚴寒。
而它的東部則是寧夏平原,在黃河水的灌溉下,千年前就有“塞上江南”美稱,日照充足、年日差較大,這裡盛產的枸杞、西瓜、葡萄等聞名中國。
但其實在許多年前,煤礦開採使生態壞境變得脆弱,這是賀蘭山地區一個頭痛的難題。
在西夏王朝滅亡之後,來自威尼斯的馬可·波羅在前往元大都的路上發現了一種能燃燒的黑色石頭,一點燃可以燒至天亮而不熄,這就是著名優質的“太西煤”。
巨大藏量的“太西煤”,不僅使賀蘭山地區成為煤炭產區,而且還在北部的東麓地區寧夏平原最北段產生一個因煤而起的城市——石嘴山。
可是多年過量開採和露天式開採作業,對賀蘭山生態功能造成巨大破壞,直到2017年一紙通告下來才結束了自清代以來,賀蘭山地區的煤炭開採史。
岩羊作為國家二級野生保護動物,你可能不知道,在1983年賀蘭山地區僅有1500多隻,但隨著保護環境不斷得到改善,今天已經增長到近10000只。
所以當去到賀蘭山,如果你眼尖就能發現這群隱身在陡峭石縫間的精靈。
三、此山非彼山
我對賀蘭山的認識,或許和大部分國人一樣,是通過宋代著名將領岳飛那首《滿江紅》而認識的:“靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅!駕長車,踏破賀蘭山缺。”
在一些出版物上都解釋這首詞寫的是寧夏賀蘭山,但通過專家的推斷髮現,其實岳飛想踏破的並不是它,畢竟他沒去過這麼遠的地方,和那座山也沒有仇。
當時的岳飛是在和東北草原上來的遊牧民族女真人交戰,以此推斷他所說的其實是河北磁縣賀蘭山。(沒錯,河北是真的有賀蘭山!)
磁縣境內的賀蘭山,原名叫做“西山”,外表平平無奇的它只不過是一座由鵝卵石堆成的小山。
這座山離岳飛家鄉河南湯陰縣也不過才50多公里,它雖然不高大卻是太行山餘脈,橫貫在太行八徑之一的“滏口徑”出口正東邊,自古就是兵家必爭之地。
在北宋時期,這裡是否掌控在手,關乎著都城東京(今河南開封)的安危,可以說控制住此山,就掌控了當時東南西北的交通。(據說金兵就是經此打向東京的)
據史料記載,岳飛從戎抗金活動的範圍以南北官道為軸,以磁縣賀蘭山所在的地區為中心,北起真定,南至黃河邊,西到山西、太行山,東到華北平原。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 254 篇 原 創 主 文-
在中國,沒有一座大山能像賀蘭山一樣宛如身披灰色戰甲的軍神,擋住了夏季的季風,還一度阻擋過南下的匈奴、鮮卑等少數民族。
在“神奇緯度”北緯37°左右處,賀蘭山連綿約250公里,接著蜿蜒北上,成為寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山。
那麼你可知道賀蘭山為什麼叫“賀蘭”?它在哪?對中國來說是個怎樣的存在?
一、軍山賀蘭
大家都知道寧夏有座賀蘭山脈,在《中華人民共和國地圖集》中就寫道“遙望山脈,宛如駿馬,蒙古語“賀蘭”就是駿馬的意思。”
不過有學者說了,賀蘭這個詞是來源於古匈奴語,匈奴“賀賴”部等19個部落曾在此定居,他們居住過的山區被稱為“賀賴”,也就是“駿馬”的意思。
“上帝之鞭”阿提拉領導匈奴軍隊兩度入侵巴爾幹半島,大肆掠奪東羅馬,並幾乎打殘西羅馬。圖為Mór Than作品《阿提拉的飲宴》
有的學者卻以為賀蘭山的名稱應該來自曾在這生存過的鮮卑人,這是鮮卑語。
更有學者認為,突厥人將駿馬稱作“曷(hé)拉”,他們也曾來過賀蘭山。
那麼賀蘭山究竟是蒙古語?是匈奴語、鮮卑語?亦或者是突厥語呢?如果從歷史淵源來看,匈奴“賀賴”部可能更為準確些。
“佔山為王”這個詞彙並不是在近代才有,自古以來,匈奴、鮮卑、突厥等北方少數民族就佔據了賀蘭山。他們在這裡駐牧遊獵、繁衍生息,並在賀蘭山的山岩間記錄下生活的點滴。
鑿刻在賀蘭山岩石上的巖畫,表現當時少數民族對美好生活的嚮往與追求,圖為太陽神,遠古時代的太陽崇拜,by全紅
當中原進入信使時期(指有文字或出土文物記載著當時社會情況的時代),賀蘭山仍是遊牧民族的天堂。在秦朝時,匈奴就以此山為基地,與大秦帝國相抗衡。
直至公元127年,漢代名將衛青、霍去病率軍北上抗擊匈奴,這是中原漢族第一次將軍事力量延伸至賀蘭山地區。
作為衛青的外甥,霍去病用兵靈活,兩次河西之戰中大破匈奴,直取祁連山,漠北之戰後,封狼居胥,大捷而歸。圖為酒泉霍去病雕像,bySeeteufel
在征服賀蘭地區21年後,漢武帝將全國分為13個下轄郡縣的刺史部,並在賀蘭山東麓設立了廉縣,這是漢族政權在賀蘭山地區設立的第一個縣級行政建制。
但是遊牧民族與中原政權的衝突並不會隨著統治就安定下來,時不時發生的遭遇戰、山地伏擊戰,這一打就是700多年。
直到後來,在黃土高原生活已久的党項人得到了唐朝統治者的承認,首領拓拔思恭被賜姓李。
11世紀初至13世紀前半葉,党項與契丹之間發生無數次摩擦,最終在公元1038年,賀蘭山迎來了最輝煌的時刻:一個以山脈為依託,雄踞一方的王朝誕生!
在那一年,李元昊在今寧夏銀川南郊築壇,正式登上“皇帝”寶座,他把自己的政權叫“夏”,又自稱邦泥定國或白高大夏國,只不過因其位於宋朝西北部,故而被稱為西夏。
此時的賀蘭山就相當於西夏王朝的大兵庫,他們在這裡練兵,據說此地有著党項人全國十分之一的兵力。
這足以見賀蘭山的重要性,只可惜到了西夏後期,還是沒能抵擋住蒙古鐵騎的南下。
圖為1211年蒙金戰爭,蒙古軍於野孤嶺戰役中消滅金軍40萬,成吉思汗為了消滅仇敵金朝,就要先解決金朝的盟友西夏,出自《史集》。
明朝建立後,賀蘭山又成為朝廷與蒙古殘餘勢力廝殺的戰場。
1449年,明英宗朱祁鎮親自帶兵去征討時不幸被俘,這場教訓很深切,於是大明王朝乾脆就在賀蘭山區築起一座蜿蜒起伏、雄偉壯觀的長城,俗稱“寧夏的八達嶺”。
隨著滿清入關,中原大地換上“八大旗”,之後清朝的疆域面積不斷擴大,賀蘭山至此才結束了常年屯兵的軍事局面。
二、沒有它就沒有塞上江南
提到有著“塞上江南”美譽的寧夏回族自治區,你最先想到的是什麼?是它最為突出的特點:行政區劃面積小,堪稱是中國的袖珍省份,還是那首“寧夏川,兩頭尖,東靠黃河西靠賀蘭山,金川,銀川,米糧川。”
作為西北邊陲生態的安全屏障,寧夏承擔著維護西北乃至全國生態安全的重要使命。然而上世紀80年代,寧夏人對家園的描述就只有一句話:“一年一場風,從春刮到冬;風吹沙子走,抬腳不見蹤。”
61年前,寧夏回族自治區剛成立的時候,素有“苦瘠甲天下”的西海固連糧食都需要國家大量返銷,那是因為這裡嚴重缺水,連人畜喝的都還是苦鹹水。
寧夏的東、西、北三面分別毗鄰毛烏素沙地、騰格裡沙漠和烏蘭布和沙漠,在很長時間裡黃沙漫卷。
在1958年,寧夏回族自治區成立前夕還有一件喜慶大事,那就是中國首條沙漠鐵路——包蘭鐵路全線通車!
由於這條鐵路貫穿著騰格裡沙漠邊緣,當時就有國外專家預言說:這條路線“活不了”30年就會被沙漠淹沒。
今天看來算是打了這些專家的臉,包蘭鐵路仍如一條鋼鐵巨龍勇往直前穿越著沙海,而這就要感謝無數位寧夏治沙人一次次試驗做出的貢獻。
他們摸索出麥草方格,不僅如此還創建了卵石防火帶、灌溉造林帶、草障植物帶、前沿阻沙帶、封沙育草帶,這“五帶一體”的治沙防護體系,使得人與沙逐漸開始和諧共處。
當然在這之中也少不了賀蘭山的身影,和我國大部分東西走向的山脈不同,賀蘭山脈大體是南北走向,尤其是其山勢雄偉,高差較大,怎麼看都是一道天然的屏障。
正因如此賀蘭山成了我國西北地區重要地理界線,既河流外流區和內流區的分水嶺,也是半農半牧區和牧區、草原與荒漠的分界線,亦是季風區跟非季風區的分界線中(大興安嶺-陰山-賀蘭山-巴顏喀拉山-岡底斯山)重要的一環。
賀蘭山不僅削弱了西北高寒氣流,阻截了騰格裡沙漠的東侵,也阻止了潮溼的東南季風西進,所以今天如果你能以上帝的視角去看賀蘭山,估計會驚訝於這座山東西兩側,差別竟會這麼明顯。
西部、北部有著名的騰格裡沙漠、烏蘭布和沙漠,夏季炎熱,冬季嚴寒。
而它的東部則是寧夏平原,在黃河水的灌溉下,千年前就有“塞上江南”美稱,日照充足、年日差較大,這裡盛產的枸杞、西瓜、葡萄等聞名中國。
但其實在許多年前,煤礦開採使生態壞境變得脆弱,這是賀蘭山地區一個頭痛的難題。
在西夏王朝滅亡之後,來自威尼斯的馬可·波羅在前往元大都的路上發現了一種能燃燒的黑色石頭,一點燃可以燒至天亮而不熄,這就是著名優質的“太西煤”。
巨大藏量的“太西煤”,不僅使賀蘭山地區成為煤炭產區,而且還在北部的東麓地區寧夏平原最北段產生一個因煤而起的城市——石嘴山。
可是多年過量開採和露天式開採作業,對賀蘭山生態功能造成巨大破壞,直到2017年一紙通告下來才結束了自清代以來,賀蘭山地區的煤炭開採史。
岩羊作為國家二級野生保護動物,你可能不知道,在1983年賀蘭山地區僅有1500多隻,但隨著保護環境不斷得到改善,今天已經增長到近10000只。
所以當去到賀蘭山,如果你眼尖就能發現這群隱身在陡峭石縫間的精靈。
三、此山非彼山
我對賀蘭山的認識,或許和大部分國人一樣,是通過宋代著名將領岳飛那首《滿江紅》而認識的:“靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅!駕長車,踏破賀蘭山缺。”
在一些出版物上都解釋這首詞寫的是寧夏賀蘭山,但通過專家的推斷髮現,其實岳飛想踏破的並不是它,畢竟他沒去過這麼遠的地方,和那座山也沒有仇。
當時的岳飛是在和東北草原上來的遊牧民族女真人交戰,以此推斷他所說的其實是河北磁縣賀蘭山。(沒錯,河北是真的有賀蘭山!)
磁縣境內的賀蘭山,原名叫做“西山”,外表平平無奇的它只不過是一座由鵝卵石堆成的小山。
這座山離岳飛家鄉河南湯陰縣也不過才50多公里,它雖然不高大卻是太行山餘脈,橫貫在太行八徑之一的“滏口徑”出口正東邊,自古就是兵家必爭之地。
在北宋時期,這裡是否掌控在手,關乎著都城東京(今河南開封)的安危,可以說控制住此山,就掌控了當時東南西北的交通。(據說金兵就是經此打向東京的)
據史料記載,岳飛從戎抗金活動的範圍以南北官道為軸,以磁縣賀蘭山所在的地區為中心,北起真定,南至黃河邊,西到山西、太行山,東到華北平原。
而在《磁州志》中也記載:“嶽城在縣西南55裡。宋建炎初年,嶽武穆曾駐兵於此。”,村北原有岳飛駐兵的遺址,人稱“岳飛寨”,磁縣的東、西、小候召這三個村就是以岳家軍曾在此等候朝廷聖旨而得名。
-這 是 自 駕 地 理 的 第 254 篇 原 創 主 文-
在中國,沒有一座大山能像賀蘭山一樣宛如身披灰色戰甲的軍神,擋住了夏季的季風,還一度阻擋過南下的匈奴、鮮卑等少數民族。
在“神奇緯度”北緯37°左右處,賀蘭山連綿約250公里,接著蜿蜒北上,成為寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山。
那麼你可知道賀蘭山為什麼叫“賀蘭”?它在哪?對中國來說是個怎樣的存在?
一、軍山賀蘭
大家都知道寧夏有座賀蘭山脈,在《中華人民共和國地圖集》中就寫道“遙望山脈,宛如駿馬,蒙古語“賀蘭”就是駿馬的意思。”
不過有學者說了,賀蘭這個詞是來源於古匈奴語,匈奴“賀賴”部等19個部落曾在此定居,他們居住過的山區被稱為“賀賴”,也就是“駿馬”的意思。
“上帝之鞭”阿提拉領導匈奴軍隊兩度入侵巴爾幹半島,大肆掠奪東羅馬,並幾乎打殘西羅馬。圖為Mór Than作品《阿提拉的飲宴》
有的學者卻以為賀蘭山的名稱應該來自曾在這生存過的鮮卑人,這是鮮卑語。
更有學者認為,突厥人將駿馬稱作“曷(hé)拉”,他們也曾來過賀蘭山。
那麼賀蘭山究竟是蒙古語?是匈奴語、鮮卑語?亦或者是突厥語呢?如果從歷史淵源來看,匈奴“賀賴”部可能更為準確些。
“佔山為王”這個詞彙並不是在近代才有,自古以來,匈奴、鮮卑、突厥等北方少數民族就佔據了賀蘭山。他們在這裡駐牧遊獵、繁衍生息,並在賀蘭山的山岩間記錄下生活的點滴。
鑿刻在賀蘭山岩石上的巖畫,表現當時少數民族對美好生活的嚮往與追求,圖為太陽神,遠古時代的太陽崇拜,by全紅
當中原進入信使時期(指有文字或出土文物記載著當時社會情況的時代),賀蘭山仍是遊牧民族的天堂。在秦朝時,匈奴就以此山為基地,與大秦帝國相抗衡。
直至公元127年,漢代名將衛青、霍去病率軍北上抗擊匈奴,這是中原漢族第一次將軍事力量延伸至賀蘭山地區。
作為衛青的外甥,霍去病用兵靈活,兩次河西之戰中大破匈奴,直取祁連山,漠北之戰後,封狼居胥,大捷而歸。圖為酒泉霍去病雕像,bySeeteufel
在征服賀蘭地區21年後,漢武帝將全國分為13個下轄郡縣的刺史部,並在賀蘭山東麓設立了廉縣,這是漢族政權在賀蘭山地區設立的第一個縣級行政建制。
但是遊牧民族與中原政權的衝突並不會隨著統治就安定下來,時不時發生的遭遇戰、山地伏擊戰,這一打就是700多年。
直到後來,在黃土高原生活已久的党項人得到了唐朝統治者的承認,首領拓拔思恭被賜姓李。
11世紀初至13世紀前半葉,党項與契丹之間發生無數次摩擦,最終在公元1038年,賀蘭山迎來了最輝煌的時刻:一個以山脈為依託,雄踞一方的王朝誕生!
在那一年,李元昊在今寧夏銀川南郊築壇,正式登上“皇帝”寶座,他把自己的政權叫“夏”,又自稱邦泥定國或白高大夏國,只不過因其位於宋朝西北部,故而被稱為西夏。
此時的賀蘭山就相當於西夏王朝的大兵庫,他們在這裡練兵,據說此地有著党項人全國十分之一的兵力。
這足以見賀蘭山的重要性,只可惜到了西夏後期,還是沒能抵擋住蒙古鐵騎的南下。
圖為1211年蒙金戰爭,蒙古軍於野孤嶺戰役中消滅金軍40萬,成吉思汗為了消滅仇敵金朝,就要先解決金朝的盟友西夏,出自《史集》。
明朝建立後,賀蘭山又成為朝廷與蒙古殘餘勢力廝殺的戰場。
1449年,明英宗朱祁鎮親自帶兵去征討時不幸被俘,這場教訓很深切,於是大明王朝乾脆就在賀蘭山區築起一座蜿蜒起伏、雄偉壯觀的長城,俗稱“寧夏的八達嶺”。
隨著滿清入關,中原大地換上“八大旗”,之後清朝的疆域面積不斷擴大,賀蘭山至此才結束了常年屯兵的軍事局面。
二、沒有它就沒有塞上江南
提到有著“塞上江南”美譽的寧夏回族自治區,你最先想到的是什麼?是它最為突出的特點:行政區劃面積小,堪稱是中國的袖珍省份,還是那首“寧夏川,兩頭尖,東靠黃河西靠賀蘭山,金川,銀川,米糧川。”
作為西北邊陲生態的安全屏障,寧夏承擔著維護西北乃至全國生態安全的重要使命。然而上世紀80年代,寧夏人對家園的描述就只有一句話:“一年一場風,從春刮到冬;風吹沙子走,抬腳不見蹤。”
61年前,寧夏回族自治區剛成立的時候,素有“苦瘠甲天下”的西海固連糧食都需要國家大量返銷,那是因為這裡嚴重缺水,連人畜喝的都還是苦鹹水。
寧夏的東、西、北三面分別毗鄰毛烏素沙地、騰格裡沙漠和烏蘭布和沙漠,在很長時間裡黃沙漫卷。
在1958年,寧夏回族自治區成立前夕還有一件喜慶大事,那就是中國首條沙漠鐵路——包蘭鐵路全線通車!
由於這條鐵路貫穿著騰格裡沙漠邊緣,當時就有國外專家預言說:這條路線“活不了”30年就會被沙漠淹沒。
今天看來算是打了這些專家的臉,包蘭鐵路仍如一條鋼鐵巨龍勇往直前穿越著沙海,而這就要感謝無數位寧夏治沙人一次次試驗做出的貢獻。
他們摸索出麥草方格,不僅如此還創建了卵石防火帶、灌溉造林帶、草障植物帶、前沿阻沙帶、封沙育草帶,這“五帶一體”的治沙防護體系,使得人與沙逐漸開始和諧共處。
當然在這之中也少不了賀蘭山的身影,和我國大部分東西走向的山脈不同,賀蘭山脈大體是南北走向,尤其是其山勢雄偉,高差較大,怎麼看都是一道天然的屏障。
正因如此賀蘭山成了我國西北地區重要地理界線,既河流外流區和內流區的分水嶺,也是半農半牧區和牧區、草原與荒漠的分界線,亦是季風區跟非季風區的分界線中(大興安嶺-陰山-賀蘭山-巴顏喀拉山-岡底斯山)重要的一環。
賀蘭山不僅削弱了西北高寒氣流,阻截了騰格裡沙漠的東侵,也阻止了潮溼的東南季風西進,所以今天如果你能以上帝的視角去看賀蘭山,估計會驚訝於這座山東西兩側,差別竟會這麼明顯。
西部、北部有著名的騰格裡沙漠、烏蘭布和沙漠,夏季炎熱,冬季嚴寒。
而它的東部則是寧夏平原,在黃河水的灌溉下,千年前就有“塞上江南”美稱,日照充足、年日差較大,這裡盛產的枸杞、西瓜、葡萄等聞名中國。
但其實在許多年前,煤礦開採使生態壞境變得脆弱,這是賀蘭山地區一個頭痛的難題。
在西夏王朝滅亡之後,來自威尼斯的馬可·波羅在前往元大都的路上發現了一種能燃燒的黑色石頭,一點燃可以燒至天亮而不熄,這就是著名優質的“太西煤”。
巨大藏量的“太西煤”,不僅使賀蘭山地區成為煤炭產區,而且還在北部的東麓地區寧夏平原最北段產生一個因煤而起的城市——石嘴山。
可是多年過量開採和露天式開採作業,對賀蘭山生態功能造成巨大破壞,直到2017年一紙通告下來才結束了自清代以來,賀蘭山地區的煤炭開採史。
岩羊作為國家二級野生保護動物,你可能不知道,在1983年賀蘭山地區僅有1500多隻,但隨著保護環境不斷得到改善,今天已經增長到近10000只。
所以當去到賀蘭山,如果你眼尖就能發現這群隱身在陡峭石縫間的精靈。
三、此山非彼山
我對賀蘭山的認識,或許和大部分國人一樣,是通過宋代著名將領岳飛那首《滿江紅》而認識的:“靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅!駕長車,踏破賀蘭山缺。”
在一些出版物上都解釋這首詞寫的是寧夏賀蘭山,但通過專家的推斷髮現,其實岳飛想踏破的並不是它,畢竟他沒去過這麼遠的地方,和那座山也沒有仇。
當時的岳飛是在和東北草原上來的遊牧民族女真人交戰,以此推斷他所說的其實是河北磁縣賀蘭山。(沒錯,河北是真的有賀蘭山!)
磁縣境內的賀蘭山,原名叫做“西山”,外表平平無奇的它只不過是一座由鵝卵石堆成的小山。
這座山離岳飛家鄉河南湯陰縣也不過才50多公里,它雖然不高大卻是太行山餘脈,橫貫在太行八徑之一的“滏口徑”出口正東邊,自古就是兵家必爭之地。
在北宋時期,這裡是否掌控在手,關乎著都城東京(今河南開封)的安危,可以說控制住此山,就掌控了當時東南西北的交通。(據說金兵就是經此打向東京的)
據史料記載,岳飛從戎抗金活動的範圍以南北官道為軸,以磁縣賀蘭山所在的地區為中心,北起真定,南至黃河邊,西到山西、太行山,東到華北平原。
而在《磁州志》中也記載:“嶽城在縣西南55裡。宋建炎初年,嶽武穆曾駐兵於此。”,村北原有岳飛駐兵的遺址,人稱“岳飛寨”,磁縣的東、西、小候召這三個村就是以岳家軍曾在此等候朝廷聖旨而得名。
有了這些佐證,當寧夏回族自治區地方誌組織的專家團隊來到磁縣,對“賀蘭山”進行實地考察論證,也確定了岳飛《滿江紅》中的賀蘭山指的就是河北邯鄲磁縣境內這座小山。
今天,黃河水依然流淌著,寧夏平原能成為“塞上江南”,賀蘭山功不可沒!
如果沒有這綿延數百里的賀蘭山脈...
-這 是 自 駕 地 理 的 第 254 篇 原 創 主 文-
在中國,沒有一座大山能像賀蘭山一樣宛如身披灰色戰甲的軍神,擋住了夏季的季風,還一度阻擋過南下的匈奴、鮮卑等少數民族。
在“神奇緯度”北緯37°左右處,賀蘭山連綿約250公里,接著蜿蜒北上,成為寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山。
那麼你可知道賀蘭山為什麼叫“賀蘭”?它在哪?對中國來說是個怎樣的存在?
一、軍山賀蘭
大家都知道寧夏有座賀蘭山脈,在《中華人民共和國地圖集》中就寫道“遙望山脈,宛如駿馬,蒙古語“賀蘭”就是駿馬的意思。”
不過有學者說了,賀蘭這個詞是來源於古匈奴語,匈奴“賀賴”部等19個部落曾在此定居,他們居住過的山區被稱為“賀賴”,也就是“駿馬”的意思。
“上帝之鞭”阿提拉領導匈奴軍隊兩度入侵巴爾幹半島,大肆掠奪東羅馬,並幾乎打殘西羅馬。圖為Mór Than作品《阿提拉的飲宴》
有的學者卻以為賀蘭山的名稱應該來自曾在這生存過的鮮卑人,這是鮮卑語。
更有學者認為,突厥人將駿馬稱作“曷(hé)拉”,他們也曾來過賀蘭山。
那麼賀蘭山究竟是蒙古語?是匈奴語、鮮卑語?亦或者是突厥語呢?如果從歷史淵源來看,匈奴“賀賴”部可能更為準確些。
“佔山為王”這個詞彙並不是在近代才有,自古以來,匈奴、鮮卑、突厥等北方少數民族就佔據了賀蘭山。他們在這裡駐牧遊獵、繁衍生息,並在賀蘭山的山岩間記錄下生活的點滴。
鑿刻在賀蘭山岩石上的巖畫,表現當時少數民族對美好生活的嚮往與追求,圖為太陽神,遠古時代的太陽崇拜,by全紅
當中原進入信使時期(指有文字或出土文物記載著當時社會情況的時代),賀蘭山仍是遊牧民族的天堂。在秦朝時,匈奴就以此山為基地,與大秦帝國相抗衡。
直至公元127年,漢代名將衛青、霍去病率軍北上抗擊匈奴,這是中原漢族第一次將軍事力量延伸至賀蘭山地區。
作為衛青的外甥,霍去病用兵靈活,兩次河西之戰中大破匈奴,直取祁連山,漠北之戰後,封狼居胥,大捷而歸。圖為酒泉霍去病雕像,bySeeteufel
在征服賀蘭地區21年後,漢武帝將全國分為13個下轄郡縣的刺史部,並在賀蘭山東麓設立了廉縣,這是漢族政權在賀蘭山地區設立的第一個縣級行政建制。
但是遊牧民族與中原政權的衝突並不會隨著統治就安定下來,時不時發生的遭遇戰、山地伏擊戰,這一打就是700多年。
直到後來,在黃土高原生活已久的党項人得到了唐朝統治者的承認,首領拓拔思恭被賜姓李。
11世紀初至13世紀前半葉,党項與契丹之間發生無數次摩擦,最終在公元1038年,賀蘭山迎來了最輝煌的時刻:一個以山脈為依託,雄踞一方的王朝誕生!
在那一年,李元昊在今寧夏銀川南郊築壇,正式登上“皇帝”寶座,他把自己的政權叫“夏”,又自稱邦泥定國或白高大夏國,只不過因其位於宋朝西北部,故而被稱為西夏。
此時的賀蘭山就相當於西夏王朝的大兵庫,他們在這裡練兵,據說此地有著党項人全國十分之一的兵力。
這足以見賀蘭山的重要性,只可惜到了西夏後期,還是沒能抵擋住蒙古鐵騎的南下。
圖為1211年蒙金戰爭,蒙古軍於野孤嶺戰役中消滅金軍40萬,成吉思汗為了消滅仇敵金朝,就要先解決金朝的盟友西夏,出自《史集》。
明朝建立後,賀蘭山又成為朝廷與蒙古殘餘勢力廝殺的戰場。
1449年,明英宗朱祁鎮親自帶兵去征討時不幸被俘,這場教訓很深切,於是大明王朝乾脆就在賀蘭山區築起一座蜿蜒起伏、雄偉壯觀的長城,俗稱“寧夏的八達嶺”。
隨著滿清入關,中原大地換上“八大旗”,之後清朝的疆域面積不斷擴大,賀蘭山至此才結束了常年屯兵的軍事局面。
二、沒有它就沒有塞上江南
提到有著“塞上江南”美譽的寧夏回族自治區,你最先想到的是什麼?是它最為突出的特點:行政區劃面積小,堪稱是中國的袖珍省份,還是那首“寧夏川,兩頭尖,東靠黃河西靠賀蘭山,金川,銀川,米糧川。”
作為西北邊陲生態的安全屏障,寧夏承擔著維護西北乃至全國生態安全的重要使命。然而上世紀80年代,寧夏人對家園的描述就只有一句話:“一年一場風,從春刮到冬;風吹沙子走,抬腳不見蹤。”
61年前,寧夏回族自治區剛成立的時候,素有“苦瘠甲天下”的西海固連糧食都需要國家大量返銷,那是因為這裡嚴重缺水,連人畜喝的都還是苦鹹水。
寧夏的東、西、北三面分別毗鄰毛烏素沙地、騰格裡沙漠和烏蘭布和沙漠,在很長時間裡黃沙漫卷。
在1958年,寧夏回族自治區成立前夕還有一件喜慶大事,那就是中國首條沙漠鐵路——包蘭鐵路全線通車!
由於這條鐵路貫穿著騰格裡沙漠邊緣,當時就有國外專家預言說:這條路線“活不了”30年就會被沙漠淹沒。
今天看來算是打了這些專家的臉,包蘭鐵路仍如一條鋼鐵巨龍勇往直前穿越著沙海,而這就要感謝無數位寧夏治沙人一次次試驗做出的貢獻。
他們摸索出麥草方格,不僅如此還創建了卵石防火帶、灌溉造林帶、草障植物帶、前沿阻沙帶、封沙育草帶,這“五帶一體”的治沙防護體系,使得人與沙逐漸開始和諧共處。
當然在這之中也少不了賀蘭山的身影,和我國大部分東西走向的山脈不同,賀蘭山脈大體是南北走向,尤其是其山勢雄偉,高差較大,怎麼看都是一道天然的屏障。
正因如此賀蘭山成了我國西北地區重要地理界線,既河流外流區和內流區的分水嶺,也是半農半牧區和牧區、草原與荒漠的分界線,亦是季風區跟非季風區的分界線中(大興安嶺-陰山-賀蘭山-巴顏喀拉山-岡底斯山)重要的一環。
賀蘭山不僅削弱了西北高寒氣流,阻截了騰格裡沙漠的東侵,也阻止了潮溼的東南季風西進,所以今天如果你能以上帝的視角去看賀蘭山,估計會驚訝於這座山東西兩側,差別竟會這麼明顯。
西部、北部有著名的騰格裡沙漠、烏蘭布和沙漠,夏季炎熱,冬季嚴寒。
而它的東部則是寧夏平原,在黃河水的灌溉下,千年前就有“塞上江南”美稱,日照充足、年日差較大,這裡盛產的枸杞、西瓜、葡萄等聞名中國。
但其實在許多年前,煤礦開採使生態壞境變得脆弱,這是賀蘭山地區一個頭痛的難題。
在西夏王朝滅亡之後,來自威尼斯的馬可·波羅在前往元大都的路上發現了一種能燃燒的黑色石頭,一點燃可以燒至天亮而不熄,這就是著名優質的“太西煤”。
巨大藏量的“太西煤”,不僅使賀蘭山地區成為煤炭產區,而且還在北部的東麓地區寧夏平原最北段產生一個因煤而起的城市——石嘴山。
可是多年過量開採和露天式開採作業,對賀蘭山生態功能造成巨大破壞,直到2017年一紙通告下來才結束了自清代以來,賀蘭山地區的煤炭開採史。
岩羊作為國家二級野生保護動物,你可能不知道,在1983年賀蘭山地區僅有1500多隻,但隨著保護環境不斷得到改善,今天已經增長到近10000只。
所以當去到賀蘭山,如果你眼尖就能發現這群隱身在陡峭石縫間的精靈。
三、此山非彼山
我對賀蘭山的認識,或許和大部分國人一樣,是通過宋代著名將領岳飛那首《滿江紅》而認識的:“靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅!駕長車,踏破賀蘭山缺。”
在一些出版物上都解釋這首詞寫的是寧夏賀蘭山,但通過專家的推斷髮現,其實岳飛想踏破的並不是它,畢竟他沒去過這麼遠的地方,和那座山也沒有仇。
當時的岳飛是在和東北草原上來的遊牧民族女真人交戰,以此推斷他所說的其實是河北磁縣賀蘭山。(沒錯,河北是真的有賀蘭山!)
磁縣境內的賀蘭山,原名叫做“西山”,外表平平無奇的它只不過是一座由鵝卵石堆成的小山。
這座山離岳飛家鄉河南湯陰縣也不過才50多公里,它雖然不高大卻是太行山餘脈,橫貫在太行八徑之一的“滏口徑”出口正東邊,自古就是兵家必爭之地。
在北宋時期,這裡是否掌控在手,關乎著都城東京(今河南開封)的安危,可以說控制住此山,就掌控了當時東南西北的交通。(據說金兵就是經此打向東京的)
據史料記載,岳飛從戎抗金活動的範圍以南北官道為軸,以磁縣賀蘭山所在的地區為中心,北起真定,南至黃河邊,西到山西、太行山,東到華北平原。
而在《磁州志》中也記載:“嶽城在縣西南55裡。宋建炎初年,嶽武穆曾駐兵於此。”,村北原有岳飛駐兵的遺址,人稱“岳飛寨”,磁縣的東、西、小候召這三個村就是以岳家軍曾在此等候朝廷聖旨而得名。
有了這些佐證,當寧夏回族自治區地方誌組織的專家團隊來到磁縣,對“賀蘭山”進行實地考察論證,也確定了岳飛《滿江紅》中的賀蘭山指的就是河北邯鄲磁縣境內這座小山。
今天,黃河水依然流淌著,寧夏平原能成為“塞上江南”,賀蘭山功不可沒!
如果沒有這綿延數百里的賀蘭山脈...
沙漠侵襲、寒流席捲,塞上綠洲恐怕要淪為塞上荒漠。
-部分圖片來源網絡-
-這 是 自 駕 地 理 的 第 254 篇 原 創 主 文-
在中國,沒有一座大山能像賀蘭山一樣宛如身披灰色戰甲的軍神,擋住了夏季的季風,還一度阻擋過南下的匈奴、鮮卑等少數民族。
在“神奇緯度”北緯37°左右處,賀蘭山連綿約250公里,接著蜿蜒北上,成為寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山。
那麼你可知道賀蘭山為什麼叫“賀蘭”?它在哪?對中國來說是個怎樣的存在?
一、軍山賀蘭
大家都知道寧夏有座賀蘭山脈,在《中華人民共和國地圖集》中就寫道“遙望山脈,宛如駿馬,蒙古語“賀蘭”就是駿馬的意思。”
不過有學者說了,賀蘭這個詞是來源於古匈奴語,匈奴“賀賴”部等19個部落曾在此定居,他們居住過的山區被稱為“賀賴”,也就是“駿馬”的意思。
“上帝之鞭”阿提拉領導匈奴軍隊兩度入侵巴爾幹半島,大肆掠奪東羅馬,並幾乎打殘西羅馬。圖為Mór Than作品《阿提拉的飲宴》
有的學者卻以為賀蘭山的名稱應該來自曾在這生存過的鮮卑人,這是鮮卑語。
更有學者認為,突厥人將駿馬稱作“曷(hé)拉”,他們也曾來過賀蘭山。
那麼賀蘭山究竟是蒙古語?是匈奴語、鮮卑語?亦或者是突厥語呢?如果從歷史淵源來看,匈奴“賀賴”部可能更為準確些。
“佔山為王”這個詞彙並不是在近代才有,自古以來,匈奴、鮮卑、突厥等北方少數民族就佔據了賀蘭山。他們在這裡駐牧遊獵、繁衍生息,並在賀蘭山的山岩間記錄下生活的點滴。
鑿刻在賀蘭山岩石上的巖畫,表現當時少數民族對美好生活的嚮往與追求,圖為太陽神,遠古時代的太陽崇拜,by全紅
當中原進入信使時期(指有文字或出土文物記載著當時社會情況的時代),賀蘭山仍是遊牧民族的天堂。在秦朝時,匈奴就以此山為基地,與大秦帝國相抗衡。
直至公元127年,漢代名將衛青、霍去病率軍北上抗擊匈奴,這是中原漢族第一次將軍事力量延伸至賀蘭山地區。
作為衛青的外甥,霍去病用兵靈活,兩次河西之戰中大破匈奴,直取祁連山,漠北之戰後,封狼居胥,大捷而歸。圖為酒泉霍去病雕像,bySeeteufel
在征服賀蘭地區21年後,漢武帝將全國分為13個下轄郡縣的刺史部,並在賀蘭山東麓設立了廉縣,這是漢族政權在賀蘭山地區設立的第一個縣級行政建制。
但是遊牧民族與中原政權的衝突並不會隨著統治就安定下來,時不時發生的遭遇戰、山地伏擊戰,這一打就是700多年。
直到後來,在黃土高原生活已久的党項人得到了唐朝統治者的承認,首領拓拔思恭被賜姓李。
11世紀初至13世紀前半葉,党項與契丹之間發生無數次摩擦,最終在公元1038年,賀蘭山迎來了最輝煌的時刻:一個以山脈為依託,雄踞一方的王朝誕生!
在那一年,李元昊在今寧夏銀川南郊築壇,正式登上“皇帝”寶座,他把自己的政權叫“夏”,又自稱邦泥定國或白高大夏國,只不過因其位於宋朝西北部,故而被稱為西夏。
此時的賀蘭山就相當於西夏王朝的大兵庫,他們在這裡練兵,據說此地有著党項人全國十分之一的兵力。
這足以見賀蘭山的重要性,只可惜到了西夏後期,還是沒能抵擋住蒙古鐵騎的南下。
圖為1211年蒙金戰爭,蒙古軍於野孤嶺戰役中消滅金軍40萬,成吉思汗為了消滅仇敵金朝,就要先解決金朝的盟友西夏,出自《史集》。
明朝建立後,賀蘭山又成為朝廷與蒙古殘餘勢力廝殺的戰場。
1449年,明英宗朱祁鎮親自帶兵去征討時不幸被俘,這場教訓很深切,於是大明王朝乾脆就在賀蘭山區築起一座蜿蜒起伏、雄偉壯觀的長城,俗稱“寧夏的八達嶺”。
隨著滿清入關,中原大地換上“八大旗”,之後清朝的疆域面積不斷擴大,賀蘭山至此才結束了常年屯兵的軍事局面。
二、沒有它就沒有塞上江南
提到有著“塞上江南”美譽的寧夏回族自治區,你最先想到的是什麼?是它最為突出的特點:行政區劃面積小,堪稱是中國的袖珍省份,還是那首“寧夏川,兩頭尖,東靠黃河西靠賀蘭山,金川,銀川,米糧川。”
作為西北邊陲生態的安全屏障,寧夏承擔著維護西北乃至全國生態安全的重要使命。然而上世紀80年代,寧夏人對家園的描述就只有一句話:“一年一場風,從春刮到冬;風吹沙子走,抬腳不見蹤。”
61年前,寧夏回族自治區剛成立的時候,素有“苦瘠甲天下”的西海固連糧食都需要國家大量返銷,那是因為這裡嚴重缺水,連人畜喝的都還是苦鹹水。
寧夏的東、西、北三面分別毗鄰毛烏素沙地、騰格裡沙漠和烏蘭布和沙漠,在很長時間裡黃沙漫卷。
在1958年,寧夏回族自治區成立前夕還有一件喜慶大事,那就是中國首條沙漠鐵路——包蘭鐵路全線通車!
由於這條鐵路貫穿著騰格裡沙漠邊緣,當時就有國外專家預言說:這條路線“活不了”30年就會被沙漠淹沒。
今天看來算是打了這些專家的臉,包蘭鐵路仍如一條鋼鐵巨龍勇往直前穿越著沙海,而這就要感謝無數位寧夏治沙人一次次試驗做出的貢獻。
他們摸索出麥草方格,不僅如此還創建了卵石防火帶、灌溉造林帶、草障植物帶、前沿阻沙帶、封沙育草帶,這“五帶一體”的治沙防護體系,使得人與沙逐漸開始和諧共處。
當然在這之中也少不了賀蘭山的身影,和我國大部分東西走向的山脈不同,賀蘭山脈大體是南北走向,尤其是其山勢雄偉,高差較大,怎麼看都是一道天然的屏障。
正因如此賀蘭山成了我國西北地區重要地理界線,既河流外流區和內流區的分水嶺,也是半農半牧區和牧區、草原與荒漠的分界線,亦是季風區跟非季風區的分界線中(大興安嶺-陰山-賀蘭山-巴顏喀拉山-岡底斯山)重要的一環。
賀蘭山不僅削弱了西北高寒氣流,阻截了騰格裡沙漠的東侵,也阻止了潮溼的東南季風西進,所以今天如果你能以上帝的視角去看賀蘭山,估計會驚訝於這座山東西兩側,差別竟會這麼明顯。
西部、北部有著名的騰格裡沙漠、烏蘭布和沙漠,夏季炎熱,冬季嚴寒。
而它的東部則是寧夏平原,在黃河水的灌溉下,千年前就有“塞上江南”美稱,日照充足、年日差較大,這裡盛產的枸杞、西瓜、葡萄等聞名中國。
但其實在許多年前,煤礦開採使生態壞境變得脆弱,這是賀蘭山地區一個頭痛的難題。
在西夏王朝滅亡之後,來自威尼斯的馬可·波羅在前往元大都的路上發現了一種能燃燒的黑色石頭,一點燃可以燒至天亮而不熄,這就是著名優質的“太西煤”。
巨大藏量的“太西煤”,不僅使賀蘭山地區成為煤炭產區,而且還在北部的東麓地區寧夏平原最北段產生一個因煤而起的城市——石嘴山。
可是多年過量開採和露天式開採作業,對賀蘭山生態功能造成巨大破壞,直到2017年一紙通告下來才結束了自清代以來,賀蘭山地區的煤炭開採史。
岩羊作為國家二級野生保護動物,你可能不知道,在1983年賀蘭山地區僅有1500多隻,但隨著保護環境不斷得到改善,今天已經增長到近10000只。
所以當去到賀蘭山,如果你眼尖就能發現這群隱身在陡峭石縫間的精靈。
三、此山非彼山
我對賀蘭山的認識,或許和大部分國人一樣,是通過宋代著名將領岳飛那首《滿江紅》而認識的:“靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅!駕長車,踏破賀蘭山缺。”
在一些出版物上都解釋這首詞寫的是寧夏賀蘭山,但通過專家的推斷髮現,其實岳飛想踏破的並不是它,畢竟他沒去過這麼遠的地方,和那座山也沒有仇。
當時的岳飛是在和東北草原上來的遊牧民族女真人交戰,以此推斷他所說的其實是河北磁縣賀蘭山。(沒錯,河北是真的有賀蘭山!)
磁縣境內的賀蘭山,原名叫做“西山”,外表平平無奇的它只不過是一座由鵝卵石堆成的小山。
這座山離岳飛家鄉河南湯陰縣也不過才50多公里,它雖然不高大卻是太行山餘脈,橫貫在太行八徑之一的“滏口徑”出口正東邊,自古就是兵家必爭之地。
在北宋時期,這裡是否掌控在手,關乎著都城東京(今河南開封)的安危,可以說控制住此山,就掌控了當時東南西北的交通。(據說金兵就是經此打向東京的)
據史料記載,岳飛從戎抗金活動的範圍以南北官道為軸,以磁縣賀蘭山所在的地區為中心,北起真定,南至黃河邊,西到山西、太行山,東到華北平原。
而在《磁州志》中也記載:“嶽城在縣西南55裡。宋建炎初年,嶽武穆曾駐兵於此。”,村北原有岳飛駐兵的遺址,人稱“岳飛寨”,磁縣的東、西、小候召這三個村就是以岳家軍曾在此等候朝廷聖旨而得名。
有了這些佐證,當寧夏回族自治區地方誌組織的專家團隊來到磁縣,對“賀蘭山”進行實地考察論證,也確定了岳飛《滿江紅》中的賀蘭山指的就是河北邯鄲磁縣境內這座小山。
今天,黃河水依然流淌著,寧夏平原能成為“塞上江南”,賀蘭山功不可沒!
如果沒有這綿延數百里的賀蘭山脈...
沙漠侵襲、寒流席捲,塞上綠洲恐怕要淪為塞上荒漠。
-部分圖片來源網絡-
-這 是 自 駕 地 理 的 第 254 篇 原 創 主 文-
在中國,沒有一座大山能像賀蘭山一樣宛如身披灰色戰甲的軍神,擋住了夏季的季風,還一度阻擋過南下的匈奴、鮮卑等少數民族。
在“神奇緯度”北緯37°左右處,賀蘭山連綿約250公里,接著蜿蜒北上,成為寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山。
那麼你可知道賀蘭山為什麼叫“賀蘭”?它在哪?對中國來說是個怎樣的存在?
一、軍山賀蘭
大家都知道寧夏有座賀蘭山脈,在《中華人民共和國地圖集》中就寫道“遙望山脈,宛如駿馬,蒙古語“賀蘭”就是駿馬的意思。”
不過有學者說了,賀蘭這個詞是來源於古匈奴語,匈奴“賀賴”部等19個部落曾在此定居,他們居住過的山區被稱為“賀賴”,也就是“駿馬”的意思。
“上帝之鞭”阿提拉領導匈奴軍隊兩度入侵巴爾幹半島,大肆掠奪東羅馬,並幾乎打殘西羅馬。圖為Mór Than作品《阿提拉的飲宴》
有的學者卻以為賀蘭山的名稱應該來自曾在這生存過的鮮卑人,這是鮮卑語。
更有學者認為,突厥人將駿馬稱作“曷(hé)拉”,他們也曾來過賀蘭山。
那麼賀蘭山究竟是蒙古語?是匈奴語、鮮卑語?亦或者是突厥語呢?如果從歷史淵源來看,匈奴“賀賴”部可能更為準確些。
“佔山為王”這個詞彙並不是在近代才有,自古以來,匈奴、鮮卑、突厥等北方少數民族就佔據了賀蘭山。他們在這裡駐牧遊獵、繁衍生息,並在賀蘭山的山岩間記錄下生活的點滴。
鑿刻在賀蘭山岩石上的巖畫,表現當時少數民族對美好生活的嚮往與追求,圖為太陽神,遠古時代的太陽崇拜,by全紅
當中原進入信使時期(指有文字或出土文物記載著當時社會情況的時代),賀蘭山仍是遊牧民族的天堂。在秦朝時,匈奴就以此山為基地,與大秦帝國相抗衡。
直至公元127年,漢代名將衛青、霍去病率軍北上抗擊匈奴,這是中原漢族第一次將軍事力量延伸至賀蘭山地區。
作為衛青的外甥,霍去病用兵靈活,兩次河西之戰中大破匈奴,直取祁連山,漠北之戰後,封狼居胥,大捷而歸。圖為酒泉霍去病雕像,bySeeteufel
在征服賀蘭地區21年後,漢武帝將全國分為13個下轄郡縣的刺史部,並在賀蘭山東麓設立了廉縣,這是漢族政權在賀蘭山地區設立的第一個縣級行政建制。
但是遊牧民族與中原政權的衝突並不會隨著統治就安定下來,時不時發生的遭遇戰、山地伏擊戰,這一打就是700多年。
直到後來,在黃土高原生活已久的党項人得到了唐朝統治者的承認,首領拓拔思恭被賜姓李。
11世紀初至13世紀前半葉,党項與契丹之間發生無數次摩擦,最終在公元1038年,賀蘭山迎來了最輝煌的時刻:一個以山脈為依託,雄踞一方的王朝誕生!
在那一年,李元昊在今寧夏銀川南郊築壇,正式登上“皇帝”寶座,他把自己的政權叫“夏”,又自稱邦泥定國或白高大夏國,只不過因其位於宋朝西北部,故而被稱為西夏。
此時的賀蘭山就相當於西夏王朝的大兵庫,他們在這裡練兵,據說此地有著党項人全國十分之一的兵力。
這足以見賀蘭山的重要性,只可惜到了西夏後期,還是沒能抵擋住蒙古鐵騎的南下。
圖為1211年蒙金戰爭,蒙古軍於野孤嶺戰役中消滅金軍40萬,成吉思汗為了消滅仇敵金朝,就要先解決金朝的盟友西夏,出自《史集》。
明朝建立後,賀蘭山又成為朝廷與蒙古殘餘勢力廝殺的戰場。
1449年,明英宗朱祁鎮親自帶兵去征討時不幸被俘,這場教訓很深切,於是大明王朝乾脆就在賀蘭山區築起一座蜿蜒起伏、雄偉壯觀的長城,俗稱“寧夏的八達嶺”。
隨著滿清入關,中原大地換上“八大旗”,之後清朝的疆域面積不斷擴大,賀蘭山至此才結束了常年屯兵的軍事局面。
二、沒有它就沒有塞上江南
提到有著“塞上江南”美譽的寧夏回族自治區,你最先想到的是什麼?是它最為突出的特點:行政區劃面積小,堪稱是中國的袖珍省份,還是那首“寧夏川,兩頭尖,東靠黃河西靠賀蘭山,金川,銀川,米糧川。”
作為西北邊陲生態的安全屏障,寧夏承擔著維護西北乃至全國生態安全的重要使命。然而上世紀80年代,寧夏人對家園的描述就只有一句話:“一年一場風,從春刮到冬;風吹沙子走,抬腳不見蹤。”
61年前,寧夏回族自治區剛成立的時候,素有“苦瘠甲天下”的西海固連糧食都需要國家大量返銷,那是因為這裡嚴重缺水,連人畜喝的都還是苦鹹水。
寧夏的東、西、北三面分別毗鄰毛烏素沙地、騰格裡沙漠和烏蘭布和沙漠,在很長時間裡黃沙漫卷。
在1958年,寧夏回族自治區成立前夕還有一件喜慶大事,那就是中國首條沙漠鐵路——包蘭鐵路全線通車!
由於這條鐵路貫穿著騰格裡沙漠邊緣,當時就有國外專家預言說:這條路線“活不了”30年就會被沙漠淹沒。
今天看來算是打了這些專家的臉,包蘭鐵路仍如一條鋼鐵巨龍勇往直前穿越著沙海,而這就要感謝無數位寧夏治沙人一次次試驗做出的貢獻。
他們摸索出麥草方格,不僅如此還創建了卵石防火帶、灌溉造林帶、草障植物帶、前沿阻沙帶、封沙育草帶,這“五帶一體”的治沙防護體系,使得人與沙逐漸開始和諧共處。
當然在這之中也少不了賀蘭山的身影,和我國大部分東西走向的山脈不同,賀蘭山脈大體是南北走向,尤其是其山勢雄偉,高差較大,怎麼看都是一道天然的屏障。
正因如此賀蘭山成了我國西北地區重要地理界線,既河流外流區和內流區的分水嶺,也是半農半牧區和牧區、草原與荒漠的分界線,亦是季風區跟非季風區的分界線中(大興安嶺-陰山-賀蘭山-巴顏喀拉山-岡底斯山)重要的一環。
賀蘭山不僅削弱了西北高寒氣流,阻截了騰格裡沙漠的東侵,也阻止了潮溼的東南季風西進,所以今天如果你能以上帝的視角去看賀蘭山,估計會驚訝於這座山東西兩側,差別竟會這麼明顯。
西部、北部有著名的騰格裡沙漠、烏蘭布和沙漠,夏季炎熱,冬季嚴寒。
而它的東部則是寧夏平原,在黃河水的灌溉下,千年前就有“塞上江南”美稱,日照充足、年日差較大,這裡盛產的枸杞、西瓜、葡萄等聞名中國。
但其實在許多年前,煤礦開採使生態壞境變得脆弱,這是賀蘭山地區一個頭痛的難題。
在西夏王朝滅亡之後,來自威尼斯的馬可·波羅在前往元大都的路上發現了一種能燃燒的黑色石頭,一點燃可以燒至天亮而不熄,這就是著名優質的“太西煤”。
巨大藏量的“太西煤”,不僅使賀蘭山地區成為煤炭產區,而且還在北部的東麓地區寧夏平原最北段產生一個因煤而起的城市——石嘴山。
可是多年過量開採和露天式開採作業,對賀蘭山生態功能造成巨大破壞,直到2017年一紙通告下來才結束了自清代以來,賀蘭山地區的煤炭開採史。
岩羊作為國家二級野生保護動物,你可能不知道,在1983年賀蘭山地區僅有1500多隻,但隨著保護環境不斷得到改善,今天已經增長到近10000只。
所以當去到賀蘭山,如果你眼尖就能發現這群隱身在陡峭石縫間的精靈。
三、此山非彼山
我對賀蘭山的認識,或許和大部分國人一樣,是通過宋代著名將領岳飛那首《滿江紅》而認識的:“靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅!駕長車,踏破賀蘭山缺。”
在一些出版物上都解釋這首詞寫的是寧夏賀蘭山,但通過專家的推斷髮現,其實岳飛想踏破的並不是它,畢竟他沒去過這麼遠的地方,和那座山也沒有仇。
當時的岳飛是在和東北草原上來的遊牧民族女真人交戰,以此推斷他所說的其實是河北磁縣賀蘭山。(沒錯,河北是真的有賀蘭山!)
磁縣境內的賀蘭山,原名叫做“西山”,外表平平無奇的它只不過是一座由鵝卵石堆成的小山。
這座山離岳飛家鄉河南湯陰縣也不過才50多公里,它雖然不高大卻是太行山餘脈,橫貫在太行八徑之一的“滏口徑”出口正東邊,自古就是兵家必爭之地。
在北宋時期,這裡是否掌控在手,關乎著都城東京(今河南開封)的安危,可以說控制住此山,就掌控了當時東南西北的交通。(據說金兵就是經此打向東京的)
據史料記載,岳飛從戎抗金活動的範圍以南北官道為軸,以磁縣賀蘭山所在的地區為中心,北起真定,南至黃河邊,西到山西、太行山,東到華北平原。
而在《磁州志》中也記載:“嶽城在縣西南55裡。宋建炎初年,嶽武穆曾駐兵於此。”,村北原有岳飛駐兵的遺址,人稱“岳飛寨”,磁縣的東、西、小候召這三個村就是以岳家軍曾在此等候朝廷聖旨而得名。
有了這些佐證,當寧夏回族自治區地方誌組織的專家團隊來到磁縣,對“賀蘭山”進行實地考察論證,也確定了岳飛《滿江紅》中的賀蘭山指的就是河北邯鄲磁縣境內這座小山。
今天,黃河水依然流淌著,寧夏平原能成為“塞上江南”,賀蘭山功不可沒!
如果沒有這綿延數百里的賀蘭山脈...
沙漠侵襲、寒流席捲,塞上綠洲恐怕要淪為塞上荒漠。
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來源/公號:中國自駕地理
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